美学基本范畴PPT课件

2020年9月28日
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一、西方美学基本范畴
▪ 崇高：
相对于优美来说，作为美学范畴的崇 高的出现要晚得多了。进入到大工业生产 以后，崇高才开始在西方美学史逐渐占有 越来越重要的地位。
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为什么崇高的出现晚于优美？
▪ 因为，大工业的发展，极大地开拓了人们 的审美领域，人们开始有更多的机会面对 崇高的审美对象；另一方面，大工业也增 长了人们的见识和审美能力，使得我们可 以欣赏比优美更为复杂的美学形态。康德 就说过，欣赏崇高比欣赏美需要更高的道 德水平和文化修养。
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▪ 最早从美学上对崇高进行研究的，就是大 工业革命之后的事情了。18世纪英国美学 家博克。我们不是第一次提到这个人物了。 《论崇高与美》一文，区分了崇高与优美。 还有非常重要的一点，博克认为“美感以 快感为基础”，崇高感是“以痛感为基 础”。
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▪ 只有到了康德这里，崇高才具有了深刻的哲 学内涵。康德从哲学上充分揭示了崇高与美 的区别，从而真正确立了崇高在美学中的独 特地位。他认为，美是一个不确定的悟性概 念，崇高却是一个理性概念的表现。他还认 为美的愉快是跟质相连，而崇高主要涉及量。 因此，一个是数量的无限巨大的崇高，如崇 山峻岭、大海、天空。一个是力量的无限巨 大的崇高，如火山的爆发、暴风骤雨 。
什么叫范畴？
▪ 什么是范畴？就是人们对客观事物的普遍 本质的概括和反映。概念也是对本质的概 括和反映，但是概念更具体、更细致、相 对来说范畴更为基本，更为核心，自然也 就更为的重要。美学范畴就是人们对于美 的现象形态的认识和把握。
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一、西方美学基本范畴
▪ 优美：这是人类最早把握的一种美学形
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▪ 黑格尔把崇高与古代的象征型艺术联系起 来。象征型艺术的特点就是内容压倒形式， 有限的感性形式容纳不了无限的理念内容， 从而造成了艺术形象的变形与歪曲。
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如何正确的认识崇高的根源？
▪ 崇高的根源与美的本质一样，既然美的本 质来源于人类实践，那么崇高的根源同样 存在于人类改造客观世界的伟大实践当中。 它表现为主体实践与客观现实的斗争过程， 表现为现实与实践的冲突、对立、抗争， 表现为美与丑并存的一种状态。在形式上， 它呈现为实践活动与客观世界的斗争，表 现了冲突的严重痕迹，往往是粗糙的、巨 大的、坚硬的；它给人的审美感受也是剧 烈激荡的，夹杂着痛感的。
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优美的具体表现：
▪ 社会生活：
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融洽的关系和平静 安宁的生活氛围。比如 纯洁的友谊、爱情、亲 情。同时劳动成果和产 品往往也是社会生活的 优美的重要来源。
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优美的具体表现：
▪ 自然景物
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6优美的具体表ຫໍສະໝຸດ ：▪ 艺术作品：优美的艺 术不反映具有严重社 会矛盾和斗争、具有 不可调和性的内容， 往往表现大团圆解决 的东西，而且往往生 动的体现了合目的性 与合规律性的统一、 内容与形式的完美统 一。
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优美带给人类的美感特征
▪ 优美是比较单纯直接的形态表现了美的本 质特征。它表现为现实对于实践的单纯的 肯定，而不是二者的对立、冲突和斗争。 而且排出了丑，而不是美丑并存。同时， 优美表现为一种静态的实践结果，不表现 实践的艰苦的过程。因此，在形式上，它 是和谐的、相对稳定的。给人们的审美感 受也是单纯平静的。
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美学史上关于崇高的主要观点：
▪ 西方最早提出崇高这一概念的，是古希腊 的朗吉努斯。是文章风格上的崇高、修辞 学上的崇高。为什么呢？当时修辞是他们 日常工作的需要。论辩在古希腊的社会生 活中具有非常重要的作用，怎么样能够战 胜论敌就很重要。所以，非常重视辩论的 修辞效果。
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悲剧理论的发展简史
▪ 亚里士多德：把悲剧的根源归结为悲剧主 人公的过失或弱点，没有认识到悲剧产生 的社会根源。
▪ 黑格尔：两种社会义务、两种伦理力量的 冲突。都是正义的、合理的，
但都有片 面性，两
种善的斗 争才是悲
剧冲突的基础。
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悲剧的真正根源：
▪ 马恩经典作家：才深刻地揭示了悲剧的客 观社会根源。他们从人类历史发展的客观 进程来解释悲剧冲突的必然性。他们认为， 悲剧是新的社会制度代替旧的社会制度的 信号，是社会生活中新旧力量冲突的必然 产物。历史上的必然要求和这个要求的实 际上不可能实现。
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崇高与壮美的区别：
▪ 它们都是一种雄伟壮阔的美。
▪ 崇高包含了丑、强调恐怖、神秘，是矛盾 对立的状态。壮美则是一种单纯的雄伟或 者壮阔，不含有丑的因素，仍然属于和谐 美。
▪ 从美感上讲，壮美给人的是一种单纯的昂 扬、振奋。但是崇高则往往伴随着恐怖和 痛苦。
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态。
▪ 西方的毕达哥拉斯学派：和谐的统一，把 杂多导致同一，把不协调导致协调。
▪ 中国古代同样认为美在于“和”。史伯： “和五味以调口”、“和六律以聪耳”。
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优美的基本特征——和谐
▪ 首先，表现为感性形式的和谐统一。 ▪ 其次，表现为内容的完整统一。 ▪ 再次，内容与形式的完美统一。 ▪ 最后，主客体关系的和谐统一。
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悲剧审美感受的基本特征：
▪ 悲剧不是单纯的悲，而是充满了强烈的伦理追求 或者积极的真理探索。
▪ 一方面，在悲剧冲突中，伦理的因素占有非常突 出的地位，它把善恶、美丑的尖锐冲突直接呈现， 当正义的力量受到摧残的时候，反而激起人们对 于善的同情、热爱和崇敬，对丑恶的憎恨。
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一、西方美学基本范畴
▪ 悲剧：作为美学范畴的
悲剧，也叫做悲，或者悲 剧性，它不同于作为戏剧 种类的悲剧，它的含义相 对要广泛些，不仅包括作 为戏剧悲剧，还包括了现 实生活中的悲剧以及其他 艺术当中的背景。
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悲剧艺术的发展简史
▪ 悲剧最早起源于古希腊人的酒神颂歌。公 元前5世纪，悲剧之父“埃斯库罗斯”对酒 神颂歌进行了改造，加入了戏剧成分、加 上了第二演员，使得合唱抒情诗变成了独 立的悲剧艺术。埃斯库罗斯的代表作： 《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯： 《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、欧里庇 得斯：《美狄亚》。