中国古代艺术(建筑)
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二、中国艺术的基本类型——可分为阳刚之美和阴柔之美。
中国古代艺术所体现出来的阳刚之美和阴柔之美有其历史根源, 那就是阳刚之美受儒家思想影响,阴柔之美受道家思想影响。
三、中国艺术的最高境界:中和
中国古代艺术家用”和”的基本精神来感受生活,并用艺术的形 式表现“和”。“中和”可视为“天、人、文”三者相互作用与相互制约 与协调的系统。其中“天和”决定着“人和”,“人和”决定着“文和”。 当然,“文和”反映和影响着“人和”,“人和”也反映和影响着“天和” ,进而达到天人相合,人人相和的境地。西方艺术家却常常如何表 现人类如何战胜自己、征服自然。
宋徽宗时期,园林多建于浙江余杭一带,这时建造的艮 岳是我国造园史上的一个杰作,艮岳位于余杭凤凰山旁边, 因地处京城东北,属八卦中艮卦的位置,故名艮岳,又称万 寿山。
元明清时期,皇家园林主要集中于北京。
元代知名府宅园林有五十多处。
明代园林极为发达,其数量之多,艺术水平之高,皆远胜前代。如在 京城内外营造了十几处皇家园林,其中就有北海和中南海。另外有南池子、 北池子、南河沿、北河沿,景山公园、清华园等等。
(2)汉陵
在陕西咸阳北部,有十一个西汉帝王陵墓。最著名的是长 陵(刘邦陵)和茂陵(刘彻墓)。
(3)唐陵
在陕西关中六县。其三大特点是:封土为陵,神道偏东; 因山构成。武则天的碑文是无字碑,叫后人琢磨不透。
(4)宋陵
北宋陵集中在河南巩县境内。南宋六陵都在绍兴城南。南 宋的陵被盗严重,宋陵的特点是地点集中,石象较多,但规模 不如唐陵大。
(5)明陵
明太祖朱元璋葬在南京紫 金山下(孝陵),其他十三位 帝王皆葬于北京昌平县天寿山 南骊,就是人所工知的——明 十三陵。
明孝陵
(6)清东陵和西陵
清东陵在河北遵化县,昌 瑞山下,有十四座帝王和后妃 的陵墓。其中有五位帝王的陵 墓:顺治、康熙、乾隆、咸丰、 同治。东陵占地两千五百公里。
清西陵在河北易县的永宁
中国古代艺术的整体风貌
一、中国艺术的内在精神:气韵、虚实
气韵生动是中国艺术的根本精神,虚实相生是中国艺术的根本准则。 所谓气韵生动,就是用任何一种艺术形式再现生活、反映生活时,
要有生气,有风韵,要与宇宙生气相一致。 所谓虚实相生,就是用任何一种艺术形式反映生活时,首先必须
创造出鲜明生动的实在形象,但艺术不必把客观事物的形象全部表 现出来。
如秦时的阿房宫、北京的故宫、西汉的未央宫等都是中国 古宫殿的代表作。
中国古代宫殿的特点是高、大、深、庄。
2.陵墓
中国古代帝王陵墓极有文化价值。
(1)秦陵
经调查发现冢高76米,周长两千米。陵内有内外两城,有十个城门,内 外城四周都有角楼,经调查发现证实了司马迁记载的始皇墓以水银为“江 河大海”的记载。但究竟如何?待开棺验尸后才能见分晓。
从我国现存的一百二十处石窟中的佛教雕像来看,各代的佛、菩 萨、罗汉、释加牟尼雕塑与当时的人体审美观念紧密相连。如汉魏时 期讲究清瘦,以瘦为美,因此塑的佛像也是瘦骨清相;隋唐时期”以 肥为美”,唐玄宗因杨贵妃比较丰满而倍加崇爱,因此当时人们塑造 的佛像也是圆满丰腴的,女性胖大丰满,男性大耳大腹。
北魏雕塑
中国古代艺术各个门类的风采与成就
中国艺术发展的三个时期:第一个时期是远古至春 秋,艺术与文化从原始向理性的演化。
第一个时期是远古至春秋,艺术与文化从原始向理性的演化。
第二个时期是,战国至西汉,各门艺术以其自身的功能在寻 找自己的地位。
第三个时期,魏晋以后各门艺术在文化整体中的位置基本确 立。
一、建筑艺术
雕塑包括雕刻和雕像。在金属、木料、石料、玉器上 刻出的形象叫雕刻;用粘土之类软材料造成的形象叫雕塑。
中、西方雕塑艺术比较:
造型上
中国
动物、植物、名人等;包裹 严实;突出神态;不考
虑结构比例;单面欣赏
地位上
附属于建筑群
西方
以人体为造型;裸露;逼 真写实;充满力度; 突出个性 ;符合人体
结构比例;多角度欣 赏
山下,总面积小于东陵,埋葬 着四位皇帝,九个皇后,五十 七个嫔妃。其中有光绪、道光、 嘉庆、雍正。
3.寺庙
寺庙属于宗教建筑。 佛寺与道观的直接区别是,佛寺有塔,而道观无塔。但
有例外,如峨眉山的万年佛寺,本应有塔但无塔。
万年佛寺
武当道观
最早的佛寺是河南洛阳的白马寺。
现存佛寺最著名的有:
山西五台山的南禅寺和佛光寺、天津的独乐寺、河北正定的隆兴 寺(大佛寺)、山西大同的华严寺、河南登封的少林寺、济南的千佛 寺、江苏的金佛寺、北京香山的碧云寺、青海湟中的塔尔寺、北京的 北京的潭柘寺,大觉寺、大钟寺等。
五岳之上也有许多庙宇,如东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南 岳衡山、北岳恒山等,都有高大雄伟的庙宇。总之,历代佛寺数不胜 数,其建筑和塑像,装饰都是中国建筑艺术的瑰宝。
道教宫观,即道观,比佛教寺院少,但著名道观也不 乏其例。
如福建莆田的三清殿,北宋风格,在建筑上彩绘道教 图案;苏州的三清殿,是现存的最大的木构建筑,藏有吴 道子,颜真卿、李隆基的字画;山西芮城县的永乐宫,传 说是吕洞宾的出生地方,其中道教壁画是艺术珍宝。另外, 武当山也是道教胜地,因此山上道观建筑也是道观的代表 作。
特别值得一提的是,大钟寺汇集了商周以来的一百六十余口古钟, 有陶制,有铜制,可谓中国古钟博物馆。其中最大的是永乐大钟,重 46.5吨。列入《大英百科全书》,称雄世界。清代的寺院在承德避暑 山庄也是比较集中的,有普宁寺、普乐寺、普陀宗乘(小布达拉宫)、 须弥福寿之庙(班禅行宫)等都是清代皇家建造的寺院。
三是古建筑群。 在遍布全国的古建筑所在地,你都能发现作为
建筑装饰的雕塑艺术品。
四是工艺雕塑。 主要指小型的工艺雕塑,包括泥塑、瓷塑、木雕、
根雕、石雕、玉雕、象牙雕、骨雕等等。
另外还有漆器和腊塑等。
凝结着较厚重的文化内容的是陵墓上的雕塑和宗教场 所的雕塑。
(1)陵墓雕塑:
为了显示自己的威严,陵墓中大都在石头上雕上龙、凤浮雕形象, 让神灵来陪伴自己。在地上,陵墓门前和神道旁大都置以大型石刻, 最常见的是石狮、石龟、龟驼石碑。
我国古典园林的特点:一是人造景物与自然景物相交替, 组成有韵律的景观;二是追求明朗、华丽、优雅的气氛, 能满足人们欣赏大自然的情趣。
中国古典园林体现出的美学原则是:真假、动静、曲直、 隐显、大小、远近、情景、主景与背景无不对立统一,由 此而构成情趣。
园林之美难以尽数,因 为它的美是多方面的,如果 你能多到公园里逛一逛,就 可以知道山林之美确实能够 怡养身心。
有的帝王陵墓的门前和神道上还摆放系列石刻(石像生),往往是 极有特色的石刻精品。
(2)宗教雕塑
我国宗教雕塑大都集中出现于石窟和寺庙。其中石窟又可称作一 门独立的艺术,叫石窟艺术。
现存古代石窟约一百二十余处,其中最著名的莫高窟、云岗石窟、 麦积山石窟、大足石窟。
早期的塑像,一般是一佛二菩萨,造型朴拙,额宽鼻子高,眉眼 又细又长。嘴唇很薄,不大像中国人。隋代以后的雕塑群像,面部丰 满,身子长,下身短,鼻子低下,耳朵变大,比例不太协调。到了唐 代,塑像雍容华贵,体形饱满,比例匀称,庄重自然。唐以后的塑像 更注重反映人物心理,有的低眸凝视;有的含情带哭;有的双眉紧锁, 真是千佛千面,栩栩如生。
中国古代艺术门类中所表现的“和”与“中”是联系在一起 的,许多艺术门类都追求“中和”的境界,“中”在艺术上表现 为对中心的追求。
隋唐雕塑
辽代雕塑
我国古代雕塑的特点
特点之一: 中国的雕塑更注重平面性,
精雕细刻的是形象的正面,而 背面则不怎么下功夫。比如寺 庙里的佛像、石窟中的佛像、 石刻像都是注重突出正面和左 右两面。其实突出平面性并不 能显示雕塑的优势,因为完美 独立的雕塑应当是立体的具有 三维空间。
特点之二:在雕塑品上着wk.baidu.com施以彩 绘,则是中国雕塑的另一个特点。
小结:中国建筑是以土木建筑为主,既不同于西方古典建筑以石 为主,也不同于现代建筑以钢筋混凝土为主。因此中国古典建筑主要 是在土木结构的基础上,融”适用、坚固、美观”于一体。
中国古典建筑在轮廓、比例、均衡、节奏、色彩等方面都显示出一 种特有的宏伟、旨趣和意蕴。
斗拱结构图
中国古建筑
欧洲哥特式建筑
二、雕塑艺术
莆田三清殿
苏州三清殿
芮城县永乐宫
4.园林
中国古代的园林是由人造的建筑物、山水、花木、匾联、 文物等要素综合构成的综合艺术品。其特征是融建筑、山水、 花木、匾联、文物为一体,是园林有别于其他建筑的特征。
唐代最有名的 园林是唐玄宗经营 的华清池,杨贵妃 和唐玄宗在华清池 留下了许多风流韵 事。
北宋时期的园林集中在洛阳。洛阳的名园众多,形成了 所谓城市山林,但正如明人王世贞所言“洛阳有水、有竹、 有花,又有树木,但无石”北宋园林中不曾叠石为峰岭,实 在是洛阳园林的缺憾。
到了清代,皇家园林集古代园林艺术之大成,并吸收了西欧园林艺术: 在紫金城内有小型园林四座(御花园、福建宫花园、慈宁宫花园、乾隆花 园);在皇城内扩建了三海(北海、中南海、南海);在西郊兴建了园名 园、畅春园、清漪园、静明园、静宜园,总称三山(玉泉山、香山、万寿 山)五园。在承德,兴建了依山傍水的避暑山庄。其中最宏伟、最精致的 首推号称“万园之园”的圆明园。
独立艺术
我国古代的雕塑主要有以下几种类型:
陵墓集群、宗教集群、古建筑群、工艺雕塑。
一是陵墓集群:不管是在秦始皇墓的兵马俑,还是在汉霍去 病墓,不管是在明十三陵,还是在清东陵、清西陵,你都 会发现满眼的雕塑。
二是宗教集群,不管是在佛寺还是在道观,你都可以看到令 我们这些俗人惊奇的宗教造像、绘画、装饰。
中国建筑艺术起源于五千至七千年前。 半
坡
遗
址
房
屋
复
华夏建筑文化之
原
源—河母渡的干
图
阑木构
从远古到清代,中国古代建筑类型分为四种类型,即①
宫殿,②陵墓,③寺庙,④园林。此外,城池、塔刹、故居、 长城、桥梁、亭台、楼阁,等也属建筑艺术,是中国文化的 实体。
1.宫殿
《汉书》颜氏古注“古者屋之高严,通称为殿,不必宫中也。”
中国古代艺术所体现出来的阳刚之美和阴柔之美有其历史根源, 那就是阳刚之美受儒家思想影响,阴柔之美受道家思想影响。
三、中国艺术的最高境界:中和
中国古代艺术家用”和”的基本精神来感受生活,并用艺术的形 式表现“和”。“中和”可视为“天、人、文”三者相互作用与相互制约 与协调的系统。其中“天和”决定着“人和”,“人和”决定着“文和”。 当然,“文和”反映和影响着“人和”,“人和”也反映和影响着“天和” ,进而达到天人相合,人人相和的境地。西方艺术家却常常如何表 现人类如何战胜自己、征服自然。
宋徽宗时期,园林多建于浙江余杭一带,这时建造的艮 岳是我国造园史上的一个杰作,艮岳位于余杭凤凰山旁边, 因地处京城东北,属八卦中艮卦的位置,故名艮岳,又称万 寿山。
元明清时期,皇家园林主要集中于北京。
元代知名府宅园林有五十多处。
明代园林极为发达,其数量之多,艺术水平之高,皆远胜前代。如在 京城内外营造了十几处皇家园林,其中就有北海和中南海。另外有南池子、 北池子、南河沿、北河沿,景山公园、清华园等等。
(2)汉陵
在陕西咸阳北部,有十一个西汉帝王陵墓。最著名的是长 陵(刘邦陵)和茂陵(刘彻墓)。
(3)唐陵
在陕西关中六县。其三大特点是:封土为陵,神道偏东; 因山构成。武则天的碑文是无字碑,叫后人琢磨不透。
(4)宋陵
北宋陵集中在河南巩县境内。南宋六陵都在绍兴城南。南 宋的陵被盗严重,宋陵的特点是地点集中,石象较多,但规模 不如唐陵大。
(5)明陵
明太祖朱元璋葬在南京紫 金山下(孝陵),其他十三位 帝王皆葬于北京昌平县天寿山 南骊,就是人所工知的——明 十三陵。
明孝陵
(6)清东陵和西陵
清东陵在河北遵化县,昌 瑞山下,有十四座帝王和后妃 的陵墓。其中有五位帝王的陵 墓:顺治、康熙、乾隆、咸丰、 同治。东陵占地两千五百公里。
清西陵在河北易县的永宁
中国古代艺术的整体风貌
一、中国艺术的内在精神:气韵、虚实
气韵生动是中国艺术的根本精神,虚实相生是中国艺术的根本准则。 所谓气韵生动,就是用任何一种艺术形式再现生活、反映生活时,
要有生气,有风韵,要与宇宙生气相一致。 所谓虚实相生,就是用任何一种艺术形式反映生活时,首先必须
创造出鲜明生动的实在形象,但艺术不必把客观事物的形象全部表 现出来。
如秦时的阿房宫、北京的故宫、西汉的未央宫等都是中国 古宫殿的代表作。
中国古代宫殿的特点是高、大、深、庄。
2.陵墓
中国古代帝王陵墓极有文化价值。
(1)秦陵
经调查发现冢高76米,周长两千米。陵内有内外两城,有十个城门,内 外城四周都有角楼,经调查发现证实了司马迁记载的始皇墓以水银为“江 河大海”的记载。但究竟如何?待开棺验尸后才能见分晓。
从我国现存的一百二十处石窟中的佛教雕像来看,各代的佛、菩 萨、罗汉、释加牟尼雕塑与当时的人体审美观念紧密相连。如汉魏时 期讲究清瘦,以瘦为美,因此塑的佛像也是瘦骨清相;隋唐时期”以 肥为美”,唐玄宗因杨贵妃比较丰满而倍加崇爱,因此当时人们塑造 的佛像也是圆满丰腴的,女性胖大丰满,男性大耳大腹。
北魏雕塑
中国古代艺术各个门类的风采与成就
中国艺术发展的三个时期:第一个时期是远古至春 秋,艺术与文化从原始向理性的演化。
第一个时期是远古至春秋,艺术与文化从原始向理性的演化。
第二个时期是,战国至西汉,各门艺术以其自身的功能在寻 找自己的地位。
第三个时期,魏晋以后各门艺术在文化整体中的位置基本确 立。
一、建筑艺术
雕塑包括雕刻和雕像。在金属、木料、石料、玉器上 刻出的形象叫雕刻;用粘土之类软材料造成的形象叫雕塑。
中、西方雕塑艺术比较:
造型上
中国
动物、植物、名人等;包裹 严实;突出神态;不考
虑结构比例;单面欣赏
地位上
附属于建筑群
西方
以人体为造型;裸露;逼 真写实;充满力度; 突出个性 ;符合人体
结构比例;多角度欣 赏
山下,总面积小于东陵,埋葬 着四位皇帝,九个皇后,五十 七个嫔妃。其中有光绪、道光、 嘉庆、雍正。
3.寺庙
寺庙属于宗教建筑。 佛寺与道观的直接区别是,佛寺有塔,而道观无塔。但
有例外,如峨眉山的万年佛寺,本应有塔但无塔。
万年佛寺
武当道观
最早的佛寺是河南洛阳的白马寺。
现存佛寺最著名的有:
山西五台山的南禅寺和佛光寺、天津的独乐寺、河北正定的隆兴 寺(大佛寺)、山西大同的华严寺、河南登封的少林寺、济南的千佛 寺、江苏的金佛寺、北京香山的碧云寺、青海湟中的塔尔寺、北京的 北京的潭柘寺,大觉寺、大钟寺等。
五岳之上也有许多庙宇,如东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南 岳衡山、北岳恒山等,都有高大雄伟的庙宇。总之,历代佛寺数不胜 数,其建筑和塑像,装饰都是中国建筑艺术的瑰宝。
道教宫观,即道观,比佛教寺院少,但著名道观也不 乏其例。
如福建莆田的三清殿,北宋风格,在建筑上彩绘道教 图案;苏州的三清殿,是现存的最大的木构建筑,藏有吴 道子,颜真卿、李隆基的字画;山西芮城县的永乐宫,传 说是吕洞宾的出生地方,其中道教壁画是艺术珍宝。另外, 武当山也是道教胜地,因此山上道观建筑也是道观的代表 作。
特别值得一提的是,大钟寺汇集了商周以来的一百六十余口古钟, 有陶制,有铜制,可谓中国古钟博物馆。其中最大的是永乐大钟,重 46.5吨。列入《大英百科全书》,称雄世界。清代的寺院在承德避暑 山庄也是比较集中的,有普宁寺、普乐寺、普陀宗乘(小布达拉宫)、 须弥福寿之庙(班禅行宫)等都是清代皇家建造的寺院。
三是古建筑群。 在遍布全国的古建筑所在地,你都能发现作为
建筑装饰的雕塑艺术品。
四是工艺雕塑。 主要指小型的工艺雕塑,包括泥塑、瓷塑、木雕、
根雕、石雕、玉雕、象牙雕、骨雕等等。
另外还有漆器和腊塑等。
凝结着较厚重的文化内容的是陵墓上的雕塑和宗教场 所的雕塑。
(1)陵墓雕塑:
为了显示自己的威严,陵墓中大都在石头上雕上龙、凤浮雕形象, 让神灵来陪伴自己。在地上,陵墓门前和神道旁大都置以大型石刻, 最常见的是石狮、石龟、龟驼石碑。
我国古典园林的特点:一是人造景物与自然景物相交替, 组成有韵律的景观;二是追求明朗、华丽、优雅的气氛, 能满足人们欣赏大自然的情趣。
中国古典园林体现出的美学原则是:真假、动静、曲直、 隐显、大小、远近、情景、主景与背景无不对立统一,由 此而构成情趣。
园林之美难以尽数,因 为它的美是多方面的,如果 你能多到公园里逛一逛,就 可以知道山林之美确实能够 怡养身心。
有的帝王陵墓的门前和神道上还摆放系列石刻(石像生),往往是 极有特色的石刻精品。
(2)宗教雕塑
我国宗教雕塑大都集中出现于石窟和寺庙。其中石窟又可称作一 门独立的艺术,叫石窟艺术。
现存古代石窟约一百二十余处,其中最著名的莫高窟、云岗石窟、 麦积山石窟、大足石窟。
早期的塑像,一般是一佛二菩萨,造型朴拙,额宽鼻子高,眉眼 又细又长。嘴唇很薄,不大像中国人。隋代以后的雕塑群像,面部丰 满,身子长,下身短,鼻子低下,耳朵变大,比例不太协调。到了唐 代,塑像雍容华贵,体形饱满,比例匀称,庄重自然。唐以后的塑像 更注重反映人物心理,有的低眸凝视;有的含情带哭;有的双眉紧锁, 真是千佛千面,栩栩如生。
中国古代艺术门类中所表现的“和”与“中”是联系在一起 的,许多艺术门类都追求“中和”的境界,“中”在艺术上表现 为对中心的追求。
隋唐雕塑
辽代雕塑
我国古代雕塑的特点
特点之一: 中国的雕塑更注重平面性,
精雕细刻的是形象的正面,而 背面则不怎么下功夫。比如寺 庙里的佛像、石窟中的佛像、 石刻像都是注重突出正面和左 右两面。其实突出平面性并不 能显示雕塑的优势,因为完美 独立的雕塑应当是立体的具有 三维空间。
特点之二:在雕塑品上着wk.baidu.com施以彩 绘,则是中国雕塑的另一个特点。
小结:中国建筑是以土木建筑为主,既不同于西方古典建筑以石 为主,也不同于现代建筑以钢筋混凝土为主。因此中国古典建筑主要 是在土木结构的基础上,融”适用、坚固、美观”于一体。
中国古典建筑在轮廓、比例、均衡、节奏、色彩等方面都显示出一 种特有的宏伟、旨趣和意蕴。
斗拱结构图
中国古建筑
欧洲哥特式建筑
二、雕塑艺术
莆田三清殿
苏州三清殿
芮城县永乐宫
4.园林
中国古代的园林是由人造的建筑物、山水、花木、匾联、 文物等要素综合构成的综合艺术品。其特征是融建筑、山水、 花木、匾联、文物为一体,是园林有别于其他建筑的特征。
唐代最有名的 园林是唐玄宗经营 的华清池,杨贵妃 和唐玄宗在华清池 留下了许多风流韵 事。
北宋时期的园林集中在洛阳。洛阳的名园众多,形成了 所谓城市山林,但正如明人王世贞所言“洛阳有水、有竹、 有花,又有树木,但无石”北宋园林中不曾叠石为峰岭,实 在是洛阳园林的缺憾。
到了清代,皇家园林集古代园林艺术之大成,并吸收了西欧园林艺术: 在紫金城内有小型园林四座(御花园、福建宫花园、慈宁宫花园、乾隆花 园);在皇城内扩建了三海(北海、中南海、南海);在西郊兴建了园名 园、畅春园、清漪园、静明园、静宜园,总称三山(玉泉山、香山、万寿 山)五园。在承德,兴建了依山傍水的避暑山庄。其中最宏伟、最精致的 首推号称“万园之园”的圆明园。
独立艺术
我国古代的雕塑主要有以下几种类型:
陵墓集群、宗教集群、古建筑群、工艺雕塑。
一是陵墓集群:不管是在秦始皇墓的兵马俑,还是在汉霍去 病墓,不管是在明十三陵,还是在清东陵、清西陵,你都 会发现满眼的雕塑。
二是宗教集群,不管是在佛寺还是在道观,你都可以看到令 我们这些俗人惊奇的宗教造像、绘画、装饰。
中国建筑艺术起源于五千至七千年前。 半
坡
遗
址
房
屋
复
华夏建筑文化之
原
源—河母渡的干
图
阑木构
从远古到清代,中国古代建筑类型分为四种类型,即①
宫殿,②陵墓,③寺庙,④园林。此外,城池、塔刹、故居、 长城、桥梁、亭台、楼阁,等也属建筑艺术,是中国文化的 实体。
1.宫殿
《汉书》颜氏古注“古者屋之高严,通称为殿,不必宫中也。”