论语.论仁

42《《《《论语论语论语论语》》》》选读选读选读选读 论仁论仁论仁论仁



子曰：「不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。」 孔子说：没有仁德的人，不可以长久处於贫困，也不可以长久处於安逸。有仁德的人安於仁道不论环境好坏都能行仁，有智慧的人，知道行仁有利也能够实行仁道。



子曰：「惟仁者，能好人，能恶人。」 孔子说：只有仁人，才能够公证地喜爱应当喜爱的人，才能够公证地厌恶应当厌恶的人



子曰：「富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之闲违仁，造次必於是，颠沛必於是。」 孔子说：富有显贵，这是人人都想得到的。如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受。贫穷卑贱，是人人都厌恶的。如果不能从正确途径摆脱它，君子是不会逃避的。君子离开了仁道，又怎称得上是君子？君子即使在极短的时间之间也不会违背仁道，匆忙的时侯都是一样，困顿的时侯都是一样紧守仁道。



子曰：「知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。」 孔子说：有知慧的人不会困惑。有仁德的人不会忧愁。有勇气的人不会畏惧。



颜渊问仁，子曰：「克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？」颜渊曰：[请问其目。] 子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」 颜渊问怎样才能做到仁，孔子说：对自己有节制言行合乎礼法便是仁了。一旦能克制私欲合乎礼法，天下人都会赞扬你是君子仁人了。达成仁德是全靠自己的，又怎能靠别人呢? 颜渊问：请问实行仁德的细目是怎样的。 孔子说：不合礼法的不看，不合礼法的不听，不合礼法的不说，不合礼法的不做。 颜渊说：我虽然不聪明，但一定遵照这番话实行的！



樊迟问仁。子曰：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。」 樊达问怎样才算是仁。孔子说：起居生活恭谨庄重，做事认真，与人交往忠心真诚，即使去到文化落后的地方，这些原则都不可离弃。 子曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」 孔子说：有大志的人和有仁德的人，不会因为保存性命而损害仁道，只会牺牲性命来成就仁道。 论君子论君子论君子论君子



子曰：「君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。」 孔子说：君子的态度不庄重就没有威仪，所学便不会稳固；做人处事以忠信为本，不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自

己有了过错一定会勇於改过。