《司马迁与班固》阅读练习及答案
文言文《后汉书班固传》司马迁《报任安书》阅读练习及答案
三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。
及长，百家之言，无不穷究。
性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。
永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，延英雄。
时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。
父彪卒，归乡里。
固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。
既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。
固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。
显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。
议者或以为匈奴变诈之国，无内向之虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。
设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。
”固后以母丧去官。
永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军①，与参议。
北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪遣固将数百骑出居延塞迎之。
会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。
及窦宪败，固先坐免官。
（选自《后汉书·班固传》，有删改）材料二：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆②窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，上计轩辕，下至于兹，为百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？（选自司马迁《报任安书》，有删改）[注]①此时，一直渴望建功立业的班固已五十八岁。
②司马迁自称。
《报任安书》是司马迁写给其友人任安的回信，信中陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，表明了自己决心放下个人得失而完成《史记》的想法。
《苏武传》练习(含答案)统编版高中语文选择性必修中册
《苏武传》练习（含答案）统编版高中语文选择性必修中册10.《苏武传》练习一、选择题1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．匈奴之祸，从我始矣久之，单于使陵至海上B．君因我降，与君为兄弟欲因此时降武。
C．见犯乃死，重负国使牧羝，羝乳乃得归D．少以父任，兄弟并为郎匈奴使来，汉亦留之以相当2．下列各句都有词类活用现象，分类正确的一项是（）①宜皆降之②屈节辱命③单于壮其节④空以身膏草野⑤反欲斗两主⑥天雨雪，武卧啮雪⑦杖汉节牧羊⑧武能网纺缴，檠弓弩⑨扶辇下除A．①②⑤/③/④⑥⑦⑧⑨B．①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨C．②③⑥/①④⑦/⑤⑧⑨D．①⑤⑥/②⑦⑧/③④⑨3．下面对文章内容的概括和分析不准确的一项是（）A．作者在叙述中穿插了细节描写，北海牧羊中“杖汉节牧羊"“卧起操持”的细节，突出体现了苏武的坚贞顽强。
细微之处的描写，使形象具体、充实，人物的性格、精神鲜明感人。
B．卫律劝降是作者浓墨重彩描写的一个场面。
苏武指斥卫律的不忠、居心不良，显示了苏武的坚贞与正义。
面对敌人的威胁利诱，苏武真正做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。
C．在情感上，李陵陈述自己投降时的心情，想以此打动苏武，所以他是不赞同苏武的宁死不屈的，因为汉武帝逼死了苏武的兄弟，家庭发生变故，尤其是皇帝年事已高，法令无常，大臣安危难卜。
D．为了突出表现苏武的气节，文中着重写了三个叛徒：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律，一个是曾为朋友的李陵。
他们都在匈奴的威势面前丧失了气节，拜倒在敌人脚下。
唯独苏武大义凛然，为了国家尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。
作者为我们塑造了一个丰满的、动人的、高大的人物形象。
4．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A．“子卿不欲降”中，“子卿"是称呼苏武的字，这是李陵出于对苏武的礼貌和尊敬。
古人称谓有很多种，在不同情况下可以分别称字、号、斋名、谥号、官名、爵名、籍贯、郡望等，“江州司马青衫湿”中的“司马"就是白居易以爵名称呼自己。
司马迁《史记 货殖列传》班固《汉书 货殖传》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：太史公曰：虞夏以来，人耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具，待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
人各任其能，竭其力，以得所欲，民各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所符，而自然之所验邪？农工商虞，此四者，民所衣食之原也、上则富国，下则富家。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”礼生于有而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
（节选自司马迁《史记·货殖列传》) 材料二：昔先王之制，自天子至于皂隶，各有差品，然后上下序而民志定。
于是教民种树畜养，所以养生送终之具，靡不皆育。
《管子》云：“古之四民不杂处。
”士相与言仁义于闲宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼稻于田野，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，欲寡而事节，财足而不争。
于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻且敬，贵义而贱利。
此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。
及周室衰礼法堕其流至乎士庶人莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。
至桓文后，礼义大坏，上下相冒，嗜欲不制，借差亡极。
于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资，上争王者之利，下佃齐民之业，伤化败俗，大乱之道也。
（节选自班固《汉书·货殖传》)10、材料二中画线的部分有三处须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）及周A室衰B礼法C堕D其流E至乎F士庶人G莫不离H制而弃本11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.穷，意为穷尽、尽享，与前文“人耳目欲极声色之好”中的“极”意思相同。
2022宝山区语文二模答案
2022宝山区语文二模答案注意：1.本试卷共24题，满分150分，考试时间150分钟；2.本试卷包括试题卷和答题纸两部分，试题卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分；3.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写清楚，并将条形码粘贴在规定位置；4.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一、积累运用（10分）1.按要求依据教材填空。
（5分）（1），任重而道远。
（《论语·泰伯》）（2）苟以天下之大，，是又在六国下矣。
（苏洵《》）（3）屈原《离骚》在写世俗投机取巧、追随邪佞、徇情枉法以后，表达自己此时忧闷抑郁失意又走投无路的诗句是“，”。
【答案】（1）士不可不弘毅（2）下而从六国破亡之故事六国论（3）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也2.按要求选择。
（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（C）。
（2分）“仁爱”作为儒家思想的重要组成部分，，，，，认为爱好“仁”的人是至高无上的，所谓“好仁者，无以尚之”。
①其将“仁”与“德”实现了有机结合②在孔子的思想系统中③“仁”处于核心地位④是中华优秀传统文化的重要内核之一A.②①④③B.②③④①C.④②③①D.①②③④【解析】③是对②具体阐述，故②③相连且②在前，排除A。
①句中“其”代指②③句，且可作为“认为爱好‘仁’的人是至高无上的”的主语。
根据“‘仁爱’作为儒家思想的重要组成部分”得出“仁爱”是主语，④句中“是”和“作为”一致，两句都是强调“仁爱”的价值意义，可知④放首句。
故选C。
（2）下面是一位学生写给老师的手机短信，以下四处划线部分，表达恰当且无逻辑错误的一项是（A）。
（3分）老师您好！[A]感谢您多年来对我的垂念和提携！[B]前日惊闻您接连出版一部大作和一部长篇小说，[C]很想惠存一部拜读，[D]但因疫情我不能前往舍下，谨请您快递一本。
《苏武传》练习(含答案)
《苏武传》练习一、语言文字运用1．下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是( )例句：即谋单于，何以复加？宜皆降之。
A．因厚赂单于 B．其一人夜亡C．反欲斗两主 D．天雨雪，武卧啮雪2．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A．君因我降，与君为兄弟欲因此时降武B．始以强壮出空以身膏草野C．请毕今日之欢，效死于前陵与卫律之罪上通于天D．乃徙武北海上无人处于是赵王乃戒五日3．下列有关文化常识的说法，有误的一项是（）A．相坐，即“连坐”，古时的一种罪名，指一个人犯了罪，有关的人连同治罪。
B．足下，古代下称上或同辈相称所用的敬词，表示尊敬对方。
C．黄门，常指宦官，因为东汉黄门令等职常由宦官充任，后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。
D．丈人，古代对老人和长辈的尊称。
与今之“岳父”不同，一般译为“您”。
4．下列各句中加点的“以”字的意义、用法分类正确的一项是（）①少以父任，兄弟并为郎②匈奴使来，汉亦留之以相当③张胜许之，以货物与常④张胜闻之，恐前语发，以状语武⑤屈节辱命，虽生，何面目以归汉⑥乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者A．①②/③④/⑤/⑥ B．①③/②④/⑤/⑥C．①/②/③⑤/④⑥ D．①⑥/②/⑤/③④5．下列各组句子中，加点词的活用现象不同的一项是（）A．惠等哭，舆归营杖汉节牧羊，卧起操持B．单于壮其节虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之C．反欲斗两主，观祸败尽归汉使路充国等D．其一人夜亡，告之武能网纺缴二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。
郑氏曰：“旌节今使者所拥节是也。
”按：旌与节非一物，符节以合符为信，玺节以印封为信，则旌节以旌旗为信，又非瑞节之谓也。
旌节旗类，孑孑干旌，招虞人以旌，为其有柄可揭，有旌可垂，故能建之于城，来者可指以为望也。
若夫节者，汉之铜虎竹使符，唐之铜兽龟鱼，皆一类而异名也。
考其意制，一物中分而两之，授者、受者各执其半，以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。
班马优劣论原文阅读题及答案
班马优劣论原文阅读题及答案试题内容：五、阅读下边这篇文章，然后答题：括号里的文字是注释。
本题共11道小题，凡选择题一律在正确答案后面的括号里打“√”。
（25分）说起中国的史书，《史记》、《汉书》，真是无人不知，无人不晓。
这有两个原因。
一则这两部书是最早的有系统的历史。
再早虽然还有《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》、《战国策》等，但《尚书》、《国语》、《战国策》，都是记言的史，不是记事的史。
《春秋》和《左传》是记事的史了，可是《春秋》太简短，《左传》虽够铺排的，而跟着《春秋》编年的系统，所记的事还不免散碎。
《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。
《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年。
后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书；二十四史里，《史记》、《汉书》以外的二十二史都如此。
这称为“正史”。
《史记》、《汉书》，可以说都是《正史》的源头。
二则，这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。
大概东汉、魏、晋到唐，喜欢《汉书》的多，唐以后喜欢《史记》的多，而明、清两代尤然。
这是两书文体各有所胜的缘故。
但历来班、马并称，《史》《汉》连举，它们叙事写人的技术，毕竟是大同的。
《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法（这里指笔法、写法），只据事实录，使善恶自见。
书里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的。
原来司迁自遭李陵之祸，更加努力著书。
他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。
他在《报任安书》和《史记自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。
他自己也是个发愤著书的人。
天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。
这增加了他的书的情韵。
后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里。
《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。
十表，以分年略记世代为主。
部编版八年级语文下册名著阅读《经典常谈》第九章《史记》《汉书》练习题(附答案)
部编版八年级语文下册名著阅读《经典常谈》第九章《史记》《汉书》练习题（附答案）内容要点梳理《史记》：①司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地、了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。
后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任口书令，发奋继续完成所著史籍。
他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，汉人称为《太史公书》。
②《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。
书里时有著者牢骚之辞，却增加了书的情韵。
后世论文的人也因此推尊《史记》。
③《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。
十表，以分年略记世代为主。
八书，记典章制度的沿革。
三十世家，记侯国世代存亡。
七十列传，类记各方面人物。
《汉书》：①《史记》以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理补充，著了六十五篇《后传》。
他详论《史记》的得失，大体确当不移。
这部书没有流传下来，但他的儿子班固的《汉书》是用它作底本的。
班固著《汉书》未完成而卒，其妹班昭奉汉和帝命与马续参考皇家藏书，续写班固遗作。
②汉代是个辞赋的时代，所谓“华”，便是辞赋化《史记》。
当时还用散行文字；到了《汉书》，便弘丽精整，多用排偶，句子也长了。
这正是辞赋的影响。
③班固首创断代史，删润旧文，“述而不作”他删润的地方，颇有别裁，决非率尔下笔。
有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明。
异同：①《史记》“文直而事核”，《汉书》“文瞻而事详”。
司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。
但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些。
②《史记》《汉书》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。
二书并称良史，决不是偶然的。
地位：《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。
文言文《后汉书班彪列传》阅读练习及答案(重庆渝北2021-2022学年高二下4月考)
重庆市渝北区南华高级中学校2021-2022学年高二下学期4月月考二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（班）固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。
及长，遂博贯载籍，百家之言，无不穷究。
所学无常师，不为章句，举大义而已。
永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁，延英雄。
时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。
父彪卒，归乡里。
固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。
既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。
固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，具言固著述意，显宗甚奇之。
召诣校书部，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪，迁为郎。
固又作列传、载记二十八篇，奏之。
帝乃复使终成前所著书。
固以为汉绍要尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。
固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。
北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。
宪上遗固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。
会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还，及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。
初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。
及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固。
遂死狱中，时年六十一。
诏以谴责兢，抵主者吏罪。
论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。
议者咸称二子有良史之才。
迁文直而事核，固文赡而事详。
若固之序事，不激诡，不抑抗①，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹②而不厌，信哉其能成名也。
彪、固讥迁，以为是非颇谬于圣人。
然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。
《新书-过秦论下》与《史记-秦始皇本纪》、班固《秦纪论》对比阅读(附答案解析与译文)
《新书•过秦论下》与《史记•秦始皇本纪》、班固《秦纪论》对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：秦地被山带河以为固，四塞之国也。
自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄，此岂世贤哉？其势居然．．也。
且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便。
秦虽小邑，伐并大城，得呃塞而守之。
诸侯起于匹夫，以利会，名曰亡秦，其实利之也。
贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。
(节选自贾谊《新书·过秦论下》) 材料二：赵高乃悉召诸大臣公子，立二世之兄子公子婴为秦王。
令子婴斋，受王玺。
子婴与其子谋曰：“丞相杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详．以义立我。
我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。
今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。
我称病不行，丞相必自来，来则杀之。
”高使人请子婴数辈子婴不行高果自往曰：“宗庙重事，王奈何不行？”子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳。
子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，使人约降子婴。
子婴即系颈．．以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。
沛公遂入咸阳。
(节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》) 材料三：子婴度次得嗣，独能长念却虑，竞诛猾臣。
高死之后，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。
河决不可复壅，鱼烂不可复全．。
曰：“向使婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。
”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。
俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣，复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。
吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。
婴死生之义，备矣。
(节选自班固《秦纪论》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
(3分) 高使人请A子婴B数C辈D子婴E不行F高果G自往H曰11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.居然，指平安、安稳，和现在的“居然如此”中的“居然”意思不同。
司马迁《报任安书》和班固《汉书—司马迁传》文言文比较阅读及译文
司马迁《报任安书》和班固《汉书—司马迁传》文言文比较阅读及译文阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）古者富贵而．名摩灭，不可胜记，唯倜傥．．非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤．．之所为作也。
此人皆意有所．郁结，不得通其道，故述往事，思未者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能．．之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽．其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创本就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无温色。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之．责，虽万被戮，当有悔哉！然此可为智者道，难为．俗人言也！（节选自司马迁《报任安书》）（乙）自古书契①之作而．有史官，其载籍博矣。
至孔氏撰之，上断唐尧，下讫秦缪。
唐虞以前，虽有遗文，其语不经②，故言黄帝、额顼之事未可明也。
及孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事．．以为之传，又撰异同为．《国语》。
又有《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出。
春秋之后，七国并争，秦兼诸候，有《战国策》。
汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。
故司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，论于天汉。
其言秦汉，详矣。
至于采经摭③传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。
亦其涉猎．．者广博，贯穿经传，驰聘古今，上下数千载间，斯以勤矣。
又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经．．，序．游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所．蔽也。
然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录，乌呼！以迁之博物冷闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书④亦信矣。
方苞《万季野墓表》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成8～11题。
万季野墓表方苞未尝为时文，故其学博通，而尤季野姓万氏，讳斯同，浙江四明人也。
少异敏，自束发．．熟于有明一代之事。
年近六十，诸公以修明史，延致京师，士之游学京师者，争相从问古仪法，月再三会，录所闻共讲．肄。
惟余不与，而季野独降齿德而与余交，每曰：“子于古文，信有得矣。
然愿．．子勿溺也！唐、宋号为文家者八人：其于道粗有明者，韩愈氏而止耳；其余则资学者以爱玩而已，于世非果有益也。
”余辍古文之学而求经义自此始。
丙子秋，余将南归，要余信宿其寓斋，曰：“吾少馆于某氏，其家有列朝实录，吾默识求遗书考问往事，旁及郡志、邑乘、暗诵，未敢有一言一事之遗也。
长游四方，就故家长老．．杂家志传之文，靡不网罗参伍，而要以实录为指归。
凡实录之难详者，吾以他书证之；他书之诬且滥者，吾以所得于实录者裁之。
昔人于《宋史》已病．其繁芜，而吾所述将倍焉，非不知简之为贵也，吾恐后之人务博而不知所裁，故先为之极。
使知吾所取者有可损，而不取者必非其事与言之真而不可益也。
”因指四壁架上书曰：“是吾四十年所收集也，逾岁吾书成，当并归于子矣。
”又曰：“昔迁．、固．才既杰出，又承父学，故事信而言文。
其后专家之书，才虽不逮．，犹未至如官修者之杂乱也。
官修之史，仓卒而成于众人，不暇择其材之宜与事之习，是犹招市人而与谋室中之事耳。
吾欲子之为此，非徒自惜其心力，吾恐众人分操割裂，使一代治乱贤奸之迹暗昧而不明。
子若不能，则他日为吾更择能者而授之。
”季野自志学，即以明史自任。
及余归逾年而季野竟客死，无子弟在侧，其史稿及群书遂不知所归。
戊戌夏六月，卧疾塞上，追思前言，始表而志之，距其殁盖二十有一年矣。
其殁也，家人未尝讣余，余每欲赴其家吊问而未得也，故于平生行迹莫由叙列，而独著其所阐明于史法者。
其书具．存华亭王氏，淮阴刘永祯录之过半而未全。
后有作者可取正焉。
（选自《方苞集》，有删改）8.对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）( ▲ )A. 录所闻共讲．肄讲：研究B. 昔人于《宋史》已病．其繁芜病：不满C. 其后专家之书，才虽不逮．逮：及D. 其书具．存华亭王氏具：器具9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确．．．的一项是（3分）( ▲ )A. 束发，古代男孩结发为髻，因以代指成人之年。
文言文班固《苏武传》司马迁《屈原列传》阅读练习及答案
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。
久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。
终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。
孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。
来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。
子卿妇年少，闻已更嫁矣。
独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。
人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。
子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。
”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
臣事君，犹子事父也。
子为父死，无所恨，愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。
……昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。
汉求武等，匈奴诡言武死。
后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。
教使者谓单于言天子射上林中得雁足有系帛书言武等在某泽中。
使者大喜，如惠语以让单于。
单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。
”……单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
武以始元六年春至京师。
……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（节选自班固《苏武传》）屈原为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王围议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。
苏武传练习题及答案1
《苏武传》练习一基础知识：（1）班固，东汉著名的，《汉书》开创了“包举一代”的体例，是继《史记》之后又一部历史与文学巨著。
文学史上，司马迁与班固并称。
（2）“二十四史”是指由《史记》至《明史》的二十四部纪传体史书。
它的前四史是、、和。
（3）班固又是东汉最著名的的辞赋家，是他最重要的作品之一。
1、写出下面汉字的拼音厩（）且（）鞮（）侯单（）于缑（）王昆（）邪（）浞（）野侯阏氏（）左伊秩訾（）旃（）羝（）去（）辇（）雍（）棫（）阳宫劾（）大不敬斧钺（）汤镬（）2、解释下面加点的字引（1）引佩刀自刺。
（2）虞常果引张胜。
以（1）武字子卿，少以父任（2）汉亦留之以相当。
（3）张胜许之，以货物与常。
（4）以状语武。
（5）虽生，何面目以归汉！（6）蹈其背以出血。
（7）始以强壮出，及还，须发尽白。
（8）空以身膏草野（9）为降虏于蛮夷，何以女为（10）见使者大喜，如惠语以让单于。
（11）匈奴以为神，乃徙武北海上无人处使（1）时汉连伐胡，数通使相窥观（2）匈奴使来（3）武益愈，单于使晓武（4）方欲发使送武等（5）匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。
（6）单于使陵至海上（7）武使匈奴明年，陵降因（1）君因我降（2）因厚赂单于，答其善意。
（3）因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚（4）会论虞常，欲因此时降武。
候（1）朝夕遣人候问武（2）素与副张胜相知，私候胜（3）募士、斥候百余人俱。
当（1）谋杀单于近臣，当死。
（2）副有，当相坐。
乃（1）乃曰：“汉天子，我丈人行也。
（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（3）乃幽武，置大窖中（4）羝乳乃得归为（1）前长君为奉车（2）兄弟並为郎（3）子卿尚复谁为乎（4）皆为陛下所成就（5）子为父死，亡所恨（6）为降虏于蛮夷，何以女为3．指出并写出下面各句中的通假字（1）且单于信女，使决人死生（2）不顾恩义，畔主背亲（3）与旃毛并咽之（4）掘野鼠去草实而食之（5）空自苦亡人之地（6）信义安所见乎？（7）孺卿从祠河东后土（8）法令亡常（9）大臣亡罪夷灭者数十家（10）武父子亡功德（11）王必欲降武，请毕今日之驩（12）因泣下霑衿，与武决去。
《苏武传》练习(解析版)
15 苏武传【基础练习】1．对下列加点词语的解释正确的一项是（）A．单于使使晓武，会论．虞常论：议论B．汉使张胜谋杀单于近臣，当．死当：应当C．律前负．汉归匈奴负：背叛D．不顾恩义，畔主背亲．亲：亲戚【答案】C【详解】本题考查学生理解文言词语的能力。
A项解释错误，“单于使使晓武，会论虞常”意思是：单于派使者通知苏武，一起来审处虞常。
“论”，判罪。
B项解释错误，“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”意思是：汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。
“当”，判处。
D项解释错误，“不顾恩义，畔主背亲”意思是：不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人。
“亲”，双亲。
故选C。
2．下列各句中没有通假字的一项是（）A．阴相与谋劫单于母阏氏归汉B．空自苦亡人之地C．汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲D．因泣下霑衿【答案】A【详解】本题考查辨析文言文中通假字的能力。
B项，“亡”同“无”；C项，“畔”同“叛”；D项，“霑”同“沾”，“衿”同“襟”。
故选A。
3．下列各句中加点词的词类活用归类有误的一项是（）A．空以身膏．草野膏：使动用法，使……滋润肥美B．杖．汉节牧羊杖：名词作状语，用木杖拄着C．单于壮．其节壮：形容词的意动用法，认为……豪壮D．陵与卫律之罪上．通于天上：名词作状语，向上【答案】B【详解】本题考查文言文中的词类活用。
B项，“杖”应为“名词作动词，拄着”。
句意是：他拄着汉朝的符节牧羊。
故选B。
4．下列关于文学常识的表述不正确的一项是（）A．班固（32-92），西汉史学家和文学家，字孟坚，安陵（今陕西咸阳）人。
历二十余年基本修成《汉书》，与《史记》《后汉书》《三国志》并称四史。
B．《汉书》是《史记》以后又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例。
C．《汉书》把《史记》中的“书”改为“志”，记述典章制度；废弃“世家”，并入“列传”。
全书计十二帝纪、八表、十志、七十列传，共一百篇。
D．《汉书》在文学史上也有一定的地位。
司马迁《史记 循吏列传》班固《汉书 循吏传》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。
奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？孙叔敖者，楚之处士也。
虞丘相进之于楚庄王以自代也。
三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。
秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。
市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。
”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。
”相曰：“罢，吾今令之复矣。
”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。
今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。
臣请遂令复如故。
”王许之，下令三日而市复如故。
此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。
故三得相而不喜知其材自得之也三去相而不悔知非己之罪也。
（节选自司马迁《史记·循吏列传》) 材料二：汉兴之初，反秦之弊，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。
孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。
至于文、景，遂移风易俗。
是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。
朱邑字仲卿，庐江舒人也。
少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人。
存问者老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。
迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。
为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。
天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。
直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。
虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。
何则？有亡之势异也。
昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。
故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望①而后荐之，则此人不因足下而进矣。
群文阅读训练
群文阅读训练阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：《史记》不是一部死板的记述的历史，而是一部生动的批判的历史。
司马迁执行历史批判有四种形式，一用标题，二用书法，三于叙述中夹以批判，最重要的是各篇之后的专评，即“太史公曰”。
用标题执行批判的例子，如列项羽于本纪，列孔子、陈涉于世家；范蠡本是越国的大夫，不列入官吏，而列之于货殖；子贡本是孔子的门徒，不列于儒林，而列之于货殖。
用书法者，如书孔丘则不名，曰：“孔子，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。
”书孟、荀则直称其名，曰：“孟轲，邹人也。
”“荀卿，赵人。
”《史记》有在叙事中夹以批判者，如《晁错列传》，借用他人言语在叙事中兼示批判。
“太史公曰”是司马迁负责的批判，也是《史记》的灵魂。
司马迁“贬天子，退诸侯，斥大夫”，“善善，恶恶，贤贤，贱不肖”，执行他对历史人物的批判。
司马迁借贾谊评秦始皇曰：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
”司马迁不但对前代帝王有贬辞，对本朝帝王乃至对他的当今皇帝亦有微词。
如《叔孙通列传》中评汉高祖曰：“夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。
”这就无异说，刘邦“谋计用兵”以外，一无所长。
而陈涉在封建统治者看来是一个叛逆，司马迁把陈涉的起义比之汤武的革命、孔子的作《春秋》。
他在《陈涉世家》中说：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉首事也。
”又说陈涉起义之时，虽圣人之徒，也去参加他的革命。
从以上的评语可以看出司马迁之所善与所恶，所贤与所贱，所是与所非；《史记》不仅是为了叙述历史，而且是为了批判历史；司马迁作《史记》不是为了清算古人，而是为了要从古书中找出一些历史教训，教育他同时并世的人。
他在《高祖功臣侯者年表》中说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。
”这是他作《史记》的用意。
司马迁在《史记》中的批判，有些不合于封建的教条，所以班固批评他说：“其是非颇谬于圣人。
”而刘向、扬雄等皆称“迁有良史之才，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
（摘编自翦伯赞《司马迁的历史批判》）材料二：《史记》之所以能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就，这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历，另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作，这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起了非常重要的作用。
2022年高考历史二轮复习：第47题 中外历史人物评说 专项练习题(含答案解析)
2022年高考历史二轮复习：第47题中外历史人物评说专项练习题1.[选修4：中外历史人物评说]材料东汉史学家班固写出了中国古代第一部断代史《汉书》。
班固世代为望族，家有很多藏书，父亲班彪采集前史遗事，旁观异闻，作《史记后传》65篇。
班固鉴于司马迁《史记》止于汉武帝太初年间，公元前101年以后的历史阙而不录。
后来虽然有不少人尝试过续写，但大都鄙俗失真，不足以踵继《史记》，于是承继父志，前后历时近40年撰写成《汉书》。
《汉书》所记史事上起汉高祖元年，下讫王莽地皇四年，共230年。
《汉书》体例上完全承袭《史记》，只是改“书”为“志”，把“世家”并入“列传”，全书有12纪、8表、10志、70列传，共100篇，80余万字。
其中的8表和《天文志》，由其妹班昭及马续共同续写而成。
《汉书》前后历经四人之手共同完成，其中的班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。
《汉书》叙述了西汉一朝的历史，开创了“包举一代”的断代史体例。
——摘编自张岂之主编《中国通史》(1)根据材料并结合所学知识，分析班固史学成就取得的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析《汉书》的特点。
2.阅读材料，完成下列要求。
材料许衡，字仲平，金末元初著名理学家、教育家。
自幼勤读好学，为避战乱，常来往于河、洛之间。
1254年，应忽必烈之召出任京兆提学，授国子祭酒；1271年，拜集贤大学士兼国子祭酒，忽必烈亲自挑选蒙古子弟交于许衡教育。
又领太史院事，与郭守敬修成《授时历》。
许衡对汉蒙文化交流、程朱理学传播有较大影响。
元世祖即位后，鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，许衡向元世祖建议要重视农桑，广兴学校，以“行汉法”作为“立国规模”，得到世祖的赞许并予以采纳。
许衡在《时务五事・立国规模》中说：“国朝土宇旷远，诸民相杂，俗既不同，论难遽定。
考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，可以长久。
故后魏、辽、金历年最多，其它不能实用汉法，皆乱亡相继。
……然万世国俗，累朝勋贵，一旦驱之下从臣仆之谋，改就亡国之俗，其势有甚难者。
给下面的文言文断句(限6处)。(6分)班固论司马迁为《史记》-
给下面的文言文断句(限6处)。
(6分)班固论司马迁为《史记》:篇一：2008-2014年江苏省高考语文断句题汇编2008——2014江苏高考语文断句题1、（2008江苏）用斜线(／)给下面的文言文断句(限6处)。
(6分)班固论司马迁为：是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。
(选自沈括，有删节)2、（2008江苏）2、用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。
(限6处)(6分)苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。
自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。
(选自杜牧，有删节)3、（2010江苏）用斜线“/”给下面画线的文言文断句。
（限6处）（6分）欧阳修尝慨四部，目存书亡，以谓其人之不幸。
盖伤文章之不足恃也??然读、之书，而察徐广、裴駰、服虔、应劭诸家之诂释，其间不得迁、固之意者，十常三四焉。
以专门之攻习犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。
（节选自）4、（2011江苏）用斜线“/”给下面画线的文言文断句。
(限6处)(6分)有疑陶渊明诗篇篇有酒。
吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。
其文章不群,辞采精拔。
横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真自非大贤笃志与道污隆孰能如此乎!余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。
6、（2013江苏）用斜线“/ ”给下面文言文中的画线部分断句。
（限6处）（6分）齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。
魏用李克，尽地力，为强君。
自是之后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。
以至于秦，卒并海内。
（节选自司马迁）(节选自萧统)7、（2014江苏）用斜线“／”给上面文青文中的面线部分断句。
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司马迁与班固
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。
班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。
一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。
今日看来，这两部书好像联袂而出。
其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。
司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。
况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。
两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。
在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。
其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。
我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。
武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。
司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。
而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。
可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。
他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。
他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。
并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。
文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。
与之相较，刘邦反像一个伪君子。
《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。
班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。
也因其如此，司马迁就受到班固的指责。
《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。
这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百
家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。
这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。
由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。
内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。
仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。
老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。
刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。
而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。
秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。
因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。
那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。
总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。
270．关于《史记》和《汉书》的表述，下列理解符合原文意思的一项是（）
A．《史记》完成于汉武帝末年，《汉书》完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东汉，成书年代相差约180年。
B．《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。
C．司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。
D．汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固则不同，这也是《史记》和《汉书》风格差异的重要原因。
271．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。
班固受其影响，并呈现于《汉书》的创作中。
B．司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得《史记》和《汉书》文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。
C．《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不可能出现的。
D．《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方
正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。
272．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。
B．《汉书》里的卷二十《古今人表》按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了极强的独尊儒术的态度。
C．我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。
D．《史记》中把项羽刻画成一个虽暴躁却又浑憨可爱的末路英雄的形象，与之相比，刘邦反像一个伪君子，这样的描述在《汉书》中是不可能出现的。
【答案】
270．D
271．B
272．C
【解析】
270．本题考查的是对文本内容的理解的能力。
题干问的是“关于《史记》和《汉书》的表述，下列理解符合原文意思的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项，“《汉书》完成于汉和帝永元四年”，理解有误。
根据原文可知，班固死于狱中是在汉和帝永元四年，《汉书》成书在此之后；B项，“《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确”的说法于文无据，文本中根本就没有涉及到这个内容；C项，“这也是《史记》和《汉书》风格差异的重要原因”强加因果。
根据原文内容可知原因是：况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。
两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。
故答案选D。
271．本题考查的是对文本内容的理解和分析的能力。
题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
考生要认真研读文本，认真比对选项和文本之间的差异。
选项B，根据文意可以判断“个人气质的极大差异”并不是主要原因，主要原因
是班固受官方正统儒家思想的影响较大。
故答案选B。
272．本题考查的是理解文本内容归纳文本信息的能力。
题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
选项C，“这些形象并不是他们的真实形象”说法过于绝对。
根据最后一段可知，作者是“推想”，“不一定”是孔子及其门徒的真性情。
故答案选C。
【点睛】
这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。
总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。