固原文化哦

固原文化哦
固原文化哦

文化固原情系六盘

人民网记者阎梦婕宽容

萧关驼铃远,六盘红樱艳。

这里是一片古老而神奇的土地。

秦皇汉武拓土开疆的万千大军曾在此布下雄浑的战云;

丝绸古道传播文明的浩浩驼队曾在此播下文明的中字;

开国领袖漫卷西风的旗帜曾在此写下催人奋进的诗篇。

固原,一个拥有悠久历史和秀美山川的灵杰之地,用其独特的文化,让来到这里的人情系于此,沉醉于此。

“最美的音乐就在自己的国土上”

凡是有中国人的地方,就有王洛宾的歌。

“走咧走咧走远咧,越走呀越远了,眼里的花花飘满了,哎嗨的哟,眼泪的花儿把心淹了……”73年前,六盘山下一曲委婉、苍凉的“花儿”深深震撼了“西北歌王”王洛宾的内心,留住了这位准备留学巴黎的音乐才子,使他的脚步与灵魂永远的留在了西部,留给了民歌。

王洛宾在写于1986年的《万朵“花儿”永世飘香》一文中回忆:“40多年前,我来西北的途中,遇到连天阴雨,在六盘山下一个车马店里住了三天,欣赏到车马店女主人的‘花儿’”;“多么迷人醉心的歌,这是最古老的开拓者之歌,那逶迤动听的旋律,口头文学的朴实,句句渗入了人心。原来车马店女主人是六盘山下有名的‘花儿’歌手——‘五朵梅’”;“这段因缘,使得我逐渐放弃了对西洋音乐的向往,投入了民歌的海洋”;“从此,我在民歌中吸取了生命的营养,那首浓郁芬芳的‘花儿’,的确是我一生事业的转折点”。

只有民族的,才是世界的。

王洛宾在大西北整理、挖掘、创作的一首首民歌,已成为世界音乐殿堂中不可多得的艺术宝藏,为他赢得了西北歌王的美誉。

为了纪念“西部歌王”传奇的一生,让世人更近距离了解他。2009年,在宁夏回族自治区宣传部、发改委、文化厅的大力支持下,在泾源县六盘山镇和尚铺村,王洛宾纪念馆和“五朵梅”客栈开工建设,该项目总投资630万元,占地面积5000平方米。从2010年9月开馆以来,文化园已接待区内外游客2万多人次。

千年丝绸路风劲萧关道

“单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关蓬侯骑,都户在燕然。”

——王维《使至塞上》

固原古城位于宁夏回族自治区南部,是古代丝绸之路东段北道上的重镇,更是一座历史文化名城。

固原是中国远古文化发祥地之一,广泛分布着公元前2500-2200年的“马家窑文化”、“齐家文化”,也是草原游牧文化和中原农耕文化的结合带。距今2.7万年-3.2万年的旧石器时代就有人类活动,新石器时代已有以原始农业为主的氏族部落。

固原地势险要,古人形象地评价其地理位置说:“左控五原,右带兰会,黄流绕北,崆峒阻南,据八郡之肩背,绾三镇之要膂”、“回中道路险,萧关烽堠多”,自古就为军事重镇,是兵家必争之地,也是交通咽喉要道。

“丝绸之路”穿越两千多年时空、横跨亚欧15国,全长8000多公里,中国境内有4000多公里,沟通了亚、欧、非不同文明、不同民族之间的联系与往来,成为东西方交流的大通道。在其东段北道上,固原成为商马驼队的必经之路。近年来,在固原发掘的北朝、隋唐时期墓葬,出土了大批蜚声中外、具有中西文化特征的文物,这些文物蕴含着中亚乃至西方文明,深厚的历史文化不仅呈现多元性,且交流融汇的程度很高,充分见证了固原在丝绸之路上的重镇地位。

宁夏固原博物馆1983年经自治区人民政府批准成立,2008年被国家文物局命名为“国家一级博物馆”。馆藏文物中国家一级文物123件,国宝级文物3件,藏品以春秋战国时期北方系青铜器和北魏、北周、隋唐时期丝路文物最具特色,著名的北魏漆棺画、北周的鎏金银瓶、凸钉玻璃碗为国之瑰宝。镶宝石金戒指、环首铁刀、波斯银币、罗马金币及北周、隋唐墓壁画等均为中亚、西亚传入我国的舶来品,集中展示了固原独特区域历史文化的诸多方面。固原博物馆由陈列大楼、古墓馆、等建筑群构成,承载和储存着记载固原数千年来的各种历史文物和文化符号,是固原历史的与文化的缩影。

蒙古族游牧文化与草原生态文明建设研究

蒙古族游牧文化与草原生态文明建设研究 【摘要】草原是游牧文化的载体,美丽的内蒙古大草原是游牧文化存在和发展的土壤。达茂旗是包头市唯一的牧业旗,拥有悠久的游牧文化历史、独特的游牧文化资源,游牧文化中的生态因素对草原生态文明建设有重要的现实意义和积极作用。本文总结了蒙古族游牧文化,归纳了蒙古族游牧文化中的生态因素,分析了游牧文化对草原生态文明建设的积极作用。 【关键词】蒙古族;游牧文化;草原;生态文明;达茂旗 一、蒙古族游牧文化概述 长久以来,游牧民族世代生活在草原上,孕育和创造了灿烂的游牧文化。蒙古族是一个勇猛强悍的游牧民族,长期称雄于北方草原,拥有悠久的历史,是传承游牧文化的集大成者。“蒙古族游牧文化是指游牧民在蒙古高原地区上千年的游牧生产生活过程中,积累了如何协调人与牲畜、牲畜与牧草、牧草与草场之间的矛盾,并且在游牧实践中,逐渐创造了一整套适应内蒙古高原自然环境条件的独具特色的生产生活方式、社会制度、风俗习惯以及哲学观念和宗教信仰。”[1]蒙古族游牧文化中处处渗透着人与自然和谐相处的“天人合一”思想。包头市达茂旗地处大青山北麓,与蒙古国接壤,这里曾经居住在众多的游牧民族,全旗总人口约114312人,蒙古族19698人,占总人口比重为17.2%,保留了较为完成的草牧场,面积大约为163.13平方公里。这里的蒙古族绝大多数生活在草原上,继承了和发扬了具有地域特色的游牧文化。 包头市达茂旗蒙古族游牧文化具有丰富多彩、历史悠久、保留完整、多元化的特征。这里有传承了几百年之久的哈布图·哈撒儿祭祀,景教文化与游牧文化融合发展的蒙元文化,原生态的蒙古民族风情,独特的敖包祭祀、祭火、祭驼等祭祀文化,传统的蒙古牧民生产生活方式。散落到草原深处的历史文化遗存足以证明这里是蒙古族人的家乡,比如分布在阴山南北的乌兰察布岩画、游牧文化与景教文化融合时期的敖伦苏木古城、蒙古族信仰的喇嘛教寺庙普会寺和广福寺等。世代居住在这里的蒙古族应该把游牧文化继续传承下去,深度挖掘这种古老文化中的生态因素,发挥其在草原生态文明建设中的积极作用。 二、蒙古族游牧文化中的生态因素 蒙古族游牧文化植根于辽阔的草原之上,草原是游牧文化的载体。蒙古族的游牧活动主要是“逐水草而居”的四季轮牧,在生产生活中注重保护草场,保护牲畜,在宗教信仰和文化艺术中处处体现着人与自然和谐相处的价值观,在民族禁忌和法律制度方面注重环保,努力协调好人、草、畜三者之间的关系。 (一)物质层面的生态因素 1、生产方式中的生态因素。蒙古族世代居住在广袤的草原上,人烟稀少,

宁夏固原市气候异常情况

宁夏固原市气候异常情况 1、宁夏的气候有哪些特点? 宁夏属于温带大陆性气候,特点:干燥少雨,气候呈极端大陆性,气温年、月较差都较大。而且,越趋向大陆中心,就越干旱,气温的年、日较差也越大,植被也由森林过渡到草原、荒漠。冬季寒冷干燥。 2、有没有宁夏固原的朋友,请问固原最近天气怎样,今年下雨多 吗 固原之前半年下雨稀少,有的地区相当干旱,农作物不能按时种,后半年比前半年降雨多。 3、宁夏那里气候,宗教以及饮食有什么需要注意的 宁夏共有民族35个,其中回、汉民族之外的散居少数民族有 31793人,占全区总人口的0.56%。共有四个世居少数民族,其他 民族只是零星分布,没有村庄。回族由南往北递减,但所有县都有。 满族聚集在银川市区,散居青铜峡市、吴忠市利通区。蒙古族在银川 市区,石嘴山市、中卫市也有,但很少。东乡族全部集中在固原市的 海原县。气候如下:宁夏深居西北内陆高原,属典型的大陆性半湿 润半干旱气候,雨季多集中在6—9月,具有冬寒长,夏暑短,雨雪稀少, 气候干燥,风大沙多,南寒北暖等特点。由于宁夏平均海拔在1000米以上,所以夏季基本没有酷暑;1月平均气温在零下8oC以下,极端低温在零下22oC以下。宁夏气候的最显著特征是:气温日差大,日照时间长,太阳辐射强,大部分地区昼夜温差一般可达12—15oC。所以即使在 夏季去宁夏,也应该准备几件厚衣服。每年5月-10月,是最佳旅游季节。宁夏地处中国内陆,属温带大陆性干旱、半干旱气候。由于位于 中国季风区的西缘,夏季受东南季风影响,时间短,降水少,7月最热,平均气温24°C;冬季受西北季风影响大,时间长,气温变化起伏大, 1月最冷,平均气温-9°C。全区年降水量在150毫米至600毫米之间。南部六盘山区阴湿多雨,气温低,无霜期短。北部日照充足,蒸发强

中国古代文化典籍简介

中国古代文化典籍简介 中国古代文化典籍可说就是丰富多彩、浩如烟海,一个不摸门径得人可能会有无所适从之感。我们以下开列得这个书目,可以说基本上包含了中国传统文化方方面面得基本书籍,大家可以根据自己得兴趣进行选读。 中国古典文献在传统上分为“子史经集”四大部分,它们记录了中国古代在文化上取得得伟大成就。通过对这些书得阅读,使大家对中国传统文化得概貌获得一个大致了解,对进一步了解中国传统文化能够打下一个较为坚实得基础。 1、“四书五经” “四书五经”就是中国得"圣经"。“四书五经”就是《大学》、《中庸》、《论语》与《孟子》(四书)及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》(五经)得总称。这就是一部被中国人读了几千年得教科书,包含了中国古代得政治理想与治国之道,就是我们了解中国古代社会得一把钥匙。书里许多语言,如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等,直到今天仍在使用。 2、《老子》 《老子》五千言,震古烁今,研究它得著作汗牛充栋。老子就是中国第一个纯粹得哲学家,老子得思想成为中国人根深蒂固得一种思想倾向。道法自然、清静无为得思想,几乎对每一个有文化得中国人都有重要影响。《老子》文字简约,说理透彻,含义深邃,富有辩证精神,特别能启发人得思考。《老子》文字不就是特别艰深,历代注

家又多,选一种较好得版本当能有助于阅读理解。 3、《庄子》 《庄子》继承发扬了《老子》得思想,与《老子》一起合称“老庄”,成为道家得经典。庄子对生死得态度十分达观,“鼓盆而歌”成为庄子得典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美,代表了先秦散文得最高成就,对中国古代散文得发展产生了深远影响。书中运用了大量得寓言来说理,比如《庖丁解牛》就就是著名得一篇。 4、《韩非子》 《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想就是在中国第一个统一得封建王朝占统治地位得思想。法家思想就是中国古代政治以力服人得“霸道”得代表,与“四书五经”代表得以德服人得“王道”一起,互为表里,历代王朝得统治者或多或少都受它影响。 5、《孙子兵法》 《孙子兵法》不就是中国第一部兵书,却就是最好得一部兵书,它诞生于春秋几百年战乱得背景之下,涵盖了军事中一切重要问题,被我国历代军事家奉为圭泉。它还被译成多种外文,具有世界影响。《孙子兵法》简洁得语句中蕴藏着丰富得内容,对当代商业社会中人得行为处事亦颇多启发。 6、《黄帝内经》 《黄帝内经》就是我国第一部医书,相传就是黄帝所作,代表了祖国医学最早得光辉成就。它对于病理学与治疗学得辩证思想,成为祖国医学发展得指导思想,为中医得发展奠定了坚实得基础。《黄帝

宁夏固原市四年级下册数学期末试卷

宁夏固原市四年级下册数学期末试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的小朋友们,这一段时间的学习,你们收获怎么样呢?今天就让我们来检验一下吧! 一、选择正确答案(18分) (共6题;共18分) 1. (3分)一个三角形的三个角中,最大的一个是88°,另外两个角不同样大,这个三角形是() A . 直角三角形 B . 锐角三角形 C . 钝角三角形 D . 不能确定 2. (3分)一个周角有()条边。 A . 两 B . 一 C . 无数 3. (3分)一个小数的小数点先向右移动三位,再向左移动两位,这个小数(). A . 和原数一样大 B . 扩大到原数的10倍 C . 缩小到原数的 D . 无法确定 4. (3分)(2013·黑龙江模拟) 在长2米,宽1.4米的长方形三夹板上,能裁出()个半径为20厘米的圆。 A . 20

B . 17 C . 15 5. (3分)想一想,下列哪一组都是旋转现象()。 A . 拉抽屉,电风扇转动 B . 转动转盘,风车转动 C . 时针转动,电梯升降 6. (3分) (2019五上·临海期末) 2.695保留两位小数是()。 A . 2.69 B . 2.7 C . 0.70 D . 2.70 二、直接写出下面各题得数(10分) (共1题;共10分) 7. (10分) (2020三上·天桥期末) 口算。 14+73=92﹣34=14×2=35﹣23=180+320= 400×3=38+47=43×2=54+28=270+300= 12×3=60﹣13=465×0=48+8=2600﹣600= 21﹣12= + =﹣= + =1﹣= 三、填空.(20分) (共10题;共20分) 8. (2分)八百六十二写作:________。 从996往后接着的5个数是________、________、________、________、________ 9. (2分)一个六位数,最高位上的数是8,右起第4位上的数是8,右起第3位上的数是8,其余都是0,这个数的近似数是________万.

宁夏固原市数学高三理数质量检查考试试卷(三)

宁夏固原市数学高三理数质量检查考试试卷(三) 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共12题;共24分) 1. (2分)设集合A={x||x﹣2|≤2,x∈R},B={x|﹣1≤x≤2},则?R(A∩B)等于() A . {x|﹣1<x<0} B . {x|2≤x<4} C . {x|x<0或x>2} D . {x|x≤0或x≥2} 2. (2分)下面是关于复数的四个命题:其中正确的命题是() ①;②;③;④ z的虚部为-1. A . ②③ B . ①② C . ②④ D . ③④ 3. (2分) (2019高二上·河北期中) 下列命题错误的是() A . 命题“若,则”的逆否命题为“若,则” B . 若为假命题,则均为假命题 C . 对于命题:,使得,则:,均有 D . “ ”是“ ”的充分不必要条件 4. (2分)某学校的两个班共有100名学生,一次考试后数学成绩服从正态分布,已知,估计该班学生数学成绩在110分以上的人数为() A . 20

B . 10 C . 7 D . 5 5. (2分)在等差数列{an}中,a1=1,d=3,当an=298时,序号n等于() A . 99 B . 100 C . 96 D . 101 6. (2分)(2017·成都模拟) 在直三棱柱ABC﹣A1BlC1中,平面α与棱AB,AC,A1C1 , A1B1分别交于点E,F,G,H,且直线AA1∥平面α.有下列三个命题:①四边形EFGH是平行四边形;②平面α∥平面BCC1B1;③平面α⊥平面BCFE.其中正确的命题有() A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ①②③ 7. (2分) (2016高三上·太原期中) 已知函数f(x)是定义在R上的偶函数,若方程f(x+1)=|x2+2x﹣3|的实根分别为x1 , x2 ,…,xn ,则x1+x2+…+xn=() A . n B . ﹣n C . ﹣2n D . ﹣3n 8. (2分)(2017·鞍山模拟) 执行如图所示的程序框图,输出的S值为8,则判断条件是()

宁夏固原市2020年(春秋版)高二上学期地理期中考试试卷B卷

宁夏固原市2020年(春秋版)高二上学期地理期中考试试卷B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共19题;共68分) 1. (4分) (2016高一上·北仑期中) 如果地球没有大气层,则() A . 地球安全性降低 B . 不会有流星体或小行星到达地球 C . 生命依然存在 D . 地球昼夜温差变小 2. (4分) (2016高一上·汕头期末) 公元前28年(即汉成帝河平元年),曾记载“三月正未,日出黄,有黑气大如钱,居日中央”,这种现象发生在太阳大气层的() A . 光球层 B . 色球层 C . 日冕层 D . 中心核反应区 3. (4分) (2013高一上·赤峰月考) 地震波又可分为横波和纵波.回答下题. (1) 地震波在地球内部传播时,科学家们发现在距离地面大约2900千米深度处横波速度突然降低为零,纵波速度也突然降低,这说明了() A . 地球内部存在着岩浆 B . 该深度上下层次的温度变化明显 C . 大陆地壳与大洋地壳的厚度不同 D . 该深度上下层次的物质组成存在很大差异

(2) 岩石圈是指() A . 地壳 B . 地壳和上地幔顶部(软流层以上) C . 地壳和地幔 D . 莫霍面和古登堡面之间的部分 4. (2分) (2015高一上·魏县期中) 太阳是太阳系的中心天体,地球是太阳系的八颗行星之一.太阳活动会引起地球大气电离层扰动而导致() A . “磁暴”现象 B . 极光现象 C . 无线电短波通信衰减或中断现象 D . 耀斑现象 5. (4分)太平洋时间2005年7月3日22时52分(北京时间2005年7月4日13时52分),美国宇航局(NASA)重达372公斤的铜质撞击器,在距地球约1.3亿公里处与坦普尔1号彗星成功相撞,完成了人造航天器和彗星的“第一次亲密接触”.读图回答下题. (1)

历史文化常识介绍

文学常识知识点汇总 1、上古时期的神话传说 (1)所谓神话,是指上古时代的人们,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。 (2)上古神话的主要内容有: 解释自然现象:女娲补天、女娲造人、盘古开天 反映人类同自然斗争:大禹治水、后羿射日、精卫填海 反映社会斗争:黄帝战蚩尤 (3)记载上古神话的主要作品:《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。 2、诗歌总集 第一部《诗经》: (1)《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。 (2)在先秦,《诗经》统称为《诗三百》或《诗》,直到汉武帝时期,儒学者将其奉为经典,才名为《诗经》。 (3)《诗经》内容上分为“风”、“雅”、“颂”三个部分;形式上以四言为主,手法上分为“赋”、“比”、“兴”。 (4)《诗经》名篇有:《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。 (5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。 (6)《诗经》名句:他山之石,可以攻玉。/言者无罪,闻者足戒。 一日不见,如三秋兮。/靡不有初,鲜克有初。 第二部《楚辞》: (1)《楚辞》是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。

(2)《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编成的一个集子。它是继《诗经》之后的又一部诗歌总集,有诗歌17篇,其中屈原的作品占绝大多数。 3、屈原与贾谊 (1)屈原: 屈原,名平,字原,战国时期楚国人,出身贵族。他“博闻强记,明于治乱,娴于辞令”,政治上主张修明法度,联齐抗秦,遭保守派反对,先后两次被放逐(前——汉北;后——江南洞庭)。公元前278年夏历五月五日投汨罗江而死。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他的诗抒发了忧国忧民的情怀和不能施展抱负的愤懑。 著名文章:《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。 《离骚》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主义杰作,也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》)。诗中的名句是:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是《诗经·国风》,“骚”指的是《离骚》。 (2)贾谊: 贾谊,西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙,33岁死。 贾谊共有文章58篇,西汉刘向将其编订为《新书》。著名散文有:《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》。著名辞赋有:《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。 4、先秦散文 历史:(1)《尚书》:上古之书,记言古史,上自唐虞,下到商周。作者不详。 (2)《春秋》:我国第一部编年体史书,内容为从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史,孔子编订,记事简单,类似现在的新闻标题。 (3)《左传》:我国第一部记事详备的编年体史书,是为春秋做传的,记事比《春秋》多13年,作者是鲁国的史官左丘明。 (4)《国语》:我国最早的国别体史书,内容为从周穆王到周贞定王500多年的历史。相传作者为左丘明。 (5)《国策》又名《战国策》,是战国时期的史料汇编,国别体史书,共12策33篇。西汉刘向编订。

草原文化与游牧文化(一)

草原文化与游牧文化(一) ●草原文化与游牧文化虽然在一定意义和特定范围内具有内在的不可分割性或同一性,但二者之间也存在着不可忽视的质的差异。 ●从文化类型看,草原文化为地域文化之一种,而游牧文化则为经济文化之一型。 ●从地域分布看,草原文化基本同草原地带的分布相一致,而游牧文化则不尽然。 ●从文化的起源、形成和发展历程看,草原文化和游牧文化并非一直处于同步发展状态。 ●从建构特征看,草原文化是一种复合型文化,而游牧文化是一种单一文化。 近两年来,随着草原文化研究的逐步深入,梳理和辨析草原文化与游牧文化之间的关系,已成为该领域学术研究不可回避的重要学理问题。虽然学界至今尚未就草原文化与游牧文化之间的关系展开专题讨论,但对这一问题的不同认识或分歧已有所表现,其中较为普遍的倾向是,把草原文化简单地等同于游牧文化,从而对开展草原文化研究提出质疑。本文试就草原文化与游牧文化之间的关系问题,从内涵、分布、起源和建构特征等几个方面进行专题讨论并重点说明二者之间的非等同性,以求教于有关专家学者。 一、研究草原文化与游牧文化之间的 关系问题,首先应当明确界定什么是草原文化和什么是游牧文化。虽然作出这一界定并使之能够得到学界较大范围的认同并不容易,但这是我们必须要作出的尝试。我们认为,所谓草原文化,就是世代生息在草原这一特定自然生态环境中的不同族群的人们共同创造的文化。它是草原生态环境和生活在这一环境下的人们相互作用、相互选择的结果,既具有显著的草原生态禀赋,又蕴涵着草原人的智慧结晶,包括其生产方式、生活方式及基于生产方式、生活方式形成的价值观念、思维方式、审美趣味、宗教信仰、道德情操等。可以说,草原文化是一种特色鲜明、内涵丰富、具有广泛影响力的文化形态,是迄今为止人类社会最重要的文化形态之一。 所谓游牧文化,就是从事游牧生产、逐水草而居的人们,包括游牧部落、游牧民族和游牧族群共同创造的文化。它的显著特征就在于游牧生产和游牧生活方式——游牧人的观念、信仰、风俗、习惯以及他们的社会结构、政治制度、价值体系等等,无不是游牧生产方式和生活方式的历史反映和写照。游牧文化是在游牧生产的基础上形成的,包括游牧生活方式以及与之相适应的文学、艺术、宗教、哲学、风俗、习惯等具体要素。 从上述简略的界定中不难看出,草原文化与游牧文化之间确实具有一些重要的相同或相似之处,在一定范围和一定历史时期内具有内在的同一性,实际上,不少学者把草原文化直接指称为游牧文化,或者把草原文化视为草原游牧文化的略称,都是从这个特定范围、特定时期出发作出的界定。然而,超出这种特定的范围和时期,再把草原文化简单地等同于游牧文化,进而质疑草原文化概念的提出,显然是缺失必要的逻辑基础和科学依据的。因为一旦超出特定的范围,草原文化与游牧文化就完全从属于两种不同类型的文化领域。前者从属于区域文化类型,可列入海洋文化、大河文化、森林文化序列;后者从属于经济文化类型,可列入狩猎文化、采集文化、农耕文化序列。明确草原文化与游牧文化的不同类型,不只是界定概念的需要,更是从内在属性上把握其同一性和差异性的需要。 二、从草原文化和游牧文化的区域分布看,二者之间也有 很多不尽相同的地方。由于草原文化是依草原生态环境生成的,因此草原文化实际就是依草地资源的分布而蔓延于世界各地的。现在我们确切知道的是,草地资源分布于世界各大洲,草原面积约占地球陆地面积的1/5以上。其中最大的一片是欧亚大草原,从我国大兴安岭东侧到欧洲多瑙河下游,东西跨110个经度,绵延万余里。这些草原由于气候和植被条件不同,又分为典型草原、草甸草原、荒漠草原及山地草甸类、沼泽类等不同类型。而生活在这些不同区域、不同类型草原上的人们所创造的草原文化虽然存在地域的区别,但都是以草原这一自然生态环境为载体的,具有内在的联系与统一性,因而在更高层级上都属于草原文化。

宁夏固原市雷电发生的气候规律

宁夏固原市雷电发生的气候规律 本文通过分析宁夏固原市50年来地面气象观测记录的雷电资料,着重针对固原市雷电发生的气候规律进行了认真深入地探讨分析。结果发现,宁夏固原市雷电发生的时间主要集中在6~8月,在全年雷电中所占的比例达到68%,并且从建站50年来,6月发生雷电现象的年代变化呈现出准直线缓慢下降的趋势,7月呈现出双峰单谷型的变化趋势,而8月则出现了反正弦的周期变化。由此表明,宁夏固原市雷电发生时间的月份分布具有非常明显的季节性,呈准正态分布。 标签:宁夏固原市雷电现象气候规律 0引言 雷电是一种激烈的天气现象,且通常会伴有大风和暴雨过程。雷电天气能够对诸多部门造成严重的破坏,如航天和航空部门、通信部门、电子设备部门、电力部门以及建筑部门等,对人们的生命安全构成了严重供的威胁。近年来,我国因雷电引起的灾害呈现出逐渐增加的趋势,已成为我国当前严重的自然灾害之一。因此,不断研究雷电发生的气候规律不仅可以为有效监测和预警预报雷电天气、合理设计防雷工程方案以及有效评估雷击灾害风险提供重要的参考依据,同时对于宁夏固原市防雷工作的开展具有重要意义。 1资料来源 雷电资料取自宁夏回族自治区西吉县气象局1957年1月至2010年12月的地面气象观测资料。雷电指的是既有雷声又有闪电的天气现象[1]。雷电日是指一天之内只要看到一次或一次以上闪电,而且听到一次或一次以上雷声,不论其持续多长时间,均可以统计为1个雷电日,单位为d。雷电时间为一定时期内雷电日的总和。 2宁夏固原市雷电发生的气候规律分析 2.1雷电日的年代变化 50年来,宁夏固原市雷电日的年代变化情况为:20世纪50年代是35d,60年代和70年代均有所下降,分别为32d和29d,到80年代又回升到31d,而到90年代出现了比较明显的下降趋势,为27d,进入21世纪之后,雷电日明显减少,下降到了11d。由此可见,宁夏固原市的雷电日从20世纪60年代开始呈现出缓慢下降的趋势,80年有所上升,但进入90年代后出现明显下降,21世纪后为雷电日的偏少期。 2.2雷电日的年际变化 在多年平均值波动变化中,宁夏固原市雷电日的年际变化呈现出逐渐减少的

宁夏固原市红色遗迹保护状况调查报告

宁夏固原市红色遗迹保护状况调查报告 摘要:为深入了解固原市各主要红色遗迹的分布、在此发生的历史事件始末,掌握固原市红色遗迹的保护状况,本人对固原市红色遗迹进行了深入的考察、调研。通过实地考察、问卷调查等方式,进行了研究分析。通过调研,本人认为固原市红色遗迹保护的整体状况较好,但由于部分民众的保护意识较差,政府[1]对红色遗迹保护的支持力度不够,固原市红色遗迹保护仍面临严峻挑战。 关键词:固原市红色遗迹保护问题举措 前言: (一)实践主题:宁夏固原市红色遗迹保护状况调查 (二)时间、地点: 7月16日:固原市西吉县兴隆镇单家集村(单家集红军长征纪念地) 7月24日:固原市隆德县与泾源县交界处六盘山主峰顶(六盘山红军长征纪念地)7月30日:固原市彭阳县古城镇小岔沟村(小岔沟毛泽东宿营地) 8月1日:固原市西吉县将台乡将台堡村(将台堡红军长征会师纪念地) 正文: 我是一个土生土长的固原人,对于家乡的红色遗迹也格外熟悉。我们宁夏固原市的红色遗迹全部是在红军长征时期留下的,既有像单家集、小岔沟这样的红军宿营地,亦有如将台堡、六盘山这样具有重要历史地位的红色纪念地。这次暑期社会实践,我沿着红军的足迹,先后走访调查了单家集红军长征纪念地、六盘山红军长征纪念地、小岔沟毛泽东宿营地、将台堡红军长征会师纪念地等多处家乡的红色遗迹。 7月16日,沿着崎岖蜿蜒的山路,我乘车前往位于西吉县兴隆镇单家集村的单家集红军长征纪念地。单家集在我们固原是个耳熟能详的地名,它是红军长征中三次经过的地方,具有重要的历史意义,而提起单家集,就必须说起那举世闻名的两万五千里长征。 1934年10月,在第五次反围剿失败后,中央红军撤离江西瑞金革命根据地,开始震撼世界的长征。1935年1月,中共中央在遵义召开了生死攸关的遵义会议,并确立了毛泽东同志在党中央的领导地位。会后,中央红军经过四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻越夹金山等艰难险阻后,于1935年6月,在四川懋功与红四方面军会师;同年10月5日,毛泽东率改编后的陕甘支队,从今甘肃界石铺的高家铺出发,趟过葫芦河、跨越战国秦长城,来到了宁夏西吉单家集。单家集是回族聚居地区,毛泽东率领的中央红军长征来到这里,受到当地回族群众的热烈欢迎。毛泽东、张闻天、博古等中央领导参观了“陕义堂”清真寺,毛主席还与阿訇马德海促膝交谈,阐明党和红军尊重回族习俗、促进民族平等的政策。当晚,中央红军在西吉兴隆镇、单家集一带宿营,毛泽东则住在回民张春德家中。更值得一提的是,毛主席率领的中央红军进入回族聚居区时,及时制定发布了《回民地区准则》,各级领导对部队进行了有关民族政策的教育。这样的举动受到了当地百姓的欢迎,当地群众亲切地称红军为“仁义之师”,并主动卖粮给红军。红军制定的《回民地区准则》,开创了中国共产党探索民族区域自治的先河,为建国后民族区域自治制度的创建与实施打下坚实基础。 经过一个半小时的颠簸,我来到了单家集红军长征纪念地。该纪念地由“陕义堂”清真寺、一片连排的回族民居(毛主席当时住的是其中一间小屋)及后来兴建的一座以“民族团结”为主题的小广场组成。下车后,我参观了“陕义堂”清真寺,多年来一直义务担任该清真寺解说员的回族老人拜富贵热情的接待了我。在老人热情洋溢的解说中,我深切地感受到红军对回族风俗习惯的尊重及回族群众对红军的爱戴,在他带领我参观毛主席曾住宿一晚的小屋时,我发现这里一直保持着原样,就连毛主席离开这里当天敌军向这个农家小院射击

石人子沟遗址与东天山古代游牧文化——笔记

石人子沟遗址与东天山古代游牧文化 东天山指天山山脉东段为中心的区域,包括天山北麓的巴里坤-伊吾草原,也包括天山南麓的山前地带和哈密盆地。 游牧中有定居是游牧民族普遍的生活方式,因为纬度高,冬季寒冷时间长。 居住遗址、岩画、墓葬是古代游牧民族聚落留下来的基本遗存要素。 第一类遗存:公元前8世纪到公元前2世纪,墓葬没有封堆(有石头有土,但没有堆起来);岩画:粗线条式、剪影式;大型聚落里,单间房屋的面积大,冬季的居住遗址往往会有石块垒起的墙体,墓葬也会比较多,也会有大量岩画(规模大,数量多是大型聚落特点)。 第一类遗存分布在天山北麓的遗址较少,但规模较大,多属于中型和大型聚落(岳公台—西黑沟遗址、东黑沟遗址:三座石筑高台,中高台、东高台、西高台,有规律分布的倒品字形,有大量用火的痕迹,可能和祭祀活动有关)。 东黑沟所处的地位、环境、居住地的选择、墓葬中随葬品的组合、人骨的分析(人骨可以分析饮食结构和经济形态),其已经表现出明显的游牧经济。游牧文化特征,称其为东天山地区的第一类早期游牧文化遗存。 第二类遗存:东天山北麓山前地带,主要为夏季的大中型聚落遗址。代表有红山口—石人子沟遗址群:1号地点可

能为统治者居住遗址,2号地点可能和祭祀活动有关,3号地点可能为驻军场所。 第一类遗存岩画可能由石头工具刻的,第二类遗存岩画可能是有金属工具刻的,所以已经是以动态的剪影式为主,有了细部的雕刻。 第二类遗存发现了重要的现象,它的封堆下发现了被肢解的人骨,人牲同时埋葬有各种随葬品。复原后发现,人牲的随葬品和墓主的随葬品有明显的区别,墓主的随葬品属于第二类遗存,人牲的随葬品属于第一类遗存。所以墓主属于第二类遗存,人牲属于第一类遗存,这代表着第二类遗存代表的古代人群,征服统治了第一类遗存所代表的人群,时间大概处于公元前2世纪。 总结:的的确确存在古代游牧民族的聚落遗址;冬季聚落和夏季聚落的形式有所不同,有季节性的差别,冬季聚落一般分布在山脉的南麓,有大量的小型聚落和少量的大中型聚落,夏季聚落主要分布在山脉的北麓,主要是大中型聚落,小型聚落很少见;公元前8世纪到公元前2世纪,第一类聚落遗址在东天山的南北两麓,公元前2世纪代替它的第二类聚落遗址主要分布在东天山的北麓,而且都是大中型遗址,与蒙古草原考古资料的对比后,确认第二类早期游牧文化遗存为匈奴文化遗存,根据史书记载,应该属于匈奴右部活动区域。在巴里坤发现的以第二类文化遗存为主的红山口

固原方言词汇的文化特色

固原方言词汇的文化特色 徐亚婷 语言是文化的载体,文化是语言的内蕴,任何民族的语言都负荷着该民族深厚的文化内涵。在语言的各个组成成分中,最能反映民族文化个性特征的是该民族语言的词汇,同时,一民族的文化心理又制约和影响着该民族的语言词汇系统。在固原方言的语音、词汇、语法和修辞活动里,皆蕴含着人们将思想转化为语言符号时所进发出的理性与智蔽的光辉.人文性是语言的本质属性,也是方言的本质属性.固原方言中有大量的词语在理性义之外还蕴含着独特的文化内涵,要想深刻理解固原方言词汇只是了解其理性义还很不够,还需进一步洞彻其所组含的文化内涵.本文尝试以固原地区的历史、文化、地理和地貌特征为依据,结合固原方言中丰富鲜活的词语,从以下四个方面来阐释固原方言词汇中范含的文化意义. 一、特定的地理环境和地貌状况对固原方言词汇的影响 固原处于黄土高原地带,风沙较大,民间有“一年一场风,从春刮到冬,无风三尺土,风起土满天”的说法.冬季常常是风雪交加,异常寒冷,因而固原方言四字格俗语的形成,意义的构成有很多与固原区域环境有关。例如“张风冷气”形容把冷气吸到肚子里;“走风漏气”形容房屋或灶具不严实;“黄风土雾”形容风很大,将地上的土都卷起来了。固原在地理上属于黄土高原丘陵沟壑区,在地貌上现为沟壑纵横,男梁相接的特点。因此,四字格俗语中也较多地使用了这些表地形的语素,以增加其形象性。如“边头沿畔”指田地的边缘部分;“野山没梁”形容人野蛮;“急崖上树”形容不听别人的劝阻,急于干某事;“立崖刀砍”本指地势陡峭不好攀援,后引申为人性格怪异,很不好相处尸屹梁弯正”形容地面不平整,也可用来形容人性格古怪厂爬沟溜渠”形容人想尽各种办法用不光彩的手段达到目的。以上词语中的“畔”、“野山”、“梁”、“崖”、“吃梁”、“沟”、“峡”、“岔”、“崖”、“畔”等都反映了固原沟壑梁众多的区域地理地貌特征。例如: 沟:山沟,地面低洼地带。固原沟壑众多,以“沟”命名的地名词语也很多,如宋家沟、曹家沟、三道沟、水泉沟、秦家沟、怀沟、深沟等

宁夏固原五中,固原五中

宁夏固原五中,固原五中 宁夏固原五中位于开发去车管所附近,学校大兴教研之风,落实教研重心下移,推行集体备课制度。在初中部开展“四清”活动;高中部实施承包辅导、建立问题平台,促使教育教学质量的全面提升。 宁夏固原五中学校建筑新颖,环境优美,占地130亩,建筑面积18622m2,分为教学、活动、生活三个区域。实验室6个,电教室2个,微机室4个,1200 m2的图书阅览室,2064 m2多功能餐厅,两栋共6000 m2的学生公寓,标准化塑胶操场,1768 m2的活动中心,完成校园三网建设,有670 m2学生浴池,这些设施为学生活动、参加社会实践、培养特长搭建了发展平台。为学生学习、生活提供了切实的物质保障、环境保障。由自治区发改委立项的2600 m2的学生公寓楼正在新建之中,这将缓解目前学生宁夏固原新楼盘,固原楼盘住宿紧张的状况;借助校安工程将加固学校现有教学、办公楼、及学生住宿楼;借助普高项目,学校将在现有两栋教学楼的基础上再建两栋教学楼,学校的硬件设施得到进一步完善,学校的办学档次与品位将得到进一步提升。 学校坚持分层管理,实现管理联动,走内涵发展的路子,重视安全工作,关注校园生活,并将其纳入学校管理的第三大系统,使学校的管理步 入了良性发展的轨道。先后被评为全国和谐校园、自治区级“师德建设先进单位”、“校本培训先进集体”、“德育示范校”、“绿化先进单位”等;市级示范中学、文明单位、普九先进单位;教学质量先进单位等;连续七年原州区教育系统考核为先进单位。 学校目前有50个教学班,在校学生3884名,其中高中部2292名,初中部1592名,住校生2400多名。现有教职工210名,其中特级教师1人,高级教师55人,中级教师106人,硕士研究生学历2人,本科学历169人。是一支经验丰富,责任心强,受家长、社会高度认可的优质教育资源。 宁夏固原五中,固原五中为切实加强学校安全管理,深入开展“平安和谐校园”创建活动,提高在校学生的防震减灾意识和地震发生时的应急、自救互救技能,使全校师生在地震发生时能快速有序的逃生,特制定地震疏散演练方案。 1、办地震知识讲座,组织学生参观“地震防震避震教育”展览和观看有关的防震避震专题片,提高学生对地震知识的认识。 2、让学生了解并熟悉掌握应急避震的方法。 3、让学生熟悉地震时紧急疏散的集中地点和途径路线。 4、演练前组织学生进行避震和疏散的训练。 2014年5月19日至29日,学校教务、教科室组织优质课大赛,历时两周。19日上午第二节课,高娜与高一(1)班英语课在三楼电教室拉开大赛序幕(上图),苏婉霞(高中数学)、张慧荣(高中化学)、任志秀(高中政治)、王向(高中物理)、车晓洁(高中语文)、王玉琴(高中数学)、海仙(高中英语)、宋苗苗(高中生物)、杨红霞(初中微机)、张瑞彬(高中历史)、马志鹏(初中数学)、刘丽丽(初中音乐)、何敏(初中英语)、蔺觐(初中美术)、周杰(初中语文)、邱海宏(高中地理下图)等老师的课都参加了优质课大赛。李国勤校长、夏启明、闫淑兰、苏义成等副校长参与听评课。教务、教科室、信息组及各教研组负责人组成大赛评委。学校其余教师也积极参与听课。大赛结果后续报道。 2014.7.12固原微笑义工和固原五中暖忆公益探望老人,志愿者们集合后分别乘两辆车先去了郭庙,在那里感受了家庭的贫困所带来的无可奈何,紧接着大家又去了羊坊,看望另外的一位老人,为他带去生活用品,解决老人生活上的困难。最后去了彭堡,他们由于一些原因无法感受到家庭的温暖。志愿者帮他们洗脸,洗脚打扫卫生等,带去了很多吃的,看着自己做的事能够让别人那么开心,真的很欣慰。因为只有看到他人的笑我们才是真正的放心。在志愿者们的身上体现出了爱心传递的精神。爷爷奶奶在这里,物质需求得到了满足,但

宁夏固原市数学六年级下册期末复习精选题(一)

宁夏固原市数学六年级下册期末复习精选题(一) 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的小朋友们,这一段时间的学习,你们收获怎么样呢?今天就让我们来检验一下吧! 一、选择题 (共5题;共10分) 1. (2分) (2018六下·新安月考) 比0小3的数比-5大() A . 8 B . 2 C . -2 2. (2分)体积和高都相等的圆柱体和圆锥体,它们底面积的比是()。 A . 1:3 B . 3:1 C . 2:3 3. (2分)如果把10升水倒入圆柱形容器里,水的高度和容器的底面积()关系。 A . 成正比例 B . 成反比例 C . 不成比例 D . 无法确定 4. (2分) (2018·余杭) 下面的说法错误的有()句。 ①圆柱的底面积与高都扩大3倍,它的体积就扩大6倍。 ②既是2的倍数又是5的倍数的数的特征是个位必须是0。

③一条线段绕着它的一个端点旋转120°,形成的图形是圆。 ④在长方体上,我们找不到两条既不平行也不相交的线段。 ⑤公式S梯=(a+b)h÷2,当a=b时,就是平行四边形的面积计算公式。 A . 1 B . 2 C . 3 D . 4 5. (2分) (2019五下·平舆月考) 一条裙子原价300元,信誉楼六折促销,人民商场七折促销,()的促销价更便宜一些. A . 信誉楼 B . 人民商场 C . 无法确定 二、填空题 (共10题;共11分) 6. (1分)小丽的妈妈存入银行3000元,记作+3000元,取出2400元,记作________元。 7. (1分) (2015六下·商河期中) 圆柱有________条高,圆锥有________高. 8. (1分) (2019六上·四川月考) 一种零件长4毫米,画在纸上8厘米,这幅图的比例尺是________。 9. (1分)(2018·沧州) 一个袋子里有红、白、蓝三种球各10个,至少取出________个球才能保证有2个颜色相同的球。 10. (1分)如果x:4=5:y ,那么x和y成________比例。 11. (1分)(2018·沧州) 如图,一根长2米的圆柱形木料,截去一半后,剩下的圆柱形木料的表面积比原来减少了62.8平方分米,原来圆柱形木料的底面积是________平方分米,体积是________立方分米。

宁夏方言

宁夏方言 我的家乡宁夏位于我国西北部黄河上游地区,东邻陕西省,南接甘肃省,西北部与内蒙古自治区相接。宁夏境内的汉语方言可以划分为兰银官话和中原官话两部分。兰银官话主要分布在银川市、中卫市等北部地区,本地习称“川区话”,中原官话主要分布在南部如固原、彭阳、隆德等县城,使用人口约214万。宁夏南北中原官话、兰银官话的分布格局与历史政区沿革及人口迁徙密切相关,从西夏立国至自治区成立,宁夏南北分治近十年,这是宁夏两大官话的地理分布与历史上南北政区的地理分界大体重合的重要影响因素,历史变迁,回汗杂居,各地移民方言经数百年整合统一,形成了今天独具特色的宁夏方言。 从声母方面来看,宁夏方言的发音部位和发音方法跟普通话基本一致,声母系统简单,没有复辅音,也没有浊塞音和浊塞擦音。浊音较普通话略多,声母系统中出现唇齿浊擦音和舌面浊擦音。韵母方面,复韵母都有单韵母的倾向,如“盖,老”的韵母,大部分地区读成单韵母[ε:?],“偷,后”的韵母,读成单韵母[o]。且复韵母中的主要元音大都比普通话开口度小,如“少”,读成[’s?u]。再从声调方面来看,宁夏方言调类简单,一个地区只有三个调类,没有入声。具体的词汇举例来看,普通话中的“街”发(jie)音,银川话却发的是(gai)音。“去”的读音与"可"(四声)相同,“可可可,一边耍去”意思是“去去去,一边玩儿去”“可哪泥呢?”意为“去哪里呢?”“泼烦的”意思是麻烦的,不开心。“加儿mie儿,且儿”是今天,明天,昨天的意思。 在银川只有近二百年的西夏文化中,那虽是一段完整的历史,但因其历史的发展,银川话也经历了跌宕起伏的传播和发展,在战乱、民族迁徙的过程中,银川话也经历了高潮和低谷。银川话属于北方方言的一种,与普通话相互联系,受到普通话的影响也越来越大,和其他方言一样,银川方言在今后的发展中与普通话的区别越来越小,也渐渐消失在人们的生活中。然而,方言作为民族文化的一方面,真实的反映着市井文化的状态与特色,它在五湖四海的宁夏人眼中,就像一条温情四射的纽带,记录深厚的宁夏情,连接着宁夏人的心。所以,保护属于自己的方言文化,势在必行。

宁夏固原市2019-2020学年中考地理二模试卷含解析

宁夏固原市2019-2020学年中考地理二模试卷 一、选择题(本题包括25个小题,每小题2分,共50分.在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1.我国人口增长的突出特点是 A.人均寿命长,老年人口多B.年龄构成轻,育龄妇女多 C.城市人口多,农村人口少D.人口基数大,人口增长快 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】 我国人口的突出特点是人口基数大,人口增加快,庞大的人口数量严重地制约了我国社会的发展,所以国家把实行计划生育作为一项长期的基本国策;其主要内容是:控制人口数量,提高人口素质;其具体要求是:晚婚晚育,少生优生。故选D。 【点睛】 本题考查的是我国人口增长的特点。 2.读下图,完成下列各题。 1.下列关于美国的叙述,错误的是( ) A.印第安人是美国的土著居民 B.美国农业生产的机械化和专业化程度高 C.高新技术产业中,对美国经济贡献最大的是信息技术产业 D.美国是世界上最发达的工业国家,不需要进口其他工业产品 2.美国许多电影大片在全球获得巨大的票房收入,其电影产业成功的主要原因是( ) A.有发达的交通 B.有悠久的历史

3.“硅谷”位于旧金山附近,是全球最大的新技术、新产品研发中心,最重要的条件是( ) A.气候高温多雨B.自然资源丰富 C.靠近沿海,方便原料运输D.高等院校多,科技力量雄厚 【答案】1.D 2.C 3.D 【解析】 【分析】 美国工农业生产总值居世界首位,是世界上第一经济强国,美国工业发达,对资源需求量大,是世界最大的资源消耗国,同时废物排放量也居世界首位。美国居民主要是由不同历史时期迁入的移民及其后裔组成,美国是种族和民族都很复杂的国家,美国的土著居民是黄种人,美国的阳光地带是指南部地区和西部地区,硅谷在旧金山附近。影响高新技术产业区的因素有科技水平、环境因素、政策因素等,其中科技因素是主导因素,即高等院校和科研机构众多、技术人员或专家较多的沿海地区或省会城市多成为技术指向性产业的优选地区。 1.美国是一个移民国家,印第安人是土著居民,A叙述正确;美国是世界上农业最发达的国家,农业生产的机械化和专业化程度高,B叙述正确;高新技术产业中,对美国经济贡献最大的是信息技术产业,C 叙述正确;美国是世界上最发达的工业国家,但也需要进口其他工业产品,D叙述错误。故选:D。2.美国是世界第一电影强国,在发展中,逐渐形成了具有鲜明特色的美国文化,专业电影制作和理论教育的发展为美国电影研究提供了条件,许多电影大片在全球获得巨大的票房收入,其电影产业成功的主要原因是有先进的技术和文化创新的意识,美国的电影城是好莱坞。故选C。 3.美国的圣弗朗西斯科又名旧金山,是美国太平洋沿岸的金融、贸易、教育和文化中心之一,以斯坦福大学为依托的“硅谷”,是世界上最大的高新技术产业区,该地区高等院校多,科技力量雄厚。故选:D。【点睛】 本题主要考查美国的人口构成、农业特点和工业,理解解答即可。 3.下能正确反映中东地区石油分布的是 A.B.C. D.

草原的思维导图

草原的思维导图 一、研究草原文化与游牧文化之间的 关系问题,首先应当明确界定什么是草原文化和什么是游牧文化。虽然作出这一界定并使之能够得到学界较大范围的认同并不容易,但这是我们必须要作出的尝试。我们认为,所谓草原文化,就是世代生息在草原这一特定自然生态环境中的不同族群的人们共同创造的文化。它是草原生态环境和生活在这一环境下的人们相互作用、相互选择的结果,既具有显著的草原生态禀赋,又蕴涵着草原人的智慧结晶,包括其生产方式、生活方式及基于生产方式、生活方式形成的价值观念、思维方式、审美趣味、宗教信仰、道德情操等。可以说,草原文化是一种特色鲜明、内涵丰富、具有广泛影响力的文化形态,是迄今为止人类社会最重要的文化形态之一。 所谓游牧文化,就是从事游牧生产、逐水草而居的人们,包括游牧部落、游牧民族和游牧族群共同创造的文化。它的显著特征就在于游牧生产和游牧生活方式——游牧人的观念、信仰、风俗、习惯以及他们的社会结构、政治制度、价值体系等等,无不是游牧生产方式和生活方式的历史反映和写照。游牧文化是在游牧生产的基础上形成的,包括游牧生活方式以及与之相适应的文学、艺术、宗教、哲学、风俗、习惯等具体要素。

从上述简略的界定中不难看出,草原文化与游牧文化之间确实具有一些重要的相同或相似之处,在一定范围和一定历史时期内具有内在的同一性,实际上,不少学者把草原文化直接指称为游牧文化,或者把草原文化视为草原游牧文化的略称,都是从这个特定范围、特定时期出发作出的界定。然而,超出这种特定的范围和时期,再把草原文化简单地等同于游牧文化,进而质疑草原文化概念的提出,显然是缺失必要的逻辑基础和科学依据的。因为一旦超出特定的范围,草原文化与游牧文化就完全从属于两种不同类型的文化领域。前者从属于区域文化类型,可列入海洋文化、大河文化、森林文化序列;后者从属于经济文化类型,可列入狩猎文化、采集文化、农耕文化序列。明确草原文化与游牧文化的不同类型,不只是界定概念的需要,更是从内在属性上把握其同一性和差异性的需要。

相关文档
最新文档