《兰亭集序》虚词之的用法(整理精校版)
《兰亭集序》知识点归纳(精华版 带翻译) ——范
《兰亭集序》知识点归纳一、文学常识选自《晋书·王羲之传》。
王羲之，字逸少，是东晋著名书法家、文学家，曾任右军将军，人称"王右军"。
书法博采众长，诸体精备，尤精于楷、行书，有"书圣"之称。
二、实词（一）通假字1、悟．言一室之内（“悟”通“晤”，面对面、会面）2、虽取舍万殊（“趣”通“取”，取向）（二）古今异义１、列坐其次．．古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
２、亦将有感于斯文．．古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱．．古：胸怀抱负。
今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。
古义：把……作为。
今义：认为。
5、所以．．游目骋怀古义：①表凭借，用来。
②……的原因。
如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰．．一世古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头7、俯察品类．．之盛古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类（三）词类活用（1）群贤．毕至（形容词作名词，贤才）（2）不知老之将至（形容词作名词）（3）所以游目骋．怀（动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰）（4）所以兴．怀（动词的使动用法，使……兴起）（5）固知一．死生为虚诞（形容词作动词，把……看作一样）（6）齐．彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）（7）况修短．．随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）（8）死生亦大．矣（形容词作名词，大事）（四）一词多义1、修（1）修楔事也（动词，做，从事）（2）茂林修竹（形容词，高）（3）况修短随化（形容词，长）2、一（1）其致一也（统一，一致）（2）悟言一室之内（数词）（3）固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）三、虚词运用1、为（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）（2）已为陈迹（动词，成为）2、之（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（助词，表定语后置）（2）曾不知老之将至（助词，用在主谓间，取消句子独立性）（3）及其所之既倦（动词，往达到）（4）每览昔人兴感之由（结构助词，的）（5）以之兴怀（代词，回指上文中的事）（6）暮春之初（音节助词，衬足四个音节）（7）所之既卷（动词，意为“往”，到达）（8）夫人之相与（助词，用在主谓间，取消句子独立性）（9）极视听之娱（结构助词，的）3．虽（1）虽趣舍万殊（虽然，连词）（2）虽世殊事异（即使，连词）4、于（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）（2）欣于所遇（意为“对”，介词）（3）终期于尽（意为“到”，介词）5、以（1）引以为流觞曲水（意为“把”，介词）（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）6、所（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）7、所以（1）所以兴怀，其致一也（表原因）（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（表方法，以此用来……的）四、特殊句式1、判断句：死生亦大矣。
兰亭集序虚词整理及重点句子翻译
兰亭集序虚词整理及重点句子翻译
兰亭集序
【重要虚词】
之：
（1）所之既倦（动词，得到）
（2）犹不能不以之兴怀感慨系之矣不能喻之于怀（它）（3）会于会稽山阴之兰亭极视听之娱虽无丝竹管弦之盛晤言一室之内（的）（4）夫人之相与曾不知老之将至后之视今（主谓间取独）以
（1）引以为流觞曲水（把）
（2）亦足以畅叙幽情所以游目骋怀（用来）
（3）犹不能不以之兴怀（因为）
【重要句子翻译】
1.群贤毕至，少长咸集。
翻译：许多贤士都来到，年龄大的小的都聚集在一起。
2.或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
翻译：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负，有的人就着自己爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何约束，放纵无羁地生活。
3.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
翻译：等到他们对于那些得到的事物已经厌倦，心情也随着事物的变化而改变，感慨就会随之而来。
兰亭集序与“之”
1.用作代词，又分几种情况： 用作代词，又分几种情况： 用作代词 （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他” 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“ 他们）、 ）、“ 它们）。作宾语，不作主语。 ）。作宾语 （他们）、“它”（它们）。作宾语，不作主语。 例如： 例如： 师说》以贻之。（ 师说》 代人，作宾语。） 。（《 （１）作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 人非生而知之者。（ 师说》 代事理，作宾语。） 。（《 （３ ）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。 指示代词，表近指。可译为“ 通常作复指性定语。 均之二策。（ 廉颇蔺相如列传》 。（《 如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
7．对“之”字的意义和用法，分类正确的一项是（ ） ． 字的意义和用法，分类正确的一项是（ ①此非曹孟德之诗乎 ②此非孟德之困于周郎者乎 ③固一世之雄也 ④吾与子渔樵于江渚之上 ⑤凌万顷之茫然 ⑥渺沧海之一粟 ⑦哀吾生之须臾 ⑧羡长江之无穷 A．①②⑦⑧/③④⑥ ⑤ ．①②⑦⑧ ③④⑥ ③④⑥/⑤ C．①③④⑥ ②⑦⑧ ⑤ ②⑦⑧/⑤ ．①③④⑥/②⑦⑧ B．②⑦⑧/①③⑤⑥ ④ ．②⑦⑧ ①③⑤⑥ ①③⑤⑥/④ D．②④⑥ ①③⑦⑧ ⑤ ①③⑦⑧/⑤ ．②④⑥/①③⑦⑧
（二）
⑦夫人之相与，俯仰一世。 夫人之相与，俯仰一世。 ⑧晤言一室之内。 晤言一室之 ⑨放浪形骸之外。 放浪形骸之 ⑩不知老之将至。 不知老之将至。 ⑾及其所之既倦，情随事迁。 及其所之既倦，情随事迁。 ⑿情随事迁，感慨系之矣。 情随事迁，感慨系之 ⒀向之所欣。 所欣。 已为陈迹， ⒁俯仰之间，已为陈迹， 俯仰之 ⒂犹不能不以之兴怀。 犹不能不以之兴怀。
兰亭集序虚词总结（2）
兰亭集序虚词总结（2）(10)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色 )四、文言句式1. 判断句是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)2.介词结构后置苏子与客泛舟游于赤壁之下况吾与子渔于江渚之上月出于东山之上，徘徊于斗牛之间相与枕藉乎舟中5.定语后置凌万顷之茫然客有吹洞箫者6.谓语前置渺渺兮予怀7.被动句此非孟德之困于周郎者乎?8.宾语前置何为其然也?而又何羡乎?而今安在哉?五、重点语句译1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。
3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙译文：多么广阔浩啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之，则物与我皆无尽也译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。
五、重点语句默写1.清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
(苏轼《前赤壁赋》)2.白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
(苏轼《前赤壁赋》)3.客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之妇。
(苏轼《前赤壁赋》)4.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳千里，旌旗蔽空，酒临江，横赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《前赤壁赋》)5.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
(苏轼《前赤壁赋》)6.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?(苏轼《前赤壁赋》)《游褒禅山记》知识点梳理(一)通假字1.长乐王回深父。
兰亭集序重点虚词
兰亭集序重点虚词(3)
兰亭集序重点虚词
4、余船以次俱进次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”
(四)致
1、所以兴怀，其致一也情致
2、假舆马者，非利足也，而致千里达到
3、家贫，无从致书以观得到
4、此人可就见，不可屈致也招致
(五)修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高
2、况修短随化，终期于尽长
3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步
4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好
5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建
6、修守战之具整治
(六)期
1、况修短随化，终期于尽至、及，注定
2、不期修古，不法常可期望、要求
3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限
4、期(jī )年之后周、满
5、、君与家君期日中约定
(七)之
(1) 动词，往，到达。
例：所之既倦。
(2) 代词，回指上文中的事。
例：以之兴怀。
(3) 结助，取消句子独立性。
例：夫人之相与。
(4) 结助，定语标志。
例：极视听之娱。
(5) 音节助词，衬足四个音节。
例：暮春之初。
【通假字】
趣舍万殊“趣”通“取”
悟言一室之内“悟”通“晤”
后之视今,亦由今之视昔 "由"通"犹",像
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀。
兰亭集序中的实词虚词
兰亭集序中的实词虚词兰亭集序中的实词虚词兰亭集序中的抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡，里面的虚运用更是精妙，以下是兰亭集序中的虚词和实词的解释，供各位同学习。
兰亭集序中的【虚词运用】1、所以所以兴怀,其致一也表原因所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者,吾不言表方法2、之仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置曾不知老之将至助词用在主谓间,取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的以之兴怀代词回指上文中的事.暮春之初音节助词衬足四个音节兰亭集序中的实词解释：1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
2、暮春：春季的末一个月。
3、会(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。
山阴：今浙江绍兴。
4、修禊(xì)：这次聚会是为了举行禊礼。
古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。
实际上这是古人的一种游春活动。
5、群贤：指谢安等三十二位社会的名流。
贤：形容词做名词。
6、毕至：全到。
7、少长：指不同年龄的社会名流。
如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长。
少长：形容词做名词。
8、咸：都。
9、崇山峻岭：高峻的山岭。
10、修竹：高高的竹子。
11、激湍：流势很急的水。
12、映带：映衬、围绕。
13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。
这是古人一种劝酒取乐的方式。
流：使动用法。
14、列坐其次：列坐在曲水之旁。
列坐，排列而坐。
次，旁边，水边。
王羲之《兰亭序》21个“之”字写法详解！
于文华版《兰亭序》书圣王羲之《兰亭序》正文出共现的20个“之”字，加上落款1个“之”字共21个字“之”，各有不同的体态及美感，无一雷同，都用了不同的书法书写而成。
第一个第一行“暮春之初”，点几似横画，点横牵带明显，折撇圆收，捺笔内敛收锋。
布白匀称。
第二个第二行“会于山阴之兰亭”，横撇重合近乎一线，捺笔有使转，轻笔出锋。
布白上紧下鬆。
第三个第六行“虽无丝竹管弦之盛”，点似鹅头，横撇之转折处顿笔明显，捺笔以反捺内收，意味含蓄。
第四个第九行“仰观宇宙之大”，横撇之处理与第三个略同而捺笔以方拙出之。
第五个第九行“俯察品类之盛”，点、横折撇运笔轻快，至捺笔渐趋稳重，以顿笔稳稳收住，饱满圆融与起笔之轻盈健捷形成对比。
第六个第十行“极视听之娱”，横折撇捺连贯一气，矫若游龙。
收笔稳健。
布白均匀美观。
第七个第11行“夫人之相与”，点与横成连绵之势，至撇重压侧锋转折，再至捺笔直截，顿收出锋回互，与下一字接气。
布白取欹侧险劲之姿态，动感极强。
第八个第12行“悟言一室之内”，点如啄，横变化为提点牵丝，撇笔万钧之力劲扫，捺画反向而取逆势，收笔迅捷，略出机锋。
布白中宫空灵虚白。
第九个第13行“放浪形骸之外”，细观法帖，此“之”字乃唯一以草法牵丝笔画与下边之字接续相连者。
整体布局与第八个近似而行笔速度明显迅捷如风，如春风拂面，灵动而不纤弱。
第十个第16行“不知老之将至”，整体布局敦厚庄严，捺笔内敛至极，以截锋顿收。
如太阿截铁，沉着痛快。
第十一个第16行“及其所之既惓”，点与横画之起笔处，均以出锋入笔，撇与捺笔之连接处有顿笔，如阳关哀曲，一唱三叹，韵味悠长。
第十二个第17行“感慨系之矣”，点出锋落笔略提起，横与撇之连接转折处顺势而下，捺笔变化为点且以散锋轻出，整个字如踈柳寒鸦，悠然戏水，得散淡之趣。
第十三个第17行“向之所欣”，此“之”字为改正误用之“今”字，须遮盖其迹，故在全篇中体量最大，以粗笔为之，多用楷法。
与先写之“今”字笔画重叠处，墨迹之书写先後次序清晰可辨，此墨法之妙也。
18个文言虚词用法及意义总结
一、【之】1．代词⑴人称代词①第三人称——可代人、事、物，译为：“他（们）”、“它（们）”。
例：A 臣请入，与之同命。
（《鸿门宴》）B 子孙视之不甚惜。
（《六国论》）C 简能而任之，择善而从之。
（《谏太宗十思疏》）②第一人称（较少见），译为：“我”。
例：A 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
（《廉颇蔺相如列传》）B 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。
（《信陵君窃符救赵》）⑵指示代词——表近指，译为：“这（种）、这样、这些”。
例：A 均之二策，宁许以负秦曲。
（《廉颇蔺相如列传》）B 然而不王者，未之有也。
（《寡人之于国也》）C 郯子之徒，其贤不及孔子。
（《师说》）D 之二虫又何知。
（《逍遥游》）2．助词⑴用于定语和中心词之间，译为：“的”。
例：A 是寡人之过也。
（《烛之武退秦师》）B 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（《谏太宗十思疏》）⑵主谓之间取消句子独立性，不译。
例：A 寡人之于国也，尽心焉耳矣。
（《寡人之于国也》）B 天之苍苍，其正色邪？（《逍遥游》）C 公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）⑶宾语前置标志，不译。
例：A 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（《师说》）B 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）⑷表明定语后置，不译。
例：A 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）B 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）⑸音节助词，不译。
例：A 填然鼓之，兵刃既接。
（《寡人之于国也》）B 六艺经传皆通习之。
（《师说》）3．动词作谓语（该义项为实词用法），译为：“到、往”。
例：A 又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
（《五人墓碑记》）B 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（《兰亭集序》）C 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）二、【为】1．动词作谓语（该义项为实词用法），翻译比较灵活，如：⑴做、作例：A 斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）B 冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）⑵治、治理例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）⑶担任、充当例：温故而知新，可以为师矣。
兰亭集序中之字的不同含义
兰亭集序中之字的不同含义1. 你知道吗？兰亭集序里的“之”字那可真是千变万化！就像孙悟空有七十二变一样，比如“暮春之初”里的“之”，表示的是“的”，这不就像是给春天打上了一个独特的标签嘛？2. 嘿！兰亭集序中的“之”字含义多丰富啊！像“会于会稽山阴之兰亭”里的“之”，是“的”的意思，难道不就像给兰亭安了个专属的名号？3. 哇塞！想过没？兰亭集序里的“之”字可神奇啦！像“虽无丝竹管弦之盛”中的“之”，表“的”，这难道不是在强调那种盛大的场面吗？4. 哎呀！你可别小看兰亭集序里的“之”字！比如“仰观宇宙之大”里的“之”，起定语后置的作用，这难道不像一把神奇的钥匙打开了独特的视角？5. 惊不惊喜？兰亭集序的“之”字藏着好多秘密！像“夫人之相与”里的“之”，连接主谓，这不就像一条无形的线把两者牵在了一起？6. 难以置信吧！兰亭集序中“之”字的含义各不同！“足以极视听之娱”里的“之”，是“的”，难道不像是给娱乐加了个明确的范围？7. 哟呵！兰亭集序里的“之”字多奇妙！“向之所欣”中的“之”，作“助词，无实义”，这难道不像一个神秘的符号？8. 哈哈！发现没？兰亭集序的“之”字很有讲究！“犹不能不以之兴怀”里的“之”，指“它”，这难道不像是一个明确的指向标？9. 天呐！兰亭集序中“之”字含义太复杂！“每览昔人兴感之由”里的“之”，表“的”，难道不像是给原因披上了一层外衣？10. 好奇不？兰亭集序里的“之”字变化多端！“不能喻之于怀”中的“之”，指“它”，这难道不像一个藏在心里的秘密？11. 神了！兰亭集序的“之”字充满魅力！“后之视今”里的“之”，作“助词，无实义”，这难道不像是一个虚幻的影子？12. 哇哦！想想看，兰亭集序里的“之”字多特别！“亦将有感于斯文之”里的“之”，作“助词，无实义”，这难道不像是一片缥缈的云雾？13. 嘿哟！兰亭集序中“之”字含义丰富极啦！“曾不知老之将至”中的“之”，连接主谓，这难道不像一道神奇的桥梁？14. 呀！兰亭集序的“之”字太让人惊叹！“及其所之既倦”里的“之”，指“往、到达”，难道不像是一次未知的旅程？15. 哟！别忽略兰亭集序里的“之”字！“感慨系之矣”中的“之”，指“它”，这难道不像是一个解不开的结？16. 哈哈，懂了吗？兰亭集序中“之”字有深意！“犹不能不以之悲”里的“之”，指“它”，这难道不像是心中的一块石头？17. 哎呀呀！研究研究兰亭集序里的“之”字！“后之览者”中的“之”，作“助词，无实义”，这难道不像是一阵轻轻的风？18. 哦哟！瞧瞧兰亭集序的“之”字！“亦犹今之视昔”里的“之”，表“的”，难道不像是给过去加了个特别的注解？19. 哇！想想兰亭集序里的“之”字！“录其所述”中的“之”，指“他们”，这难道不像是一群特别的伙伴？20. 嘿嘿！感受感受兰亭集序中“之”字！“快然自足，不知老之将至”里的“之”，连接主谓，这难道不像是一个奇妙的魔法？。
《兰亭集序》文言知识整理
【虚词运用】
所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来
吾知所以距子者，吾不言
表方法
2、之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置
曾不知老之将至 助词 用在主谓间， 取消句子独立性
及其所之既倦
动词 往 达到
每览昔人兴感之由 助词 的
以之兴怀
代词 回指上文中的事。
暮春之初
《兰亭集序》文言知识整理
一、通假字 1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”） 【古今异义】 １、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 ２、亦将有感于斯文 古：这些文章 3、或取诸怀抱 古：胸怀抱负。 4、所以游目骋怀 古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。
音节助词 衬足四个音节
【特殊句式】 （一） 判断句：死生亦大矣。 （二）倒装句： ⑴ 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）； ② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之 ③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感 ④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣 ⑵ 定语后置： 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦 仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类 （三）省略句： ⑴ 省主语： ① （群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词： 引以（之）为流觞曲水 ⑶ 省介词“于”： ① 映带（于）左右 ② 悟言（于）一室之内
5、俯仰一世 古义：形容时间短暂。 6、俯察品类之盛 古义：物品，物类。指天地万物。
【词类活用】 1、形容词作名词 群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻 的人，长，年长的人。
兰亭集序中的之的用法
兰亭集序中的之的用法兰亭集序中的“之”的用法一、引言《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所写的一篇骈文，也是中国古代文化宝库中的珍品之一。
在这篇文章中，我们经常会遇到一个特殊的字词——“之”。
本文将针对兰亭集序中的“之”的用法展开讨论，探究其在句子结构和语义表达中的重要性。
二、句法分析1. 作为名词性物主代词使用在《兰亭集序》中，“之”常被用来指示前面提到过或即将提到的事物，具有名词性质。
例如，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”这里，“花”、“燕”都是指前文所述的事物，其中的“之”代表了名词，并起到指示作用。
2. 作为介词使用除了作为名词性物主代词外，兰亭集序中的“之”还经常扮演介词的角色。
例如，“晋代衣冠成礼乐，今则厩焚野垤。
”这里，“之”与后面的动作发生关系，在句子中表示出转折、对比或因果等关系。
三、语义讨论1. 代替全文内容王羲之在《兰亭集序》中采用了一种技巧，即使用“之”来替代全文所述的内容，从而达到压缩篇幅、提升表达效果的目的。
例如，“人生天地之间，若白驹之过隙。
”这句话通过使用“之”，将人生的时光流转比喻为白驹飞速掠过的景象，凸显了时间的短暂与珍贵。
2. 突出主题思想“之”在兰亭集序中还经常被用来突出文章的主题思想。
作者以其视角和感悟，直接或间接地表达出对人生、社会、政治等方面的观点。
例如，“且夫天下者，莫非王臣。
”其中，“天下者”相当于全文内容，“之”则代指后续具体情况。
“莫非王臣”的含义是暗示所有人都应该成为尽忠职守、奉公守法的王臣。
3. 赋予文学作品以诗意韵味兰亭集序中频繁使用“之”一词，不仅给文章增加了音韵层次，还赋予了它独特的诗意。
王羲之通过运用“之”字，使文章行文流畅、韵味非凡。
例如，“盖竞贫于险，勇于事权。
”这一句子形象描绘出作者对于士人追求仕途的艰辛和勇气。
四、总结兰亭集序中的“之”在句法结构和语义表达中起到了重要的作用。
无论是作为名词性物主代词还是介词使用，都能使句子更具表达力；而在语义上，它既能替代全文内容以突出思想主题，又能赋予文章以诗意韵味。
兰亭集序(虚词归纳总结)
2.1 兰亭集序·王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之．初，会于．会稽山阴之．兰亭，修禊事也．。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为．．流觞曲水，列坐其．次。
虽无丝竹管弦之．盛，一觞一咏，亦足以．畅叙幽情。
是日也．，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之．大，俯察品类之．盛，所以．．游目骋怀，足以．极视听之．娱，信可乐也．。
夫人之．相与．，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之．内；或因．寄所．托，放浪形骸之．外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其．欣于所．．遇，暂得于．己，快然自足，不知老之．将至；及其所之．．．既倦，情随事迁，感慨系之．矣。
向之所．．欣，俯仰之．间，已为．陈迹，犹不能不以之．．兴怀，况修短随化，终期于．尽！古人云：“死生亦大矣，”岂不痛哉！每览昔人兴感之．由，若．合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于．．怀。
固．知一死生为．虚诞，齐彭殇为．妄作。
后之．视今，亦犹今之．视昔，悲夫！故列叙时人，录其所．．述，虽世殊事异，所以．．兴怀，其．致一也．。
后之．览者．，亦将有感于．斯文。
之（21）暮春之．初会于．会稽山阴之．兰亭虽无丝竹管弦之．盛仰观宇宙之．大俯察品类之．盛足以．极视听之．娱夫人之．相与．悟言一室之．内放浪形骸之．外不知老之．将至及其所之．．．既倦感慨系之．矣向之所．．欣俯仰之．间犹不能不以之．．兴怀每览昔人兴感之．由不能喻之于．．怀后之．视今亦犹今之．视昔后之．览者．也（4）修禊事也．是日也．信可乐也．其．致一也．以（6）引以为．．流觞曲水亦足以．畅叙幽情所以．．游目骋怀足以．极视听之．娱犹不能不以之．．兴怀所以．．兴怀其（5）列坐其．次当其．欣于所．．遇及其所之．．．既倦录其所．．述其．致一也．于（6）会于．会稽山阴之．兰亭当其．欣于所．．遇暂得于．己终期于．尽不能喻之于．．怀亦将有感于．斯文为（4）引以为．．流觞曲水已为．陈迹固．知一死生为．虚诞齐彭殇为．妄作所（7）所以．．游目骋怀或因寄所．托当其欣于所．遇及其所之．．．既倦向之所．．欣录其所．．述所以．．兴怀与（1）夫人之相与．因（1）或因．寄所托者（1）后之览者．若（1）若．合一契乎、而、何、乃、焉、且、则（0）。
兰亭集序中之的用法与意义
兰亭集序中之的用法与意义嘿，咱今儿就来唠唠《兰亭集序》里“之”的用法和意义。
你说这“之”字啊，那可真是妙得很嘞！它有时候就像个小精灵，在句子里蹦来蹦去，起着各种奇妙的作用。
比如说吧，它能当助词，就像胶水一样把词语粘在一起。
“暮春之初”，这里的“之”不就把“暮春”和“初”给连起来了嘛，让整个表达更顺溜了。
这就好比咱走路，“之”就是那平坦的大道，让咱走得稳稳当当的。
还有啊，“会于会稽山阴之兰亭”，这里的“之”就像是个指示牌，告诉你“兰亭”在会稽山阴这个地方呢。
没有它呀，好像就缺了点啥，让人摸不着头脑。
再看看“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，这里的两个“之”就像那画龙点睛之笔呀！把“宇宙”和“品类”的那种宏大和丰富一下子就凸显出来了。
就好像给一幅画添上了最鲜亮的色彩，一下子就让画面鲜活起来了。
它还能当代词呢！“犹不能不以之兴怀”，这里的“之”不就是代指前面说的那些事儿嘛。
这多形象啊，就好像有人在你面前指着一样东西说：“嘿，就是这个！”你想想，要是没有“之”字，那《兰亭集序》得少了多少韵味啊！那不就跟缺了调料的菜一样，寡淡无味了嘛。
咱平时说话写文章，不也经常用到“之”嘛。
比如说“美丽之花”“可爱之人”，这“之”一加，是不是感觉就不一样了？这就是它的神奇之处呀！它能让语言变得更优雅，更有韵味。
哎呀，说了这么多，你是不是对这小小的“之”字有了更深的认识呀？它虽然不起眼，可在文章里的作用那可真是大了去了。
咱可得好好琢磨琢磨，怎么把它用得恰到好处，让咱的文章也能像《兰亭集序》一样精彩！总之啊，这“之”字就像是文字世界里的一颗璀璨明珠，闪烁着独特的光芒。
咱得好好珍视它，让它为我们的表达增添更多的魅力和风采！。
《兰亭序》里的“之”字高清单字、整图
《兰亭序》里的“之”字高清单字、整图
这里整理出来“之”字，是按照在《兰亭序》（冯承素摹本）中出现的先后顺利排列的。
《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，自然是不管从整体气韵还是局部细节都是做得很完美的。
“之”字在文中出现的频率相当高，但是同为“之”字写出来的效果却是各有特色，十分值得推敲。
那么，我们在学习的过程当中应该注意：1、观察整体字形，高矮胖搜；2、观察体会毛笔在书写时的“提按”变化；3、注意观察相同的笔画，形态是否一样；4、认真观察笔画的起笔状态和收笔状态，着重注意“方向”“位置”；5、观察体会笔画之间的连带，自要写的“活”；6、注意观察转折处的不同书写方式。
注意：在临习的过程中要综合考虑，下笔之前一定要先观察。
《兰亭序》（冯承素摹本）。
兰亭集序之字用法
兰亭集序"之"字用法兰亭集序"之"字用法壬戌之（结构助词的）秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之（结构助词的）下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之（表停顿）诗，歌窈窕之（表停顿）章。
少焉，月出于东山之（结构助词的）上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之（定语后置的标志）所如，凌万顷之（定语后置的标志）茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之（代词指代后面的歌词）。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之（代词，歌者的歌）。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之（结构助词的）潜蛟，泣孤舟之（结构助词的）嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之（结构助词的）诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之（主谓之间，取消句子独立性）困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之（结构助词的）雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之（结构助词的）上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之（表修饰）扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之（结构助词的）一粟。
哀吾生之（主谓之间，取消句子独立性）须臾，羡长江之（主谓之间，取消句子独立性）无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之（代词，指代水与月），则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之（代词，指代水与月），则物与我皆无尽也。
而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（主谓之间，取消句子独立性）所有，虽一毫而莫取。
惟江上之（结构助词的）清风，与山间之（结构助词的）明月，耳得之（代词，指代清风）而为声，目遇之（代词，指代明月）而成色，取之（代词，指代清风明月）无禁，用之（代词，指代清风明月）不竭，是造物者之（结构助词的）无尽藏也，而吾与子之（主谓之间，取消句子独立性）所共适。
兰亭集序之的用法
兰亭集序之的用法
嘿，咱今儿就来唠唠《兰亭集序》里“之”的用法。
你看啊，那王羲之用“之”字可真是用得妙啊！就像咱平时说话一样自然流畅。
比如说“暮春之初”，这里的“之”就好像是给“初”加了个小点缀，让它听起来更有韵味。
有一次我和几个朋友一起聊天，说到这“之”字呢。
我就说：“哎呀，你们看那‘仰观宇宙之大’，这‘之’用得多妙呀！”朋友甲就接话说：“是呀是呀，感觉没有这个‘之’字就少了点啥。
”朋友乙笑着说：“哈哈，就像我吃面条没放醋一样，总觉得差点味道。
”我们都哈哈大笑起来。
还有“夫人之相与”，这里的“之”就像是把前后连接起来的小桥梁。
我们平时说话不也经常用一些词来连接句子嘛，这“之”就起到类似的作用。
再看看“后之视今”，哇，这感觉就像是站在未来看现在，这个“之”给人一种穿越时空的感觉呢。
我觉得啊，学这“之”的用法就跟咱学做菜一样。
刚开始可能手忙脚乱的，盐放多了，醋放少了，但慢慢练习，就越来越熟练啦。
就像我们熟悉了“之”的各种用法后，再读那些文章，就会觉得特别顺畅，特别有意思。
而且呀，这“之”字的用法还特别灵活多变。
有时候它是助词，有时候又好像有其他的意思在里面。
就像个调皮的小孩子，一会儿在这，一会儿在那，让人捉摸不透，但又特别有趣。
咱学习古代文学呀，就得像和古人交朋友一样，细细去体会他们的用词，感受他们的情感。
这《兰亭集序》里的“之”字，就是我们走进古人世界的一把小钥匙。
总之呢，这“之”字虽然小小的，可作用大大的。
咱可得好好琢磨琢磨，把它的用法都搞清楚，这样读起古文来才更有意思呢！。
《兰亭集序》“之”的用法
《兰亭集序》“之”的用法《兰亭集序》“之”的用法《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
以下是小编精心整理的《兰亭集序》“之”的用法，欢迎大家分享。
《兰亭集序》“之”的用法1“之”是文言文中一个重要的虚词，用法复杂。
在此本文通过(晋)王羲之《兰亭集序》对“之”字的用法作简要的归纳。
《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，尤其是文中的“之”字历来为人所称道，该文共出现二十个“之”字，几乎把文言文中的常用用法都用上了。
一、用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，根据具体语境可译为“我”“我们”，“他(他们)”“她(她们)”，“这”，或者代事。
①情随事迁，感慨系之矣。
②犹不能不以之兴怀。
③未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
二、用作结构助词，分以下几种情况。
1、定语的标志。
用于定语和中心语之间，可译为“的”，有时不译。
①会于会稽山阴之兰亭。
②虽无丝竹管弦之盛。
③足以极视听之娱。
④放浪形骸之外。
⑤向之所欣。
⑥每览昔人兴感之由。
2、定语后置的标志。
通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。
翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。
①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
3、用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。
①夫人之相与，俯仰一世。
②曾不知老之将至。
③后之视今。
④亦犹今之视昔。
⑤后之览者，亦将有感于斯文。
4、音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。
①暮春之初。
②晤言一室之内。
③俯仰之间，已为陈迹，三、用作动词，可根据具体语境翻译。
① 及其所之既倦，情随事迁。
(“所+动词”，构成名词性短语)[巩固练习]阅读下面一段文字，完成文后练习。
兰亭集序21个之字意思
兰亭集序21个之字意思兰亭集序21个之字意思《兰亭集序》是我国东晋时著名的书法家王羲之，在穆帝永和九年公元353年，王羲之等人到今浙江绍兴兰亭“俢禊”时，会上各人作诗，其为之诗集写的序文，以下是小编整理的兰亭集序21个之字意思，希望能帮助到大家。
之”的所有用法：1、“之”字用作指示代词。
如：①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？③“请京，使居之。
”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。
”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2、“之”用作第三人称代词。
这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。
如：①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。
”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3、“之”字用作动词，意为“往，到……去”。
如：①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”②“行不知所之。
”“之”意为“到……去”。
4、“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：①“圣人之道，卒于鲁也传之。
”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。
②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。
如；①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。
’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。
细读王右军《兰亭序》中二十个“之”字
细读王右军《兰亭序》中二十个“之”字原文地址：细读王右军《兰亭序》中二十个“之”字作者：郭怀若第一个第一行“暮春之初”，点几似横画，点横牵带明显，折撇圆收，捺笔内敛收锋。
布白匀称。
第二个第二行“会于山阴之兰亭”，横撇重合近乎一线，捺笔有使转，轻笔出锋。
布白上紧下鬆。
第三个第六行“虽无丝竹管弦之盛”，点似鹅头，横撇之转折处顿笔明显，捺笔以反捺内收，意味含蓄。
第四个第九行“仰观宇宙之大”，横撇之处理与第三个略同而捺笔以方拙出之。
第五个第九行“俯察品类之盛”，点、横折撇运笔轻快，至捺笔渐趋稳重，以顿笔稳稳收住，饱满圆融与起笔之轻盈健捷形成对比。
第六个第十行“极视听之娱”，横折撇捺连贯一气，矫若游龙。
收笔稳健。
布白均匀美观。
第七个第11行“夫人之相与”，点与横成连绵之势，至撇重压侧锋转折，再至捺笔直截，顿收出锋回互，与下一字接气。
布白取欹侧险劲之姿态，动感极强。
第八个第12行“悟言一室之内”，点如啄，横变化为提点牵丝，撇笔万钧之力劲扫，捺画反向而取逆势，收笔迅捷，略出机锋。
布白中宫空灵虚白。
第九个第13行“放浪形骸之外”，细观法帖，此“之”字乃唯一以草法牵丝笔画与下边之字接续相连者。
整体布局与第八个近似而行笔速度明显迅捷如风，如春风拂面，灵动而不纤弱。
第十个第16行“不知老之将至”，整体布局敦厚庄严，捺笔内敛至极，以截锋顿收。
如太阿截铁，沉着痛快。
第十一个第16行“及其所之既惓”，点与横画之起笔处，均以出锋入笔，撇与捺笔之连接处有顿笔，如阳关哀曲，一唱三叹，韵味悠长。
第十二个第17行“感慨系之矣”，点出锋落笔略提起，横与撇之连接转折处顺势而下，捺笔变化为点且以散锋轻出，整个字如哿唬迫幌匪蒙⒌ぁ第十三个第17行“向之所欣”，此“之”字为改正误用之“今”字，须遮盖其迹，故在全篇中体量最大，以粗笔为之，多用楷法。
与先写之“今”字笔画重叠处，墨迹之书写先後次序清晰可辨，此墨法之妙也。
第十四个第18行“俛仰之间，以为陈迹”，结体均匀。
王羲之《兰亭序》“之”的二十三种写法
王羲之《兰亭序》“之”的二十三种写法1、反捺点最后一笔逆锋入纸后，力量由轻到稍重，然后笔略向下拖，回锋收笔，似反捺写法。
2、曲头点笔锋入纸后，向右弯曲铺毫，重按后回笔出锋。
3、长点外字的最后一笔，捺改为长点，笔入纸后向右拉长，再将笔下顿收锋。
4、斜点尖锋入纸后，向右向下重按铺毫，再将笔向左上回锋至腹部收笔。
5、带右点竖直下笔，按后将锋从腹中挑出，带写出右点，写时笔锋横向行走，第一点重，第二点轻。
6、兰叶点次字最后一笔，尖锋入纸后重按铺毫，再将笔略提从中间出锋。
7、出锋点笔入纸后，顺势一顿，即将锋带出，露出锋尖与下一笔有连之势。
8、平点尖锋入纸后，笔平行向右铺毫，再略向下于中腹出锋，形似短横。
9、横四点横四点，每点都极清楚，然又每点相连，其势略有上斜，不使平板。
10、横三点岁字中间是横三点，首两点都从腹中出锋带右点，最后一点出锋上挑，以写戈笔。
11、二点水上点出锋带出下点，转锋提笔向右上挑出。
12、上下点上下两点相互呼应，上点出锋即成下点起笔，上点略轻，下点略重，反之亦可。
13、横波点然字四点，其形不甚清楚，似水之波涛，曲折多姿，最后一点略重回锋。
14、隼尾点最后一点取隶法，笔在中间作一重按，然后突然上提，以笔尖出锋，如鹰隼之尾。
15、三点水首点出锋带出次点次点与末节点相连，末点按后上挑，其势一气呵成。
16、左右点左右两点，作遥相呼应之势，一般是左低右高，字的重心易平稳。
17、侧点18、竖点19、撇点20、长点21、顾盼点22、曾头点23、左右点学习书法都知道王羲之，王羲之为什么厉害，就因为他老人家水平太高了，高到令人可怕的地步。
学习书法，整天光闷头练绝对不行，还要研究，怎么研究？就是读帖，要读出门道来，不然练到死也是白费。
《兰亭序》为什么那么好？就因为它笔法的千变万化，所以《兰亭序》要多读，每一个笔画，全篇相同的笔画；每个字的章法，全篇的章法都要千万遍的读，醒着研究，做梦都要研究。
只有这样，估计托生几辈子之后也许能有百分之一的希望接近王羲之。
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《兰亭集序》虚词之的用法
必修教案
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《兰亭集序》“之”的用法
“之”是文言文中一个重要的虚词，用法复杂。
在此本文通过（晋）王羲之《兰亭集序》对“之”字的用法作简要的归纳。
《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，尤其是文中的“之”字历来为人所称道，该文共出现二十个“之”字，几乎把文言文中的常用用
法都用上了，
一、用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，根据具体语境
可译为“我”“我们”，“他（他们）”“她（她们）”，
“这”，或者代事。
①情随事迁，感慨系之矣。
②犹不能不以之兴怀。
③未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
二、用作结构助词，分以下几种情况。
1、定语的标志。
用于定语和中心语之间，可译为“的”，有时
不译。
①会于会稽山阴之兰亭。
②虽无丝竹管弦之盛。
③足以极视听之娱。
④放浪形骸之外。
⑤向之所欣。
⑥每览昔人兴感之由。
2、定语后置的标志。
通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放
在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。
翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。
①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
3、用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。
①夫人之相与，俯仰一世。
②曾不知老之将至。
③后之视今，④亦犹今之视昔。
⑤后之览者，亦将有感于斯文。
4、音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。
①暮春之初。
②晤言一室之内。
③俯仰之间，已为陈迹，
三、用作动词，可根据具体语境翻译。
①及其所之既倦，情随事迁。
（“所＋动词”，构成名词性短语）[巩固练习]
阅读下面一段文字，完成文后练习。
曾子之①妻之②市，其子随之③而泣。
其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市反，曾子欲捕彘杀之④，妻止之⑤曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之⑥教。
今子欺之⑦，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
”遂烹彘也。
文中的“之”字按其用法，最恰当的一项是
Ａ.①②⑥／③④⑤⑦ Ｂ.①⑥／②／③④⑤⑦
Ｃ.①⑥⑦／②／③④⑤ Ｄ.①⑥／②／③⑤／④⑦
[参考答案]
Ｂ。
①⑥结构助词，“的”的意思。
②动词，“到”的意思。
③代词，代曾妻。
④代词，代彘。
⑤代词，代曾子。
⑦代词，代曾子的儿。