对“非主流”文化论文
初二议论文作文90后,谈非主流1200字
初二议论文作文90后，谈非主流1200字如今，网络上火爆的潮流趋势——“非主流”风靡全中国。
特别是90后的学生，更是疯狂。
为什么这样说呢？现如今80后渐渐退出了潮流，假如某个80后打扮成非主流的样子，或许，会被用“装纯”“装嫩”这样的词来形容。
作为90后的我，对非主流提出了质疑。
非主流是从韩国引进的一种潮流趋势。
“张扬个性、另类、叛逆，非大众化，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装、衣着、言行。
”这是非主流人士对非主流的解释。
“血腥，颓废，暴力，脑残，色情。
”这是反非人士对非主流的解释。
在某个城市里，总是能看到一些十六，十七岁的男生女生，搭配着奇奇怪怪的衣服，发型则是染成五颜六色的爆炸头，脸上则是浓妆艳抹。
的确，是与众不同，非大众化了。
但是，这些又证明了什么，代表了什么呢？这些服装仅仅能满足他们的虚荣，好胜心理而已。
难道这些非主流服装能上国际舞台吗？不，不能！这些毫无章法的服装，怎么与我泱泱大国的唐装相比。
“唐装热”已经在全球刮起了旋风，“唐装”取得了巨大成功，它首先赢在了中国博大精深的传统文化上，使我国服装业不再仅仅是裁制衣服、使中式服装不再是空泛的商品，而是给服装注入了深厚的文化底蕴。
试问，那些非主流服装有何文化底蕴？那只是一种视觉上的冲击罢了。
再者，网络红人，网络家族更是与非主流有着千丝万缕的关联。
“杀马特”是一个网络人气家族。
我不知道这个家族存在的意义是什么。
我看过这个家族的资料和图片，图片上的那些人已经搞得我眼花缭乱，五颜六色的头发，眼睛则是化成了熊猫眼，嘴巴上还有嘴钉。
看了这些图片，我发自肺腑的问一句：“你们还是人吗？”另外，这些人叫着同龄人爹地妈咪，浑不知家中的父母脸上挂着泪水。
还得意洋洋的向自己的同伴炫耀着。
火星文也是非主流所喜欢的之一，那些奇奇怪怪的文字，有些还是错别字，为什么这么深受非主流的喜爱，校园里，老师不停地改正同学们写错的文字，为什么，这些人还要使用这些字呢？面对这些非主流，我无语了。
非主流文化论文.文档
第”卷第5期2005年lO月宜春学院学报(社会科学)Journal of Yichun University(social science)V01．27．No．5Oetober．2005非主流文化对大学生价值观影响的规律与对策王萍涛邓彦(宜春学院，江西宜春336000)摘要：从文化层面考察，大学生价值观的形成与发展，迷茫与失落都受到特定文化背景的影响。
社会转型时期，非主流文化呈现出：从无足轻重到息息相关；从线性封闭到全方位开放；从实物世界到虚拟空间；从平面单元到先锋多元的新变化。
与之相对应，大学生价值观则呈现出多元性、主体性和不稳定性的新特点。
“新变化”与“新特点”之间的内在关系表明，这种影响是有规律的：形式上，直接、内在、自发；机理上，多维、随机、大众、不可控；特征上，社会性、伴生性、现实性；性质上则取决于非主流文化内容的属性和大学生对非主流文化的选择。
因此，在应对这种影响的策略上，必须以科学的态度理性看待；以良好的机制消除负面效应；以大学精神为大学生价值观的形成和发展提供灵魂支持。
‘关键词：非主流文化；价值观；影响；规律；对策中图分类号：G05文献标识码：A文章编号：1671—380X(2005)05—0100—07价值观是人们在对人生目的和实践活动进行认识和评价时所持的基本观点和观念。
它的形成与发展，丰富与提高，迷茫与失落等都是受特定的社会历史文化背景的影响的，既受到主流文化的熏陶，也受到非主流文化的渗透。
我国社会正在经历着从计划经济向市场经济的社会转型，思想、文化、价值观等都在经历着前所未有的震荡和变革，各种非主流文化以不同方式、程度不同地影响着青少年价值观的形成与发展。
研究非主流文化对青年大学生价值观形成与发展的影响的规律，并探讨其对策，其意义十分重大。
一、社会转型时期大学生价值观的现状与特点因为做课题的需要，我们经过一年多的时间，采用问卷调查、座谈会、个别访问等形式对国内东中西部地区重点与一般院校共5所高校的大约1000名当代大学生价值观的调查，总结出当代大学生的价值观呈现出如下特点：(一)多元性一是价值取向的多元性。
非主流作文(精选4篇)
非主流作文（精选4篇）小女子有个超能外婆，他有贾母般大姐大的地位，有风辣子般亭亭玉立的气质，更有林黛玉《葬花吟》般悲凉豪爽的笔锋。
如果你觉得这还不够与“非主流”三字相得益彰，那接下来，且听我与你慢慢道来。
就先从“非主流”三字开始说吧，我的外婆无论是在造型、行为、语言上，还是在个性，兴趣爱好上都与平常的中老年不同。
她的头发不像普通花甲之人，她有时把头发梳成像柳条丝般的黝黑细滑，然后挽成一个丸子头，看起来有精神和个性；有时，她会去理发店把头发染成棕黄色，烫成方便面似的卷发，那可爱的小卷卷像一个个浪花，从外婆头顶上垂落下来；还有时，外婆干脆披着用了“一梳黑”后油光可鉴的秀发，戴顶狐毛的毡帽，这样就霸气之中不失少女般青春的气息。
当然在穿着与面部上外婆也别有一番用心，它不像大多数老年人穿许多外套、棉袄和毛衣一件件叠穿起来，显得臃肿。
她从来有自己的风格，就算不穿貂皮大衣，也能油光满面，光光生生的。
每天早上出门前，她都要到镜子前，左瞧瞧，右看看，再抹点护肤品，把自己打扮得美若天仙。
也许这还不能证明外婆有多非主流。
那就再让我给你说说一件事吧。
有一天，我翻开外婆的包包，竟掏出一个两千多元钱的智能手机，打开主页面，可把我吓了一跳，“同花顺”，一款炒股炒股软件。
外婆竟在炒股。
从那以后，我都能从她的脸上看出股市行情。
假如她笑容满面地进屋，甭问，股市一定红了；如果她满脸阴云，那可要小心了，股票的绿会点着她的火气，那火儿还不知道往谁身上撒呢！可是股市行情变化莫测，涨涨跌跌，有一次外婆正忙着做晚饭，欢快的火舌舔着锅底，映红了她那张布满笑容的脸。
这时，正在看电视的妈妈大声叫起来：“快来看啊，股市涨了40多点。
外婆“眶”地一下扔下铲子，双手往围裙上一抹，就直奔到屋里看股票去了。
外婆还专门找了人来当老师，跟着老师终于渐渐脱离了新手的道路，可以自己判断了该买还是该卖，现在居然还经常推荐股给妈妈呢。
于是外婆妈妈小姨一坐下来唠的不是家常，而是股票。
远离低俗文化的议论文
远离低俗文化的议论文低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明确的价值诉求和清晰的价值观。
某些低俗的文化娱乐节目,远离提高全民族整体素质的要求,远离了人民群众的长远利益和根本利益, 它宣扬以追求感官享受为人生内容。
下面一起来看看远离低俗文化的议论文作文吧，希望对你有帮助。
远离低俗文化的议论文1社会经济的发展带动了文化产业的发展，由此诞生了许多以娱乐为主要功能的应用软件，如抖音、快手、腾讯微视等，它们就像一场龙卷风，迅速、强烈地席卷了几乎所有智能手机。
随着消费降级、娱乐大众化，文化创作者们似乎发现恶搞、低俗、炒作等这些没有高度、没有营养的内容，反而更易吸引观众，获得粉丝。
于是，消费丑行便成为了不少平台娱乐大众的一种手段。
久而久之，大众的传统审美观念开始颠覆，社会文化风气出现恶化趋势。
我认为，我们一定要阻止这个趋势继续发展下去，保持健康良好的社会文化氛围。
人民日报发文指出：低俗不是通俗，欲望不是希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。
能真正满足人民群众精神需求的是令人喜闻乐见的文化，而不是仅仅以恶搞手段搏人一笑的段子。
当代的文艺工作者们要弘扬主旋律，创作健康有益的文化，从文化产品的源头制止消费丑行的发生，维护中华民族的传统审美观念。
习近平主席强调，要做好美育工作，坚持以德树人，立足实践，扎根生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年身心健康成长。
要在青年一代心中埋下美的种子，为下一代扣好第一粒扣子。
青年是祖国的未来，因此要发展优秀文化、先进文化。
低俗文化能红极一时，是依赖于对低俗文化有需求的消费群体，如果消费者从自身做起，拒绝低俗文化，使其没有市场，那么文化产业自然而然会变得先进、向上并健康地发展。
文化会对经济、政治产生一定的影响，可见文化对于一个国家的发展进程也是很重要的。
因此我们更不能让低俗文化在社会生活中泛滥，不能任其污染人们的心灵，阻碍社会的发展。
发展先进文化，传播社会主义文化，生产优秀健康的文化产品有利于保持良好的社会风气，为人民群众创造一个美好的社会，为青年一代营造一个良好的成长环境。
小作文模板非主流
小作文模板非主流非主流，起初是一种文化现象，后来逐渐演变成一种时尚潮流。
非主流的人们喜欢追求与众不同，不随波逐流，表现出一种独特的个性和审美观。
非主流的文化在年轻人中间流行，他们通过自己的穿着打扮、言行举止来表达自己的独特性，成为一种时尚的代表。
非主流文化的兴起，也让更多的人开始关注和了解这种独特的审美观。
首先，非主流的穿着打扮是其最直观的表现。
非主流的人们喜欢穿着暗黑风格的衣服，例如黑色T恤、紧身裤、皮衣等，搭配一些夸张的配饰，如铆钉、链条等，展现出一种叛逆的态度。
他们还喜欢在衣服上添加一些特别的图案或标语，来突出自己的个性。
这种穿着打扮与主流的审美观相悖，因此被称为非主流。
其次，非主流的言行举止也是其独特之处。
非主流的人们喜欢表现出一种叛逆、冷漠的态度，他们常常显得冷傲、孤僻，不善于与人交流。
他们喜欢独来独往，不喜欢被束缚，喜欢表现出一种不羁的个性。
这种言行举止与主流社会的规范相悖，因此也被称为非主流。
非主流文化的兴起，得到了很多年轻人的喜爱和追捧。
他们认为非主流文化代表了一种独特的审美观，是对主流审美的一种反抗和挑战。
非主流文化的兴起也引发了一些争议，有人认为非主流文化是一种不负责任的表现，会对年轻人的心理健康产生负面影响。
但是，非主流文化的粉丝们认为，非主流文化只是一种表达个性的方式，不应该被过分解读和批判。
总的来说，非主流文化是一种独特的审美现象，它代表了一种对主流审美的反叛和挑战。
非主流的穿着打扮和言行举止展现出一种叛逆、冷漠的态度，吸引了很多年轻人的喜爱和追捧。
虽然非主流文化引发了一些争议，但是它无疑是一种对传统审美的一种创新和突破。
非主流文化的兴起，也让更多的人开始关注和了解这种独特的审美观。
浅谈非主流文化
（3）、学校忽视传统文化教育。学校应 该成为传统文化传承的主阵地，可是 部分学校偏离传统文化教育，忽视对 传统文化的传扬，没能把传统文化纳 入学科教育、德育的各个范畴，使传 统文化深入人心
3、 网络的不良教育 17，18岁的孩子活在虚拟世界中，他们的 灵魂离现实世界慢慢远去，对自己生命的 不尊重让他们看不清生命的重要性，游戏 化的生活让他们无法树立正确的人生观价 值观，在一个人成长最重要的时期接触了， 进入了这种完全不健康的环境中，让游戏 化的生活方式流淌到了他们的生命中，而 非主流的群体之所以能够产生发展到现在 兴盛阶段，是网络大环境充斥着这些低俗 的东西，以及网络把关监管不严的后果
反映的教育问题
1、学校教育 （1）部分年轻教育者对传统文化不重视，对 非主流文化的一味热衷，致使对学生引导 不够，甚至一味迎合。很多家长对此颇为 担忧，孩子们在老师的带领下甚至要求过 狂欢圣诞节、万圣节，可对中秋、清明节 等却毫不理睬。
（2）、部分教师对非主流文化丝毫不了解， 将其和火星文、应试教育、青少年心理问 题以及早恋等不当性行为联系在一起。把 沉浸于非主流当中的孩子片面当成坏孩子， 对他们所处的家庭与社会环境不加以分析， 对他们没有理解和包容，甚至放弃对这些 孩子的教育。
2、创新德育的方法和手段。当今孩子的信 息来源渠道十分广泛，内容纷繁复杂，接 受能力极强，传统的学校教育和家庭教育 无法满足他们对新生事物的欲望。久而久 之，他们对传统的教育方式就产生了不信 任、轻视，甚至对传统的教育模式产生抵 触。因此我们要不断创新德育的方法和手 段，将他们的思想、行为方式引导到主流 文化中来，提高他们对教育、对社会的认 同感。
3、加强传统文化教育。学校应该 成为传统文化传承的主阵地，对当 今部分教师偏离传统文化教育的做 法应当坚决予以制止。对传统文化 的传扬应该纳入学科教育、德育的 各个范畴，使传统文化深入人心。
社会非主流浅层文化对中学生的影响的论文
社会非主流浅层文化对中学生的影响的论文文化，从它和所属社会制度是否一致上分，有主流文化、非主流文化、反主流文化;从层次上分，有深层文化、浅层文化。
在我国，中学生在学校受的主要是主流的深层文化教育，诸如社会主义思想政治教育及各学科的知识教育。
而在社会上则主要受非主流的浅层文化的熏染，诸如价值观、习尚、影视书刊、歌曲、服饰、发型、语汇、饮食等等。
值得特别注意的是:随着开放而来的西方资产阶级文化的揉杂及社会不正之风的存在，使得一些浅层文化带上反主流性质，对中学生的德育产生了消极影响，表现在:l、价值观念的混乱导致一些中学生追求目标的偏离。
今天的中学生是在“文化大革命”后期出生的。
他们得益于改革开放所带来的繁荣和发展，也朦胧地接触了许多尚不尽人意的社会现实。
最使一些中学生困惑的是:有的青年不是凭品学兼优，而是凭种种“关系”谋到令人羡慕的好职业。
反观“分配不公”、“脑体倒挂”、“知识贬值”，许多苦学几十年，一心扑在事业上的专家、学者生活却仍然清贫。
这使一部分中学生认定学文化没用，混文凭，早赚钱来得实惠，从而丧失理想。
调查表明，有远大理想的中学生，多是家庭要求严格，学校教学水平很高且校风好，学习成绩好的学生。
以一个省城的两所中学为例。
一所是商业区的非重点中学，一个高一班共52人，其中表示“混张文凭，去找活干”的45人，占总数的%;表示“不想读完”的5人，占总数%;表示“准备升大学，在建设祖国中做一番事业”的仅2人，占总数的%。
另一所是文化区的省重点中学，一个高一班54人;表示“准备升大学，在建设祖国中做一番事业”的32人，占总数的%;表示“考中专热门专业，在本地工作”的14人，占总数的%;表示“看看吧，考不上只好找活干”的8人，占总数的%。
这大体代表了今日城市中学生的价值取向。
它表明当追求实惠成为一些中学生的价值取向时，他们必然偏离正确的目标。
2、受外来非主流浅层文化的影响，形成超前消费的生活习尚。
这类习尚时下十分时髦的有:(l)节日互致贺卡。
大学生非主流文化现象
大学生非主流文化现象第一篇：大学生非主流文化现象大学生非主流文化现象提要现在的大学校园，非主流文化的信息来源越来越多，在校园文化中所占的比重也在不断加大，这给广大学生的成长带来重要的影响。
作为高校教育工作者，要站在一个客观公正的立场，正确地认识和看待大学生非主流文化，对大学生非主流文化中的消极因素及时进行引导。
关键词：大学生非主流文化；现象中图分类号：G64 文献标识码：A 随着高校招生就业制度的改革，高等教育不断市场化，高校的开放程度越来越高，加上经济全球化所带来的多种文化交流，西方价值观念不断渗透，非主流文化的信息来源越来越多，非主流文化在学校文化中所占比重不断加大，正由学校文化的边缘带逐渐向具有重要影响力的重心圈靠拢和转移，成为影响学生成长的重要因素之一，对正处于世界观、人生观、价值观形成关键期的大学生产生了干扰作用。
一、大学生非主流文化的定义大学生文化以是否符合社会要求和期待为标准，可以分为主流文化与非主流文化。
主流文化是社会要求和期待的，是广大学生所具有的，包括信念、价值观、态度以及行为方式在内的文化。
它体现着社会对学校的正式要求，通常以正式文件的形式明确规定下来。
作为主流文化共存互补的非主流文化在服从主流文化的前提下，以一种异端的方式来矫正偏离主流价值的取向，从而使文化沿着常态发展。
大学生非主流文化是由大学生创造的，与学校精神宗旨、学校纪律、校园主流文化相分离的校园亚文化，是一种对大学生的思维方式、行为标准和行为方式具有重要影响的显性文化。
大学生非主流文化在层次上是一种通俗文化，是大学生在文化选择过程中自发形成的，具有随意性和非系统性、非正规性的特点。
二、大学生非主流文化的表现近年来，大学生非主流文化现象在大学校园中越来越普遍，呈现出流行之势，这势必给学生的思想、价值、观念、行为等方面带来前所未有的震荡和变革。
1、短信文化。
随着大学生手机普及率的大幅提高，手机短信已逐渐成为大学生中的一种新时尚。
论“非主流”文化对大学生的影响6
论“非主流”文化对大学生的影响6论非主流文化对青少年的影响网络时代的到来，“非主流文化”一词开始在网络中流行，深刻地影响着青少年价值观的形成和发展。
青少年，作为思想最活跃、最不稳定的群体最易受非主流文化的影响。
本文对非主流文化的概念、存在、特征、变迁进行了阐述，客观辨析非主流文化对青少年的消极或负面的影响，从而使我们能更有效地引导青少年形成健康向上和富于创造力的人生价值观。
随着国际互联网的普及，人们使用与接触互联网的机会越来越多，很多青少年开始青睐“鬼脸装”、选秀、中性装扮、饶舌歌曲、颓废文学等文化表现形式，并把这些当成“非主流文化”。
可随着“非主流文化”追随者不断增多，倡导者水平参差不齐，“非主流文化”正被误读曲解，导致部分青少年出现病态审美的趋势，长久下去会影响身心健康发展。
据了解，非主流文化是一种青年体验型文化，强调原创、反传统、个性独立，诞生于上世纪的西方国家，目前世界上不少成熟的艺术家、文学家、导演和演员，青年时期都曾是非主流文化的忠实拥护者。
但时下青少年关注的所谓“非主流文化”是近年来随“哈韩”、“哈日”风流入的，其中的独创成分和深入研究所占比例很少，更多的是从报刊杂志的海报中模仿明星的装扮，以此来标榜自己。
非主流文化具有社会性、伴生性和现实性。
非主流文化的形成和发展是一个由低级到高级，由简单到复杂的过程，是不平衡、不稳定的，其发展一般有三种情况：第一，与社会的要求和期待不相冲突，并被社会所接受或认可，则有可能转变为主流文化；第二，与社会的要求和期待相背，则被社会所扼制和局限；第三，既不与社会的要求和期待相背，也不被社会明确认可，继续自发地发展。
非主流文化的产生是社会成员进行文化选择的结果。
因此，在形式上，非主流文化对社会成员的影响和作用是直接的、内在的、自发的；在性质上，非主流文化对成员的影响有正面的，也有负面的，这主要取决于非主流文化内容的属性和社会成员的选择。
在当今中国，随着《劲舞团》等低龄网游带来的漫画风格的非主流，到了中国后完全变成了青少年的精神寄托。
我对非主流生活的看法作文
我对非主流生活的看法作文我对非主流生活的看法作文在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的我对非主流生活的看法作文，欢迎阅读与收藏。
每个人理解非主流这个词的都会有自己的看法，那什么是非主流呢？我个人认为，那些非主流的人就是与常人的行为、穿戴、举止不同而已。
那什么又是非主流的生活呢？我就用我自己的看法来谈谈。
现在街上有许多的非主流的女生，一个个穿得繁杂，大包小包的拿着。
戴个黑色眼镜，在生上纹身，穿耳洞什么的，妖艳的活动在城市的每一个角落和一帮渣滓男生混在一起，站在马路上、公共场合上，大吼大叫。
以为自己很叼，嘴上每人刁根烟，大多都是到大不小的孩子。
每个都不读书，只知道玩出个性，以为自己长大了，不得了了。
这也不算什么，这些非主流女生把恋爱当游戏，谁能给她们带来刺激她们就跟谁鬼混。
这群人只知道整天泡网吧，粗话连篇，沉迷于网络，在网络游戏中找刺激来满足他们的需求，这就是我所了解的非主流的生活，如果社会是靠这样一群人算是毁了。
非主流，我最开始听到这个词时，字面理解，非主流就是不是主流的意思，也就是和常人不同的意思。
一直觉得是很高尚的一个东西，随着时间的流逝，这个词在我的脑海里，开始变得平民化、恶心化了。
再也找不到最初的感觉了，这个蜕变让很多东西变得畸形。
人性的穿着习惯、说话的语气，乃至用词还有生活的习惯，严重点说就是社会风气开始病态发展。
哎，追求时尚的你们呀，自己觉得非主流的你们，不知道你们所追求的时尚能给你们带来什么好处。
如果就是那一时的快乐，那你们将来会后悔的.。
人总会老，你老了，看到像你年轻是一样的人们也在追求时尚，你回想起当年你的所作所为是多么不值得。
时代就是这么滑过的，转眼你们到了年老的时候，回头看自己是感慨还是悲哀。
人总会长大，等你们明白你们傻的时候，希望还不算晚。
小学议论文作文：非主流3
非主流“非主流”不知为什么，现在越来越多的人热衷于“非主流”。
所谓“非主流”，顾名思义，就是少数人所崇拜的，有自己的一套风格。
这些热衷于“非主流”的人们大多都在90后，他们穿着另类，个性张扬，并且喜欢奇怪的图片。
这些崇拜“非主流”的男男女女，他们称自己为“非主流潮人”。
如今，打开各种网页，几乎都有“非主流”的图片和文字。
“非主流”的图片大多都是自拍。
女生全是瞪大眼睛，嘟着嘴巴，摆出这样痴呆的表情，装可爱。
而男生全是拍摄自己的侧面、上面、下面、左面、右面、背面……总而言之，就是不拍自己的正面。
他们认为，这样可以给人一种空虚，寂寞的美。
所有拍摄出来的图片，他们都要用电脑处理一番。
例如，在照片中的人物的脸上画两个腮红。
给头发或指甲加上一些颜色。
再把光线调得暗一些，看起来更诡异些。
这些“非主流潮人”还有属于自己的文字，他们称之为“非主流繁体字”或“火星文”。
这些所谓的“非主流繁体字”其实就是在繁体字上加一些偏旁，使好好的文字变得错综复杂，匪夷所思。
例如，“非主流”这个词语，在他们的手中，就变成了“悱炷蓅”。
“非主流”的风格就是颓废，痴呆。
他们的打扮也令人百思不得其解。
男生穿着女生的蕾丝蛋糕裙。
女生则穿着男式衬衫。
全身穿得破破烂烂，并且还喜欢把头发染成蓝色、银色……或者做夸张的造型。
他们的品位都是不同于常人的。
“非主流”现在也已经在不知不觉中变成“主流”。
所有的人全部都开始崇拜“非主流”。
这还叫“非主流”吗？“非主流”是张扬自己的个性，而非盲目跟风。
以及那些“非主流潮人”所谓的“火星文”简直就是在玷污汉语，腐蚀中国文化。
颓废？诡异？痴呆？这就叫“非主流”？难道这些“非主流潮人”都那么没有品位吗？如今，满世界都是“非主流”了，谁还是“非主流”？现在的“非主流潮人”已经没有任何个性了，他们是在盲目跟风。
心理学家说：“这些“非主流潮人”的思想其实很简单，起初他们只想引人注目，夺人眼球。
后来，越来越多的人加入到“非主流“的行列中，现在他们只是在追逐潮流。
浅析青少年网络非主流文化
浅析青少年网络非主流文化——王秀冬摘要：网络非主流文化是当前流行于以90后为主体的青少年中的一种文化现象。
在网络快速发展的时代，它以不同的方式影响着青少年的健康成长。
本文在分析网络非主流文化的特征、盛行原因的前提下，分析非主流网络行为折射出90后的心理问题，并提出自己的观点。
关键词：网络非主流文化；青少年；自我同一性随着时代变迁，为数众多的青年表现出与社会主流大相径庭的思想与行为，即“非主流”。
面对非主流文化，无数青年热衷地崇拜、模仿以及被同化，并以此为荣。
一、网络非主流文化概念非主流文化是从美国青年文化衍生出来的一种文化现象，这里所说的非主流文化指的是一种个性，更确切点说是符合青少年个人心理的或者超前，或者滞后的一种行为。
结合主流文化来说，主流的就是要确认什么，树立什么，划定什么，保持什么；非主流当然就不是跟随众潮流的东西，另类些，张扬些，是一种具有边缘性、颠覆性和批判性特点的文化。
因此，网络非主流文化可以归结为：以90后为代表的青少年一代为主体的利益群体，以网络为媒介，通过在网络交流与传播过程中“交互”沟通，所形成的以表达这一群体特征的具有颠覆性，创造性和个性化的一种青少年特殊性的社会文化现象。
它主要存在于青少年群体之中，是现代社会的产物，在工业化、市场化、民主化、城市化的产物。
以青少年为主体的校园“非主流”文化一方面体现了时代特征，另一方面又是特定地域氛围下有意无意地流露出青少年的心态，折射着青少年的内心世界。
而“网络非主流”现象更是反映了当代青少年的逆反性、阶段性等特点。
二、网络非主流文化的表现特征和分析（一）、“眼球文化--非主流网络图片凸显非主流图片上一般表现为另类、奇怪的图片，网络上称之为脑残。
网络非主流图片的色彩平衡通常都是经过特别处理编排的，常常使用调暗画面的光源，LOMO效果，正片负冲，黑白效果，5像素模糊，10像素模糊，柔光，溶图，笔刷，错落不一、字体各异的文字以及特殊角度等等来制造画面效果，力求使图片从构图到色彩再到排版都表达某种心情。
辩证看非主流文化
用辩证的眼光看待“非主流文化”一、摘要：非主流是一种当今社会流行的形式怪异的文化现象。
它是一种新生事物，但是许多人都无法理解它，非主流难道真的一无是处？绝对不是的，非主流亦有它的可取之处，那么我们要怎么样看待它？该不该接纳它？答案是有选择吸收，非主流文化好的方面也能融为主流。
二、关键词：主流文化非主流文化个性共性对立统一吸收接纳辩证三、正文：当下对于非主流这个词汇，我们已经不再陌生。
但是许多人都无法认同这种怪异的潮流，认为追随这种潮流的人都是一些社会的“异端”，总喜欢过分张扬自己，在那些异类的装束的掩盖下身心是得不到健康的发展的。
诚然，非主流流于表面的东西的确是让常人难以看懂的。
五花八门的服装饰品，网络上让人诧异的各类照片，还有那一串串难以破译的火星文，这些对于大多数主流人士而言，都是好无价值的废品，都是应该严加批判的，这种潮流没有实实在在的意义，反而严重扭曲了当今青少年的纯洁的心灵，祖国未来接班人的思想正受到低俗文化泡沫的腐蚀！的确，非主流是一种文化，是一种新兴的次文化，但是它究竟是不是所谓的低俗文化泡沫，这是无法断定的。
因为站在不同立场的人的评判都是相对立的，主流人士认为非主流爱恶搞、充满低俗、毫无趣味。
但是崇尚非主流的人就认为它宣扬了个性，张显了活力，展示了阳光。
所以对于这点，还得辩证看待。
非主流已经是一个客观存在的事物，想要瞬间消除它的痕迹是不实际的。
非主流的确有些不良影响，但那些不良影响的来源都是极端行为引发的，更多喜欢非主流的人只是停留在单纯的喜好，并没有沉溺以至于不可自拔，任何事只要不触极端，都不能妄自加以好坏评论，在无限的未来里，任何事都有可能发生，我们只能说主流的未必一定是精华，非主流的也未必都是糟粕。
所以现在就定论非主流文化的属性，不妥不说还一定是个难题。
当今社会里崇尚非主流的人毕竟只占少数，并且大多都是年轻的八零九零后，更多的人都是追随大众性的主流文化。
但是那少部分喜欢非主流的难道就不沾染主流文化？答案是否定的。
三年级议论文“90”后论非主流
“90”后论非主流
非主流，一听就是一个很帅很牛逼的名字，但他们的作风就是很傻很BT的人。
所谓非主流，就像蠢爸爸说的一样，就是80后的一些小P 孩们融入了模仿、PUK、歌特等元素，演变成了一种非正常的脑残文化！
现在满大街的非主流，非主流已经在无形中强奸了无数的男男女女，说到非主流，劲舞团是不能少的，劲舞团的系统完全支持火星文，玩劲舞团能够玩到床上去，您看看这有多么邪恶。
非主流的习惯，喜欢斜上角45°拍照，最喜欢拍伤感，颓废，18禁，自残的图片。
在qq空间，博客等，一进去，满屏幕的非主流美女照片，完全不知道他们要表达什么意思，呵呵，傻逼。
我想肯必然毛主席在九泉之下无奈的望着非主流脑残的孩子……。
浅谈非主流文化
论“非主流”文化对大学生的冲击大学是知识的殿堂，大学校园文化素以人才与知识密集而有别于一般的世俗文化，具有思想活跃、文化品位高等诸多特点，呈现出积极、健康、清新、高雅的总体风貌。
但是在肯定校园文化的主流时，我们也不能忽视其非主流的一面。
所谓的“非主流文化”只是相对于“主流文化”而言的。
随着体制的转换与重构、利益的分化与重组以及各种社会思潮的影响与渗透，校园文化呈现出斑斓繁杂的局面：一方面是主流文化的高涨，另一方面则是非主流文化的不断滋长。
而这些非主流文化的表达方式可谓五花八门，让人不禁感叹，也因此而担心，担心知识的殿堂会被摧毁。
就现在的大学校园来看，有以下几种“非主流文化”：一、有一种“艺术家”气息的课桌文化当前，在大学生中有一种不良现象，就是在课桌上舞文弄墨，乱写滥画，直接的后果便是导致课桌上字迹斑斑，画痕累累，几乎很难找到一处“尚未开垦的处女地”。
据年研一份调查表明，大学教室中只有12％的桌面是清洁的，其余都不同程度地遭受到了大学生们的摧残。
此外，刻画现象也很严重，有27％的书桌上有刻痕。
从反映的内容来看，格调高雅的“精品”不多，而平庸之作过滥。
或以桌面为考试作弊之依托，或宣泄个人情感之体验，或即兴而作以感慨一时之感受、随意涂改。
同时一些格调低下，明显带有“痞”和“俗”的文化形态也能在课桌上找到。
二、格调不高的宿舍文化宿舍是大学生的“家”，是集学习、休息、娱乐与交际于一体的综合性多功能场所。
学子们在这个自由天地里用自己的言行创造了一种具有自身特色的宿舍文化。
宿舍文化是校园文化的折光、家庭文化的变异、社会文化的缩影。
健康向上的宿舍文化对于培养合格人才起着重要的作用。
然而，由于种种原因，宿舍文化中出现了许多黑色的潜流，一定程度上污染了宿舍的精神环境，也影响了大学生良好风貌的形成。
宿舍装饰渐趋世俗化，各类明星风采、美人玉照把宿舍装扮得“满是脂粉味”，宿舍语言渐趋庸俗化，一些粗野的词汇在宿舍中使用频率极高，甚至有人还为此创造一些污言秽语。
初中议论文作文：非主流
非主流
现在，大多数人都开始学非主流，我认为这样很不好。
我不知道那些人为什么要大量向青少年们灌输非主流
的思想，是要炒作还是别的什么居心。
瞧瞧，非主流那些衣服，是真的美么？那些颜色的搭配，到了可笑的地步。
再看看那些发型，男不男，女不女，现在的学生全都效仿，一个学校被弄成什么样了？下面说思想方面，非主流把一些真理扭曲，还什么颓废时尚？！真是好笑！总之，非主流给社会带来的负面影响是很大的。
你们再想象非主流里的那些字，有几个是正常的？我并不反对用繁体字，但是非主流上用的有些字根本就是错的，意思完全不一样，他们追求的是什么？只是与众不同罢了，你们难道不觉得这是一种对中国汉字的诋毁么？现在说非主流最严重的一个影响，就是早恋，想想，非主流里讲的都是些情啊爱的，这不是对青少年的一个误导么？在我们这个年龄，对异性产生好感是很正常的，但这并不是爱，我们要正确的对待这种感情，不要让它对我们的影响太大，往往，这些事都是有个很好的解决方法。
所以，希望大家对现在社会中存在的一些是非有个好的观点，看法，不要盲从，错以为这是个性。
我知道，现在的政治课很无聊，老是要背，但是，里面的一些内容真的很好，
有利于解开我们心中或多或少的迷茫，大家仔细去读读吧，不要把对老师的偏见带到课本上去，还有呢就是建议大家多看看新闻，这有利于你们正确地了解这个社会的发展，从而使心灵得到净化，有个良好的心态，这确实很管用，不妨试试吧。
青少年网络非主流文化浅析
络文化变化已影响社会生活各个角落，因此逐渐引起学界的
关注。对“非主流文化”的研究目前仅处于起始阶段，有关“非
图一 摩天轮（摘自网络）
图二 头像（摘自网络）
主流”在高校校园内的发展，对作为非主流文化一个重要滋
非主流图片在网络上一般表现为另类、奇怪的图片网
生传播地—— —“网络”以及“非主流文化”的生力军—— —青少 络非主流图片的色彩平衡通常都是经过特别处理编排的，常
网络普及的推进和现代文化思想的开放性深入，使网络非主
流文化在内容和形式上得到不断发展。
非主流文化，顾名思义，是指独特、与众不同、非人云亦
云的小群体亚文化，是社会大众媒介主流文化的补充。由于
“非主流”标榜的独特性与新颖性恰恰符合青少年心理与审
美观念，所以传播对象主要以青少年为主，是近几年才在网
络中快速发展起来的新文化分支。由其带来的一系列新生网
2008 年第 12 期 （总第 52 期）
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Southeast Communication
2008
足，但又忽视自己对社会、对他人应承担的责任。
4、网络媒介自身的缺失
（3）对青少年心理健康的影响
作为大众媒介之一的网络媒介以其无与伦比的优势在
作为亚文化，网络非主流文化对青年学生心理健康的影 给人们带来极大便利的同时，也不可避免地带来了一系列负
和 谐
程度上操纵了青少年的价值观。致使相当一部分青少年受到 具备网络伦理观念，合乎道德地运用网络媒介，抵制低俗文
社会负面影响而沉湎于物质主义和享乐主义，学习兴趣下 化和外来文化的侵蚀，利用网络媒介来提升和发展自我。其
降，沉迷网络娱乐、游戏、聊天等，将思想颓废、精神萎靡作为 次，学校应注意改变教师的教学方法，改革陈旧、落后的“填
善待非主流文化
善待非主流文化一、“非主流”与非主流文化在校园里，我们偶尔看到衣着怪异、发型新潮的学生，作文里夹杂的“甲骨文”，不时说出“颓废”、“冷漠”、“贱男子”、“贱女子”等“潮”词的学生，等等。
面对非主流人群与传统主流格格不入的思想、衣着、言辞与行为，许多人抱着鄙视、不屑的态度，认为他们安逸享乐，不学无术，精神荒芜，有的家长或教育界人士甚至认为这是教育的失败。
这使我记起了上世纪80年代，改革开放不久，我们这一代人正当年轻，为了赶时髦，着西装，穿喇叭裤，烫卷发，跳交际舞。
也为当时的主流所不容，颇受当时大众的诟病。
这与今天的“非主流”何其相似！其实，“非主流”是非主流文化的简化，而非主流文化是相对于主流文化而言的。
根据文化学研究者比较一致的看法，主流文化是体现时代的主导思想，支配着文化的发展方向，占统治地位的文化。
当前中国社会，能够称为主流文化的应该是社会主义核心价值观的综合体现。
据2013年底中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，社会主义核心价值观在国家层面提倡富强、民主、文明、和谐，在社会层面提倡自由、平等、公正、法治，在个人层面提倡爱国、敬业、诚信、友善，总共24个字。
一切践行和体现这些核心价值观的文化应该属于当前主流文化的范畴。
学校向来是以传承文化为己任，社会主义国家的学校理应以培育和践行社会主义核心价值观为鹄的，因此学校里的课程、教育与教学以及日常管理自然要以社会主义核心价值观为指导，并且融汇于学校里的人与事。
因此，总体而言，学校文化是主流文化的具体化。
非主流文化简单地说是在某些方面与主流文化有所不同者。
如果与主流文化仅仅是存在不同，但不否定主流文化，可称之为亚文化；如果否定主流文化，则是反文化。
从本质上说，亚文化和反文化都是非主流文化。
二、要有一颗包容心根据上文理解，学校里的非主流文化就无处不在。
最近上映的电视剧《毛泽东》里就有一个情节，毛泽东在湖南第一师范读书期间，就以“二十八画生”的名义结交志同道合者，逐步接触先进思想，探索国家发展道路，这在当时也是非主流。
非主流对我们的影响作文
非主流对我们的影响作文《非主流对我们的影响》在我们的成长历程中，非主流曾如一阵独特的风，悄然吹过我们的生活，留下了或深或浅的影响。
非主流起初以其鲜明的个性特征吸引着一部分年轻人。
它打破了传统观念中对于美的定义和行为模式的束缚，倡导独特、张扬自我。
在那个时期，人们可以看到各种夸张的发型、奇异的服饰搭配，以及充满个性的表达方式。
对于一些追求与众不同、渴望展现自我独特性的青少年来说，非主流无疑给了他们一个释放内心想法和情感的空间。
从积极的方面来看，非主流让我们更加敢于去表达自己的观点和态度，不再一味地随波逐流，培养了我们的自信心和勇气。
它促使我们去思考什么是真正适合自己的，不盲目跟风大众潮流，学会在众多选择中找到属于自己的风格，这对于我们形成独立的人格和价值观有着一定的促进作用。
然而，非主流也并非完全没有负面影响。
过度沉迷于其中可能会让我们陷入一种过于自我中心的状态，忽略了与他人的沟通和理解。
过于追求独特而忽视了基本的礼仪和社会规范，可能会在人际交往中带来一些障碍。
而且，在追求非主流的过程中，一些人可能会花费过多的精力和金钱在不切实际的装扮和行为上，影响到自己的学习和生活重心。
随着时间的推移，社会的发展和观念的进步，非主流逐渐从主流视野中淡去。
但它留下的痕迹却依然存在于我们的记忆中。
它让我们明白，在追求个性的同时，要把握好度，既要保持自己的独特性，又要与社会的主流价值观相融合。
它让我们懂得，真正的魅力不仅仅在于外表的与众不同，更在于内在的品质和素养。
回顾非主流对我们的影响，它就像是我们成长路上的一道别样风景，有过惊喜，也有过反思。
它让我们在不断探索和尝试中逐渐成熟，走向更加成熟和理性的人生道路。
我们应该以一种客观、理性的态度去看待它，从中汲取有益的经验，让自己在成长的过程中更加稳健、自信地前行。
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对“非主流”文化的思考
摘要：当今社会，文化发展的多元化，衍生出文化的多态，对主流文化意识的包围的非主流文化，成为现代社会的文化潮流。
这一潮流背后所蕴含的社会心理因素以及文化发展规律，对我们思考这些文化现象有哪些启示，我们未来的文化之路，又在何方。
主流与非主流的相互转译，是不是一种文化进化论。
如何在主流文化地域，审视非主流自制的领地，让文化生活与人们的社会生活交融而和谐发展，是我们今天必做的课题。
关键词：主流；非主流；个性；共性；朋克
中图分类号：g0文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2011）18-0272-01
现代社会，文化风行。
一本《色眼识人》讲通过颜色与性格匹配的方式去识别他人，也能更好的认识自己。
这种用色彩辨别人脾性的方法，尤其可以在婚恋时期使用，这是怎样的一种科学，或是学科，还没有定论，应当是色彩学与心理学的结合衍生的新兴科学。
这一理论已经在某地方电视台的速配节目里由书的作者谈之、用之，大有普及新型学科之势。
这只不过是现代文化洪流中的一小股，诸如此类的新文化、新理论、新名词，不胜枚举。
此类文化又应当算是非主流，还是即将成为主流，到底可信与否呢。
还有更多的非主流文化现象，在当下又如何理解他们的存在对我们的影响呢？
什么是“非主流”？有人为其下的定义是个性、张扬、另类，有非主流的服装、发型、音乐、绘画，而我想弄明白的是非主流文
化对当下人们的影响。
既然有了非主流，一定有主流在先，对照非主流定义，主流就应当是共性、稳重、平常。
那么主流文化就应该是文化大河中的一条动脉，是文化高速路上的一条主干线，也应当是人所共知共享的文化大餐。
但是，这条大动脉在今天却有些阻塞不畅了，主流文化变得越来越谦卑，甚至在非主流面前脸红了，总让人感到理直气可不怎么壮。
音乐更是如此，非主流名词的产生就于此有关，八十年代中期“重金属”就曾经挤入主流乐坛的浪潮，吹起那一时代流行音乐的号角。
艺术的天性敏感决定了她不能从众的个性。
非主流起源于上世纪70年代的朋克 (punk)文化，其中以哥特摇滚风 (gothic rock)和视觉摇滚风(visual rock)为代表。
朋克属后现代虚无主义，那种以奇异怪诞的装扮表现愤怒、破坏、死亡的情绪，是主流文化宣扬真善美的绝对立面，而到了90年代后，这种叛逆的艺术形式也被新的形式所取代。
非主流现象在文化发展领域屡见不鲜，中国文学发展历程即是如此，骈体文华而不实就提倡“古文运动”以纠其偏颇。
中国五四时期，新旧文化的对撞，就是主流文化与非主流文化的交接仪式。
文学如此，科学亦如此。
“太阳中心说”是拿生命的代价换来的，而当今天我们无法找到浩渺宇宙一个唯一的中心的时候，人的心灵也变得宽容。
为求证一个更为科学的说法，我们付出的代价有时远远超出我们应该得到的结论。
这是人类必须经历的悲剧。
现代人不再为非主流的文化思想出现担心什么，而是更加排斥所谓主流的内容。
这与前人相比不知算不算一种进化，对主流
的挑战可以是咄咄逼人，百般调侃，听到人用一个碗来比喻主流的容量，而用海代指非主流，这已经不是小巫对大巫的谦虚了。
如果有谁现在承认自己是主流，无异于从前当众宣布“我是好人”，那你遭到的就是“好人绝不说自己是好人”的评价，还有就是“贼才喊捉贼”呢。
今天，已经没有人想做好人了，好人的时代被另类的人们碾碎在上个世纪的车辄里了。
如果你今天承认自己“我不好”那就会有人赞赏你“不，你很好”。
主流文化的尴尬，绝不止于此，走在新华书店的书架里，你不会知道自己到底能看到什么，但你绝对知道自己再也不想走进书店了。
这个存放文化的物质领地，可存放的就是芜杂的理念，读不懂的书名，看不完的故事了，可以堪称经典，越看越想看的好书太少了。
也许人们需要在主流之外，找到一种释放的园地，播种自己日益新颖的思想品种，却又不想受到固有的一些束缚和羁绊，才如此看重非主流这块土地。
主流文化，在文学中被冠之“严肃”，非主流文学似乎更平易近人，更符合人猎奇的心理需求。
当今文化的主流是什么，我近二十年在校园里学到的文学、艺术、科技，都应该算是主流文化的内容，可为什么这些东西在当下没有成为人所共识的精华，反而遭到嘲弄，我所信奉的道德理念也受到质疑，现在应当相信什么，已成问题。
主流已经不再强大，非主流却更贴近民心，央视春晚的主擂已显出疲惫的应付，曾经的年夜文化大餐，被挑剔的食客批得一无是处，挑战主流春晚的各地方春晚已是繁花锦簇，而“草根族春晚”，“山寨版春晚”虽不登大雅
之堂，却也被看好。
主流文化这块地盘，已经不再是为我独尊的时代了，普通人自我意识的强调，敢于挑战权威的底气，越来越足。
再强调自我的年代，主流文化也打上“我的”烙印，也许未来年夜文化大餐就是我们自己做出来的。
非主流并非空穴来风，一定是收到时代春风的召唤，应运而生，当她可以为人所识由个性变化为共性，也就占据了主流阵地。
那些红极一时，轰动一时随主流大浪逝去的支流终会被淹没，不见其留下的痕迹。