高中语文《赤壁赋》诵读
高中语文《赤壁赋》课文原文及教案

客有吹洞箫者:定语后置句,有吹洞箫之客。
此非孟德之困于周郎者乎?被动句
而今安在哉?宾语前置句,而今在安哉?
三、找出文中直接表明情感的几个词语,朗读并初步整体感知课文内容。
1、明确:乐――哀/悲――喜
2、初步明确朗读的情感基调
“乐”的部分要读得轻松愉悦;
“悲”的部分要读得悲凉激昂;
(板书:赤壁赋苏轼无台诗案死里逃生东坡居士思想变化)
二、疏通字词。
在预习的基础上,教师补充强调一些读音,几个重点实词及特殊句式,学生提出对照注释不能理解的词句,师生共同探讨。
壬rén戌xū属zhǔ客窈yǎo窕tiǎo冯píng虚御风
桂棹zhào倚歌而和hè横槊shuò余音袅袅niǎo
幽壑hè扁舟piān嫠妇lí愀然qiǎo
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共食。”
高中语文《赤壁赋》课文原文及教案
【导语】《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。无忧考网准备了以下内容,希望对你有帮助!
“喜”的部分要读得旷达洒脱。
3、听录音朗读或教师范读。生齐读。
四、分析课文第一段。
《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读教案统编版高中语文必修上册

登山临水,徜徉自然——《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读教案江州区高级中学语文组许丹萍【课型】新授课【教学内容】统编教材高一语文必修(上)《赤壁赋》《登泰山记》第三课时【学习目标】群文阅读《赤壁赋》《登泰山记》,通过对古代散文景物描写的分析,赏景悟情,品情析理。
【教学方式】诵读法、小组合作探究、教师点拨【课堂教学】导入:读万卷书、行万里路,旅行是很多人假期的绝佳选择。
可是,很多人会困扰去哪里才合适。
殊不知,我们的语文课本会给我们选择。
例如小学课本中的《望庐山瀑布》、《黄山奇石》、《日月潭》等等。
怎么会有如此之多的关于景点的经典佳作呢?那是因为中国文人一向有游学之风。
游与学一直紧密结合。
孔子56岁率众弟子周游列国,考察各地的风土人情,宣传礼乐文化,堪称世界研学旅行的先师和典范;晋代高僧法显,唐代高僧玄奘去印度取佛经也流芳千古;李白和杜甫也是游历了祖国名山大川才写出中国诗歌的巅峰之作,杜甫曾作《壮游诗》:“东下姑苏台,已具浮海航,到今有遗恨,不得穷扶桑。
王谢风流远,阖庐丘墓荒。
剑池石壁仄,长洲荷芰香……”,沈括自幼随父到处游历,成年后亦四处游学,这才有《梦溪笔谈》。
有旅圣之称的徐霞客在游历中学习研究写下了《徐霞客游记》。
今天就让我们跟随苏轼和姚鼐两位散文大家的脚步,在语文课本中旅游,走进黄州赤壁,登临泰山之巅,尽情徜徉山水之间,赏美品情。
任务情境:学校计划在宣传栏出版“在语文课本中旅游”的专题,包括三个栏目:赏自然风景之美、品自然风景之妙、悟思想启迪之理。
任务活动一:读赋记以赏自然风景之美为了完成“在语文课本中旅游”的栏目一,作为编辑的你将从《赤壁赋》《登泰山记》中找出最能体现赤壁和泰山美景的句子来推荐赤壁和泰山,你会挑选哪些句段,为什么?大家自行在文本中寻找完成表格内容。
预设:《赤壁赋》写景句段:清风徐来,水波不兴;月出于东山之上,徘徊于斗牛之间;白露横江,水光接天;纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
推荐理由(景物特点):幽美、清爽、静谧、空明、开阔、朦胧《登泰山记》写景句段:1.苍山负雪,明烛天南。
《赤壁赋》高一必修原文

《赤壁赋》高一必修原文及译文原文:《赤壁赋》宋·苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
译文:壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。
不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。
任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。
《赤壁赋》《登泰山记》学案 统编版高中语文必修上册

《赤壁赋》《登泰山记》学案统编版高中语文必修上册16.1赤壁赋1.作者知识苏轼(1037—1101),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
意义:苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点:首先,苏轼进退自如、宠辱不惊的人生态度成为后代文人景仰的范式。
由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合,所以他能处变不惊,无往而不可。
当然,这种范式更适用于士人遭受坎坷之时,它可以通向既坚持操守又修身养性的人生境界,这正是宋以后的历代士人所希望做到的。
其次,苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式,他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界,所以凡物皆有可观,到处都能发现美的存在。
这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。
所以,苏轼受到后代文人的普遍热爱,实为历史的必然。
评价:(宋)刘辰翁:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。
"(宋)黄庭坚:“人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。
余则以为不然。
彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳”“文章妙天下,忠义贯日月"“真神仙中人。
”2.背景知识《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——贬谪黄州期间。
元丰二年(1079),因被诬作诗“谤讪朝廷",苏轼写下《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。
“几经重辟",惨遭折磨。
后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所”。
这无疑是一种“半犯人"式的管制生活。
元丰五年,苏轼于七月十六日和十月十五日两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》(又称《前赤壁赋》),第二篇为《后赤壁赋》。
3.文体知识——赋赋是中国古代兼备诗歌与散文特点的一种文学体裁,其特点是“铺采摛文、体物写志”。
《赤壁赋》《登泰山记》联读课件++2023-2024学年统编版高中语文必修上册

“仁者乐山,智者乐水”,苏轼在赤壁的江风水月中 安顿了自己的心灵,更在历史人文和自然的比对中实现了 旷达。姚鼐不仅把内心安顿于泰山的壮丽风景中,更在于 一种重新开始的决绝。
二者都是在山水中安顿身心,但更重要的是,从后期 的选择来《》看赤,壁实赋质上都是一种积极的状态。这两位先贤的 山水观不仅仅是一种在山水中安顿身心的继承,更是发展 到个人德性的自足和圆融,是一种人格的完善。
泰安泰山
赤壁水月
泰山日出
学习支架: 1.《赤壁赋》相关背景:
元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤 讪朝廷”,苏轼因写下《湖州谢上表》,遭 御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱, 史称“乌台诗案”。“几经重辟”,惨遭折 磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬 为黄州团练副使,过着一种“半犯人”式的 管制生活。
谢谢!
泰山——日出图: 雄伟、绚烂、壮丽、磅礴……
活动二:心灵远游感其情 ——文化意义分析
环节一:探析人文之美 思考:苏轼由水月写起,最终回到水月,为什么写到了曹操,苏轼悟到了什 么?姚鼐如果单纯为了观景,为什么顶风冒雪在除夕夜登泰山?
人生得失 圆融旷达
辞旧迎新 重新开始
环节二:探究文化意义
人文之美 学习支架:补充材料1:
环节一:还原游览信息
项目 人物 时间(开始) 时间(结束) 地点 景象 背景
《赤壁赋》
《登泰山记》
环节一:还原游览信息
项目 人物 时间(开始) 时间(结束) 地点 景象 背景
《赤壁赋》 苏子与客
《登泰山记》 姚鼐与朱孝纯
壬戌之秋,七月既望 乾隆三十九年十二月丁未
东方既白(天亮之后)
用心灵去感受——《赤壁赋》诵读指导教学实录高品质版

专心灵去感觉——《赤壁赋》朗读指导教课实录(作者简介:蒋建华,男,36岁,中学高级教师,安徽省涡阳四中语文教研组组长,安徽省第三届“教坛新星”。
)【教课思路】朗读有益于深入领会作品的思想感情,能有效地培育语感,能够创建性地表现出原作的思想感情和语言文字的音韵美。
阅读能力一定在阅读中培育和提高,文言文阅读更是这样。
教师要指引学生朗读文本,领会此中的节奏、语气和神韵,在朗读中理解内容、掌握要点,进行审美感知,遇到美的熏陶;在频频品尝的基础上,熟习、掌握文言及其规律,进而内化为自己的能力,规范自己的语言行为。
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬为黄州团练副使时所作。
作者夜游赤壁,触景生情,其喜与悲在文中跟着写景叙事的变化而不停起伏,时而自在逍遥,时而低回委婉,时而洒脱豪放。
全文景、情、理水乳交融,语言精警,腔调解睦,既有整饬雅致之美,又有通畅流转之妙,充足表现了苏轼散文的“行云流水”的艺术风格,特别适于朗读。
经过必修1“表达沟通?朗读”的学习,学生对停留、重音、语速、语调、节奏等表现方法已有了必定的认识和实践,为更好地朗读《赤壁赋》准备了条件。
同时,经过一课时的预习,学生利用说明和工具书对课文内容已有大概认识,因此我把朗读指导的要点安排为“专心灵去感觉,正确掌握作者在文中所表现出的感情及其变化,体会文中的诗意之美、真理之美”。
教课过程以学生朗读、感觉为主,经过译读、说读等,激发学生联想和想象,再现文中场景,复原作者感情;教师予以适合点拨,必需时加以示范,给学生供给一些拥有个性化的朗读再创作的思路和方法,进而使学生的朗读、鉴赏能力获得进一步提高。
【讲堂实录】班级:涡阳四中高一(18)执教:蒋建华(上课)师:我们班的诗歌朗读会冠军是陈亮亮吧?他竞赛时朗读的篇目是生:(不待老师说完)《赤壁赋》!师:我们欢迎陈亮亮再朗读一遍《赤壁赋》好不好?(学生热情鼓掌)(陈亮亮朗读《赤壁赋》)师:比竞赛时发挥得更好,对吧?陈亮亮的朗读主要在哪些方面表现得比较好啊?生:(议论纷纷)大方。
新高考语文必修2 课文2 赤壁赋

四、名句默写 1.《赤壁赋》中,用蛟龙和寡妇听到箫声的表现和感受来突出箫声的悲 凉与幽怨的句子是“_舞__幽__壑__之__潜__蛟__,_泣__孤__舟__之__嫠__妇__”。 2.《赤壁赋》中,苏轼用“_舳__舻__千__里__,_旌__旗__蔽__空__”两句概括了曹操的 军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 3.《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命 的短暂和个体的渺小的句子是“_寄__蜉__蝣__于__天__地__,_渺__沧__海__之__一__粟____”。 4.《赤壁赋》中,“_月__出__于__东__山__之__上___,__徘__徊__于__斗__牛__之__间___”两句写出 了月亮缓慢移动的美景。
生之须臾羡长江之无穷挟飞仙以遨游抱明月而长终知不可乎骤得⑰ (屡次得到)托遗响⑱(余音,指箫声)于悲风
(第4段)苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯①( 此,这里指水)而未尝往 也盈②(满 )虚③(缺 )者如彼而卒④( 到底 )莫消长⑤( 消减和增长 )也盖将⑥ ( 假如,如果 )自其变者而观之则天地曾⑦(竟,竟然 )不能以一瞬自其不变 者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎且夫天地之间物各有主苟⑧(如果) 非吾之所有虽⑨(即使)一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为 声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共 适⑩(这里有享有的意思)
被动句 标志词:于 于周郎者乎 ⑫是造物者之无
判断句 标志词:也 尽藏也 ⑬固一世之雄也 判断句 标志词:也
6.文化常识 (1)《赤壁赋》 ①“赋”本是一种文学表现手法,为《诗经》“六义”(__风___、__雅___、 _颂____、__赋____、__比___、__兴______)之一。按朱熹《诗集传》中的说法, “赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。也就是说,“赋”是直陈叙 述,是最基本的表现手法。 ②汉代时,“赋”成为一种文体。该文体介于__诗____和__散__文___之间, 讲求文采、韵律。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借 景抒情。
《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读说课课件高一语文必修上册统编版

思考:2、主客是否为两个人?体悟主客问答中的哲理思想。
“主客问答”是赋体文章的特色,主和客其实是苏 轼人生的两个层面:
主——作为道者的苏轼——乐观——因缘自适,随遇 而安 客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂,生命 渺小
补充资料: 作者的复杂思想:儒家的积极入世态度与佛道的超
然物外,与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一 在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回 路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。
心灵的远游——探寻山水文化
,
《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读
说课
《赤壁赋》《登泰山记》是高中语文统编版必修上第七单元
说
的第四、五篇课文,属古代山水游记类散文。在此之前,我们已 经学习了三篇现代散文,这为过渡到本节的学习起到了铺垫作用
教
。
材
本单元的主题是“自然与情怀”。本节课旨在引导学生了解
《赤壁赋》《登泰山记》情景交融的特点,感受中国古代文人或
教学反思
谢 谢
感情 ,景
教学重点
的天境感 生人、受 命合于古 历一山代 程的水文 。理中人
念寻借 中求山 实突水 现围书 个,写 体最世 自终俗 由在困
教学难点
说教法、学法
1、聚焦单元话题,统整课文资源,促 进深度理解,辐射核心素养。
2、群文阅读是新课程的常态。通过对 景物描写的对比,深入探究两位作者的 的审美倾向和人生思考。
苏轼被贬黄州仕途坎坷, 人生低谷,夜游赤壁
姚鼐养亲辞官,仕途尽头, 人生路口,登山临雪
把悲喜之情与超 然物外的人生之理 融入赤壁“水月” 中, 苍山“风雪”中,实现 了超然洒脱的心灵安放。
设计意图:结合创作背景,分析夜游赤壁和登山临雪中蕴含的“情理”的不同。
人教版部编(2019)高中语文必修上册-《赤壁赋》优秀课件精选全文

三.写因悲生议 (主客问答)
苏子愀然
“何为其然也?”
诗句:月明、乌鹊
曹操
(怀古)
问:客于明月清风、良宵美景之时,奏
出充满悲哀的音乐,客人为何会“哀”呢?
“哀”什么呢?
“月明星稀,乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎?客人 的思路因“月”而开,进而联想到赤壁之役,想到曹孟 德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿,“而今安在 哉?”他哀叹人生之短暂,自己之渺小,感叹人生不比 江河,做人不似“飞仙”,渴望能与江水同存,与明月 长终,惋惜人生得到的太少,留给后世的只是空空一番 倾诉,使人感到悲观,厌倦了生活。是在伤今。
词与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为宋初四大书法家,
苏黄(庭坚)米(芾)蔡(京,襄)
绘画上“朱竹”别具一格; 文学理论上提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
写作背景
宋神宗元丰五年(1082年),乌台诗案、 被贬黄州。
“长江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香” 苏东坡站立在江边赤壁之上,眺望如画江
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、 律赋、文赋各个阶段。
观看视频朗诵,注意重点字的读音。
1、壬戌( rénxū) 2、桂棹(zhào )
10、酾酒(shī) 11、横槊(shuò)
3、余音袅袅( niǎo ) 12、渔樵(qiáo)
4、幽壑( hè )
13、扁舟(piān)
5、嫠妇( lí )
统编版高中语文必修上册 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥——赏读苏轼《赤壁赋》及其黄州诗文

黄州贬谪时期的苏轼(1079——1084)
时间
词作
诗句
思想感情
元丰2年 《卜算子》 拣尽寒枝不肯栖,
寂寞沙洲冷
元丰2年 《西江月》 中秋谁与共孤光,
把盏凄凉北望。
元丰4年 《念奴娇》 人生如梦,
一樽还酹江月。
元丰4年 《定风波》 一蓑烟雨任平生
幽独凄凉 人生空幻 时运不济 不畏坎坷
失意自伤 壮志难酬 超脱旷达 笑看风云
元丰5年 《浣溪沙》 门前流水尚能西, 热爱生活 旷达乐观
休将白发唱黄鸡
活动三:苏东坡在黄州心态图谱表
1 后期
前期ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
失意自伤 低沉苦闷
中期
随意而安 洒脱旷达
乐观豪迈 了悟人生
在贬谪到黄州的初期,苏轼是低沉、苦闷的,但他很快从中逃 离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境,他没 有颓废,没有逃避,而是以一种积极乐观的心态去面对,去挑 战。所以,他战胜了生活,战胜了自我。所以,我们才看到, 黄州时期的苏轼是一个无畏风雨。笑看坎坷的潇洒之人,是一 个超然物外、随遇而安的旷达之人
活动二:
展示交流情景理关系对照表
项目
篇目
景物内容
《赤壁赋》
所用手法
景物特点
作者感情
1
2
3
4
5
视频动情点
活动三:苏东坡心态图谱表
22岁中进士
26岁凤翔府签判
徐州
苏轼的仕途
密州
自请外调杭州
湖州
元丰三年黄州
哲宗元年回京 自请外调杭州 颖州
元丰七年汝州 扬州 定州
逝世常州
62岁儋州
59岁惠州
活动三:苏东坡在黄州心态图谱表
高中语文《赤壁赋》逐字稿教案

赤壁赋壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷〔xián]而歌之。
歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅[niǎo],不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。
山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(l ú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shi)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。
挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。
《赤壁赋》《登泰山记》对比阅读课件高中语文必修上册

疗效:
分析背景
将你收集到的相关资料与同学分享,概括二文的写作背景,并从文 中找出对应的句子来说明作者当时面对的困境。
苏轼:因乌台诗案被贬为黄州团练副使
1、“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一
天色 纪时
夜半 鸡鸣 平旦 日出
(三更) (四更) (五更)
食时 隅中
日中
日昳
晡时
日入
黄昏
(一更)
人定
(二更)
现代 23— 1— 3— 5— 7— 9— 11— 13— 15— 17— 19— 21— 纪时 1点 3点 5点 7点 9点 11点 13点 15点 17点 19点 21点 23点
引 当名人遇到山水
再升翰林学士、知制诰,知礼部贡举。
年),主持安庆敬敷书院。
元祐四年(1089年),苏不得轼将任觅龙知图网阁的P学PT士模、板、知P杭PT州素。材,乾本隆身五用于十再三出年售,至或乾者隆五十四年(1788-
整治西湖,修苏堤。 出租、出借、转让、分销、发布或者17作8为9礼)物,供主他人持使徽用州,紫阳书院。
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高中语文《赤壁赋》课文原文及教案

【导语】《⾚壁赋》是北宋⽂学家苏轼创作的⼀篇赋,作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。
此赋记叙了作者与朋友们⽉夜泛⾈游⾚壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由⽉夜泛⾈的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。
准备了以下内容,希望对你有帮助!【篇⼀】⾼中语⽂《⾚壁赋》课⽂原⽂ 壬(rén)戌(xū)之秋,七⽉既望,苏⼦与客泛⾈,游于⾚壁之下。
清风徐来,⽔波不兴。
举酒属(zhǔ)客,诵明⽉之诗,歌窈窕之章。
少(shǎo)焉,⽉出于东⼭之上,徘徊于⽃(dǒu)⽜之间。
⽩露横江,⽔光接天。
纵⼀苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风,⽽不知其所⽌;飘飘乎如遗世独⽴,⽻化⽽登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷⽽歌之。
歌⽈:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美⼈兮天⼀⽅。
”客有吹洞箫者,倚歌⽽和(hè)之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余⾳袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤⾈之嫠(lí)妇。
苏⼦愀(qiǎo)然,正襟危坐,⽽问客⽈:“何为其然也?”客⽈:“‘⽉明星稀,乌鹊南飞。
’此⾮曹孟德之诗乎?西望夏⼝,东望武昌。
⼭川相缪(liáo),郁乎苍苍,此⾮孟德之困于周郎者乎?⽅其破荆州,下江陵,顺流⽽东也,舳(zhú)舻(lú)千⾥,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固⼀世之雄也,⽽今安在哉?况吾与⼦渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾⽽友麋(mí)⿅。
驾⼀叶之扁⾈,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之⼀粟(sù)。
哀吾⽣之须臾(yú),羡长江之⽆穷。
挟(xié)飞仙以遨游,抱明⽉⽽长终。
高中语文人教统编版必修上册《赤壁赋》《登泰山记》比较阅读 教学设计

赏山水美景,寻心灵突围——《赤壁赋》《登泰山记》比较阅读教学设计教学目标1.通过比较阅读两篇作品,赏析不同景物的特色,感受作品展现的独特的山水自然之美。
2.通过比较进一步分析两篇作品行文思路的不同,感受《赤壁赋》中的景、情、理的结合,揣摩《登泰山记》的情景关系。
3.比较古代文人在仕途失意之际面对山水不同的情感态度,获得人生启示。
教学重点学习古代游记散文情景交融、情理结合的写法,领悟作者的人生态度。
教学难点通过比较阅读,学习不同体例散文的不同特点,比较古代文人在仕途失意之际面对山水不同的情感态度。
教学方法点拨法,讲授法,主题情境教学法,任务驱动教学法教学过程前置任务:1.通读两篇文章,对文中的文言知识点进行批注。
2.疏通两篇课文文意。
3.了解两篇散文的写作背景。
一、情境导入“江山留胜迹,我辈复登临”(孟浩然),游览胜迹,与自然接触,总能引发文人墨客的遐思,从而催生许多优秀的文学作品。
苏轼的《前赤壁赋》和姚鼐的《登泰山记》就是其中的代表。
今天我们就在文字中去登山临水,感受自然情怀,感受别样的趣味。
二、课堂活动任务一:诵读文本感不同自由诵读两篇课文,从语言、写景、情感等角度谈谈你对两篇课文的整体感受。
1.诵读《赤壁赋》,交流诵读感受。
点拨:(1)语言——抑扬顿挫(2)写景——空灵缥缈(3)情感——乐悲豁达2.诵读《登泰山记》,交流诵读感受。
点拨:(1)语言——雅洁精准(2)写景——雄浑壮丽(3)情感——内敛自豪任务二:梳理文脉品风景1.填写基本信息2.梳理文章结构《赤壁赋》的外在形式是一篇游记。
开头就交代时间(“壬戍之秋,七月既望”)、地点(“游于赤壁之下”)、人物(“苏子与客”)、事由(“泛舟”)。
下面从出游到赏景、箫歌、怀古、伤今、议论、醉酒、天明,完全按照时间顺序一路写来。
而且以“月出”起,以“东方之既白”(月落)收,在起结安排上也突出了时间因素。
但细究起来,在时间这一条外在线索之外,还有一条情感的内在脉络。
《赤壁赋》诵读

《赤壁赋》诵读
赤壁赋,是唐代文学家李白的一首叙事诗,声名远播。
前几日,我参与了一场诵读活动,由一群朋友以朗诵的形式重温了这首著名的古典名篇。
一开始,大家处于一种默然对峙的状态,空气中似乎布满着一股神秘气息。
凭借着歌唱般缓慢又悠扬的语调,栩栩如生,将李白的历史考察、社会洞见以及绚丽的象征诗境绘景一一描绘。
句子中嵌入的哲理在夜晚的黑暗中熠熠生辉,令一众听众心驰神迷,感悟古来的大道智慧。
赤壁赋的叙事内容极富寓意。
它让听众体会到精英将领们在艰难环境中探索、勇敢拼搏之义;又揭示出作为历史风向标的赤壁之战给后世强国乃至世界提供的深刻鉴赏。
叙事色彩激烈,令人激动。
时间一晃而过,朗诵会告一段落。
大家在意犹未尽的情绪中闷然沉默,无言以对。
但是在现场所有人心中却暗自纪念着武侯、项羽、诸葛以及曾被赤壁之战影响而流传至今的古代英雄。
这次朗诵活动的美妙、凝重、抒情很定会成为我心中永久的印记。
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(学生齐诵)二、教师引导,学生层进式解决目标1、学生齐诵完毕,教师肯定同学们齐诵的声音洪亮整齐,同时出示“诵读三境界”——用口读,读准字句;用脑读,读懂内容;用心读,读出感情,让同学们齐读。
学生齐读后,教师提出如下问题,引发学生思考:用诵读三境界来衡量同学们刚才的诵读水平,在哪一方面还存在问题?学生回答,刚才的齐诵,在“用心去读,读出感情”这一境界中还存在问题,还没有达到这一境界。
老师继续引发思考:那么,我们如何读,才能读出感情呢?请同学们根据自己的诵读体验,从对诵读声音的把握上谈谈自己的看法。
2、学生根据导学案的诵读提示,逐一回答,教师并提请其他同学补充,得出结论如下:(1)、诵读的声音舒展轻快,表达出的是舒畅、愉悦、轻松、快乐等情感。
(2)、诵读的声音低沉缓慢,表达出的是悲伤、失落、落寞、忧郁等情感。
(3)、诵读的声音高亢激越,表达出的是豪放、激动、悲壮、愤怒等情感。
当然,用“心”去读,才能读出真正的感情。
3、教师引导:那么,请同学们运用以上的诵读感悟,来尝试诵读《赤壁赋》第一段。
第一段诵读壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
1、学生自诵后,教师提请学生明确如何诵读本段,问题如下:本段写的什么景?表达作者怎样的心情?你觉得应该怎么读,才能读出感情?学生应有类似如下的回答:本段是作者夜游赤壁所看到的景色,景色极为优美,表达出作者游赏的快乐心情,应该读得舒畅轻快。
教师有请这位同学范读。
该生范读后,教师再有请其他学生评点该生的诵读情况,重点评点该生的诵读“理论”和其真正的诵读表现是否相符,是否读出应有的情感等方面。
学生评点后,教师有请其他学生或首次诵读的学生再次诵读。
2、教师继续做更为细致的引导,设置诵读思考如下:本段所写之景既有“清风徐来,水波不兴”,又有“白露横江,水光接天”,这些景物特点相同吗?在诵读方面你又如何操作呢?学生思考回答:“清风徐来,水波不兴”等句子描写的是赤壁月夜静景,诵读应该舒缓;“白露横江,水光接天”等句子描写的是壮观之景色,声音应该有高亢之气。
3、再次有请学生诵读,读出不同的景物感受。
第二段诵读于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
1、学生根据诵读感悟,自诵第二段2、教师设置如下问题,引导学生理解情感,读出感情:本段作者的心情有无变化?如何变化的?怎么才能读出这些情感变化?学生思考回答:本段作者情感是在变化的,先是“饮酒乐甚,扣舷而歌”,作者心情极为欢乐,应该用欢快的语调表现作者这一情感;但当作者唱到“望美人兮天一方”时,作者的心情应该较为失落,因为那美人在遥远的天边,可望不可即,这句话也喻指作者谪居江湖之远,远离朝廷,不受重用,心情应该是低落的,所以应该读得低缓一些;当洞箫之声响起时,“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉”,这悲凉的箫声应该让作者内心极为感伤,所以应该读得低徊、沉重些。
教师有请分析到位的学生诵读,并有请其他学生予以评点,若学生对本段诵读有不同理解,可让学生阐明自己观点,并予以诵读,让其他同学再做评判。
自主学习第三段诵读苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”1、从前面的诵读中,学生掌握了一些诵读感悟,有了一些诵读体会,让学生自行解决如何诵读第三段。
2、学生自诵品味后,教师提请学生阐述如何诵读第三段。
学生回答:本段分三层,第一层从开头到“此非孟德之困于周郎者乎?”回忆历史伟人,书写赤壁景色,应诵读得较有气势,声音高亢;从“方其破荆州”到“而今安在哉?”写曹操的丰功伟业,应该读得豪放些;而“今安在哉?”一句,与前文形成鲜明对比,感叹功业易逝,应该读出转折的意味,声音应该低沉但有力;第三层是作者感叹人生苦短,希望幻灭,悲哀之情跃然纸面,应该低沉缓慢。
有请该生朗诵。
3、学生应该有不同的诵读观点,比如也有认为分两层的学生,分别为“叹功业不再”和“哀人生苦短”,诵读的声音均应低沉;也有同学认为“哀人生短暂”一层内部情感仍有变化,既有凡人“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿”的游赏之乐,又有“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的浪漫幻想,也有“知不可乎骤得,托遗响于悲风”这种幻想不可得的怅然悲叹,所以就一层来讲,里面仍有作者的情感变化,要通过不同的声音语调来表达,才算是真正悟透了作者的情感,也才能更精确地通过诵读,表达出作者丰富的情感。
教师可让学生逐一阐述自己的诵读观点,并让学生结合自己的诵读观点现场诵读,读出各自的情感理解和风格。
拓展训练:1、脱稿朗诵。
有请学生登上讲台,面向同学,不看文本,有感情地诵读前三段。
(为突出学生们对各段各层乃至各句某些不同理解,可让两三名学生诵读,让同学们感悟不同的审美体验)2、全体背诵。
小结:(有请学生回答)1、通过本堂课的学习,学生掌握了哪些有关诵读的技能和知识:(1)、(2)、(3)、2、在诵读方面,学生还存在一些需要解决的问题,比如:解决方法是:作业:1、基础训练:运用今天掌握的诵读知识技能,诵读《赤壁赋》最后一段。
2、基础拔高:学有余力的同学,背诵并默写《赤壁赋》全文。
第三段:4、拓展提高:对诵读有爱好的同学,诵读背诵苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、《后赤壁赋》,并体味思想内容和情感。
《赤壁赋》教学反思这堂诵读课,我的目的很明确,就是上一堂简简单单、实实在在的诵读课,尝试摆脱文言文教学的古板模式,探讨文言文教学的新模式。
一、我觉得我这堂诵读课具备以下几个方面的特点:1、注重诵读形式多样化。
本堂课有齐诵、自诵、范诵、脱稿朗诵、全体背诵等多种诵读方式。
2、教师的诵读指导必不可少。
要想调动学生的诵读欲望,让学生主动参与课堂教学,应该让学生具备相关的诵读体会和感悟,这些都需要老师渐进式指导,在这方面,我下了一些功夫,设置了“诵读三境界”、“诵读提示”等教学环节,并且针对每一段、每一层甚至每一句的诵读,都设置了渐进式的诵读指导,层层深入,指导学生,让学生逐步达到诵读的目标要求。
当然,考虑到学生学情和课堂容量,在诵读指导方面,只是强调了声音方面的三种诵读感悟,没有涉及到诵读的重音、停连、节奏等其他方面。
3、确定一个教学目标,敢于舍弃。
一开始的教学过程和导学案,都设置了初高中衔接环节,计划先由范仲淹的《岳阳楼记》前三段诵读,让学生感悟出不同的景物特点、不同的思想情感,要运用不同的声音语调来表现,这样得出的诵读感悟就会更自然,但一节课四十分钟,课堂容量太大,就影响了《赤壁赋》的诵读只能忍痛割爱。
基于课堂时间和课堂容量问题,为了更深入地完成目标,我考虑我的诵读课不以诵读段落的多少作为评判标准,所以就是《赤壁赋》也没有实行全篇诵读教学,而是选取了前三段,将第四段放在课下落实,我觉得这样也符合高效课堂不必要面面俱到的要求。
4、最大限度发挥学生的课堂参与性。
诵读课说起来容易操作起来不容易,必须有学生的积极参与才有可能成功,否则就成了老师的独角戏,这是语文教学新模式的大忌,所以,为了使课堂成为学生表演的舞台,我主要做到了以下几点:(1)、设置了层进式教学指导,问题设置也极为明确,让学生对诵读的理解在一堂课中逐步加深,这样做既有利于学生参与,又符合教学规律。
(2)、制作了具有人文关怀的导学案。
导学案的用语尽量做到温暖激励;在导学案中,用第一人称让学生明白诵读是自己的事情;设置三条“语丝”栏,激励学生参与。
(3)、在课堂授课过程中,运用热情洋溢的语言,对学生的诵读予以指导和中肯的评价,让学生感受到在老师指点下真正有提高;允许学生谈出自己的观点,肯定学生看法或诵读的合理之处——诵读是有个性化的,绝对不允许千篇一律,统一要求运用某种腔调来诵读,那样做就违反了教学规律。
二、学生表现方面1、优点这堂课学生总体表现良好,具体表现在:(1)、齐诵声音响亮,回答问题声音清晰,所有的问题都是学生主动举手回答,共有有十多位学生。
(2)、敢于质疑,敢于谈出自己的诵读看法。
(3)、有两三位学生诵读水平较好。
(4)、据教研组长和我的观察,整堂课全体学生聚精会神,讨论、思考等环节每位同学都积极参与,真正做到全班一盘棋,这也使教师在提问、引导等教学环节上游刃有余,课堂语言干脆利索。
分析原因:自从09年承担本课题一来,我平时的课堂就有意识地鼓励学生发言,每节课总是多留给学生点时间,尽可能减少老师单纯传授知识的时间,争取师生互动时间。
有些课我提出相关要求,让学生登上讲台讲课,我多次灌输“课堂是学生的课堂。
课堂是学生表演的舞台”这样的思想,使他们感觉到学生走上讲台讲课是一种正常的教学模式。
功夫不负有心人,这种长期的做法保证了学生在本堂课上的良好表现。
正如我们的教研组长所说,功夫在诗外,这一批语文素质整体不高的学生,能在课堂上如此展现确实不易,从中能看出舒老师平时教课过程中所下的功夫。
2、问题(1)回答问题的学生仍然偏少,据老师们统计,回答问题的学生有十多位,其中有的学生主动站起来两次,但一些学生仍然有畏惧心理,只能做到认真地听讲、思考,对主动举手回答问题心存顾虑。
(2)最后的脱稿朗诵,应该是整堂课的另一个小高潮,朗诵的同学勇气可嘉,朗诵出的感情总体良好,可惜《赤壁赋》前三段尤其是第三段篇幅较长,再加上该生有点紧张,朗诵过程中有几句需要大家提示,虽然是一堂真真实实的原生态课堂,仍让人觉得美中不足,略显遗憾。
解决方法:(1)继续推行“学生为主体”的教学理念,引导学生勤思,多表现。
(2)多创设课堂的发言机会,让学生走上讲台。
(3)解决学生畏惧心理,让他们从内心“放下”顾虑,培养心理素质,展现自我。
(4)教师以身作则,善于表现,教出自己的个性风格,以此调动学生的积极性。
(5)假以时日3、学生的收获与感受(1)本堂课的学习,学生掌握了一些诵读感悟和诵读心得,通过诵读理解、赏析了古诗文的思想内容和作者的情感变化,获得了更高层次的审美体验。
(2)本堂课会潜移默化地影响学生的诵读,有利于语文的语文学习。
(3)在诵读方面仍需要继续训练,以提高自己的欣赏水平和审美能力。