亨利·戴维·梭罗
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亨利 · 戴维 · 梭罗
HENRY DAVID THOREAU
(1871-1862）
亨利· 戴维· 梭罗（Henry David Thoreau，1817年7月12日－1862年5月6日），美国享 誉世界的19世纪作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者， 有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季
19世纪，随着资本主义社会生产力的高速发展，人们开始越来越多地感受到物质文明给人们带来
的“先进”，为机械化生产带来的高速发展而倾倒，对物质的追求日益显露。商品化时代可以最大程 度地满足人们日益增长的物质需求，任何精神信念在这强大的资本主义发展的大潮中都变得苍白无力 不堪一击。面对这种现象，许多学者、思想家和其他一些仁人志士都产生了一种前所未有的疑虑：难 道资本主义商品化社会就是我们人类的理想家园吗？难道现实中的金钱社会就是我们的精神归宿吗？ 带着这种种疑虑，梭罗——这位先验主义思想家独自一人住进了离康城不远的湖畔林中。在那里，他 虽然只住了两年零两个月又两天的时间，但其意义却相当深远。在那两年多的时间里，梭罗自食其力， 完全靠自己的双手建屋取食过上一种原始简朴的生活。他要通过自己的实践向世人证明，人们完全不 应该将时间倾注于无休止的物质追求方面，而应当将少量的时间用于谋生而将更多的时间用于精神探 索。
代表作
《康科德河和梅里麦克河上的一个星期》 （A Week on the Concord and Merrimac Rivers ，1839年） 《论公民的不服从权利》 （Civil Disobedience ，1849年） 《马萨诸赛州的奴隶制度》 （Slavery in Massachusetts ，1854年） 《瓦尔登湖》 （Walden ，1854年） 《为约翰· 布朗上校请愿》 （A Plea for Captain John Brown ，1860年） 《远足》 （Excursions ，1863年） 《缅因森林》（The Maine Woods ，1864年） 《科德角》 （Cape Cod ，1865年） 《马萨诸赛州的早春》 （Early Spring in Massachusetts，1881年） 《夏》（Summer ，1884年）
《冬》 （Winter ，1888年）
《秋》 （Autumn ，1892年） 《杂录》 （Miscellanies ，1894年
亨利 · 戴维 · 梭罗 - 影响评价
梭罗对美国文明的独立发展产生了不可估量的影响，他的《论公民的不 服从》对美国民主主义的发展产生了巨大影响。列夫· 托尔斯泰在1900年读 到这篇文章，对它崇拜不已。圣雄甘地在南非当律师时，宣读这篇文章为 触犯了种族歧视法规的印度人辩护。甘地深受梭罗的影响，成了一位终生 非暴力反抗和消极抵制非正义权势的典范。通过甘地，梭罗的主张变成了 政治活动的工具。后来在二十世纪，年轻的小马丁· 路德· 金也深受甘地的 影响，梭罗的主张便在美国民权运动的思想基础中得到了新生。
1947年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落。他仍然保持着自己简朴的生活风格，将
主要精力投入写作、讲课和观察当地的植物动物。有时候为了得到极其微薄的生活费用，才偶尔离开 村子到父亲的铅笔厂工作一些日子。在1847年，他不赞成公款的某些开支，就拒绝向他的城市纳税， 被关到监狱。一个朋友替他纳了税，他被释放了。第二年他又被恐吓着，可能遇到同样的麻烦。但是， 因为他的朋友不顾他的抗议，仍旧替他纳了税。无论什么反抗或是嘲笑、他都不拿它当回事。他冷冷 地充分说出他的意见，并不假装相信它也是大家共同的意见。如果在场的每一个人坚持相反的意见， 也没有关系。他为目前而生活，并没有许多累赘的回忆使他感到苦痛他是一个非常勤劳的人。一切有 条不紊的人都珍视自己的时间，他也如此；他仿佛是全城惟一的有闲阶级；任何远足旅行，只要它看 上去可能很愉快，他都愿意参加；他永远愿意参加谈话，一直谈到深夜。他谨慎有规律的日常生活从 不影响到他尖刻的观察力，无论什么新局面他都能应付。
从古恩西岛迁到美国来，他是他的家族里最后一个男性的后嗣。他的个性偶尔也显
示由这血统上得到的特性，很卓越地与一种非常强烈的撒克逊天才混合在一起。1817年7
月12日，梭罗出生于马萨诸赛州的康科德城，1837年毕业于哈佛大学，是个品学兼优的 学生。毕业后他回到家乡以教书为业。1841年起他不再教书而转为写作。在拉尔夫· 沃尔 多· 爱默生 （Ralph Waldo Emerson）的支持下，梭罗在康科德住下并开始了他的超验主 义实践。这时期，梭罗放弃诗歌创作而开始撰写随笔，起先给超验主义刊物《日规》 （Dial）写稿，其后各地的报纸杂志上都有他的文章问世。他在文学上是一个打破偶像 崇拜的人。他难得感谢大学给他的益处，也很看不起大学，然而他实在得益于大学不浅。 他离开大学以后，就和他的哥哥一同在一个私立学校里教书，不久就脱离了。他父亲制 造铅笔，亨利有一个时期也研究这行手艺，他相信他能够造出一种铅笔，比当时通用的
□ 人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。——梭罗
刊《日晷》。写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴运动。其思想
深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登 湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文 《瓦尔登湖》（1854），成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生共创作了二十 多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想 性，在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读 者欢迎的非虚构作品。其他作品有政论《论公民的不服从义务》（1849）、《没有规 则的生活》（1863），游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、 《缅因森林》等。
更好。他完成他的实验之后，他的作品展览给波士顿的化学家与艺术家看，取得他们
的证书，保证它的优秀品质，与最好的伦敦出品相等，此后他就满足地回家去了。
在瓦尔登湖生活期间，因为梭罗反对黑奴制 （NegroSlavery）拒交“人头税”而被捕入狱。虽 然他只在狱中蹲了一宿就被友人在未经他本人同 意的情况下，替他代交了税款保其出狱，但这一 夜却激发他思考了许多问题。出来后曾有一些市 民问他这样一个问题，为什么有许多人宁愿坐牢 也不愿意交税。为解释这一问题，他结合自己的 亲身体验，写成了著名的政论《抵制国民政府》 （ResistancetoCivilGovernment，后改名为 CivilDisobedience）。他所宣传的这种依靠个人的 力量，“非暴力抵抗”的斗争形式对印度的甘地 和美国黑人领袖马丁· 路德· 金产生了很大的影响。
梭罗因肺病医治无效，病逝于1862年5月6日，时年仅44岁。 当时在同时代人的眼中，他只不过是一个观念偏执行为怪异的
人，一个爱默生的追求者而已。一直到世纪之交他及其著作才
得到了广泛和深刻的认识。
瓦尔登湖
梭罗除了被一些人尊称为第一个环境保护主义者外，还是一位关注人类生存 状况的生态主义哲学家。 1845年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移 居到离家乡康科德城（Concord）不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过
一种简单的隐居生活。他向《小妇人》的作者阿尔柯特借了一柄斧头，就孤身
一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造 了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。出版于1854年的散 文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生涯。虽毕业于 世界闻名的哈佛大学，但他没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静地 选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看 书，过着非常简朴、原始的生活。
梭罗对人类文明的第二个贡献是他对文学的发展做出了相 当突出的成绩。在早期的美国文学作品中，他的《瓦尔登湖》
一直被后人奉为美国现代文学的经典之作。与其同时代的天才
作家霍桑、麦尔维尔和恩师爱默生相比，他的散文似乎更具备 20世纪的风尚。
梭罗的名言
□ 多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购 买的。 ——梭罗 梭罗 □ 心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。 ——梭罗 □ 德行善举是惟一不败的投资。 ——梭罗 □ 有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。 ——
HENRY DAVID THOREAU
(1871-1862）
亨利· 戴维· 梭罗（Henry David Thoreau，1817年7月12日－1862年5月6日），美国享 誉世界的19世纪作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者， 有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季
19世纪，随着资本主义社会生产力的高速发展，人们开始越来越多地感受到物质文明给人们带来
的“先进”，为机械化生产带来的高速发展而倾倒，对物质的追求日益显露。商品化时代可以最大程 度地满足人们日益增长的物质需求，任何精神信念在这强大的资本主义发展的大潮中都变得苍白无力 不堪一击。面对这种现象，许多学者、思想家和其他一些仁人志士都产生了一种前所未有的疑虑：难 道资本主义商品化社会就是我们人类的理想家园吗？难道现实中的金钱社会就是我们的精神归宿吗？ 带着这种种疑虑，梭罗——这位先验主义思想家独自一人住进了离康城不远的湖畔林中。在那里，他 虽然只住了两年零两个月又两天的时间，但其意义却相当深远。在那两年多的时间里，梭罗自食其力， 完全靠自己的双手建屋取食过上一种原始简朴的生活。他要通过自己的实践向世人证明，人们完全不 应该将时间倾注于无休止的物质追求方面，而应当将少量的时间用于谋生而将更多的时间用于精神探 索。
代表作
《康科德河和梅里麦克河上的一个星期》 （A Week on the Concord and Merrimac Rivers ，1839年） 《论公民的不服从权利》 （Civil Disobedience ，1849年） 《马萨诸赛州的奴隶制度》 （Slavery in Massachusetts ，1854年） 《瓦尔登湖》 （Walden ，1854年） 《为约翰· 布朗上校请愿》 （A Plea for Captain John Brown ，1860年） 《远足》 （Excursions ，1863年） 《缅因森林》（The Maine Woods ，1864年） 《科德角》 （Cape Cod ，1865年） 《马萨诸赛州的早春》 （Early Spring in Massachusetts，1881年） 《夏》（Summer ，1884年）
《冬》 （Winter ，1888年）
《秋》 （Autumn ，1892年） 《杂录》 （Miscellanies ，1894年
亨利 · 戴维 · 梭罗 - 影响评价
梭罗对美国文明的独立发展产生了不可估量的影响，他的《论公民的不 服从》对美国民主主义的发展产生了巨大影响。列夫· 托尔斯泰在1900年读 到这篇文章，对它崇拜不已。圣雄甘地在南非当律师时，宣读这篇文章为 触犯了种族歧视法规的印度人辩护。甘地深受梭罗的影响，成了一位终生 非暴力反抗和消极抵制非正义权势的典范。通过甘地，梭罗的主张变成了 政治活动的工具。后来在二十世纪，年轻的小马丁· 路德· 金也深受甘地的 影响，梭罗的主张便在美国民权运动的思想基础中得到了新生。
1947年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落。他仍然保持着自己简朴的生活风格，将
主要精力投入写作、讲课和观察当地的植物动物。有时候为了得到极其微薄的生活费用，才偶尔离开 村子到父亲的铅笔厂工作一些日子。在1847年，他不赞成公款的某些开支，就拒绝向他的城市纳税， 被关到监狱。一个朋友替他纳了税，他被释放了。第二年他又被恐吓着，可能遇到同样的麻烦。但是， 因为他的朋友不顾他的抗议，仍旧替他纳了税。无论什么反抗或是嘲笑、他都不拿它当回事。他冷冷 地充分说出他的意见，并不假装相信它也是大家共同的意见。如果在场的每一个人坚持相反的意见， 也没有关系。他为目前而生活，并没有许多累赘的回忆使他感到苦痛他是一个非常勤劳的人。一切有 条不紊的人都珍视自己的时间，他也如此；他仿佛是全城惟一的有闲阶级；任何远足旅行，只要它看 上去可能很愉快，他都愿意参加；他永远愿意参加谈话，一直谈到深夜。他谨慎有规律的日常生活从 不影响到他尖刻的观察力，无论什么新局面他都能应付。
从古恩西岛迁到美国来，他是他的家族里最后一个男性的后嗣。他的个性偶尔也显
示由这血统上得到的特性，很卓越地与一种非常强烈的撒克逊天才混合在一起。1817年7
月12日，梭罗出生于马萨诸赛州的康科德城，1837年毕业于哈佛大学，是个品学兼优的 学生。毕业后他回到家乡以教书为业。1841年起他不再教书而转为写作。在拉尔夫· 沃尔 多· 爱默生 （Ralph Waldo Emerson）的支持下，梭罗在康科德住下并开始了他的超验主 义实践。这时期，梭罗放弃诗歌创作而开始撰写随笔，起先给超验主义刊物《日规》 （Dial）写稿，其后各地的报纸杂志上都有他的文章问世。他在文学上是一个打破偶像 崇拜的人。他难得感谢大学给他的益处，也很看不起大学，然而他实在得益于大学不浅。 他离开大学以后，就和他的哥哥一同在一个私立学校里教书，不久就脱离了。他父亲制 造铅笔，亨利有一个时期也研究这行手艺，他相信他能够造出一种铅笔，比当时通用的
□ 人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。——梭罗
刊《日晷》。写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴运动。其思想
深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登 湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文 《瓦尔登湖》（1854），成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生共创作了二十 多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想 性，在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读 者欢迎的非虚构作品。其他作品有政论《论公民的不服从义务》（1849）、《没有规 则的生活》（1863），游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、 《缅因森林》等。
更好。他完成他的实验之后，他的作品展览给波士顿的化学家与艺术家看，取得他们
的证书，保证它的优秀品质，与最好的伦敦出品相等，此后他就满足地回家去了。
在瓦尔登湖生活期间，因为梭罗反对黑奴制 （NegroSlavery）拒交“人头税”而被捕入狱。虽 然他只在狱中蹲了一宿就被友人在未经他本人同 意的情况下，替他代交了税款保其出狱，但这一 夜却激发他思考了许多问题。出来后曾有一些市 民问他这样一个问题，为什么有许多人宁愿坐牢 也不愿意交税。为解释这一问题，他结合自己的 亲身体验，写成了著名的政论《抵制国民政府》 （ResistancetoCivilGovernment，后改名为 CivilDisobedience）。他所宣传的这种依靠个人的 力量，“非暴力抵抗”的斗争形式对印度的甘地 和美国黑人领袖马丁· 路德· 金产生了很大的影响。
梭罗因肺病医治无效，病逝于1862年5月6日，时年仅44岁。 当时在同时代人的眼中，他只不过是一个观念偏执行为怪异的
人，一个爱默生的追求者而已。一直到世纪之交他及其著作才
得到了广泛和深刻的认识。
瓦尔登湖
梭罗除了被一些人尊称为第一个环境保护主义者外，还是一位关注人类生存 状况的生态主义哲学家。 1845年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移 居到离家乡康科德城（Concord）不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过
一种简单的隐居生活。他向《小妇人》的作者阿尔柯特借了一柄斧头，就孤身
一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造 了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。出版于1854年的散 文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生涯。虽毕业于 世界闻名的哈佛大学，但他没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静地 选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看 书，过着非常简朴、原始的生活。
梭罗对人类文明的第二个贡献是他对文学的发展做出了相 当突出的成绩。在早期的美国文学作品中，他的《瓦尔登湖》
一直被后人奉为美国现代文学的经典之作。与其同时代的天才
作家霍桑、麦尔维尔和恩师爱默生相比，他的散文似乎更具备 20世纪的风尚。
梭罗的名言
□ 多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购 买的。 ——梭罗 梭罗 □ 心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。 ——梭罗 □ 德行善举是惟一不败的投资。 ——梭罗 □ 有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。 ——