对联的种类及用途

写婚嫁联要注意以下几点：
第一、要提倡宣传婚姻法。倡导婚姻自主，反对包办婚姻。
第二、要宜传节俭办婚礼，优生、优育等新时尚。
第三、勉励新婚夫妇，互敬互让，努力学习，共同进步，为社会作出贡献。
第四、注意用词文雅、大方、不可用庸俗、戏谑之辞。
第五、写婚联要注意结合时令、姓名、职业等来写，能给人以贴切、新颖、亲切的感觉。
春风化雨催改革万象更新
此联古调新弹、浓艳富丽，把习惯的用语，在立意上赋予新的生机，给人以全新的感觉。
下面谈一下写春联应该注意的几个方面：
第一、写春联的内容要求写吉利喜庆的话，避讳用不吉利的字、词以及同音、谐音。
第二、写春联要注意用词恰如其分，不要过于浮夸、渲染。
第三、避免用一些现成的套话、大话、空话。
[楹联大全]第六章 对联的种类和应用
对联，经过千年的磨砺和沉淀，发展到今天，已成为一门独具体系、种类繁多、规模庞大、内容丰富的艺术品类。大致可分为六大类，即：喜庆类、哀挽类、装饰类、行业类、文苑类、其它类。喜庆类包括迎春联、节日联、婚嫁联、寿诞联、乔迁联；哀挽类包括致挽联、自挽联、墓祠联；装饰类包括风景联、名胜联、寺庙联、官署联、宅第联；行业类包括酒馆联、药店联(附：药名联)、理发店联、戏台联、会馆联；文苑类包括治学联、书斋联、自勉联、言志联、题赠联；其它类包括讽刺联、戏谑联、谜语联、应答联、巧对联、应征联。下面按对联分类举例说明。
天边将满一轮月
世上还钟百岁人
联语诗味犹浓，且立意精巧，笔致含蓄、自然，比喻得法，韵味无穷。
写寿联多借助比喻手法，并多以长寿之物以咏之，如：
汉柏秦松精神
商彝夏鼎气概
下联是将寿者的岁数切入联内，加以发挥。请看：
数百岁之桑弧，过去五十，再来五十
问大年于海屋，春华八千，秋实八千
联中“桑弧”即用桑木做的弓，这里寓指男子当立志四方，“大年”指长寿，“海屋”为古人祝寿之吉辞。此联笑傲人生，大度浪漫，用典贴切，想象丰富，乃寿诞联中之精品。
致挽联
人们用以对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联为致挽联，这种对联，主要在“挽”字上下功夫，以表达人们对死者的景仰之情。
请看一中秋节联：
共赏圆月不忘骨肉父老
喜迎中秋怀念台湾同胞
“情”是文学作品的灵魂，对联与诗歌同道，要写出深情，方为上乘，此联做到了这一点。同是写中秋，作者不是为写景而写景，而是由此想到“天涯共此时”的台湾同胞。一种渴望团圆、统一祖国的真挚之情跃于纸上。联句在对仗方面虽不甚工，然“不以辞害义”，可为宽对之例。
笔者曾为一乔迁之家写过一副联：
凭天时，创业正历改革日
合地利，迁居又逢泰运时
写对联，同其它文学创作一样，贵在出新，此联句不仅写出了乔迁的喜庆气氛，而且重在写出了时代的大背景，透过对联，可使人看到在改革之年人们以喜悦的心态步入小康、走向富裕，建设自己的美好家园。
过去写乔迁联，多以颂扬乔迁之家地势之佳妙，房屋之宽敞，装饰之华丽，生活之美满等等，不免泛泛之辞。写乔迁联也应同写婚嫁联同，多结合人物、季节、职业等特点加以描述，融入或嵌入联中，将会产生全全新的效果。然而最重要的是要将时代精神与时代特征融入联中，但要避免说大话、空话和一些套话。
第四、春联的内容要新，体现出时代精神。
第五、行业春联要写出自身特色。
节日联
节日联为喜庆联的一种。因为我国的传统节日很多，除春节外，还有元宵节、清明节、中秋节、重阳节等。政治性节日和国际性节日有元旦、“三八”妇女节、“五一”劳动节、“六一”儿童节、“七一”党的生日、“八一”建军节、“十一”国庆节等等，每个节日都有其自身的意义，所以在写节日联时要针对每个不同的节日特点写出与其相关的喜庆联语，切不能张冠李戴或意象混乱，以免贻笑大方。
清代文人归玄恭除夕自题一春联：
一枪戳出穷鬼去
双钩搭进富神来
联语诙谐、奇妙、极富生活情趣。有人说此联为一修鞋店联，还倒显得贴切、实际些。
解放以后，人民当家做主，时代赋予大地新的生机。对联多以歌颂祖国、自由、劳动、团结为主要内容，如：
翻身全靠*
幸福不忘毛主席
这些对联近于白话和口号，像这样的对联很多，如：
作寿联应注意以下几个方面：
第一，要根据寿者的情况有针对性地构思遣词，不要面面俱到，而忽视了主要方面。
第二，联语要与寿者的身份、年龄、职业、功绩等相当，用典要恰当。
第三，联语不要使用那些陈腐言辞；
第四，寿联用语要分清性别，不可混用，而致使意象面目皆非。
二、哀挽类
凡凭吊古人，追悼死者的对联都属此类。哀挽类联大多是评价逝者的功业，或颂扬其业绩，或表彰其情操等等。自清代以来，还出现了一种自挽联，也入此类。
然而，随着时代的变迁，不同的时代赋予了春联不同的内容和风貌。历史上留下不少好的春联，但随着岁月的沉淀，有的显得陈旧了些，如：
爆竹一声除旧
桃符万户更新
有人将其稍加改动，则显得清新不少：
爆竹二三声，人间易岁
梅花四五点，天下皆春
一农民在解放前写过这样一副对联：
过年只有两升米
押岁并无一分钱
解放后，过上了好日子，改革开放后，生活更加富裕，于是他又写了一副对联：
乔迁联
人们在喜迁新居时，往往要写上一副对联，以渲染喜庆气氛，这种对联我们称之为乔迁联。历史上的乔迁联发现的不多，大概是近代派生出来的。随着社会的发展和人们生活水平的提高，乔迁，已成为人们生活中的一件大事，因此，乔迁联在楹坛中将占有一定的位置。
在过去，乔迁联主要写一些雍容尔雅之辞，如：
吉星高照
福地呈祥
也有自作寿联者，请看郑板桥自寿六十岁联：来自百度文库
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
作者以豁达的笔触，写出自己六十生日的出世心境，我们不妨将其看作是他辞官后的养生之道。
请看这副元宵节联：
灯月灿华筵，留得元宵余景，问当场谁惜千金一笑
笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更
灯月璀璨，笙歌起伏，此时此景，作者突发异想，向人们提出一个世人极易忽视的问题：“问谁惜千金一刻”，意在告诫人们时间的可贵，此点睛之笔，余味无穷。“能胜赏再来五夜三更”，道出了人们对良宵的无限向往。联语意境含蓄，感情真挚，读后令你在冥冥之中倏然得以艺术的净化，以激发人们对人间良辰美景的无限依恋和追忆。
过年储粮十余担
押岁存款上千元
时代的变迁，赋予了对联新的活力和内容。
1921年春节，陈毅同志从欧洲返回故乡四川乐至县过年，曾在自家门口贴过这样一副春联：
年难过，年难过，年年难过
事必成，事必成，事事必成
这是根据一副旧联改动而成的，这副旧联是：
年年难过年年过
处处无家处处家
很明显，改动后的对联比旧联增添了积极、进步的思想内容。坚定了克服困难、坚持奋斗和对革命事业的必胜信心。
听毛主席话
跟*走
还有较为含蓄些的对联：
翻身不忘本
饮水当思源
还有：
劳动门第春光好
勤俭人家喜气多
改革开放以来，祖国发生了翻天覆地的变化，春联也随着时代的鼓点而增添了全新的内容，有这样一副对联：
举贤任能兴国计
脱穷致富乐民生
寥寥数字，精到地写出了改革以后，新的社会趋势，一眼便知对联所产生的年代，再如：
喜鹊登梅唱祖国千秋富贵
人因爱富常离我
春不嫌贫又到家
此联为清顺治年间榜眼陈芳澎所作，陈幼年家贫，攻书刻苦，饱偿世态炎凉，在他未考之前的一个春节，便在自家门上贴出此联。对联与诗同，贵在立意，此联立意新颖、脱俗、不同凡响，令人耳目一新。古人云：“诗不厌俗”，作者巧在从俗处着笔，上联为平俗之句，老生常谈；下联却峰回路转，柳暗花明。好一个“春不嫌贫又到家”，其中赞美春之无私利，无偏袒之心，跃然纸上。上联写人，下联写春，造成鲜明的对比，作者从俗中求雅，当为大手笔也。
有一副国庆节联：
四海扬波，万朵金菊迎盛典
八风送爽，一天丽日耀长安
国庆之际，正是金菊盛开之时，作者抓住这一物象，以抒发人们喜迎国庆的喜悦心情。对工严谨、联语明丽，全联充满节日的喜庆色彩。下联“长安”意喻“长治久安”，表达了人们对祖国的深情祝愿。
婚嫁联
结婚，是人生的一件大事，喜庆祝福是婚嫁仪式的内核。结婚以悬联的形式誌禧，是我国人民的传统习俗。一副热烈、吉庆、幽默的婚嫁联会给婚礼增加无限情趣。过去的婚联多带有低级、庸俗、教条的味道，近代婚嫁联内容不断翻新，除了对吉祥之辞增添新的含量，有人还将新郎、新娘的年龄、姓名、职业、恋爱过程融入或嵌入联句之中。这是婚嫁联的一个创举，不断为人们所接受。写婚嫁联最忌讳庸俗、低级趣味之词，它不但会大煞风景，而且有的还会闹出麻烦。
水如碧玉山如黛
凤有高梧鹤有松
再如：
择居仁里和为贵
善与人同佳为邻
此类联在遣词造句上别无挑剔，但却少有新意。
看下联：
华堂锦乡江山添异彩
甲第祥和农户乐重光
此联不但洋溢着乔迁的喜庆之气，还歌颂了国家的昌瑞，农户生活的美好，全联对仗工整，用词热忱，平仄和谐，不失为一副佳作。由此可见，无论什么作品，只要它融入了时代精神，表现时代的真实风貌，自然高出一格。
一、喜庆类
凡带有喜庆色彩的对联均纳为此类，撰写喜庆类联，应在联语中透出喜悦、欢乐、愉悦向上的气氛。切忌隐晦、生涩、低沉、平淡之词，联语要求既有时代性，又要有针对性。
迎春联
春节是我国人民的传统节日，在春节来临新年伊始之时，人们总喜欢在门上贴一副春联，借以烘托喜庆气氛。春联一般含有迎新春、颂盛世之意。在我国，无论塞北、江南、城市、乡村、机关、军营都有贴春联的习惯。各行各业有各自不同的喜庆联语，但有一点是相同的，那就是都洋溢着春的气息、时代的气息和喜悦的气氛。
寿诞联
为庆贺父母、长辈或亲朋好友的生日而撰写的对联叫寿诞联。寿诞联应在“寿”字上做文章，寿诞联要尽力去表达欢愉之情，应选热烈、积极、具有活力的字句入联，主要以歌功颂德、评价业绩、祈祝康健等方面入笔，有的寿联还切入时令、年岁或身份等。
最早的一副寿诞联应为北宋孙奕《履斋示儿篇》中所载：黄耕庚夫人3月14日生，吴叔经作联贺道：
如果说上例婚嫁联写得典雅的话，那么下例联则写得十分诙谐幽默了，请看：
十八年前不谋面
二三更后便知心
显而易见，此联是一副旧年婚联，上联写出因包办婚姻显现的情状，下联写出了新婚夫妻的亲昵之情。也有人说这是一对新婚夫妻的对话。联句对工精巧、朴实。生活气息尤浓。
再请看下联：
爱情如几何曲线
幸福似小数循环
这是一位数学教师的结婚贺联。这位教师正逢十年浩劫，因出身问题而受迫害，婚事一直拖到平反昭雪之后，历经磨难的一对恋人终于如愿以偿。联语形象地运用了数学名词反映了恋人的坎坷经历，并祝福他们的幸福生活。韵味浓郁，耐人寻味。
也有的将寿者的职业、身份切入联内的，请看紫金山天文台献给著名天文学家张钰哲先生的一副寿联：
测黄道、赤道、白道，深得此道，赞钰老步人间正道
探行星、彗星、恒星，戴月披星，愿哲翁成百岁寿星
张钰哲原为紫金山天文台台长，从事天文工作六十多年，为天文事业做出了重大贡献。联语巧嵌“道”、“星”这两延伸性极强又与天文相关的字，层层展开，把张老的职业、品格、姓名、精神等融会贯通，以烘托赞颂、祝愿之辞，联语比喻得体、一语双关、文精意深、构思奇妙、立意深刻、令人折服。
这是一副旧婚联：
白玉壶中凝琥珀
光杯里斟葡萄
联句虽对仗工整，用字精巧，但寓意低俗，无可取处。
有这样一副婚嫁联写得别具一格：
一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜
六礼即成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和
此联巧用数字对，把一个婚嫁场面写得红红火火，“一阳”，有“春来”、“婚喜”之意；“二姓”，指结缔婚姻的男女双方；“三多”指“多福、多寿、多子孙”；“四美”，指良辰、美景、赏心、乐事；“五世”，典出《左传》，是说懿氏占卜择婚卜辞中有“五世其昌”等吉语；“六礼”，古代缔结婚姻的六种手续；“七贤”，指魏晋“竹林七贤”；“八音”，指古代的八种乐器；“九如”，是祝贺福寿的吉词；“十全”指事物完美无缺，十全十美。值得一提的是，十个吉祥的语句，均有出处，选典构句，恰到好处，联句陈而不腐，自然贴切，平仄对仗，工整协调，声韵并茂，为婚嫁联中屈指者。
辛亥革命胜利后，国民政府新颁法令：以阳历纪元，提倡男女平等，于是一副很有时代气息的春联便应运而生，流行于世，对联这样写道：
男女平权，公说公有理，婆说婆有理
阴阳合历，你过你的年，我过我的年
联语通俗易懂，接近口语，却寓意无穷，嚼之有味。
在旧社会，流传在民间的传统春联虽多有喜庆气氛，但思想多陈旧、缺少生气，然而有一春联却写得与众不同，联曰：