中国政治制度史复习汇总.docx

中国政治制度史题库真题

一、判断题

1、汉代，司马迁著《史记》专辟礼书、乐书等，首次在正史中制度史在资料整理和援救建立了专题形式。（对）

2、对中国政治来说，政治制度史在学科中占据了一般的地位。（错）

3、中国古代政治制度史的里程碑著作“三通”是《史记》《汉书》和《通典》。（错）解释：《通典》《通点》

和《文献通考》。

4、中国专门的制度史研究在唐代出现了扛鼎巨著，是杜佑箸的《文献通考》。（错）

解释：杜佑的《通典》

5、、战争在中国国家起源问题上发挥了至关重要的作用，这是一个待考的问题。（错）

6、颛顼的“绝地天通”的含义，是指颛顼以政治权力拥冇者的身份，垄断了沟通神，人的巫术权力。（对）

7、颛顼之麻，巫术已经纳入了联合体的统一控制，联合体的最高权利也就具有了巫干-合体的特征。尧舜禹都是

学握最高政治权力的人巫师或者巫教人教主。（对）

8、从黄帝开始,，中国文献开始频繁地出现对战争的记载。在我国国家起源阶段出现如此之多的战争记载是偶然

的。（错）

9、相传夏启冇钓台只享，这是夏启主持的冇诸侯参加的盛大巫术活动，这是诸侯对其权力的一种承认, 也是他利

用巫术证明其权力合法性的证据。（对）

10、相传夏代先后在阳城，帝丘，原等地建都，这些地方都是在河北境内的黄河两岸。（错）

解释：河南境内

11、相传禹曾铸九鼎。不论铸鼎的禹还是启，铸鼎的冃的只有一个，即用于传承。（错）

解释：铸鼎的冃的只有一个，FI的是显示自己具冇最高的巫术权力，从而以巫术來支撑苴王权政治。

12、世袭制代替禅让制，有一个基木前提，即一个族系在联合体内只要取得一般性优势。（错）

13、夏以后，禅讣制成为王权固定的继承模式，并得到了传统合法性观念的有力支持，从而构成了小国政治制度

和政治文化的核心内容，从这个意义上说，夏王朝的建立有着划时代的意义。（错）解释: 夏以后，世袭制成为王权固定的继承模式。

14、《礼记•表记》记载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏。说明巫术活动在商代盛行。商代

的青铜器除武器和部分器血之外，绝人多数是用于生产活动。（错）

解释：大部分用于巫术。

15、商代对神灵十分迷信，商王儿乎任何事情都要卜问，商纣王说：我生不有命在天。商代社会普遍信

仰的是巫教，商代王权合法性观念完全是巫术思维的产物°（对）

16、商代的内服与外服，是将国家分成中央和地方两个部分。内与外，指的是所处的位置的不同。内服指干-

畿；外服是王畿外由各类地方势力所管辖的区域。这两个部分，商王控制的力度是相同的。（错）

17、商人巫术活动盛行，主要表现在卜辞中。（错）

18、商王对青铜器的独占，是因为青铜器的实际用处。（错）

19、中国古代文献有许多关于周公制礼作乐的记录，从各种文献来看，周礼的主要内容是有关国家的基本典章制

度，包括官制、行政、司法、军事、税收、经济等各个方面的法律规定。（错）解释：冇关国家的基本典章制度：官制、行政、司法、军事、税收、经济等各个方面的法律规定；有关贵族社会生活和政治牛活的制度规范。

20、在西周宗法网络中，除了天了Z外，其他宗族族长都只具冇小宗的身份。（错）解释：同时兼大宗和小宗

两种身份。

21、祖先崇拜是西周宗教意识形态的核心内容，祭祖作为最重要的宗教活动，无论大宗小宗均可进行。（错，是

人宗的特权）

22、西周的分封制度为周公所首创，但是分封不是从西周开始的，而西周分封的规模与商代相同。（错, 西周规

模人的多）

23、西周宗法制以嫡庶划分而导致的大宗、小宗的的分野，从周天子到庶民，成为周代人群辨识和社会分层的主

要方式。（对）

24、，我们说周王与诸侯国有臣属关系，王室与诸侯国之间也就是屮央与地方的关系。诸侯国有相应的

占治权，周王无权干涉。（错，周王有适度控制权）

25、西周宗法制，以血亲纽带为基础构筑了政治等级关系。西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。

（对）

26、分封制在西周呈现出多极化的特征，成为从中央到地方，直至基层的各级政权的基本体制形式。（对）

27、西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。这三者表现层面不同，其屮西周政治制度最核心的内容是

宗法制。（错，三者相辅相成）

2&西周的礼乐制度，所谓“乐者为同，礼者为界”，其中礼和乐，都是对等级身份的提示。（错）

29、春秋战国时期的社会转型在中国历史上的意义是重大的，中国传统社会的基本制度和文化样式就是由这次转

型奠定的。（对）

30、职官制度成熟的标志之一，就是形成较完备的职务设计，并对官员履行职务的情况进行及时了解和考察。在

制度层面，发展出上计制度。（对）

31、春秋战国时期社会转型，所带來的变化主要是在形式层而，政治制度的许多细节也岀现了相应的调整和变

化；并且，中国政治体制的核心精神也发生了根本改变。（错）

32、春秋战国时期的社会转型在中国历史上的意义是重大的，但是转型所带來的变化主要是在形式层面,

因此，转型后的中国社会与西周时期表现出完全不同的面貌。（错，连续性）

33、所谓世卿世禄制，就是权力在少数贵族家族内部代代世袭。其基本要素就是政治权力。（错,是采邑和附属

采邑的政治权力）

34、战国时期，原来的执政正式演化为丞相制度。其职能为“百官Z长”。（对）

35、春秋战国时期的社会转型在中国历史上的意义是重大的，中国传统社会的基本制度和文化样式就是由这次转

型奠定的。（对）

36、中国历史上，郡县制与世卿世禄制度相始终。（错）

37、所谓上计制度，就是要求官员在年末时，将一年的政绩，包括户口统计、垦出与赋税数目、府库储积数冃、

刑狱治安状况、口然灾害情况等与国计民生相关的内容写在统计簿册上，向中央政府汇报。

（对）

38、战国时期的郡县，与春秋时期相同，仍然是封君的采邑。（错）

39、春秋时期，各国有总揽国家政务的执政大臣，名称和制度均统一。（错）

40、秦始皇于公元TjiJ 221年创建皇帝制度，到1927年国民革命吋被废除。（错，在辛亥革命被废除）

41、世袭制，作为一种被社会普遍接受的国家权力转移形式，它的实施有助于避免因对皇权的激烈争夺

而引发的政治动乱。所以，在中国历史上，世袭制对政治稳定的作用十分明显。（错，作用冇限）

42、从现代政治学理念上看，皇帝既是国家元首，又是国家一切最高权力的拥有者。屮国历史上，皇权等同于整

个政治机构。（错，皇帝凌驾于政治机构Z上）

43、中国历史上，个人化性质决定皇权必定采取终身制的形式。（对）

44、清朝雍正年间，设立军机处以取代传统的议政王人臣会议，作为承旨办理军国要务、任免官员、呈

递章奏、起草谕旨的中枢机构。军机处成为国家的止式机构。（错）

45、明朝朱元璋在皇位继承上，完全遵循立嫡以长不以贤的原则。（对）

46、宋明以后，皇位继承制度走向稳定与规范。宋朝除太祖与太宗是兄终弟及，太宗以后基本都是父子相传。

（对）

47、靖难Z役Z后，明代皇位继承趋于稳定，基本都是父子相传，即嫡长子即位。（错）

48、由于太了是国家未來的最高统治者，其基本素质关系国家政治的成败。所以，在汉朝，I•分注意对太子的