2020版高考历史一轮通史复习单元检测：(二) 秦汉大一统的建立与巩固 Word版含解析

单元检测（二）秦汉大一统的建立与巩固

一、选择题(每小题4分，共48分) 1．(2019·滨州期

中)有学者统计，西汉一代共任用宰相五十六人，其中布衣出身者有三十三人，占59%，功臣世家富豪出身者十五人，占26.7%；外戚出身的七人，占12.5%；宗族出身的一人，占1.8%。这

说明( )

A．汉代打破了世卿世禄制

B．选官用人关系到朝代兴亡

C．察举制推动了社会进步

D．布衣出身更适合国家治理

解析：选A材料反映了西汉时期宰相出身的多样化，打破了原来的贵族世卿世禄制，故A

项正确；材料中并未涉及选官制度，故B项错误；材料中是宰相的来源，不是察举制，故C项错

误；材料中仅涉及宰相的出身，并未对其进行评价，故D项错误。2．(2019·临沂期

中)下表为西汉末年至南北朝末期地方机构设置(单位：个)情况表。据此可知，这一时期( )

A．地方行政体制深受政局影响

B．中央集权制度日益受到挑战

C．疆域扩大导致机构逐渐增加

D．州郡数量膨胀影响行政效率

解析：选A从表中可以看出西汉末到东汉中叶，州、郡数没有大变化，县/侯国数在减少，

说明这一时期西汉的王国问题已经解决。西晋短暂的统一，加强了对各地控制，州、郡数增加。南北朝末期随着统一的进程，州、郡数增加。根据以上分析可以得出地方行政体制深受政局影响，

故A项正确。3．(2019·石家庄期

中)以下为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述。据此能够被认定的是( )

A．孝廉成为两汉时期选官的唯一标准

B．增加选官的限制以保障贵族政治的稳定

C．两汉到魏晋时期察举制度不断完善

D．东汉末年选官实践与制度设计出现背离

解析：选D结合所学知识，孝廉是汉代察举制的选官标准之一，并非唯一，故A项错误；材料并未体现贵族政治的稳定，故B项错误；C项表述与题目主旨不符，故C项错误；根据题目中“太祖(曹操)少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”得知，到东汉末年察举制在实践中出现了问题，故D项正确。

4．汉代皇帝有“六尚”，“尚”是掌管意，“六尚”是尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴

与尚书。五尚都只管理皇帝私人的衣服饮食起居，只有“尚书”是管文书的，其职权地位本不高，后来才愈用愈大。这反映出汉代( )

A．承继秦制，“国”与“家”同构

B．制度创新，奠定三省六部制根基

C．皇权至上，缺乏有效制约体制

D．风尚变迁，影响到后世皇家生活

解析：选A“尚书”本是掌管汉代皇帝文书的，后来职权越来越大，这与秦朝九卿中少府等官职类似，既是皇帝私臣，又是国家官员，体现了家国同构，故A项正确；魏晋南北朝时期形成的三省体制奠定了三省六部制的基础，故B项错误；尚书权力的扩大是皇帝削弱相权、加强皇权的措施，从侧面反映出汉代皇权受到相权制约，故C项错误；尚书权力的扩大是政治变革，故D项错误。

5．西汉初年，汉高祖刘邦颁布新规：兵士罢归家乡，在战乱中聚保山泽的人各归本土，恢复官爵、田宅；因饥饿自卖为奴婢的人，一律免为庶人；抑制商人，或轻田租，十五税。这些规定旨在( )

A．限制土地兼并B．恢复农业生产

C．增加赋税收入 D．加强中央集权

解析：选B材料所述这些内容能够保护农民土地，减轻农民负担，有利于恢复农业生产，故B项正确；“或轻田租，十五税”这项措施无法增加赋税收入，故C项错误；A、D两项材料均无从体现，排除。

6．下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是( )

A．汉代铁犁牛耕技术已推广

B．精耕细作农业得到发展

C．家庭农业生产模式已形成

D．男耕女织生产形式确立

解析：选C三则材料中仅一则提到“土牛”，故A项错误；精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量，但材料未体现，故B项错误；材料“率妻子，戮力耕桑”“耕于陇上，而妻子耘于前”“男女各二人”反映了男女家庭农业生产模式，故C项正确；材料中“妻子耘于前”等主要反映了耕作，没有涉及女织，故D项错误。

7．下图为东汉画像砖图，学者命名为“纳粮画像砖”。图中房屋应为粮仓，房屋之前有一人著大袖长衣坐席上，手握算筹，右下两个著短衣者，一人在量粮，一人自马车上卸粮。该图所反映的生产关系( )

A．自春秋战国时期逐渐解体

B．阻碍了当时农业经济发展

C．有利于维护地主阶级统治

D．一定程度抑制了土地兼并

解析：选C由材料“东汉”的时间信息可知当时是封建土地私有制下的小农经济，自春秋

战国时期逐渐形成，故A项错误；封建社会早期封建土地私有制促进了农业经济的发展，故B项错误；结合所学，封建土地私有制有利于维护地主阶级统治，故C项正确；由于土地私有，地主

大量兼并农民土地，故D项错误。

8．下表为东汉时期某农书的记载。据此可知当时( )

A．豪强地主的田庄经济兴盛

B．政府严格控制手工业发展

C．民间纺织业具有一定规模

D．中央集权的经济基础稳定

解析：选A根据材料，我们可以得知根据季节的要求做相应的任务，从而自给自足，结合题干的时间“东汉时期”，故A项正确；材料没有提及命令的主体是政府，而且材料中还有“培筑垣墙”这一工程任务，故B项错误；材料中虽然提及纺织业，但无法看到形成规模，故C项错误；东汉时期豪强经济发达，对中央集权构成一定威胁，故D项错误。

9．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒( )

A．继承了原始儒学的全部宗旨

B．背离了原始儒学的民本思想

C．背离了原始儒学的仁爱思想

D．摒弃了原始儒学的德治主张

解析：选B原始儒学中的“民贵君轻”体现了民本思想，而董仲舒“屈民以伸君”的主张，君的地位大于民的地位，不再以民为本，故B项正确；A项与史实不符，排除；C、D两项在材料中没有涉及，排除。

10．董仲舒说：“民受未能善之性于天，而退受成性之教于王。王承天意，以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒( )

A．强调“君权神授”的正当性

B．教化民众有利于维护社会稳定

C．论证“天人感应”的合理性

D．主张天子显德以示民的重要性

解析：选D材料强调“善”受之于天，王秉承天意，以成就百姓善的本性为己任，故D 项正确。

11．(2019·长沙一中月考)汉末灵帝熹平四年，汉政府曾将儒家经典刻石立于洛阳太学，即“熹平石经”。其字体全是工整的隶书。曹魏时，又增加了《尚书》《春秋》二经的“古文”本刻石，世人称为“正始石经”或“三体石经”。由此可见，自东汉以后( )

A．儒学开始确立正统地位 B．古文经的影响力扩大

C．官方意识形态发生突变 D．儒家分化出不同流派

解析：选B西汉汉武帝时儒学即已确立正统地位，故A项错误；由材料可知，汉末时“熹