_岳麓版高中历史必修三课后跟踪训练题 第21课 新文化运动

第21课：新文化运动
1.北京大学成为新文化运动的中心,这主要是因为蔡元培( )
A.一手创办北京大学并坚持聘用陈独秀、李大钊等
B.首次提出民主与科学的口号
C.提出“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针
D.是《新青年》的主要撰稿人
2.胡适认为：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。

”这反映了( )
A．民主共和观念深入人心
B．新文化运动彻底失败
C．传统思想文化影响深远
D．中西文化融合日益加强
3.一般说来,思想启蒙总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质。

主要是因为它( )
A.使民主共和的观念深入人心
B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务
C.第一次高举社会主义的大旗
D.动摇了封建思想的统治地位
4.郭沫若的《天狗》是最典型、最充分地反映新文化运动时代精神的独具特色的典范作品之一。

“我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。

”作者在这里强调( )
A.全盘否定中国传统文化
B.学习西方的民主与科学思想
C.主张抛弃传统意识形态
D.积极宣传社会主义思想
5.有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”，其中“开颅洗脑”的意义是( )
A．中国近代第一次思想启蒙运动
B．是移风易俗的社会革新运动
C．动摇了封建思想的统治地位
D．真正意义的资产阶级民主革命
6.新文化运动的主将胡适在1918年刊发的《建设的文学革命论：国语的文学——文学的国语》一文中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。

”这表明新文化运动所倡导的文学革命( )
A．目的是宣传革命思想
B．具有强烈的民族意识
C．只是一种表面的形式
D．动摇了儒学正统地位
7.孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。

在此,他对新文化运动的认识侧重于( )
A.思想启蒙
B.政治革命
C.社会变革
D.文化复兴
8.鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。

”下列史实中最能支持该观点的是( )
A.朱熹撰写《四书集注》
B.袁世凯掀起尊孔复古运动
C.康有为发表《孔子改制考》
D.陈独秀发起新文化运动
9.1919年，杜威访问中国时评论道：“世上似乎没有一个国家的学生像中国的学生这样，一致而热切地追求现代的和新的思想，特别是关于社会和经济方面的。

”这一评论反映了( )
A．五四运动推动青年对中国社会的探索
B．杜威夸大了中国学生对知识的渴求
C．新文化运动对学生的影响
D．稳定的社会有利于自由思想的传播
10.梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。

”该材料主要表明( )
A．辛亥革命完全失败B．解放思想势在必行
C．中国民众精神麻木D．救亡图存大势所趋
11.近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。

由此他主张( )
A．求强求富 B．变法维新
C．共和革命 D．民主科学
12.陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想，欧美社会国家的文化制度，连影儿也没有，所以口一张，手一伸，不知不觉都带有君主专制臭味。

”为此他发
动新文化运动，旨在( )
A．批判封建帝制思想
B．推翻封建专制政体
C．宣传马克思主义
D．启发民智，宣传资产阶级民主思想
13.某学者说：“‘孔家店’倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在( )
A．支持打倒“孔家店”的提法
B．反思新文化运动的基本主张
C．否定袁世凯尊孔复古的逆流
D．主张重建中国的儒学思想体系
14.阅读材料,完成下列要求。

材料一李大钊指出,孔子是“历代专制之护符”。

材料二吴虞认为,孔教鼓吹“不犯上作乱,把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。

材料三那其实是“吃人的礼教”。

——鲁迅
材料四分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教……这腐旧思想布满国中,所以,我们要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理、文学等等旧思想,完全洗刷得干干净净不可,否则,不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的……余之信仰共和,必排孔教。

——陈独秀
(1)材料一中,李大钊为什么说“孔子是‘历代专制之护符’”?材料三中,鲁迅为
什么说礼教是“吃人的礼教”?
(2)怎样理解材料二中的“不犯上作乱”?“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对民族精神有什么影响?
(3)材料四中,陈独秀表明了什么观点?
1.答案：C 新文化运动中,北京大学校长蔡元培提出了“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针,鼓励新思想的传播,促使北京大学成为新文化运动的主要活动基地。

2.答案：C 胡适是新文化运动的代表人物，而辛亥革命使民主共和观念深入人心，故A项错误；依据材料“我们思想新、信仰新”可知新文化运动并未彻底失败，故B项错误；依据材料“但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”可知传统思想文化影响深远，故C项正确；材料重点强调的是“但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”，不能体现文化融合，故D项错误。

3.答案：D 辛亥革命是一场资产阶级民主革命,然而革命后封建势力依然占据统治地位。

新文化运动高举反封建大旗,是辛亥革命反封建斗争的继续,对封建思想给予了致命打击。

但是,新文化运动只是一场思想文化运动,它不可能完成民主革命的全部任务。

4.答案：C 新文化运动中,郭沫若塑造了“天狗”的形象,“把月来吞了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞了”“把全宇宙来吞了”,既显示了“天狗”磅礴的气势,又透射出其万钧之力,酣畅淋漓地表现了“天狗”横扫旧宇宙,把一切传统秩序都当作日月星辰吃掉的精神。

结合相关史实可判断,作者否定作为封建专制统治思想的儒家学说,主张抛弃中国正统思想。

故选C项。

5.答案：C 根据所学知识可知，“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”分别是指洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动，新文化运动动摇了
封建思想的统治地位，解放了思想，故C项正确；A项是指戊戌变法；B项与题干不符；D项是指辛亥革命。

6.答案：B 根据材料信息文学革命的目的是“替中国创造一种国语的文学”，结合当时的时代背景分析，可知这体现了强烈的民族意识。

7.答案：A 根据题干信息“兵法攻心,语曰革心”,联系新文化运动的相关史实,可得出孙中山认为新文化运动的价值在于思想解放,故选A项。

8.答案：B 材料中鲁迅认为权势者为了自己的目的抬高孔子。

袁世凯夺取政权后,为了恢复帝制,掀起了尊孔复古逆流,所以选择B项。

朱熹、康有为与“权势者”不符,故排除A、C两项;D项陈独秀掀起的新文化运动反对孔子,与材料信息矛盾。

9.答案：C 材料反映的是中国青年追求新思想，不是中国青年对中国社会的探索，故A项错误；结合五四运动后中国青年的思想追求，可知杜威没有夸大，故B项错误；新文化运动宣传民主与科学，否定传统儒学，极大地解放了青年的思想，推动学生积极学习现代的新思想，故C项正确；1919年时中国社会仍是半殖民地半封建社会，军阀割据混战，社会不稳定，故D项错误。

10.答案：B 辛亥革命完全失败不符合史实，辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，故A项错误；“要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟”表明要学习西方的思想，思想解放势在必行，故B项正确；因为中国民众精神麻木，所以才要从学习制度转向学习西方的思想，材料表明对人们思想解放不够的不满，故C项错误；救亡图存大势所趋材料没有涉及，故D项错误。

11.答案：D 从题干信息看，该学者号召青年人解放思想，独立思考。

结合所学知识可以判断是陈独秀等知识分子发动新文化运动，学习西方的民主与科学，故选D。

12.答案：D 根据材料信息可知陈独秀言论的对象是“多数国民”，结合所学知识可知新文化运动是要宣传欧美社会国家的文化制度从而达到启发民智，宣传资产阶级民主思想的目的，D项正确。

13.答案：B 打倒“孔家店”是新文化运动中的重要口号，作者实际上认为，新文化运动本身也有它的局限，它以激进的方式打倒了“孔家店”，却未能走出儒家传统的文化怪圈，“孔子往何处去”就是作者对打倒“孔家店”这一口号的反思，认为对儒家传统需要批判的继承，故选B项；A、C、D三项与材料无关。

14.答案：(1)因为儒学是历代封建统治者统治人民的工具。

因为封建统治者利用封建礼教使人民成为封建统治的牺牲品。

(2)不能反抗封建君主的专制统治。

使整个民族缺乏民主意识,容易产生“阿Q”式的民族病态。

(3)保共和、反孔教。