税收与我们的生活息息相关

税收与我们的生活息息相关

地税是中央税的对称。由一国地方政府征收、管理和支配的一类税收。是依据税收的征收管理权及收入支配权进行的分类。地方税即属于地方固定财政收入，由地方管理和使用的税种。

上周三，周四，我校全体高一同学来到南京市地税局参观。使我们更加全面的了解了税收，使我们真正意识到税收与我们的生活息息相关。

跨进门，我们就可看到马克思和富兰克林的两句话：税收是喂养政府的奶娘；世界上只有两件事情不可避免，那就是税收和死亡。

在展厅地面中心有一个的圆形区域。它被分割成一个井字形，象征着税收历史文化中的井田制。“井”字中有五个青铜浮雕，它反映了从夏商周一直到明清五次重大的税收制度变革。

圆形区域上方是一片深邃浩瀚的星空。星空中镶嵌着蔚蓝色的地球。它象征着我们的世界孕育着人类的发展。

展厅一共分为七个区域，。介绍了从周公时期国家开始征收商税。到春秋时期鲁国实行的“初税亩”。到商鞅变法，到汉朝颁布的征收车船税。到三国曹操实行的计亩而税计户而征的税收政策，再到唐代的两税法。以及明朝税票雏形的卖田税契，清代至民国100多年间一个家族缴纳田赋的完税凭证等“镇馆之宝” 。它们都向我们充分展示了中国古代税收的辉煌文明。

新中国成立以来中国的税收发生了翻天覆地的变化。随着国家政治、经济形势的发展，我国税收制度从建立到发展大致经历了三个历史时期，基本上顺应了从传统的计划经济向有计划商品经济以及向社会主义市场经济体制发展的要求。第一个时期从建国到1978年，即建立新中国的税收制度及调整、简并税收制度的时期；第二个时期：从1979年到1993年，即两步利改税及税制全面发展时期；第三个时期：1994年以来，按照建立社会主义市场经济体制的要求全面改革税收制度时期。它是中国走向繁荣富强的历史见证。

清末名家严复说“赋税贡助者，国民之公职也”，“取之于民者，还为其民”，他认为纳税是公民的义务，而政府征税后要用之于民。明代政治家、理财家张居正，神宗时任内阁首辅，执掌国政长达10年，其主张“固本安民”，指出“天地生财，自有定数。取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之无节则乏”。其认为，只有安民，关注民众生产生活，才能保证农商经济发展，国家才能发展。由此可见，古人很早就提出了一个问题，并在不断地研究探索这个问题，这个问题就是赋税与安民的关系，也就是我们现在所关注的税收与民生之间的关系。

有人说税收离我们中学生太遥远，我们既不用纳税也没有享受税收给我们带来的好处。其实不然，举个最简单的例子，你去餐馆吃一次饭，最后的结账金额中有5.5%就是税收，分别是营业税和城建税，如果你买一件100元的衣服，其中就包含14.53元的增值税和1.45元的城建税。税收给我们带来的好处也是数不胜数。如果没有税收，我们或许在为哪里上学烦恼，又怎么会在硬件齐全的教室里读书；如果没有税收，我们只能在崎岖不平的小路上步行，又怎么会有公交车在平坦的高架桥上行驶；如果没有税收，当我们生病时只能满大街的找大夫，哪里来医疗设备齐全的医院呢……税收的基础是经济发展和社会和谐稳定，而税收增长可以为加快发展和更好地改善民生提供财力保障。同时，税收有着组织财政收入、配置资源、调节需求总量、调节经济结构、调节收入分配、保护国家权益、监督经济活动的作用。它是共和国的血脉,是共和国大厦的基石，是国家发

展的桥梁。它能托起国家经济在全球的迅速发展。因此，税收与发展大局和民生改善息息相关。

孔子说:“人而无信，不知其可乎？”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世？推而了之，做为一个企业如果不讲诚信，又怎么可能经营？在今天的市场中，诚信是个人企业必不可少的无形资财，是企业经营的灵魂，而纳税就是一把尺，一杆天平，诚信纳税就成为衡量一个人、一个企业是否诚实守信的标准。纳税人的“诚信”将会为社会的发展铺就广阔的道路。

在社会中，正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，正是因为有税务人默默无闻的应收尽收，才有了我们国家经济建设欣欣向荣，人民的安居乐业！千里之行，始于足下；国之民生，始于税收。民生在，则税收在，税收富，则民生富！同学们，如果你愿意共创我们美好的家园，共创美好的小康社会，那么你还犹豫什么呢，让我们从自身做起，依法纳税，诚信纳税。