马哲-第二章认识的本质和过程
马克思主义基本原理概论第2章认识的本质和过程
④可知论：在人类面前 不存在不能认识的物
• 2.唯物主义反映论和唯心主义先 验论的根本对立。
3.辩证唯物论能动反映 论和旧唯物论消极反映 论的根本对立
第一节 认识的本质及规律
一、实践是认识的基础 （一）实践的主体与客体
主体：主体是指具有思维能力、从事社会实践和认 识活动的人。
第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础
• 案例讨论：结合案例说明理性认识与非理性认识 的关系及作用。
• 案例点评：理性因素是认识过程中的主要因素，并在认识过程中起主导作用。 理性因素主要是指认知性的意识，包括人的理智、思维和逻辑等因素。理性 因素是人的认识能力的主要构成因素。人们只有通过理性思维才能把握事物 的本质和规律。非理性认识主要有两类：一是在人知、情、意三大类意识要 素中，知属于理性因素，而情和意，即情感、意志，包括动机、欲望、信念、 信仰、习惯、本能等，属于非理性因素。二是人的认识过程中不能被逻辑思 维的概念所包含的主体心理形式，如幻想、想像、猜测、顿悟、直觉、灵感 等，它们具有不自觉性、非逻辑性等特点。
• 第二天，胡商又登门来商议购买这块石板，农夫开价要一斗黄金或一 升珠宝才肯出卖。虽然胡商没有想到农夫会如此抬高价格，但他还是 答应了，只是要回去筹措这笔钱。胡商走后，农夫非常高兴，终于要 发大财了。他赶紧把石板从院子抬进了屋里，点起灯盏连夜清洗石板 上的泥迹油污，并且很起劲地用沙石把石板打磨得非常光溜。他考虑 等明天胡商来时，可以将这块打磨一新的石板的价钱再抬高一倍。
• 案例讨论：沈括和苏东坡所犯的错误说明 了什么哲学道理？
• 案例点评：本案例通过沈括和苏东坡前后认识的不同，说 明了实践是认识的来源，并强调了从实践中取得直接经验 的重要性。间接经验是以直接经验为基础的，直接经验是 认识的“源”，而间接经验只是“流”。辩证唯物主义认 为，所谓实践，是指人类有目的地能动地改造和探索现实 世界的社会性的客观物质活动。人的正确思想只能从社会 实践中来，是在人们改造客观世界的社会实践中同外界事 物接触而形成的对客观事物的真实反映。毛泽东曾指出说： “什么是知识？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知 识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争 知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲 学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”这也就 是说，一切知识、理论都是根源于实践的。
马克思主义基本原理课件第二章 认识的本质及其发展规律
（三）认识运动的不断反复和无限发展
1、认识运动的总规律：
从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、 再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是 认识发展的总过程。每一次循环都有新内容、新发展。
牛顿：光是 “粒子”。
惠更斯： 光是波。
爱因斯坦：光既 有粒子性，又有 波动性。
光的本性之争
第一 实践产生了认识的需要。 第二 实践为认识提供了可能。 第三 实践使认识得以产生和发展。
第四 实践是检验认识的真理性的唯一标准。
(二)、实践是认识的基础，对认识起决定作用
1、实践产生了认识的需要 ➢认识是为社会实践的特定需要服务的，因此，改 造世界必须首先认识世界。
2．实践为认识提供了可能
人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和 通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件 和手段，使人的认识能够不断发展。
最后 感性认识和理性认识相互渗透，相
互包含，二者的区分是相对的，人们不 应当也不可能把它们截然分开。
感性认识与理性认识辩证关系原理的意义
第一，注重调查研究，透过现象看 本质。
第二，避免经验主义和教条主义 ▪ 经验主义———“ 经验论” ▪ 教条主义———“ 唯理论”
▪ 唯理论---夸大理性认识的作用，否认感 性的重要性。
结绳记事
③实践还改造了人的主观世界，锻炼 和提高了人的认识能力。
近水知鱼性， 近山识鸟音。
4．实践是检验认识的真理性的唯一标准。
首先、由真理的本性所决定 其次、由实践的特点所决定
1978年5月11日，《光明日报》刊登题为 《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员 文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，
非理性因素对于人的认识 活动和人的认识能力的发挥具 有激活、驱动和控制作用。
马克思主义哲学-认识的本质和过程
第四章认识的本质和过程本章共有四节第一节.认识的发生和本质第二节.认识的辩证过程第三节.认识的真理性和检验真理的标准第四节.辩证思维的基本方法本节重点：第一节、第二节、第三节。
第一节认识的发生和本质一■.认识是在实践基础上主体对客体能动的反映二.实践是认识发生的现实基础三•中国传统哲学中的知行观及其现代价值展开：一.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映1. 在认识问题上要划清三个界限第一.唯物论的反映论与唯心论的先验论的界限第二.可知论与不可知论的界限第三.辩证唯物论的反映论与旧唯物论的反映论的界限。
2. 认识的主体与客体及其相互关系①主体是在一定历史条件下从事实践活动和认识活动的人。
主体的属性和形式。
②客体是指进入主体活动范围并且与主体发生联系的客观事物。
客体的属性与形式。
③主体与客体的关系厂相互区别二者是辩证统一的关系Y-相互联结3. 马克思主义认识论的基本特征马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质：指出认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
这种反映的基本特征是：第一，马克思主义的认识论坚持实践和认识的辩证统一第二，马克思主义的认识论在实践基础上坚持反映与创造的统一结论：主体认识客体就是主体通过一定的手段从客体中获取信息，并经过加工、改造，即信息变换，使之在主体头脑中建构出一个与客体具有同构异质关系的观念系统的过程。
二.实践是认识发生的现实基础1. 实践对认识的决定作用：第一，实践是认识的来源第二，实践是认识发展的动力第三，实践是检验认识真理性的唯一标准第四，实践是认识的目的2. 认识对实践的指导作用首先，认识能够使实践活动具有自觉性、目的性、预见性。
其次，认识为评价实践活动的成效提供了价值标准。
再次，在具体实践中，人们的认识水平制约着实践水平，制约着人们改造客观世界的深度和广度最后，认识对实践的指导作用，正确的认识促进实践活动顺利进行，错误的认识导致实践活动的失败。
马克思主义基本原理----第二章PPT课件
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1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
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2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
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39
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
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30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
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43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
马哲： 认识世界和改造世界
第二章认识世界和改造世界马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引人认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论，第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。
第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础实践观点是marxist认识论的首要的和基本的观点（一）实践和认识的主体与客体实践活动：以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体：有思维能力、从事社会实践和认识活动的人客体：实践和认识活动所指向的对象。
中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
（１、作为人的肢体延长、体能放大的工具系统，２、作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统）关系：从根本上说是认识关系和实践关系。
主体和客体相互作用的过程环节：１、确立实践目的和实践方案。
（实践目的：实践主体根据自身的需要和对实践客体的认识而对实践结果的构想，是实践主体对未来的实践结果的预测、预见。
实践方案：为实现实践目的而制定的实践活动的规则、程序和步骤）２、实践主体通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。
３、通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着客观世界，也能动地改造着自身的实践能力。
（二）实践在认识中的决定作用１、实践产生了认识的需要。
（“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”——恩格斯）２、实践为认识提供了可能。
（“不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。
可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能。
”）３、实践使认识得以产生和发展。
一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验则是人们亲身实践的产物，从根本上说，实践是认识的唯一来源。
马哲章节总结 2认识世界和改造世界
第1节认识的本质及规律一、实践是认识的基础（实践的观点是马克思主义认识论的基本观点）（一）实践和认识的主体与客体概念：实践活动是以改造客观世界为目的，主体（人）与客体（对象）之间通过一定的中介（工具）发生相互作用。
主体与客体关系：根本上是认识关系和实践关系。
主体放映客体的过程也是主体改造客体的过程。
相互作用：1确立实践的目的和实践方案。
2实践主体按照实践方案实际的作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。
3通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
（二）实践在认识中的决定作用实践是认识的基础，作用表现在：1实践产生了认识的需要。
2实践为认识提供了可能。
3实践使认识得以产生和发展。
4实践是检验认识的真理性的唯一标准。
（人的认识从实践中产生，为实践服务，随实践发展，并接受实践检验。
意识依赖于实践，离开时间的认识是不可能的。
肯定实践是认识实践的基础，决不意味着认识无足轻重。
实践和认识总是相互作用，认识特别是反映事物本质和规律行的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。
）二、认识是主体对客体的能动反映（辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答）1 辩证唯物主义的认识论引入了实践的观点，科学的规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为其关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上产生反应与被反映之间的关系。
反映的特点：1摹写性2创造性。
人不仅能反映现象，更能揭示事物的本质和规律：不仅能反映现在，能进一步揭示事物的过去和未来：不仅能反映现实中的事物，能塑造出现实中并不存在的事物。
三、认识活动的基本规律（辩证发展过程：从实践到认识：实践、认识、再实践、再认识，不断反复和无限发展）（一）从实践到认识（理性认识和感性认识）理性是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉直觉和表象。
理性是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理。
马哲-认识世界和改造世界
第二章 认识世界和改造世界
一、认识的本质和基础 二、认识运动的基本规律
1.认识的两个阶段：实践到认识， 1.认识的两个阶段：实践到认识，认识 认识的两个阶段 再到实践 2.认识的不断反复和无限发展 2.认识的不断反复和无限发展
马克思主义基本原理概论
1.认识的两个阶段：实践到认识， 1.认识的两个阶段：实践到认识，认识再到实践 认识的两个阶段
第二章 认识世界和改造世界 二、认识运动的基本规律
二、认识运动的基本规律
2.认识的不断反复和无限发展 2.认识的不断反复和无限发展
⑴认识过程是不断反复的 ⑵认识过程是无限发展的 对事物的认识为什么要经历多次反复？ 对事物的认识为什么要经历多次反复？ ⑶认识辩证运动的总过程 认识发展是 无限的 ， 来说， 对 整个客观世界 来说 ， 客观条件的限制。 的限制。 认识始终受着主观条件和认识2 认识2 实践 、 认识 、 再实践 、 表现为 实践、 认识、再实践、 再认识 的无限 认识1 认识实践、认识、再实践、 1 循环过程， “实践、认识、再实践、再认识， 循环过程 ， 而每一循环都使认识获得深化和 事物是复杂的， 、认识能力以及 事物是复杂的 ， 本质的暴露有一个 知识水平、 知识水平 这种形式， 拓广。 这种形式，循环往复以至无穷， 拓广。 ，并且人的认识受到一定社会历而实 过程， 过程 实践3 实践 立场、观点、方法…… 立场、观点、方法…… 践和认识之每一循环的内容， 3 践和认识之每一循环的内容，都比较 史条件和科学技术条件的限制…… 史条件和科学技术条件的限制…… 无限”发展？ 为什么“无限”发展？ 实践2 实践2 地进到了高一级的程度。 地进到了高一级的程度。” 实践1 实践客观世界及其发展都是无限的。 1 ——客观世界及其发展都是无限的 ——客观世界及其发展都是无限的。
马哲第二章
A.认识路线上的对立
B.认识理论上的对立
C.认识机制上的对立
D.认识方式上的对立
【答案】B
【考点】本题考查唯理论与经验论对立的实质。
【解析】唯理论只承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性认识，与经验论相对。
光唯理论就有唯物主义（如斯宾诺莎）与唯心主义（如笛卡儿）之分，所以它们的对立不是
认识路线的对立。它们都是一种成熟的理论，它们的对立在本质上是认识理论的对立，不单
A.强调了认识对实践的决定作用
B.夸大了认识对实践的反作用
C.强调了认识对实践的能动作用
D.低估了实践对认识的决定作用
【答案】C
【考点】本题考查认识对实践的能动指导作用。
【解析】考生要注意理解题干句子的关键修饰成分：“先导”一词只是表面认识对实践能动的
指导性而非决定性作用。“在实践基础上”，这表明理论创新是有基础的，并没有忽视实践基
C.取决于人的主观努力的程度
D.是由人的社会政治地位决定的
【答案】B
【考点】本题考查对劳动分工的理解。
【解析】人的职业是由劳动分工造成的，人与人的区别以及人的才能本质上是后天实践的产
物。按一般常识就知道，人的才能肯定是与先天的生理素质有关联的；分工是社会生产力的
结果，人的才能不是由社会政治地位决定的。C 项的说法很有迷惑性，一方面，这种说法与
A.它是认识过程中的第二次飞跃
B.它能够指导实践和检验认识
C.它能够扬弃抽象的观念
D.它是认识过程的结束
【答案】B
【考点】本题考查认识到实践的飞跃。
【解析】认识过程的第二次飞跃之所以更重要，是因为这次飞跃是对实践的指导、对认识的
检验、丰富与发展。A 项太笼统，没说明原因；C 项只是其中的一个环节；D 项说法不准确，
马克思第二章总结
马克思第二章认识的本质及其规律第一节认识的产生及本质人与外部世界的关系：一是人改变外部世界，二是人认识外部世界。
马克思哲学正确地揭示了认识产生的客观过程，论述了实践对认识的决定性作用，分析了认识的主客体及其相互关系，从而深刻地揭示了认识的本质及其发展规律。
一、认识的产生1、认识的产生是一个长期的历史过程认识是在劳动实践中产生的。
意识的起源和认识的起源是一致的。
认识和意识本质上都是对客观存在的反映。
个人思维的发展过再现着整个人类思维的发展史。
2、认识论和本体论意识或认识是作为主体的人同作为客体的外部世界的关系。
本体论和认识论是不可分的，它们既相区别又相联系。
哲学本体论是一切哲学的根基，它制约着哲学的认识论。
3、认识和认识论认识是指人的认识器官—人脑对外部世界的反映，认识是一个过程。
认识论的对象是人类认识，它的任务是揭示人类认识的本质和发展规律，认识论是一个理论。
认识在先，对认识的研究在后。
认识与认识论之间的区别是相对的。
哲学上，把认识论所要回答的问题归结为人的思维能不能反映，能不能正确反映客观存在的问题。
马克思主义的认识论是以实践为基础的革命的能动的反映论。
实践性是认识论的最显著的特点。
二、实践是认识的基础马克思主义哲学认为实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本观点，认为实践对认识具有决定性作用，具体表现如下：1、实践是认识的来源。
（1）马克思主义哲学认为，认识来源于实践，这与认识在实践中发生是致的。
（2）人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。
（3）书本上的、他人的知识仍然是从实践中得来的。
2、实践是认识发展的动力。
（1）社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。
（2）社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。
（3）社会实践推动人的思维能力的发展。
3、实践是检查认识真理性的唯一的标准。
这是由真理的本和实践的特点决定的。
4、实践是认识的目的。
人们认识世界的目的在于改造世界。
马克思主义基本原理概论第二章知识总结
第二章第一节认识的本质及规律（一）实践的主体与客体1、主体：是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
（一）实践的主体与客体2、客体：是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。
3、主体与客体的关系：认识关系和实践关系（二）实践在认识中的决定作用1、实践产生了认识的需要。
2、实践为认识提供了可能。
实践关系是最基本的关系直接经验与间接经验：源和流4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。
二、认识是主体对客体的能动反映认识是主体在实践基础上对客体的能动反映（一）唯物论和唯心论对认识的不同回答在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：一条是从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是从思想和感觉到物的唯心主义路线。
批判唯心主义先验论（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义是直观、消极被动的反映论；辩证唯物主义是能动的革命的反映论。
二者的区别在于：第一，旧唯物主义脱离实践，辩证唯物主义把实践观点引入认识论，并作为其基础。
第二，旧唯物主义不懂辩证法，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，揭示了认识过程的辩证性。
能动的反映是摹写和创造的统一三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识1、感性认识和理性认识2、实现第一次飞跃的条件3、非理性因素的作用1、感性认识和理性认识（1）感性认识①感性认识是人的感官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个片面的认识。
②感性认识的基本形式：感觉、知觉、表象③感性认识的特点：直接性和形象性（2）理性认识①理性认识是人脑借助抽象思维达到的关于事物本质、内部联系、全体的认识。
②理性认识的基本形式：概念、判断、推理③理性认识的特点：间接性和抽象性⑶感性认识和理性认识的辩证联系①理性认识依赖于感性认识②感性认识有待于发展深化为理性认识③感性认识和理性认识相互渗透唯理论与经验论教条主义与经验主义2、实现第一次飞跃的条件第一，材料要真实可靠。
第二，思维方法要科学。
马克思主义基本原理概论 第二章
第二章认识的本质及其规律论述题重点1试述认识的本质及掌握其本质的理论意义。
2说明实践是检验真理的唯一标准及我国真理标准问题大讨论的意义。
普通点1试述认识和认识论的关系。
2试述感性认识和理性认识的辩证关系，并说明割裂二者的统一在理论上和实际工作中会导致的错误。
3试述实践标准的确定性与不确定性统一的原理及其理论意义。
4试述真理与价值的对立和统一关系。
5试述真理的价值的具体表现及树立正确的价值观的意义。
简答题重点1简述实践对认识的决定作用。
2简述认识主体的特点。
3说明正确实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件。
4简述真理与谬误的含义及二者的关系。
5简述党的思想路线与马克思主义哲学认识论统一的表现。
普通点1简述实践是认识发展的动力。
2简述认识客体的含义，构成和性质。
3简述主体和客体的关系。
4简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。
5简述可知论与不可知论的对立6简要说明一个正确的认识需要经过多次反复才能完成。
7简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一。
8简述真理的绝对性的含义。
9简述真理的绝对性和相对性的关系。
10简述真理标准问题上的两种错误观点。
11简述逻辑证明在认识和探索真理中的作用。
12简要说明逻辑证明与实践检验的关系。
13简要说明马克思主义认识论与党的群众路线的一致性及坚持群众路线工作方法的重要意义。
多选重点1说明认识主体与认识客体之间的关系。
三点。
2一个完整认识过程的两次飞跃是：从感性到理性，从理性到实践。
3党的思想路线内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
普通点1主观能动性与客观规律性的关系的体现有：a自由是对必然的认识和对客观世界的改造b根据实际情况，积极创造有利条件c从现实条件出发，尊重客观规律2实践对认识的决定作用的表现。
四点。
3实践是认识发展的动力的表现。
三点。
4认识主体的性质和特点。
三点。
属性：自然性，能动性，社会历史性。
5认识的主体包括：个体，群体，人类整体诸层次。
马哲-第二章认识的本质和过程
a
a2+b2=c2
C
b
A
2、真理的相对性
是指主体在一定条件下所获得的真理性认识在广度、深度等方面的有限性。从 认识的广度看：任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、 某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。
B
B
a
b
C
c
A C
a
b
c
A
2+b2=c2 a
2+b2≠c2 a
哥白尼
第谷
实践对认识的决定作用
实践是认识发展的动力
实践也不断提供大量有关的经验材料以 及新的认识工具，使人们能够不断解决认 识课题，使认识 断向前发展。
结绳记事
实践对认识的决定作用
实践是认识发展的动力
实践也不断提供大量有关的经验材料以 及新的认识工具，使人们能够不断解决认 识课题，使认识 断向前发展。
表象是在知觉 的基础上形成的感性形 象。
知觉 表象
直接性：感性认识与客观对象之间 不存在中介，是人们感觉器官对事物 的直接感知。
感性认识的特点
具体性：感性认识是以感觉、知觉、 表象这样具体形象的形式，反映事物 的表面现象。
2.理性认识的含义 理性认识是人们在感性认识
的基础上，通过头脑的思维活动得 到的关于事物本质和规律的认识， 是认识的高级阶段。
（二）真理的绝对性和相对性
1、真理的绝对性 是指真理的无条件性、无限性。首
先，任何真理都必然包含着与客观对象相符合的内容，都 同谬误有着原则的区别，都不能被推翻。其次，人类认识 按其本性来说能够正确认识无限发展着的物质世界，认识 每前进一步都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是 B 绝对的、无条件的。 c 。
马哲--第二章 认识世界和改造世界(1)
马克思主义基本原理概论
版权所有：山东理工大学马克思主义学院
一、实践是认识的基础
3、主体和客体相互作用过程的主要环节
确立实践目的和方案
实践活动
反馈和调节
马克思主义基本原理概论
版权所有：山东理工大学马克思主义学院
一、实践是认识的基础
（二）实践在认识中的决定作用
第一、实践产生了认识的需要。
第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。 第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。
硬！
红！
马克思主义基本原理概论 版权所有：山东理工大学马克思主义学院
甜！
三、认识运动的基本规律
知觉是对事
物表面现象和外部 联系的综合反映。
一个又甜又硬的红苹果！
苹果（知觉）=红+甜+硬+……
马克思主义基本原理概论 版权所有：山东理工大学马克思主义学院
三、认识运动的基本规律
表象是在知觉的基础上形成 的感性形象。是人脑对事物的感觉和 知觉在记忆中的再现。
马克思主义基本原理概论
版权所有：山东理工大学马克思主义学院
三、认识运动的基本规律
1、认识过程的反复性和无限性
第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的 限制，往往不是一次完成的。 从主观方面说，人们总是受到自己认识能力和 实践活动范围的限制； 从客观方面说，受到科学技术条件的限制，以 及客观过程的发展和表现程度的限制。客观事 物的本质有一个显露的过程，人的认识也就需 要一个过程。
辩证唯物主义认为，感性认识和理性 认识是辩证统一的，统一的基础是实 践。无论是感性认识还是理性认识， 都是在实践中产生的；由感性认识到 理性认识的过渡，也是在实践的基础 上实现的。
马克思主义基本原理概论 第二章
性是分不开的。 • ④认识主体具有能动性,这是认识主体的突出特点。
3、认识主体的结构:人是唯一能担当起认识主体的存在 物,这个存在物具有自身的结构,它分为个体、群体和人 类整体诸层次。
二、认识是主体对客体的能动的反映
（一）认识的主体与客体 2.客体
（四）认识的本质是主体对客体的能动反映
认识对实践的作用具有两重性：
正确的认识对实践起着积极的促进作用； 错误的认识对实践起着消极的阻碍作用。
指导（正确）
实践 决定 认识
阻碍（错误）
第二节 认识的辩证运动
（一）从感性认识到理性认识 （二）从理性认识到实践 （三）认识运动的多次反复和有限与无线的辩
一、实践是认识的基础
（二）实践对认识的决定作用表现在
1.实践是认识的来源
你要有知识，你就得参加 变革现实的实践；你要知道梨 子的滋味，你就得变革梨子， 亲口尝一尝。
直接经验和间接经验问题 例如：狼桃的故事
一切真知都是从直接经验发源的。 ------毛泽东
王 安 石
视 苏频 轼：
白
居
易
《
大
林
寺
桃
第二，实践是认识发展的动力
确定季节、了解 气候的需要
天文学
丈量土地、衡量容积 和其他计算上的需要
数学
一、实践是认识的基础
（二）实践对认识的决定作用表现在
3.实践是检验认识真理性的唯一标准
“人的思维是否具有客观的 真理性，这不是一个理论的问题， 而是一个实践的问题。人应该在 实践中证明自己思维的真理性， 即自己思维的现实性和力量，自 己思维的彼岸性。……”
• (2)可知论与不可知论的对立。唯物主义哲学认为思维能够认 识,并且能够正确认识现实世界,也就是说,现实世界是可知的。 不可知论认为世界不可认识或不能彻底认识。实践的观点彻底 批驳了不可知论。
马克思主义基本原理概论--认识的本质及其规律
第二章结识旳本质及其规律课前索引学习指引学习目旳本章重要论述马克思主义结识论，可概括为八个字:本质、过程、成果、运用。
即理解结识旳本质;深刻理解结识旳辩证过程；弄清结识成果是得到真理,理解真理与价值旳关系;全面理解党旳思想路线和群众路线是马克思主义结识论旳措施论体现。
重点难点本章重点是掌握实践在结识中旳决定性作用、结识旳本质、结识旳辩证过程、真理与价值、党旳思想路线和群众路线;难点是结识旳本质、真理与价值旳关系。
学习措施牢牢把握本章旳知识框架，重点知识点一定要掌握，一般知识点理解即可,特别注意党旳思想路线部分还要注意多种辨证关系旳掌握。
第一节结识旳产生及本质一、结识旳产生马克思主义哲学旳结识论是辩证唯物主义旳能动旳、革命旳反映论，第一次科学地揭示了结识旳本质和规律。
是对马克思主义结识论旳概括表述,常以选择题浮现。
1、结识旳产生是一种长期旳历史过程一般理解,常以选择题浮现。
结识是在劳动实践中产生旳。
个人旳结识史也再现着整个人类旳结识史。
意识旳来源和结识旳来源是一致旳。
结识和意识虽然不完全相似,但在一般旳意义上,我们可以把意识和结识同等看待,意识旳来源就是结识旳来源。
个人思维旳发展过程再现着整个人类思维旳发展史。
皮亚杰通过对小朋友心理和思维过程旳考察，研究了结识旳发生。
２、结识论和本体论一般理解，常以选择题浮现。
哲学基本问题旳理论有两个方面，第一方面是有关本体论，也就是世界旳本质或本原是精神还是物质旳问题；第二方面研究旳是思维能不能结识、能不能完全对旳结识存在旳问题,一般将它称为结识论问题。
本体论和结识论是不可分旳。
一般说来，有什么样旳本体论就有什么样旳结识论。
唯心主义必然把人旳结识仅仅限制在精神旳范畴内,唯物主义把人旳结识看作是对外部世界旳反映。
总之,哲学本体论是一切哲学旳根基，它制约着哲学旳结识论,本体论它需要通过具体旳结识论观点体现出来。
３、结识和结识论一般理解，常以选择题浮现。
结识是指人旳结识器官——人脑对外部世界旳反映;而结识论旳对象是人类结识,它旳任务是揭示人类结识旳本质和发展规律。
2《马克思主义基本原理概论》第二章认识世界和改造世界
实践也不断提供大量的新经验、新材料， 使人们能够不断解决认识课题。
实践也不断提供新的认识工具，使人们能 够不断扩展认识的内容。
结绳记事
实践还不断改造人的主观世界，锻炼和提高 了人的认识能力。
近水知鱼性，近山识鸟音。
3、实践使认识得以产生和发展
（1）认识产生于变革对象的实践
（2）实践是认识的来源
（三）
可知论与不可知论的对立
(一) 唯物主义和唯心主义对认识 的不同回答
唯心主义先验论
唯物主义反映论
唯心主义先验论
认识是一种主观自生的、不受 物质决定的东西。
坚持从思想、感觉
再到物的认识路线
主观唯心主义先验论
孟 子 心之良知是谓圣。 圣人之学，惟是致此 良知而已。 王阳明：致良知
“生而知之” “先知先觉”
第一，马克思主义认识论 首先是反映论； 第二，马克思主义认识论 是实践论，它把科学的实 践观引入认识论； 第三，马克思主义 认识论 是唯 物主义和辩证法的高 度 统一。
列宁
（三）可知论与不可知论对认 识的不同回答
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的 理论。它认为在世界上不存在永远不能被认 识的东西。可知论基本倾向是唯物主义。彻
（3）一切真知都来自于实践 直接经验和间接经验的辩证关系： 直接经验是源, 间接经验是流
邓小平理论的产生来源于伟大的实践
名人名言
“不登高山， 不知天之高也； 不临深溪， 不知地之厚也。”
——荀子
说明：实践是认识的来源
4、实践是检验认识真理性的 唯一标准
只有通过实践才能使正确认识得以确证；
马克思
（五）认识的本质
1、认识的本质是主体对客体的能动反映 马克思主义哲学 对认识本质的科 学规定
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实践的需要产生了认识 ＊ 建房造屋－建筑学 ＊探索宇宙－天文学
＊ 丈量田亩－数学
＊基因工程－生命科学
2.实践是认识发展的动力
➢变化发展着的实践不断给人们提出新的 认识课题，推动人们去进行新的探索和研 究。
实践对认识的决定作用
❖实践是认识发展的动力
➢实践也不断提供大量有关的经验材料以 及新的认识工具，使人们能够不断解决认 识课题，使认识 断向前发展。
苹果是水果。 西红柿不是水果。
水果
理性认识的形式
理性认识有概念、判断和推理三种形式。
推理是根据事物之间的联系，由 已有判断推出新判断的思维形式。
2.理理性性认认识识是的人含们义在感性认识的
基础上，通过头脑的思维活动得到 的关于事物本质和规律的认识，是 认识的高级阶段。
F=GM1M2/R2
理性认识有概念、判断和推理三种形式
概念是反映事物本质属性的
思维形式。
水果
理性认识的形式
理性认识有概念、判断和推理三种形式。
判断是对事物有所肯定或有所 否定的思维形式。
第一节 认识的本质及规律
一、实践是认识的基础 （一）实践的主体与客体
主体：主体是指具有思维能力、从事社会实践和认 识活动的人。
第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础
（一）实践的主体与客体
客体是进入主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和 认识活动所指向的对象。
自然客体
社会客体
精神客体
实践中介
第三，马克思主义 认识论是唯 物主义和辩 证法的高度 统一。
辩证唯物主义的能动反映论
人的认识是主体对客体的能动反映,是摹 写与创造的统一
认识具有摹写性。摹写决定了认识的客 观性
认识具有创造性 ❖ 摹写与创造是辩证统一的，摹写是创造
性的摹写，创造是以摹写为基础的创造
三、认识运动的基本规律
哥白尼
第谷
实践对认识的决定作用 ❖实践是认识发展的动力
➢实践也不断提供大量有关的经验材料以 及新的认识工具，使人们能够不断解决认 识课题，使认识 断向前发展。
结绳记事
实践对认识的决定作用
❖实践是认识发展的动力
➢实践也不断提供大量有关的经验材料以 及新的认识工具，使人们能够不断解决认 识课题，使认识 断向前发展。
的关系。 其中的实践关系是主体和客体之间的最基本的关系，
它是认识关系和价值关系的基础。
1.实践是认识的基础： 实践对认识起决定作用
实践是认识的来源; 实践是认识发展的动力; 实践是检验真理的惟一标准; 实践是认识的最终目的。
1.实践是认识的来源
“ 你要有知识， 你就得参加变革现实 的实践；你要知道梨 子的滋味，你就得变 革梨子，亲口吃一吃 ”－《毛泽东著作选读》上册
实践对认识的决定作用 ❖实践是认识发展的动力
➢实践还改造了人的主观世界，锻炼和提 高了人的认识能力。
近水知鱼性，近山识鸟音。
3.实践是检验认识真理性的唯一标准
＃没有经过实践检验的理论,不管它多么
漂亮,不会为人所承认;没有以有分量的理 论作基础的实践一定会遭到失败.
----门捷列夫
科学的真理不应该在古代圣人蒙着灰尘的
满矛盾的辩证发展过程。
马克思主义能动反映论的特点
第一，马克思主义认识论首先是反映论。唯 心主义的认识论是先验论，主张“从感觉和 思想到物”的认识路线；唯物主义认识论是 反映论，主张“从物到感觉和思想”的认识 路线。
没有被反映者， 就不能有反映。
第二，马克思主义认识论是实践论，它 把科学的实践观引入认识论。
及作为感官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或 外部联系的认识，它的基本形式是感觉、知觉、表象， 它的特点是直接性、形象性。
感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象
感觉是客观事
物作用于人的感官 而引起的一种最简 单的反映形式。
硬！ 红！
甜！
感性认识的形式
感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象
知觉是对事物表 面现象和外部联系 的综合反映。
“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象 的思维到实践，这就是认识真理、认识 客观实在的辨证途径”——列宁《列宁全集》第55
卷，人民出版社，1990年版，第142页。
（一）从实践到认识 （二）从认识到实践 （三）认识运动的不断反复和无限发展
三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识
1、什么是感性认识、理性认识 （1）感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官以
书上寻找,而应该在实践中以实践为基础
理论中去找.
----伽利略
邓小平改革开放的成功说明改革开放的理论是正确的.
4.实践是认识的目的
中国靠近太平洋板块与亚欧板块的交处， 是个地震活动较频繁的国家。从古代起， 中国人就对地震这种自然现象进行不懈 的研究，并取得了一定的成果。人们得 到这些认识后，用于预测地震的发生， 以减少灾害带来的损失。其中，我们研 究地震的最终目的就是为了防震，避震。
实践中介可以分为两个子系统：一是作为人 的肢体延长、体能放大的工具系统。
实践工具
二是作为人的感观和大脑延伸、 智力放大的工具系统。
语言工具
民族语言
世界语言
柴门霍夫
第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 （一）实践的主体与客体
主体和客体之间的相互作用中包含着三种基本 的关系：
实践关系。主体和客体之间的改造和被改造的关系。 认识关系。主体和客体之间的反映和被反映的关系。 价值关系。主体追求客体的价值和客体满足主体需要
一个又甜又硬的红苹果！
苹果（知觉）=红+甜+硬
感性认识的形式
感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象
表象是在知觉的基 础上形成的感性形象。
知觉
表象
感性认识的特点
➢直接性：感性认识与客观对象之间 不存在中介，是人们感觉器官对事物 的直接感知。
➢具体性：感性认识是以感觉、知觉、 表象这样具体形象的形式，反映事物 的表面现象。
二、认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
唯物主义反映论：“从物到感觉和思想”的认识路线
唯心主义先验论：“从感觉和思想到物”的认识路线
（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的 不同回答
旧唯物主义的两个缺陷： （1）它脱离社会实践，离开人的社会性和人的历史发展去考察人的认识； （2）它不懂得辩证法，没有把辩证法应用于反映论，不了解认识是一个充