《三字经》节选
《三字经》(节选)
的反光 来读书 。这就 是成 语“ 囊萤映 雪 ” 的来 源 。他们家 虽 穷 。 并没 有停止 学 习。 却 ３ 负薪 。 ． 如 如挂 角 。身 虽劳 ． 卓 。 犹苦 汉朝 人 朱买臣 ， 境贫 寒 ， 家 以砍 柴 为生 ， 常常 利用 砍 却
锥 子 刺 自己的大腿 （股 ” 这 里指 “ 腿 ” ， 醒 自己 不能 “ 在 大 ）提 懈怠。 这就 是成 语“ 梁刺股 ” 悬 的来源 。 们 不是别人 教的 ， 他 全凭 自己的勤 奋 。
２ ． 如曩萤 ， 如映雪。家虽贫 ， 学不辍。
晋 朝时 的车 胤 （ｔ）由于 家 中贫苦 ， 钱买 油 点灯 读 ｙ ， ｎ 无
柴 的间 隙读 书 ， 次背 柴 回家 的路 上 ， 每 都是 一 路边 走边 背
口 Ｉ
【 释】 注
１ ． 头悬粱 ， 锥刺股 。彼不 教 ， 自勤苦 。 晋朝人 孙敬 ， 奋好 学 ． 勤 每天 读 书都读 到 很晚 ， 了避 为 免打 瞌睡 ， 于是在 头发 上绑 了绳子 ， 悬挂在 头 顶的 本梁 上 ， 当他打瞌 睡 时 ， 绳子 扯动 头发 ， 会痛醒 ， 继 续 学习 。战 就 再 国时 的苏秦 ， 愤勤 学 ， 当他 疲 倦昏 昏欲 睡的 时候 ， 用 发 每 就
一年级《三字经》背诵内容节选
一年级三字经rén zhīchū，xìng běn shàn。
人之初，性本善。
xìng xiāng jìn，xí xiāng yu ǎn。
性相近，习相远。
gǒu bújiào，xìng nǎi qiān。
苟不教，性乃迁。
jiào zhīdào，guìyǐzhuān。
教之道，贵以专。
xīmèng mǔ，zélín chǔ。
昔孟母，择邻处。
zǐbùxué，duàn jīzhù。
子不学，断机杼。
dòu yān shān，yǒu yìfāng。
窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐ，míng jùyáng。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào，fùzhīguò。
养不教，父之过。
jiào bùyán，shīzhīduò。
教不严，师之惰。
zǐbùxué，fēi suǒyí。
子不学，非所宜。
yòu bùxué，lǎo héwéi。
幼不学，老何为。
yùbùzhuó，bùchéng qì。
玉不琢，不成器。
rén bùxué，bùzhīyì。
人不学，不知义。
wèi rén zǐ，fāng shào shí。
为人子，方少时。
qīn shīyǒu，xílǐyí，亲师友，习礼仪，xiāng jiǔlíng，néng wēn xí。
小学1到6年级文言文大全
小学1到6年级文言文大全在小学阶段，文言文的学习是语文教学的重要组成部分。
文言文是中国古代的书面语言，它承载着丰富的历史文化信息和深邃的哲学思想。
以下是小学1到6年级常见的一些文言文选段，这些选段不仅能够让学生感受古文的魅力，还能帮助他们积累词汇、理解句式和学习古代文化。
1. 一年级《三字经》节选：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
2. 二年级《弟子规》节选：父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
3. 三年级《论语》节选：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”4. 四年级《孟子》节选：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
”5. 五年级《诗经》节选：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
6. 六年级《左传》节选：晋公子重耳之亡也，过宋，宋襄公曰：“晋公子之贤，不可不礼。
”于是馈以马二十乘，重耳辞曰：“亡人不敢当。
”宋襄公曰：“非以赐公子也，以赠公子之从者。
”重耳乃受之。
这些文言文选段都是小学阶段学生接触的经典之作，通过学习这些文言文，学生不仅能够提高自己的语文素养，还能够对中国古代文化有更深入的了解和认识。
二年级上册语文第3单元《三字经(节选)》
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二年级 语文 上册
三字经
《三字经》是中华民族珍贵的文 化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千 百年来，家喻户晓。其独特的思想价 值和文化魅力为世人所公认，被历代 中国人奉为经典并不断流传。它的核 心思想包括了“仁，义，诚，敬， 孝。”
我会认
选仪 齿 龄 席 孝所 执 融 利 梨宜
lì
利
我会写
yí
仪
我会写
字义：人的外表或举动。 组词：仪表 仪态
qīn
亲
我会写
字义： 有血统或夫妻关系的。 组词：亲人 亲属
xiào
孝
我会写
字义： 对父母尽心奉养并顺 从。 组词：孝敬 孝道
词语解释
为： 作为。 席： 席子。 执： 做到。
宜： 应该。
导入新课
从三字经里，我们会发现很多 的做人做事的道理，这本书流传了 这么多年至今依然有很多人在读呢， 下面我们就来看看这句话的意思吧。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
解释：做儿女的，从小时候就要 亲近老师和朋友，以便从他们那 里学习到许多为人处事的礼节和 知识。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
解释 东汉人黄香，九岁时就知道孝
敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个 孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
汉代人孔融四岁时，就知道把大 的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友 爱兄长的道理，是每个人从小就 应该知道的。 “弟”通“悌”， 尊敬友爱。
九岁的黄香，用自己的身体为父母 温席，对于做法，你怎么看？
黄香孝敬父母的做法是值得我 们每个人效仿的。
1.解释这些字在文中意思。
为（ 作为 ） 执（做到 ）
席（ 席子 ） 宜（应该 ）
三字经节选二年级下册
三字经节选二年级下册三字经节选二年级下册一、仁孝忠信节选仁者爱人，孝者敬亲，忠者忠于国家，信者诚实守信。
这是我们中国古代儿童必须要学习的四个基本品质，它们被称为是社会道德的基石。
仁者爱人，就是要善待他人。
我们要懂得尊重他人，没有人比我们更优秀，我们也不能看低他人。
我们要关心他人，帮助他人，与他人和睦相处。
只有这样，我们才能建立良好的人际关系，促进社会的和谐发展。
孝者敬亲，即是尊敬父母。
我们要对父母心存敬意，孝顺他们。
无论是在言语上，还是在行动上，都要尽力让父母快乐。
父母是我们的恩人，他们为我们付出了很多，我们要用行动回报他们的养育之恩。
忠者忠于国家，就是要热爱自己的祖国。
我们要尊重国家的法律，遵守社会的规范，努力学习知识，为国家的繁荣和民族的崛起做出贡献。
作为未来的公民，我们要明白国家的利益高于个人的利益，做到真正的忠于国家。
信者诚实守信，诚实是为人处世的基本准则。
我们要讲信用，言行一致，兑现自己的承诺。
只有诚实守信的人，才能赢得他人的信任和尊重。
同时也是为了自己能够立足于社会，赢得成功。
总之，仁、孝、忠、信是我们古代圣贤所倡导的美德，也是每个儿童必须要孜孜不倦去追求和培养的。
通过坚持这些美德，我们能够成为一个有道德、有担当、有责任感的人。
二、智勇和谦节选智者善思考，勇者敢于担当，和谦者虚心学习。
这是我们中国古代儿童必须要学习的三个品质，它们是成为一名优秀人才的关键。
智者善思考，就是要善于思考和解决问题。
当我们遇到困难或挑战时，不要急于放弃，而是要冷静分析，深入思考，寻找解决办法。
通过善于思考，我们能够不断克服困难，提高自己的能力，并为他人解决问题提供帮助。
勇者敢于担当，就是要敢于承担起责任。
当我们面对困难和挑战时，不要退缩，而是要勇敢地面对。
无论是在学习上，还是在生活中，我们都要主动承担自己的责任，勇敢地迎接挑战。
只有敢于担当，我们才能在成长中不断进步，实现自己的价值。
和谦者虚心学习，是指要保持谦虚的态度和心态。
三字经(节选)
《三字经》节选人之初性本善性相近习相远【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教性乃迁教之道贵以专【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母择邻处子不学断机杼【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山有义方教五子名俱扬【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教父之过教不严师之惰【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学非所宜幼不学老何为【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢不成器人不学不知义【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子方少时亲师友习礼仪【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄能温席孝于亲所当执【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁能让梨弟于长宜先知【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟次见闻知某数识某文【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十十而百百而千千而万【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者天地人三光者日月星【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。
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rén zhī chūxìnɡběn shàn xìnɡ xiānɡjìn xí xiānɡ yuǎn ɡǒu bù jiào xìnɡnǎi q iān jiào zhī dào ɡuìyǐzhuān 人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
xī mènɡ mǔzélín chǔ zǐ bùxuéduàn jīz hùdòu yān shān yǒuyì fānɡjiào wǔzǐmínɡjùyánɡ昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
yǎnɡ bù jiào fùzhīɡuò jiào bùyán shīzhīduòzǐ bùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？yù bù zhuó bù chénɡ qìrén bù xuébù zhī yì wéi rén zǐ fānɡ shào s híqīn shīyǒu xílǐ yí玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
Xiānɡj iǔlínɡ nénɡwēn xí xiào yúqīn suǒdānɡz hírónɡsìsuìnénɡrànɡlídìyúzhǎnɡ y íxiān zhī香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
三字经节选
《三字经节选》(小学生必背)
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨悌于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文口而诵心而维朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉
头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大庭魁多士彼既生众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母。
一年级《三字经》背诵内容节选
一年级三字经rén zhīchū，xìng běn shàn。
人之初，性本善。
xìng xiāng jìn，xí xiāng yu ǎn。
性相近，习相远。
gǒu bújiào，xìng nǎi qiān。
苟不教，性乃迁。
jiào zhīdào，guìyǐzhuān。
教之道，贵以专。
xīmèng mǔ，zélín chǔ。
昔孟母，择邻处。
zǐbùxué，duàn jīzhù。
子不学，断机杼。
dòu yān shān，yǒu yìfāng。
窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐ，míng jùyáng。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào，fùzhīguò。
养不教，父之过。
jiào bùyán，shīzhīduò。
教不严，师之惰。
zǐbùxué，fēi suǒyí。
子不学，非所宜。
yòu bùxué，lǎo héwéi。
幼不学，老何为。
yùbùzhuó，bùchéng qì。
玉不琢，不成器。
rén bùxué，bùzhīyì。
人不学，不知义。
wèi rén zǐ，fāng shào shí。
为人子，方少时。
qīn shīyǒu，xílǐyí，亲师友，习礼仪，xiāng jiǔlíng，néng wēn xí。
一年级必背三字经到第几则
一年级：《三字经》节选第一部分：必背内容育人篇(从“人之初”到“及老庄”)人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn ，性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。
苟ɡǒu 不b ù教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān ，教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān 。
昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ù，子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。
窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ，教ji ào 五w ǔ子z ǐ，名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。
养y ǎn ɡ不b ù教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò，教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í，幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何h é为w éi ？ 玉y ù不b ù琢zhu ó，不b ù成ch én ɡ器q ì，人r én 不b ù学xu é，不b ù知zh ī义y ì。
为w éi 人r én 子z ǐ，方f ān ɡ少sh ǎo 时sh í，亲q īn 师sh ī友y ǒu ，习x í礼l ǐ仪y í。
二年级上学期国学经典——《三字经》节选已校对
二年级上学期国学经典诵读内容——《三字经》节选三字经rén zhīchū , xìng běn shàn. xìng xiāng jìn, xíxiāng yuǎn.人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bújiào, xìng nǎi qiān. jiào zhīdào, guìyǐzhuān.苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xī mèng mǔ, zélín chǔ. zǐbùxué, duàn jī zhù.昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yān shān, yǒu yìfāng. jiāo wǔzǐ, míng jù yáng.窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào, fùzhī guò. jiào bùyán, shīzhī duò.养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxué, fēi suǒyí. yòu bùxué, lǎo héwéi子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yùbùzhuó, bù chéng qì. rén bùxué, bùzhīyì.玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wéi rén zǐ, fāng shào shí. qīn shī yǒu, xílǐyí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
三字经原文注释译文
《三字经》节选原文注释译文1. 人之初，性本善。
性相近，习相远。
解释：人出生时的本性都是善良的，但随着环境和教育的影响，人的性格会发生不同的变化。
2. 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
解释：如果不进行良好的教育，人的本性就会发生变化。
教育的关键在于专心致志，持之以恒。
3. 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
解释：古代孟母为了使儿子有良好的学习环境，曾三次选择邻居。
当儿子不学习时，她甚至剪断了织布机。
4. 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
解释：窦燕山是一个有道德的人，他教育出的五个儿子都很有成就，名扬天下。
5. 养不教，父之过。
教不严，师之惰。
解释：养育孩子而不教育是父亲的过错，教育学生而不严格是老师的失职。
6. 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
解释：孩子不学习是不合适的，如果小时候不努力学习，到老时将无所作为。
7. 玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
解释：玉石不经雕琢就不能成为有用的器皿，人不经过学习就不会明白道理。
8. 为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
解释：作为子女，年轻时应该亲近良师益友，学习礼仪和道德规范。
9. 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
解释：黄香九岁时就能为父母温暖床席，孝敬父母是每个人应该做到的。
10. 融四岁，能让梨,悌于长，宜先知。
解释：孔融四岁时就能礼让长辈先吃梨子，尊敬长辈是每个人都应该知道的。
11. 首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
解释：首先要孝敬父母和尊敬长辈，其次才是增长见识和知识。
掌握一定的数目和文字是基本的要求。
12. 一而十，十而百。
百而千，千而万。
解释：从一到十，从十到百，从百到千，从千到万……这是我国采用十进位算术方法的具体步骤。
13. 三才者，天地人。
三光者，日月星。
解释：所谓三才指的是天、地、人三个要素；而三光则是指日、月、星的光芒。
14. 三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
解释：三纲是指君臣之间的道义、父子之间的亲情、夫妻之间的和顺。
15. 曰仁义，礼智信。
人教版一年级下册经典与阅读(三字经节选)
三字经节选（一）Zhào zhōng lìng dúlǔlùn 赵中令，读鲁论。
bǐjìshìxuéqiěqín 彼既仕，学且勤。
（二）pīpúbiān xiāo zhújiǎn 披蒲编，削竹简。
bǐwúshūqiězhīmiǎn 彼无书，且知勉。
（三）tóu xuán liáng zhuīcìgǔ头悬梁，锥刺股。
bǐbújiào zìqín kǔ彼不教，自勤苦。
（四）rú náng yíng rú yìng xuě如囊萤，如映雪。
jiā suīpín xuébú chuò家虽贫，学不辍。
（五）rúfùxīn rúguàjiǎo 如负薪，如挂角。
shēn suīláo yóu kǔzhuó身虽劳，犹苦卓。
（六）sūlǎo quán èr shíqī苏老泉，二十七。
shǐfāfèn dúshūjí始发奋，读书籍。
bǐjìlǎo yóu huǐchí彼既老，犹悔迟。
ěr xiǎo shēng yízǎo sī尔小生，宜早思。
（七）bǐjìchéng zhòng chēng yì彼既成，众称异。
ěr xiǎo shēng yílìzhì尔小生，宜立志。
（八）yíng bāsuìnéng yǒng shī莹八岁，能咏诗。
mì qī suì néng fù qí泌七岁，能赋棋。
《三字经节选》
《三字经节选》汇报人：2023-12-29•《三字经》简介•《三字经》节选•《三字经》的现代意义目录•《三字经》的传承和发展01《三字经》简介关于《三字经》的作者，历史上存在争议。
一般认为，《三字经》最早是由南宋的王应麟编撰，后经元、明、清等代不断增补而成。
《三字经》的创作背景与中国的科举制度和私塾教育密切相关。
它是为了便于儿童学习和记忆，将重要的知识以三字一句的形式编撰而成。
《三字经》的作者和创作背景创作背景作者《三字经》包含了丰富的知识，如历史、哲学、文学等。
它以简洁的语言概括了中国的历史进程，强调了孝、悌、忠、信等传统美德，同时也介绍了许多重要的典籍和学科知识。
主要内容简练易懂、节奏感强、易于背诵。
同时，《三字经》的内容深入浅出，能够激发儿童的学习兴趣，是启蒙教育的重要教材。
特点《三字经》的主要内容和特点02《三字经》节选节选一：人之初，性本善人出生之初，天性原本是善良的。
详细描述这句话强调了人的本性是善良的，但随着环境和经历的影响，人的性格可能会发生变化。
因此，教育和环境对人的成长和发展至关重要。
总结词唐尧和虞舜，被称为两位帝王。
详细描述这句话介绍了中国古代的两位著名帝王唐尧和虞舜，他们被尊为帝王的楷模，因为他们的品德和治国理念都非常高尚。
节选二：唐有虞，号二帝为了努力学习，有人头吊在房梁上，锥子刺大腿。
总结词这句话描述了古代人们为了努力学习而采取的一些极端措施。
这种刻苦学习的精神表明了人们对知识的渴望和对教育的重视。
详细描述节选三：头悬梁，锥刺股03《三字经》的现代意义三字经强调了基础教育的重要性，启示现代教育应注重培养孩子的知识基础和基本素养。
重视基础教育三字经中的道德教诲可以引导孩子树立正确的道德观念，促使他们在成长过程中形成良好的品德。
培养道德观念三字经作为传统文化的重要组成部分，其内容体现了中华文化的价值观，有助于传承和弘扬民族文化。
传承文化价值观弘扬传统美德三字经所蕴含的传统美德，如孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信等，对于现代社会仍有重要的启示意义。
三年级三字经古诗节选一和节选二
三年级三字经古诗节选一和节选二人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
日春夏，日秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，日西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金士，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
日黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
日江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
日岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
日士农，日工商。
此四民，国之良。
日仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
日喜怒，日哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
《三字经》(节选)
《三字经》(节选)作者：小易/供稿来源：《阅读》2010年第05期亲爱的同学,我们将在“语林漫步”栏目向你介绍《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》、《论语》等一些中国古代启蒙教育的经典读物,希望你能喜欢。
——编者【原文】1.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
2.养不教,父之过;教不严,师之惰。
【注释】1.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了让孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教育他。
2.养不教,父之过。
教不严,师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求,就是做老师的懒惰了。
【故事】孟子,名柯,战国时期鲁国人。
他三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩,模仿性很强。
他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。
母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。
孟子就跟着学生们学习礼节和知识。
孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。
对于孟子的教育,孟母非常重视。
除了送他上学外,还督促他学习。
有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布,看见孟子逃学,非常生气,拿起一把剪刀,就把织布机上的布匹割断了。
孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。
孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。
织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。
学问也必须靠日积月累,不分昼夜,勤学而来。
你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。
”孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。
从此专心读书,发愤努力,成为中国儒家思想的代表性人物。
(小易供稿)。
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课文详解
朗读指导
本文句式整齐、押韵，读起 来朗朗上口。可用拍手打拍子 的形式朗读。
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结构图解
幼不学，老何为 三字经 人不学，不知义 苟不学，曷为人 人不学，不知物
好学上进 有所作为
概括主题
课文节选的这两个小章节，分别 运用了讲道理和举例子的写作手法， 劝诫世人要好学上进、有所作为。
28 《三字经》节选
28 《三字经》节选
第一课时
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资料宝袋
相关资料
《三字经》顾名思义，每三个字为一句， 属于儿歌节奏。自南宋以来，已有七百 多年的历史，共一千多字，可谓家喻户 晓、脍炙人口。内容包含了中国传统的 教育、历史、天文、地理、伦理、道德 和一些民间传说，广泛生动而又言简意 赅。
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预习检查
读读认认。
第二课时
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重、难点分析
文中这两部分的意思是什么？
第一部分：小时候不学习，这是不应该 的；小时候不学习，长大后一直到老能 有什么作为呢？璞玉不雕琢打磨，不能 成为精美有用的器物；人不学习，就不 懂得做人行事的规矩。
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重、难点分析
第二部分：狗能在夜里为主人看守门户， 鸡能在天亮时打鸣报晓；人如果不学习， 就什么事也不会做，哪里还算得上是人 呢？蚕能吐丝，蜂能酿蜜；人不学习， 慵懒度日，简直连这些小动物都不如。
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随堂练习
1.在涂色字正确读音后面用 “√”标出。
shī 司令 sī yù √ 玉石 yǜ ch练习
2.读句子，说说画线字词的意思。 （1）子不学，非所宜。 子：（ 小孩子。 ）。 宜：（ 应当。 ） （2）苟不学，曷为人。 苟：（ 掌管。 ）。 曷：（ 如果。 ）
写法点拨
运用举例说明的写作手法。 本文运用了举例说明的写作手法， 如文中列举了犬、鸡、蚕等动物来说明 如果人不思进取，连动物都不如的道理。
心灵感悟
人只有刻苦学习，将来才能有所作 为。我们祖先给我们留下的蒙学读本内 容是十分丰富的，有时间要多读一读。
拓展延伸
《三字经》节选： 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
词语释义
子：小孩子。 宜：应当。 义：理义。 司：掌管。 苟：如果。 曷：怎么。
课文详解
品词析句
1.子不学，非所宜。幼不学，老何 为？ 这几句告诉我们要珍惜年少的时光， 用功学习，否则长大后将一事无成。
课文详解
品词析句
2.玉不琢，不成器。人不学，不知 义。 这几句话告诉我们玉在没有打磨雕 琢以前和石头没有什么区别。人也 一样，只有经过刻苦磨练才能成为 一个有用的人。
司令 宜人 幼儿 如何
玉石 鸡犬 春蚕 人物
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多音字
为
wéi （为难） wèi（因为）
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趣味识字
谜语识字： 义 “文”撤横梁，头顶下降。（打一字）
加一笔识字： 大加一笔。
犬
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近反义词
近义词：幼—小 琢—雕 反义词：非—是 幼—老
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