中外民俗风情结课论文

中外民俗风情结课论文

从姓氏文化角度看我国旅游业

学院：理学院

班级：光科0904

姓名：林旺

学号：09272101

摘要

我国的姓氏发展源远流长，姓氏文化底蕴丰厚，是中华民族灿烂文化中不可或缺的一部分。作为一种有待开发的文化产业，其文化价值、商业价值不言而喻。而旅游业作为第三产业的重中之重，在国民经济生产总值中占有举足轻重的地位。若将二者有效的结合起来，将会产生巨大的市场效应，文化会得到宣扬，经济也会快速腾飞。

关键词：姓氏、文化、旅游业

目录

1．引言 (4)

2．姓氏文化 (4)

3．姓氏文化游 (6)

3.1．姓氏寻根游 (6)

3.2．姓氏风俗游 (6)

3.3．姓氏文化遗存游 (7)

4．姓氏文化游意义 (7)

参考文献 (8)

1．引言

改革开放三十年，中国经济腾飞，我国进入高速发展的时代。经济的稳定增长不仅使人民的物质生活越来越好，更让人们开始更多的去享受生活，而旅游、观光就成为了人们主要的生活消费方式。但是，俗话说物以稀为贵，什么好东西看多了也会腻，渐渐的一般的山水和历史遗存的人文景观已经满足不了人们的精神需求，于是有需求就有供给，各种各样新型旅游文化随之出现。

人们在政界呼风唤雨、在商界赚的盆满钵盂、在军界叱咤风云，当这些都拥有了之后最想做的是什么呢？相信大家已经猜到了，用八个字来说就是：“衣锦还乡、光宗耀祖”，人们会大肆纪念祖先、耗费大量的人力物力财力来重修祖宗祠堂、更会请一些风水学家观测祖坟风水，如果不好的话会迁移祖坟等等。用一句话总结就是：物欲追求到极限之后就是精神追求。

人们都很注重自己的名声，而自己的姓氏、名字更是自己的招牌，看一个人往往先看他的招牌，于是越来越多的人去关注自己姓氏的由来、名字的起源。于是当今社会就出现了以姓氏为核心的旅游产业，并且我坚信，随着时代的发展、社会的进步，“姓氏文化游”将是旅游产业的一块不可或缺的战略资源。

2．姓氏文化

既然我们提到了“姓氏文化”，那么首先我在这里明确一下姓氏的来源：我们华夏民族在三皇五帝时期，也就是说从五千年的华夏文明开端时就已经有了姓，我们来看“姓”这个字，为什么这个字是一个“女”加一个“生”？究其根本，是因为当时我们正处在母系社会时代，那时的人们只知道有母亲而不知道有父亲，当时和姓氏有关的都是女字旁，也就是说最早的时候中国人是跟母亲姓的，姓的出现是人类摆脱了愚昧进入到文明社会的一个重要标志，直到夏商周的时候，中国人不仅有姓，而且还产生了氏。姓是居住的村，或者所属的部族名称。氏是从郡主所属的封地、所赐的爵位、所任的官职、或死后按照功绩追加的称号得来的。一开始的时候姓和氏是分开的。当时的贵族有姓有名也有氏，平民有姓有名但没有氏。我们的祖先在那个时代就发现了一条定律：“近亲结婚对后代不

利”于是规定：同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女不可以通婚。秦始皇统一中国后，华夏民族的姓氏便开始合二为一，而且形式固定下来，子孙可以永久使用，因此形成了一脉相传的家族，这一好处便是血缘家族标志变得明显。中国人十分重视姓，养成了同姓聚居的习俗，许多地区流传着修谱联宗的习惯，在全国形成了无数个不等的同姓人群。每一个姓氏都有自己的起源，都有自己发展脉络，而明确每个姓氏的起源、发展、传承的一系列的过程就是姓氏文化的核心所在。

例如：我叫林旺，而林就是我的姓氏，综合多方资料我查到这个姓氏的起源：林姓始祖比干出自殷商，名坚，为殷太师，商王纣叔父。商王太乙之弟。殷商的纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，把忠心耿耿，对进谏三日不去的从父比干施以剖心之刑，致使比干惨死，根据后世学者的考证，这位被纣王剖心而死的千秋忠义之臣比干，正是后来千千万万林姓人的始祖。这段历史许多史书上面都有详细的记载：譬如，《路史》上说：“殷比干子避难长林之山，因氏焉”；《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。鲁有林放，仲尼弟子。《左传》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左传》曰，林楚之先，皆季氏之良也”。另外一项《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。”综合以上的的文献，关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。他因忠谏而被残杀，他的儿子就逃难到长林之山，不久以后周武王灭纣，就赐他姓林，并食采于博陵（今河北省安平县）。

我举这个例子的意义在于，我个人认为这是一条旅游产业化的道路或者是商机所在，旅游业可以根据不同的姓氏发源，先派专人根据历史文献所记载的记录去实地考察，追古溯今，建造相关的庙宇、祠堂，并把相关的旅游景点设为产业链的一部分，这样我相信会有大量的游客去追本溯源，没有谁不想去看看自己祖先的由来，自己姓氏的发展，而这个过程必定耗时不断，而且会跨越多个地区，

这无疑会给中国的旅游业带来巨大的商机。这只是我片面的了解，或者是一个小的想法，具体的实施还需要专门的人员来规划。

3．姓氏文化游

3.1．姓氏寻根游

姓氏寻根游包括以下两种：

1、国际姓氏寻根游

2、国内姓氏寻根游

我们不难理解，姓氏寻根游就是寻找自己姓氏的发源地，以达到认祖归宗的目的。目前国内、甚至国际上并没有这样的专门组织，有些人有生之年可能能够寻找到自己姓氏的发源地，但是有些人可能穷其一生都没有找到自己的根。我个人认为这一项旅游业可以作为今后重点开发的项目，在全国内寻找一些姓氏偏僻的小村庄，或者一些名胜宗祠的由来，综合整理大量的资料，然后推出一些精品旅游路线，并附带相关地点的大量资料，我相信这一定会成为今后旅游业的一大支柱。1992年8月，台湾新竹宗亲会会员孟道君、孟祥孚等一行十数人辗转来到邹城。短短几天时间，他们会乡亲、祭高祖，成为第一个台湾孟氏实现回乡拜祖愿望的团体。

3.2．姓氏风俗游

一般来讲各姓氏都有自己的图腾，在图腾崇拜过程中衍生出具有自己姓氏特色的独特民风民俗，这也是重要的人文旅游资源。我国的旅游业可以大量开发具有图腾的姓氏文化，然后大力宣传，另外那些在薪火相传过程中丢失图腾的姓氏，旅游业的相关部门可以帮助他们找回自己的图腾。我相信这可以形成一种独特的文化形式，更是一大旅游资源，去的人一定会趋之若鹜的，例如：在河南周口市淮阳县举办的“第二届中华姓氏文化旅游推介会”上，当地的宣传部部长介绍说，淮阳古称宛丘、陈州，据《中华姓氏大辞典》载，6500多年前，中华人文始祖