比喻论证与类比论证(我的课件)..

培根在《论求知》中说道：“人的天性犹如 野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”这 句话分别用野生的花草和修剪移栽来比喻人 的天性和求知，两组短语之间虽然存在比喻 关系，但是不构成足以形成论点的判断关系， 因此不能说这里存在比喻论证。而我们只要 将这句话变换一下，即“求知可以完善人的 天性，犹如修剪移栽可以修整野生的花草”， 这样前一分句就成为完整的表示判断的陈述 句了，而后一分句的作用则是利用比喻论证 这一论点。
区别三
• 要求不同。类比论证的要求是用来进行类比的 两个事物或两种事理在其本质上相同或者相同 属性较多。 • 比喻论证则是与它们所要论述的事理的性质往 往很不一致，其属性与本体有的甚至截然不同， 只是在某一点上是相似的(大多是含义上的相 似），比喻论证的材料还可以是虚假的，象 “揠苗助长"等。
A求知可以完善B人的天性， 犹如A1修剪移栽可以修整B1 野生的花草。
• 比喻论证
区别二：
• 类比论证的基础是类比推理，应从事实出 发，又要回到事实，并受事实的检验。如 《邹忌讽齐王纳谏》，如果邹忌不是以自 身经历为事实基础，那么，类比推理就没 有起点。又如齐威王没有和类比的事实有 相同的属性，也不能推出“王之蔽甚矣” 的正确结论。由此可见，客体事物（邹忌 受到不切实际的赞美的事实）在论证中起 着印证主体事物（齐王“蔽甚矣”）的作 用。
• 比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实 有其事的，可以合理地想象、虚构出某种 情况或形象，如寓言、神话、小说等都可 以作为比喻论证的材料。如《善于建设一 个新世界》中“滥竽充数”的南郭先生是 在当作寓言中的一个典型形象出现在古籍 中的，它具体形象地说明革命队伍中的某 些不懂装懂的人。鲁迅《拿来主义》孟子 “缘木求鱼”“五十步笑百步”
例如--中考题《说嫉妒》中有这样一 段话“：嫉妒不但害人，而且害己。 从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常 常会把妒者自己的心灵啃啮得满目 疮痍”，“整天处于一种既不舒畅、 极不安宁的境况中难以解脱”。这 里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论证 了嫉妒害己的观点。生动而形象富 有感染力，增强了说服力。
类比论证。类比论证是根据两个对象在某些 属性上的相同或相似，推论两者在其他属性 上也有相同或相似，其逻辑形式为：A具有 a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性， 所以，B可能具有d的属性，属于形式逻辑 中的归纳推理。类比论证属于或然性推理， 是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理 方式，其结论不一定为真，只有一定程度上 的可靠性。在某些情况下，有时无法获得更 确切的论据，运用类比论证，有时是有效的。
注意
类比论证，是根据一种事物的某些特征来证 明另一种事物也有类似 特征的论证方法。 它抓住两种事物相同或相似的特征进行类 比推理，把抽象的道理具体化，以启发人 思考。这种论证，一定要找准类比点。不 管是自然现象的类比，还是古今中外事实 的类比等。都要找出类比事物和所要证明 道理之间的共性。
• 值得一提的是，类比和比喻有相近之 处：类比的主体事物和客体事物之间 有相似点，比喻的本体事物和喻体事 物之间也有相似点；类比能形象生动 地证明论点，而议论文中的比喻也有 使抽象事物具体化，深奥的道理通俗 化的作用。正由于有这些相近之处。 以致有些同志把某些密集的比喻修辞 或某些类型的类比论证说成是“比喻 论证”，但类比和比喻毕竟是不同的，
比喻论证与 对比论证
比喻论证： 比喻是一种修辞手法，被比方的事 物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事 物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语 叫 “ 喻词 ” （像、是、如等）。 从这个角度讲，议论文中运用比喻， 是以具体的事物把抽象的道理形象 地表达出来，借以增强文章的感染 力。比喻论证侧重以形象含寓意。
臣之A妻私臣，臣之B妾畏臣，臣之 C客欲有求于臣，D皆以美于徐公。 E（与现实情况不符），F（所以我 受蒙蔽）。今齐地方千里，百二十 城，A1宫妇左右莫不私王，B1朝廷 之臣莫不畏王，C1四境之内莫不有 求于王：D1(都说齐国很强大、很完 美)，E1（与现实情况不符），由此 观之，F1王之蔽甚矣。
它们有许多根本的区别。
区别一Leabharlann Baidu
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比喻和类比是两个不同的概念，虽然两者都含有 一个“比”字，但含义不同。比喻中的“比”是 “比拟”的意思，“思想的对象同另外的事物有 了类似点，文章上就用那另外的事物来比拟这思 想的对象的，名叫譬喻。”(陈望道《修辞学发 凡》)而类比中的“比”是“比较”的意思，所 谓“类比”，就是“比较类推”。比较类推的过 程，就是证明论点的过程，所以，它作为论证方 法能够成立。任何论证方法都必须包含有推理、 证明的过程，而“比喻”本身不包含比较类推或 其他方式的证明论点的过程。
类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相 似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻 辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、 c的属性，所以，B可能具有d的属性，属于形式逻 辑中的归纳推理。
《邹忌讽齐王纳谏》。邹忌为了使齐王心甘情愿地 接受自己关于纳谏的建议，并没有直接指出，而是 首先向齐王分析他作为国君所处的境地，即“受蔽 甚矣”。而且这一处境的分析最有艺术性，因为如 果直接告诉齐王这点，对方不一定相信，于是他用 自己的情况作类比，即由“臣之妻私臣，臣之妾畏 臣，臣之客欲有求于臣”的心理原因，推出他们 “皆以美于徐公”的结果，而这个结果与实际情况 相悖，所以再由此分析出“我受蒙蔽”的处境。然 后将齐王和自己作类比，也就顺理成章地从“今齐 地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之 臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”演化到别人 都认为齐国很强大、很完美，再到与现实情况的不 同，最后“由此观之，王之蔽甚矣。”本段论述的 中心是“王受蔽甚矣”。为了论证这个观点，虽然 费尽周折，但是经过相同方面推理而得到的结论却
又例如：《两小儿辩日》中，两个小孩辩 论太阳什麽时候离人近， 什麽时候离人远：小孩甲观点：早晨太 阳离我们远一点。理由：如果物体离我们近 一点，那麽看起来就大一点。太阳是物体， 在早晨看起来大一点。结论：早晨太阳离我 们近一点。 小孩乙观点：早晨太阳离我们远一点。 理由：发热的物体离我们远一点，我们就会 感到凉快一点。太阳是发热的物体，在早晨 时，我们会感到凉快一点。结论：早晨的物 体离我们远一点。