须弥山与先天八卦人体地球太阳系银河系的对应关系

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佛说宇宙有无数类似我们的银河系

佛说宇宙有无数类似我们的银河系关于宇宙观，佛祖在3000年前就说世界有“佛刹微尘数世界”（语出《华严经》），比霍金的狗屁黑洞理论、西方保持千年的地心学说、哥白尼的日心学说，要高明无数，只有布鲁诺的宇宙无限理论才接近佛祖的说法。

在《华严经》第一卷之前、华严处会之后，是法界安立图。

这里先讲了小世界——也就是我们的地球、月亮、太阳，都围绕须弥山转，因此，小世界应该不是太阳系本身，而应该是银河系。

接着提出了小千世界、中千世界乃至大千世界的概念。

也就是说一千个银河系，算是一个小千世界；一千个小千世界谓之一个中千世界；一千个中千世界谓之一个大千世界（十亿个银河系），并且画出了图形。

接下去讲无量数的大千世界构成普照十方炽然宝光明世界种；无量数的世界种构成华藏庄严世界海。

再接下去，佛陀讲了，若以华藏庄严世界海为中心，在它的八方上下可以标出十个世界海，它们都与华藏世界海相等，并且指出：‘广说者不可穷尽。

’说十方包括上下，早知地球是悬在虚空中，且太阳系、银河系都是悬空的。

而且在《华严经》第八、第九、第十三卷，即华藏世界品更是专门、详尽地给我们讲述了无限宇宙之构成。

回转形世界。

江河形世界。

旋流形世界。

轮辋形世界。

（插图网兄们去百度一下即可）在二十世纪快要结束的今天，天文学界的科学家们使用了那么多先进的天文望远镜才看到的宇宙空间，而我佛如来在三千前就看到了，而且更广远，并且讲得那样具体，那样清楚。

难道这也是封建迷信吗？这能用一般的‘宗教’二字所能说明的吗？银河系有多大? 许许多多的恒星合在一起，组成一个巨大的星系，其中太阳系所在的星系叫银河系。

银河系像一只大铁饼，宽约8万光年（有说10万光年的），中心厚约1.2万光年，恒星的总数在1000颗以上。

对我们常人来说，浩瀚无垠的宇宙几乎是不可度量的。

而对天文学家来说，精确地测绘宇宙天体不仅是必要的，而且也是可能的。

天文学采用的计量单位是“光年”，即光在一年里所走的距离。

光的前进速度约为每秒30万公里，一光年大约是9.7万亿公里。

详解阴阳、五行、八卦中蕴涵的宇宙奥秘

详解阴阳、五行、八卦中蕴涵的宇宙奥秘浅谈阴阳图与宇宙万象之间的关系！先天八卦图我这个人文字表达不是很好，所以如果有语句不通的地方还请见谅！先声明一下，很多人并不太懂中国古老的东西，看不懂的不要骂我就行了！如果真的看不懂想骂我的人就骂吧！全当我没事在这儿忽悠的！哈哈！先了解一下阴阳图是什么，很多人都认为阴阳八卦图是个相当古老的东西了，有一次我偶尔在网上看到有关道家八卦图的说法，是说阴阳符号与五行再与中心的黑与白其实并不是在一起的，在宋朝的时候，才有一位易人把他们组合在一块而成了现在我们看到的八卦图，上面是不是真的我就不知道了，全当是真的吧，因为我本人是土生土长的中原河南人，所以从小到大对于很多玄妙的东西都很感兴趣，相传八千年前阴阳图就是出生在中原之地，不知道是否是真的！头脑不是很笨的人其实就可以看的出，在宋朝以前，我们现在看到的八卦图其实是个分开的学课！正题开始了：现代生活中，有很多拿着八封图在街头摆个地滩行骗的，那些前知八百年后算一千年的人物真有那般神通，他们就不必坐在街头像乞丐一样要饭吃了！还有算命是福是祸事业是否有成的等等那些人，不是被算命的人坑，而是自己本身就对自己并不自信！现代的人们都崇敬科学，但很多事情并不能用科学来理解与回答，科学家们对宏观宇宙中那些看不见的物质计算的时候，就得出这样一个结果，那些看不见的物质占宇宙总物质的75%左右，其实从那张阴阳图中可以得出现样一个答案！一实横为阳，一虚横为阴，从一个点到三层阴阳符号转化而来的先天八卦图，那一个点包括全宇宙的物质，一层阴阳符号组成两极，两层阴阳符号组成四象，三层符号组成先天八卦。

如果细心的人会发现，一层有两个阴阳符号，二层有八个阴阳符号，三层有42个阴阳符号，总共加到一起有36个！如果把三层阴阳符号定为可见物质的话，那么前面10个阴阳符号代表的物质就占总物质的五分之二十一，也就是只占不到四分之一，如果单独算一下一层与两层阴阳符号的对比就会发现，一层阴阳数是两层阴阳数的四分之一，也就是75%，但这并不能说明什么，得出数值要相反去看，就是看不见的物质占宇宙总物质75%，不论这个阴阳图怎么变化，不论是由三层阴阳符号组成的先天八卦还是由六层阴阳符号组成的后天64卦如何变化，他们的最外的一层所组成的卦象阴阳总数，是其它一到两层或一到五层所包含的阴阳总数的四分之三多！相反去看，看不见的物质要占总物质的75%以上！这个说法好像有些点不住脚！(注：如何从一个点转化成先天八卦图这个方法我就不在说了，有兴趣的人可以从网上找，知道画八卦图的方法的话，一个人几十秒就学会了，不知道的话，就困难了，因为说起来很麻烦)。

揭秘：佛陀“须弥四洲”与“宇宙银河”现代科学世界观不冲突

揭秘：佛陀“须弥四洲”与“宇宙银河”现代科学世界观不冲突此博文包含图片 (2015-06-10 08:50:11)转载▼标签：佛学文化历史教育分类：初学指南、佛法生活编者按：在一些佛经中，也会介绍我们所处大千世界乃至他方世界，就具体的世界来讲，佛经也有极详细的介绍，须弥山与四大部洲就是世界基础结构。

但在现代天文学上，宇宙构成又有不同说法，如从地球、月球到太阳系，从银河系再到河外星系。

这两个叙述体系有什么不同?是否相互冲突?佛经所说“四大部洲”(图片来源：资料图片)揭秘：佛陀“须弥四洲”与“宇宙银河”现代科学世界观不冲突现代科学观察的银河系(图片来源：资料图片)一、《起世经》中“须弥四洲”的世界汉语《大藏经》中有一部《起世经》，描绘了阿罗汉所见的“须弥四洲”的世界。

阿罗汉眼中的世界，是上下突出的平面。

上面耸立着须弥山，须弥山外是大海水(香水海)，香水海外有七重金山，七重金山被香水海隔开，七重金山的山高从内到外依次递减。

第七重金山外是咸水海，海中有四大部洲，东边是弗婆提洲(东胜神洲)，西边是瞿陀尼洲(西牛贺洲)，北边是郁单越洲(北俱卢洲)，南边是阎浮提洲(南瞻部洲)，又有三千中洲、无数小洲，散在咸水海中，这些大、中、小洲便是一切众生的所在之处。

咸水海之外是斫迦罗山(铁围山)，是世界的外围;斫迦罗山之外是太虚空，太虚空内另有《地藏经》中所说的“他方世界”。

须弥山的半山腰有日月宫殿，照耀着人间。

宫殿之外有七重墙壁、七重栏楯、七重多罗行树，都由七宝组成。

日宫殿由天金构成，“天金”是火之精华，清净光明。

日宫殿位于空中，有五种风(持风、住风、随顺转、波罗诃迦、将行)吹着日宫殿使之不下坠，并不断前行。

日宫殿具足千光，五百光发自日宫殿侧部，五百光发自日宫殿下部，千光照着四大部洲。

日宫殿每六个月转换一次移动方向，前六月向北移动，后六月向南移动，日宫殿南北移动的路线称为“日道”。

当日宫殿向北移动到北极时，日光直射须弥山上各洲大陆，大陆温度升高，就形成了夏天，接着日宫殿转而向南移动。

先天八卦阴阳的相依、相生、相合、相克之理

先天八卦阴阳的相依、相生、相合、相克之理先天八卦图打开今日头条，查看更多精彩图片先天八卦图相传伏羲作了八卦图。

伏羲借着观看日月星宿的分布，俯瞰地球的自然环境，画八卦以配河图，成为先天八卦图。

先天八卦描绘的是宇宙的本源，为存在之始。

（后文会介绍先天八卦与原始生命形成之间的关系）但是我们在认识先天八卦图之前需要先了解，在宋代以前，是没有先天八卦和后天八卦的组合结构的；有八卦，也有先天八卦和后天八卦之说，但却没有组合成图；即现今流传的先天八卦图和后天八卦图，在宋之前是没有的。

据传北宋初年道士陈抟根据《周易·易传·说卦传》中的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”而作出了 “先天八卦图”；根据“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”而作出了“后天八卦图”。

这两个八卦图对后世影响极为深远。

（PS:综合前面几节提到的内容，我们可以知道，现今流传的河图、洛书、太极图、先天八卦图、后天八卦图皆出自陈抟）“先天”与“后天”出自《周易·易传·乾·文言》：“先天而天弗违，后天而奉天时。

”先天八卦图也称伏羲八卦图/伏羲先天八卦图；后天八卦图也称文王八卦图。

《周易·易传·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也” 这是先天八卦方位图的理论依据，是讲八卦自身匹配对峙之体的。

先天八卦讲对峙，即八卦代表的天地风雷，山泽水火八象分为四组，以说明它们之间的阴阳关系。

阴和阳即相依相生，也相合相克。

乾☰和坤☷，阴阳相依之理：乾坤两卦对峙，称为天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。

从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。

乾卦和坤卦互为错卦，无天不成地，有地必有天，天地定位，此为阴阳相依之理（相互依存）。

艮☶和兑☱，阴阳相生之理：艮兑两卦对峙，称为山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽中有水，水气即泽气，水气上升于山，为山之云即山之气；山气（山之云）下而为雨，降雨为水，流入泽，成泽之气；故山泽通气。

地球、太阳系、银河系、宇宙之间是什么关系？

地球、太阳系、银河系、宇宙之间是什么关系？宇宙奥妙⽆边，灿烂美丽，可惜⼈类的脚步只停顿在太阳系，连银河系都没研究透。

借⽤⼀个⽹友的⾔论：宇宙⽂明等级:基本等级(⼈类勉强飞出地球)，低端等级(基本上可以在太阳系灵活运转)，下等等级(可以将星河系勉强掌握)，中等等级(已近完全掌握星河系并且可以飞离星河系)，上等(掌握数个星系吞噬⽂明，毁灭星系)超级⽂明先来说⼀下我们的地球。

地球是太阳系⼋⼤⾏星之⼀，按离太阳由近及远的次序排为第三颗，也是太阳系中直径、质量和密度最⼤的类地⾏星。

它有⼀个天然卫星——⽉球，⼆者组成⼀个天体系统——地⽉系统。

地球作为⼀个⾏星，远在46亿年以前起源于原始太阳星云。

地球⾚道半径6378.137千⽶，极半径6356.752千⽶，平均半径约6371千⽶，⾚道周长⼤约为40076千⽶，地球上71%为海洋，29%为陆地。

这就是我们美丽的地球这就是我们美丽的地球。

围绕太阳转动的第三颗，就是我们的地球。

太阳的直径约140万公⾥，是地球的109倍。

下⾯这个图⽚可以很清晰的看到我们的地球围绕这太阳转动。

中间的就是太阳系我们太阳系，萌萌哒。

我们太阳系，萌萌哒，这张图⽚真的好可爱。

我们整个的太阳系，属于美丽的银河系，⽽太阳系在银河系⾥⾯只是⼀个微不⾜道的⼩⾬点。

银河系是太阳系所在的星系，(⼜称天河或天汉)，包括1000到4000亿颗恒星和⼤量的星团、星云，还有各种类型的星际⽓体和星际尘埃。

它的直径约为15万光年，中⼼厚度约为1.2万光年，可见物质总质量是太阳质量的⼤约1400亿倍。

银河系外围可能镶嵌着⼀个由数⼗亿颗恒星组成的巨⼤的环。

我们太阳系在银河系真的是⼀个⼩点点，基本看不到。

我们⼈类还只能在太阳系活动，银河系离我们有26100光年。

普及⼀下光年的意思。

光在真空中⼀年所经过的距离称为⼀个光年。

光速在真空中约为30万千⽶每秒，也就是3×10的8次⽅⽶×（365.25×24×60×60）秒（儒略年长度等于365.25⽇，以2000年1⽉1.5⽇(记作J2000.0)为标准历元）所以，⼀光年就是9.4605×10的15次⽅⽶。

28星宿运行规律与人体的运行有什么关系

28星宿运行规律与人体的运行有什么关系
古人认为：太阳、月亮、28星宿及金木水火土五大行星的运行规律，以及他们同地球、昼夜、节令变化和灾情间的关系，直接于人的生长有关。

“人禀天地之气以为生，故人身似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”。

天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，人体于宇宙同构。

天场分为阴阳，人体亦分阴阳，体内为阴，体表为阳。

天地有五行，人体亦有五官、五脏。

天分成十天干，表示一年地球绕太阳转一圈，人亦对应有十指。

地分为十二地支，一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经脉。

人的整个经络系统随着时间的先后、年、月、日、时辰，周期性地气血流注，盛衰开闭，人应时辰，人应月令，人应岁运。

这一切都暗示着我们，人类的出现决不是偶然的，它凝聚着整个宇宙的生命，人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气是可以交流的，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火相射”。

“天地与我并生、万物与我为一”。

气在宇宙天地间回荡，气在人体经络中贯通运行，人体之中的任何活动要吻合于自然，要取得与天地自然的合谐相处。

因此，要避免在不利于人类健康生存的气场下生活，风水学优选人类良好的居住环境气场，使山环水抱藏风聚气，蕴藏着天地间生气的美景佳穴，为人类的生长、繁衍、兴旺、发达、健康长寿而服务。

使天体宇宙气场，地理环境气场，人体生命气场有机的合谐相处，达到天地人合一、万物一体。

八卦的中宫是什么

八卦的中宫是什么？在周易中，有一个问题是，八卦与九宫具有相似的地方，但是八卦是中空的环形结构，九宫则是包含中宫的环形结构，其中宫到底代表什么？八卦之中是否有中央的结构？我们知道，九宫与洛书具有相同的布局，只不过一个以数字表示，一个以图形表达，中宫就是数字“5”，“5”代表它是四面八方数字相对相合的中央点、中心点。

九宫的中宫为太乙帝的居所，太乙从此处出游而巡行八宫，巡游结束就回归中宫。

在八卦中，《周易》也指出“帝出乎震”，帝出而位乎震方，但帝居何处？《周易》没有明言，然而“河出图，洛出书，圣人则之”，河图洛书是其遵循的法则，河图洛书有“中”数，八卦岂能没有？帝出之处，必如九宫之中宫。

在佛教“卍”符号中，其外周代表“四大”地水火风，中间代表超脱“四大”的须弥山，须弥山就是佛教世界的中心、核心，这个符号与河图洛书具有相通之处。

因此可以说，中宫就是物资的核心，事件的中心，空间的中央，地理的中位坐标，数字的中点，静止的保有状态，但是对于时间是难以表述的。

那么，是不是八卦是错误的呢，回答是八卦没有错。

八卦是运转的物资世界万事万物的元素学与数学分类，“四大”则描述的是物资的形态学分类，即固态、液态、气态和场/波态。

实际上，八卦的“中宫”就是太极状态，也就是佛教的须弥山。

宇宙的八卦“中宫”是大须弥山，太阳系的八卦“中宫”是中须弥山，地月系的八卦“中宫”是小须弥山。

须弥山是一种以场物资为存在状态的世界结构，所以我们肉眼凡胎无法看到。

其空间与时间尺度跟我们的太阳系显性粒子世界是不同的，其时间尺度是我们的30倍、365倍甚至365000倍以上，空间尺度是我们的1/30、1/365甚至1/365000以下。

地球的“中宫”是地心，原子的“中宫”是中子，细胞的“中宫”是染色体，人体的“中宫”是丹田，生命的“中宫”是受精卵。

受精卵就是人体生命的太极，二胚层就是两仪，三胚层就是三才，生命从此进入三生万物的阶段，按照先天八卦的乾兑离震巽坎艮坤的次序发生、生成，又按照这个次序降生、发育成熟，如人之降生，正常为头出（乾）、次哭激活呼吸系统（兑）、次断脐后天心血管系统建立（离）、次肝卵圆孔封闭（震）、次吸入母乳建立免疫系统（巽）、次排尿（坎）、次进食排便消化系统成熟（艮）、最次才是生殖系统发育成熟（坤）。

易经入门7：八卦竟然是史前人类的文明碎片？（网友：速收藏）

易经⼊门7：⼋卦竟然是史前⼈类的⽂明碎⽚？（⽹友：速收藏）“先天⼋卦”与“后天⼋卦”到底有啥区别？在实际运⽤中如何取舍？这些问题也曾经困扰秦⼠。

本⽂不敢说已洞悉天机，为了让⼤家学易少⾛些弯路，谈点感悟当是抛砖引⽟，欢迎⽅家指正、补充。

先天⼋卦相传为上古时期伏羲⽒所创，源于河图；后天⼋卦相传源于⼤禹治⽔时期的“洛书”，后由⽂王演创《周易》。

学过历史的童鞋都知道“黄河龙马背河图”、“洛⽔神龟负洛书”的神话传说，被认为是易经的源头。

这俩图如果⼀定要揪出源头有点⼉棘⼿，茶塾秦⼠先说3个⼩观点：中国易经源头竟是⽆据可考的神兽灵龟，众位看官您相信吗？河图、洛书是上⼀个世代的⽂明碎⽚，因为其中象、理、数的思维⾼度与难度已经远远超越1.河图、洛书是上⼀个世代的⽂明碎⽚了其所处的时代，秒杀象形⽂字。

所以秦⼠认为以“⽘”（结绳记事）演绎⼋卦是因为⼋卦模型的继承者们还未有⽂字的缘故，并不代表“河图”、“洛书”出现在没有⽂字的蛮荒时代。

河图、洛书是中国古天⽂学的重要成果。

河图：天⼀⽣⽔，地六成之；地⼆⽣⽕，天七成2.河图、洛书是中国古天⽂学的重要成果之；天三⽣⽊，地⼋成之；地四⽣⾦，天九成之；天五⽣⼟，地⼗成之。

应源于⾦、⽊、⽔、⽕、⼟5颗太阳⾏星的出没时间与地球运⾏的关系，同时代表了地球⾦⽊⽔⽕⼟五种基本物质的运作规律。

河图的数已清晰的展现了坎、离、兑、震、乾、坤6卦的对应关系是中华先祖的“数学模型”，即幻⽅或“数字魔⽅”。

以洛书为例，最⼤的特点是纵、横、3.河洛河洛是中华先祖的斜串成“⽶”字形，每⼀条线上的和数均为15。

秦⼠认为体现了⼀种宇宙的往复运动规律与守衡法则。

洛书的九个“奇偶数字”被道家认为是北⽃七星（天枢星、天璇星、天玑星、天权星、⽟衡星、闿阳星、摇光星）+两颗隐星（辅星、弼星）的组合。

这九颗星也构成了⽞空飞星派风⽔的理论基础。

想象：9颗不同能量的探照灯按⼀定的轨迹转换⽅位照射地球因是《易经⼊门》系列，仅对“河图”、“洛书”的形成作简要分析，有兴趣的朋友可以私下探讨。

先天八卦后天八卦河图洛书天文地理

先天八卦后天八卦河图洛书天文地理先天八卦后天八卦河图洛书天文地理1、先天八卦实为阴阳图，是立着的圆形挂图，它模拟的是天地日月的运行。

（注3：拙著《太极图与伏羲六十四卦演化之猜想》有详细说明。

只要在天文三衡图上按照上阳下阴、左阳右阴的简单法则画就得出太极图和先天八卦，再画三层就得出伏羲六十四卦。

）先天八卦图最早应为先天挂图，只有四个卦（天地日月：乾坤离坎），韩国国旗真实地再现了先天挂图。

（《易纬》云：“卦者挂也，言县挂（悬挂）物象，以示于人，故谓之卦。

”）太极图表示阴阳，故先天八卦与太极图有密切联系。

一阴一阳之谓道，先天即道。

所以称为先天八卦，先天八卦为体。

先天挂图只是表达了天地日月的一个表象，尚不能用来指导社会生产实践，所以称为挂，从手从圭。

圭，测日影的圭表。

2、后天八卦实为古代的大地坐标图，是平面的方形卦图，它模拟了季节与空间方位的关系。

五行，即表示季节又表示空间，故后天八卦与五行图有密切联系。

所以称为后天八卦，后天八卦为用。

后天八卦可以用来指导社会生产实践，所以称为卦，从圭从卜。

卜，占卜指导做事的方向。

1、2总结：天圆地方。

先天挂图为圆形，以描述天道；后天八卦图为方形，以描述地理。

地法天，后天八卦是因先天八卦为基础建立起来的。

3、河图用十个数，是古代的太阳历，一年十个月，一个月36天（注6、7、8：陶寺观象台可以观测确定一个太阳回归年中的20个时节）。

太阳历已被文献和考古证明。

人长着两双手，十个指头，所以全世界都用十进制。

河图描述的是天文历法季节，按照十个指头自然会把一年分成十个月，两只手成双自然会把十个月分为五季。

五季即五行。

所以古代最早把季节分为五个季节，春、夏、长夏、秋、冬。

十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，是十个月的名称，甲乙木即春季，丙丁火即夏季，戊己土即长夏，庚辛金即秋季，壬癸水即冬季。

4、洛书用九个数，九宫图，表示大地坐标。

四正（东西南北）四维（东南、西南、西北、东北）加中央，井田制就是九宫图。

八卦及64卦体现的地球及天体移动规律初探

八卦及64卦体现的地球/天体移动规律初探我们首先从地球大陆开始建模。

把地球大陆抽象成一个点，就相当于一个航天飞机，抽象成一个点。

这个点要飞离地球或者正常轨道内漂移。

这个点分为5个部分。

东西南北中，也就是金木水火土。

我在上次的文章中已经初探五行在这个点的内部规律（百度文库搜索bo老三的文档）。

这次，我用八卦和64卦初探这个点的外部规律。

我深知这只是一个开始。

有大量的工作要做。

感谢主，感谢上帝给我的启示。

我愿意和大家分享它，让我们一起来探寻宇宙的奥秘和开启奇妙的旅程吧。

如同最近的新闻发现另一个地球，我们必将发现另外三个地球。

他们的位置必然组成一个东西南北中的形状整体，这里说的他们不是五个地球，而是五个地球连带的五个星系。

也就是说，初步发现宇宙的规律为一个个偏心大陀螺自转和公转的层层迭代。

这为宇宙中茫茫的星系分类有了一个坐标和规律。

这个我们先不说明。

下面，我们来说明一下八卦和64卦来初探这个点的宇宙移动外部规律。

这个点可以是一个航天飞机/地球/银河系。

这个点分成5个部分或者5的N次方来探讨内部规律，这需要高阶方程的知识。

这个点是一个地球的弧面部分，也就是如上次文章所说，地球大陆是一个有厚度的弧面。

这个大家都有公认的。

我们用微积分的方法把地球大陆抽象成一个点。

就是厚度为近似0的dH，长度为近似0的dL，宽度为近似0的dW。

这三维，就是三个方向。

就是八卦的三个爻。

这是先按照八卦的方式建模。

加上时间这一维。

当然，最新科研结果表明：时间不过是两个位置的移动而已。

我们用时间来表示两个位置间移动距离的大小。

也就是时间抽象成近似为0的dT，也就是距离移动了一个最小单位。

这就是8的2次方，64卦。

因为这个整体含有八卦，也就是三维。

移动了一次最小单位，出现两个整体，也就是有四维种可能。

第二个整体可能在第一个整体的八个可能方位之中，也就是八个三维象限之中。

这就是64卦。

下面，我们同样用上次文章中的方法参照牛顿力学的方法来给八卦/64卦的基本单位：爻，来定义一个力的属性。

“须弥山”是不是山？到底在哪里？它也许是一个宇宙边界的投影仪

“须弥⼭”是不是⼭？到底在哪⾥？它也许是⼀个宇宙边界的投影仪在上⼀期的⽂章中我们讨论了关于经中的“芥⼦纳须弥”与“维度穿梭”的脑洞，那么我们这⼀期就⽤当下最前沿的“全息宇宙理论”去试着探索，“须弥⼭”到底是不是⼭，并且可能存在于何处吧。

⾸先，我们先简单的了解⼀下古⼈对须弥⼭是如何描述的吧:欲界天位于须弥⼭顶，在半⼭腰处居住着四⼤天王处，以须弥⼭为中⼼，⽇⽉星⾠运⾏其间，并且周围分布着四⼤部洲和七⼭⼋海，最后以铁围⼭为边界，以此范围成为⼩世界（有兴趣的⼩伙伴，可以去⽹上再去更深⼊的了解⼀下，我这⾥就不多描述了）以上⼤概便是古代先贤们对于须弥⼭的⼤概画像与描述，我翻阅了⼀下⽹络上对于“须弥⼭”到底在哪的话题。

⽹络上⼤致出现以下⼏个脑洞：1.须弥⼭就是银河系中⼼，因为银河系分别拥有五条悬臂围绕着中⼼旋转，那么如果抛开地球不算的话，另外还有四个悬臂则很有可能是佛经上讲的“四⼤部洲”2.“须弥⼭”是贯穿地球两极的磁场。

3.“须弥⼭”就是地球上神秘的苏美尔⽂明中曾经出现过的圣⼭，因为“须弥⼭”的梵语便是：Sumeru——苏美尔。

4.“须弥⼭”就在⼈类的⼼中，是⼈类的汗⽔与智慧的结晶。

以上便是⽹络上给与的⼀些的猜测，有兴趣的⼩伙伴可以发散思维想⼀想。

有的⼩伙伴会说，根据我们上⼀期中讲的，那“须弥⼭”也许会在别的“维度”。

那这个也算是⼀种它存在位置的猜测吗？先别急，我们接着往下看。

说了这么多，下⾯进⼊正题我们如果抛开四⼤部洲、七⼭⼋海，以及所有的哲学概念与记载。

单独看须弥⼭的形态，它是以四⼤天王的居住地为分割点，呈现出对称的“锥体”。

如下图：到这⾥，我不禁有疑问了，什么样的“⼭”会长成这样呢？这也不像是⼀座⼭啊。

我们都知道艺术都是源于⽣活的，即使古⼈对于须弥⼭的描述有⼀定的艺术加⼯成分，但是为什么须弥⼭⾮得是这种根本不符合逻辑的，⾃然界中根本不存在的⼭形呢？在这⾥我的脑海中突然蹦现了⼀个⼗分⼤胆的想法——这两个对称的锥体，像不像⼀个投影装置？我做了⼀个⽰意图，请⼤家往下看：这就很有意思了，如果记载以及绘本都是正确的话，那么我们这⾥可以打开⼀个⼩⼩的，不成熟的脑洞——全息宇宙理论。

太阳系星系关联是怎样的

太阳系星系关联是怎样的我们知道太阳系的星系都在围绕着太阳在转，那太阳系的那些星系之间是怎样的呢?下面我们就来看看吧!太阳系星系关联太阳系位于一个被称为银河系(直径100,000光年，拥有超过二千亿颗恒星的漩涡星系)的星系内。

我们的太阳位居银河外围的一条旋涡臂上，称为猎户臂或本地臂。

太阳距离银心25,000至28,000光年，在银河系内的速度大约是220公里/秒，因此环绕银河公转一圈需要2亿2千5百万至2亿5千万年，这个公转周期称为银河年。

太阳系在银河中的位置是地球上能发展出生命的一个很重要的因素，它的轨道非常接近圆形，并且和旋臂保持大致相同的速度，这意味着它相对旋臂是几乎不动的。

因为旋臂远离了有潜在危险的超新星密集区域，使得地球长期处在稳定的环境之中得以发展出生命。

太阳系也远离了银河系恒星拥挤群聚的中心，接近中心之处，邻近恒星强大的引力对奥尔特云产生的扰动会将大量的彗星送入内太阳系，导致与地球的碰撞而危害到在发展中的生命。

银河中心强烈的辐射线也会干扰到复杂的生命发展。

即使在太阳系所在的位置，有些科学家也认为在35000年前曾经穿越过超新星爆炸所抛射出来的碎屑，朝向太阳而来的有强烈的辐射线，以及小如尘埃大至类似彗星的各种天体，曾经危及到地球上的生命。

太阳向点(apex)是太阳在星际空间中运动所对着的方向，靠近武仙座接近明亮的织女星的方向上。

邻近的区域太阳系所在的位置是银河系中恒星疏疏落落，被称为本星际云的区域。

这是一个形状像沙漏，气体密集而恒星稀少，直径大约300光年的星际介质，称为本星系泡的区域。

这个气泡充满的高温等离子，被认为是由最近的一些超新星爆炸产生的。

在距离太阳10光年(94.6万亿公里)内只有少数几颗的恒星，最靠近的是距离4.3光年的三合星，半人马座α。

半人马座α的A与B是靠得很近且与太阳相似的恒星，而C(也称为半人马座比邻星)是一颗小的红矮星，以0.2光年的距离环绕着这一对双星。

接下来是距离6光年远的巴纳德星、7.8光年的沃夫359、8.3光年的拉兰德21185。

地球太阳系银河系相对关系

地球、太阳系、银河系：相对关系一、引言地球、太阳系和银河系是宇宙中的三个层级，它们之间的关系构成了宇宙的基本结构。

地球是我们所居住的星球，处于太阳系之中，而太阳系又是银河系中无数恒星系统的一员。

理解这三个层级之间的关系对于我们认识宇宙的本质和探索宇宙的奥秘至关重要。

本文将详细阐述地球与太阳系、太阳系与银河系以及银河系与宇宙之间的关系，以揭示我们在宇宙中的位置和我们所处的环境。

二、地球与太阳系的关系地球是太阳系中的第三颗行星，位于太阳的第三颗行星轨道上，距离太阳约1.496 x 10^8公里。

在太阳系中，地球受到太阳引力的束缚，围绕着太阳进行公转，同时也在自转。

地球的存在依赖于太阳提供的能量，包括太阳辐射和热量，这些能量维持着地球上的生命。

地球与太阳系的关系密切，地球的轨道运动、气候变化以及生命体的存在都与太阳密切相关。

三、太阳系与银河系的关系银河系是一个包含数以千亿计恒星的庞大系统，直径约为100，000光年，包含着太阳系在内的众多恒星系统。

太阳系位于银河系的猎户座旋臂上，距离银河系中心约2.6 x 10^17公里。

相对于整个银河系而言，太阳系只是一个非常小的部分，但却是我们所在的家园。

太阳系中的行星、彗星和其他天体都围绕着银河系的中心旋转，与其他恒星系统一起构成了一个庞大的银河系。

四、银河系与宇宙的关系银河系只是宇宙中数以亿计的星系之一。

根据目前的观测和研究，宇宙中存在上千亿个像银河系这样的星系，每个星系都由数以千亿计的恒星组成。

银河系与宇宙的关系是一个小部分与整体的关系，银河系只是宇宙中众多星系之一。

这种关系让我们更加认识到宇宙的浩渺和自身的渺小。

同时，也让我们对生命的起源、宇宙的演化等问题有了更深层次的理解和探索。

五、总结地球、太阳系和银河系之间的关系是层层嵌套、相互依存的。

地球作为生命存在的家园，处于较小的太阳系中；而太阳系又是更大的银河系中无数恒星系统的一员；银河系再进一步，则是宇宙中数以亿计星系的一员。

须弥山与先天八卦人体地球太阳系银河系的对应关系

须弥山与先天八卦人体地球太阳系银河系的对应关系须弥山与先天八卦、人体、地球、太阳系、银河系的对应关系l以须弥山为核心的世界结构是佛教理论的基础之一，每每言及须弥山，多以相关视图述之。

然而，对于须弥山的现实对应，今人多以唯物之肉眼角度进行猜度或否认其存在。

l实际上，关于须弥山的结构，可以从学理、人体和星系的角度，分别进行观察。

一、从先天八卦对应结构看l以须弥山结构图来看，这个图实际上就是一个立体八卦图。

l从纵向看，其须弥山顶之天、须弥山下之地、须弥山腰之太阳和月亮，分别构成先天八卦的乾、坤、离、坎，l居中的须弥山如同太极图的中线。

l须弥山外的山、海、空气层构成先天八卦的艮、兑、巽（震）。

l须弥山结构图之地下分别为金轮、水轮、风轮、虚空，代表的是五行的土生金、金生水、水生木、木生火的生成次序以及地（金）、水、风、火的层次结构。

l从平向看，须弥山中心向外，依次有八山八海、四大洲八小洲、山海更迭，分别代表的是八卦成物、四象十二地支、以及阴阳更替的原理。

l而须弥山图的一边太阳、一边月亮形象与太极图一半阴面、一半阳面结构，则一样反映了宇宙的一半阳物质世界、一半暗物质世界现实。

l须弥山结构图之铁围山与太极图或八卦图之外圈线一样，代表太极八卦图式和现实世界的相对独立性和边界性，如同蛋卵之有壳膜、细胞之有膜壁l一个相对独立的世界也必有一个区隔于其他世界的结构，这个结构可能以阳物质的形态出现，也可能以暗物质的形态出现。

二、从人体对应结构看l从人体来看，人体是宇宙的缩影，人体的结构能够反映宇宙世界的基本存在假使须弥山是客观存在，那么在人体就会有相应的结构呼应。

l不管是中医学还是命相学都认为，头面部的表象是人体内部实质的反映。

根据易经理论，头面部的额头属于乾天，故有“天庭饱满”之说，于佛教便属于空居四天的位置，其中又以其间的皱纹沟为界，l自印堂开始从下到上分别为须焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天，l而在额头与头发的边界，则属于魔界。

地球太阳系银河系相对关系

地球太阳系银河系相对关系地球、太阳系和银河系是宇宙中三个重要的层次概念。

地球是太阳系的一部分，而太阳系又是银河系的一部分。

在宇宙的无边无际中，地球和太阳系只是微小的存在，而银河系则是众多星系的集合体。

它们之间存在着相对关系，互相影响，也是宇宙探索的重要领域。

地球是人类赖以生存的家园，位于太阳系的第三颗行星，距离太阳约1.5亿公里，是宇宙中唯一已知存在生命的天体。

地球的直径约为1.28万公里，质量为太阳系的万亿分之一。

它围绕太阳旋转，同时又有自转，形成了一天和一年的时间单位。

地球的表面呈现出陆地和海洋的分布，气候和生态系统多样，支持了广大的生物群落。

太阳系是地球所在的天体系统，由太阳和围绕其旋转的八大行星、几十颗众多的卫星、小行星、彗星以及天体间的太阳平面形成。

太阳是太阳系的中心，质量约占太阳系总质量的99.86%。

它是一颗恒星，呈现出红外、可见光、紫外线等多种辐射。

除了地球外，太阳系的行星包括水金火木土等。

这些行星都沿着各自的轨道围绕太阳运行，形成了一种稳定的行星系统。

银河系则是太阳系所在的星系，是地球、太阳系以及其他众多星系的总和。

银河系是由数百亿颗恒星组成的庞大系统，是宇宙中可见的最大天体结构之一。

它的形状呈扁球状，类似于一个轮胎内侧的盘片形状。

银河系的直径约10万光年，其中心有一个巨大的黑洞。

银河系是宇宙中星云、行星和宇宙尘埃的聚集地，也是地球所处的背景环境。

地球、太阳系和银河系的关系是相互联系的。

地球以太阳为中心，在太阳系的引力作用下绕其运行，同时又受到银河系的引力影响。

地球的运动和旋转会受到太阳和其他行星的引力扰动，而太阳系则受到银河系的引力影响。

银河系的形态和结构也会影响地球和太阳系所处的环境。

例如，银河系的旋臂结构和星云分布会影响太阳系周围的空间气体分布和行星形成。

同时，银河系的动态演化也会对地球上的生态系统和进化过程产生影响。

认识地球、太阳系和银河系的相对关系对于了解宇宙的本质和人类的存在意义至关重要。

[转载]简说河图洛书与先后天八卦图

[转载]简说河图洛书与先后天八卦图
原文地址：简说河图洛书与先后天八卦图
原文作者：易仁张醒植
平常我们常常会看到这样的图：
太极图
X
先天八卦图
后天八卦图
这个后天八卦图，艮卦画错了，大家仔细看哦。

河图
洛书
看起来就这么几个图，黑点白点，实线虚线连接而已，仿佛没有什么神秘力量！可就是这几幅图，的确是中国文化的活水源头。

我们先从太极图S形说起，看图说话吧！
植物分阴阳
植物螺旋方向不同，属性不同！
人体遗传物质DNA的螺旋状结构
太阳在银河系运动，银河系的螺旋状运动。

银河天体
九大行星在太阳系运动
神话传说中的伏羲女娲螺旋状交合图。

[转载]《易经》河图洛书及八卦与人体经络对应关系（1）

[转载]《易经》河图洛书及八卦与人体经络对应关系（1）（易经每日中庸行系列）感悟河图洛书是银河系星系图！具体小星系与人体经络及器官有对应影响！伏羲先天八卦图是人体之外大周天宇宙场！人体十二经脉包含于后天八卦图中！先后天八卦与人体十二经脉的影响及对应关系：先天坤卦场影响足少阳胆经！后天坎卦对应足少阳胆经！先天震卦场影响足厥阴肝经！先天震卦场影响手太阴肺经！后天艮卦对应足厥阴肝经！后天艮卦对应手太阴肺经！先天离卦场影响手阳明大肠经！后天震卦对应手阳明大肠经！先天兑卦场影响足阳明胃经！先天兑卦场影响足太阴脾经！后天巽卦对应足阳明胃经！后天巽卦对应足太阴脾经！先天乾卦场影响手少阴心经！后天离卦对应手少阴心经！先天巽卦场影响手太阳小肠经！先天巽卦场影响足太阳膀胱经！后天坤卦对应手太阳小肠经！后天坤卦对应足太阳膀胱经！先天坎卦场影响足少阴肾经！后天兑卦对应足少阴肾经！先天艮卦场影响手厥阴心包经！先天艮卦场影响手少阳三焦经！后天乾卦对应手厥阴心包经！后天乾卦对应手少阳三焦经！后天八卦中的十二地支就代表代表人体十二经络！十二时辰影响人体十二经络运行效果！另外，八经卦就是奇经八脉！八经卦就是奇经八脉，《易经》六十四卦符号系统，就是人体经络系统的真实反映，它是人体经络的结构方程式。

督脉为乾，主持元阳，主一身阳气，为阳脉之海，统帅阳经。

任脉为坤，主持元阴，主一身阴气，为阴脉之海，统帅阴经。

冲脉为坎，主一身阴血，但有一点元阳居其中。

带脉为离，系腰身一周，内系胞宫为阴，外系筋脉，主一身强力，故二阳在外。

阳跷脉为震，交通阴阳，运行卫气，阳入于阴，故多一阴。

阴跷脉为巽，交通阴阳，运行卫气，阴入于阳，故多一阳。

阳维为兑，阳维维于六阳经，故有二阳。

阴维为艮，阴维维于六阴经，故有二阴。

无字天书（三）先天八卦与天地人的规律

无字天书（三）先天八卦与天地人的规律无字天书是规律，道不远人，天地人之间的全息规律，天地人之间的互相影响天是天道，天心，佛，大爱，天体星辰，父母明师，国家，因为人是天所生，天是本源，修行就是要回归本源地是地球，社会，众生，在地球上的元素人是十个层次，三个版型，天地人三才，即帅将慧无字天书从无极，一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，十二......内容可以说是无穷无尽先天八卦以天地人为参照物，把太阳，地球与人的运转规律关系表达的频率变化图后天八卦以后天人事物的运转变化规律记录的频率变化图这是先天八卦图，如果学八卦不能以终为始，是不能看懂八卦的真相的无字天书是天地人的关系和规律，不要用大脑去思考学习，要用神性去链接我们看先天八卦图中，乾坤归位，天南地北已然定位，所以中间是人所在的位置也就是中间的阴阳图，人就是阴阳各占一半的生命体男人51%的阳，49%的阴；女人是51%的阴，49%的阳阴阳互生，阳中有真阴，阴中有真阳，所以男女都不圆满，结合就是为了圆满彼此人修成纯阳之体，后天返先天，就是阴阳合一的人，称为真人，佛乾坤交合生六子，男女结合生了六个儿女，就有了八卦的六个卦，兑，离，震，巽，坎，艮人有三个版型，出生时对接了天的能量的是帅才，外向人，能量大，喜欢吹牛，干大事，喜欢美色刺激冒险的人；出生时对接了地的能量的是将才，中向人，八面玲珑，受地的环境影响，容易被环境和感觉影响；出生时链接了人的能量的是慧才，内向人，智慧比较高，容易受家人影响三个版型又各分阴阳，兑泽和艮山是慧才，离火和坎水为将才，巽风和震雷是帅才三才这里就不细讲了学文化是明白天地人的规律，与天地合上规律天地人的位置都明白了，我们就可以在这个终点上去看规律八卦的卦象，是以阴阳为基础一根阳爻代表热，火，夏天，生长；也就是一根长木棍，伏羲用一根长木棍代表阳爻用断了的长木棍代表阴爻，代表冷，水，冬天用三根阳爻代表一天中最热的时候，也就是中午太阳最高的午时（11~13点），用三根阴爻代表一天中最冷的时候，就是太阳离我们最远的子时（23~1点）所以先天八卦是太阳和地球时空间频率变化的规律，同时也是天地人之间的关系图太阳为乾卦，也是代表天一天的频率和一年的频率是一样的，以这张图说明一年的时间里，三个月为一个季节，一天的时间里，三个时辰为一个季节度日如年，是说明一年和一天时间频率的对应上是一样的，一天一样有春夏秋冬我们看上图中的坤卦，就是一天里最冷的时候，地面离太阳最远的时候所以用三根断了的长木棍代表这个时空的频率最低，最冷，最暗，最没有能量物极必反，最冷的时候过去了，就是一阳升起的时候也就是丑时，凌晨1~3点的时候，这个时间牛在活动，所以是丑时所以，不用记这个是什么卦象，当然能记住最好，这个时辰的卦象是震卦，代表能量，一阳升起，所以卦象只有一根阳爻，两根阴爻，凌晨丑时里还是比较冷的再到下一个时辰就是寅时，也就是老虎出来活动呼吸吐纳的时间寅时也是天地阴阳交合的时间，这个时候阴阳之气最平衡，最适合吐纳练功；生物钟正常的人，身体通透敏感的人，在这个时间感应到天地灵气，就会起床，是自然的神足不思睡寅时是两根阳爻，一根阴爻，代表太阳快出来了，地面和太阳的距离越来越近了卯时和寅时是同一个卦，离火卦，黎明之德，也就是上午的5~7点八卦有八个方位，其中东南西北代表正四卦，东南，东北，西南，西北代表偏四卦正四卦代表两个时辰，偏四卦代表一个时辰八卦用一年的时间频率表示时，正四卦代表两个月，偏四卦代表一个月接下来太阳就升得很高了，这个时间已经很明亮了，所以两个阳爻在底下，一根阴爻在上面，这个时辰是辰时，也就是传说中龙出来的时候，早上7至9点的时间接下来就是巳时，蛇出来活动的时间，太阳已经是在南边天空了，巳时是9~11点，再接着就是午时，马站着睡觉的时间我们听过日上三竿，就是这个时间，用三根阳爻，三根长木棍表示最热的时候再到下一个未时，羊吃草的时间，下午13~15点物极必反，最热的时间过去后就是开始衰退，所以是一阴升起，开始变凉了，所以这个时间的卦象就是一根阴爻，两根阳爻，卦象为巽风先天八卦不仅仅是代表太阳和大地的距离，还代表能量的变化，人的生老病死也是用这个图的能量频率表示的人的三才版型，先天天赋，发心能量和智慧也是在这张图上看的接下来就到了一天中的秋天，申时和酉时太阳开始往西边落下，所以这个方位也表示西方，这个时候太阳的能量没那么强了，卦象就用两个阴爻包着一根阳爻，表示更凉一些然后到了下一个戌时，狗回家看院子的时间太阳已经下山，很凉了，所以用两根阴爻表示能量频率比较冷了，两根阴爻在下，一根阳爻在上，事物的变化都是由内而外变化的再下一个时辰就是睡觉的时间，亥时，连猪都要睡了这张图包括了十二个月十二个时辰和十二条经络运行的规律同时也包括了二十四节气，五行的规律，包括了三才四象的规律零一二三四五六七八的规律都在里面。

银河系与人类的相互关系

银河系与人类的相互关系银河系，这个庞大而神秘的星系，是人类生存在宇宙中的家园。

自古以来，人类一直对银河系充满着好奇和敬畏之情。

无论是从科学、哲学还是文学的角度来看，银河系与人类之间的相互关系都具有深远的意义和价值。

首先，银河系是我们人类生存和发展的基础。

我们的地球就位于银河系的一个边缘区域，被称为太阳系。

银河系中心有一个巨大的黑洞，它对整个银河系的形成和演化发挥着重要的作用。

银河系中数以千亿计的恒星和行星，给予了地球上生命的诞生和演化提供了条件。

银河系的引力场和星际磁场也为地球提供了气候和环境的稳定性，使得人类能够在这个星球上生存和繁衍。

其次，银河系也成为了人类探索宇宙的窗口。

人类通过望远镜和宇宙探测器，对银河系进行了深入研究。

我们发现银河系是一个螺旋状的星系，由数以百亿计的恒星构成，其中少部分具有行星系统。

通过对银河系中各个星系的观测和比较，我们对宇宙的演化和结构有了更深入的认识。

银河系还是我们了解宇宙奥秘、寻找外太空生命的起点。

另外，银河系也对人类的宗教和哲学观念产生了深远影响。

在古代文明中，银河系常常被当作神圣的象征，与天堂和神灵联系在一起。

人们将银河系作为宇宙秩序和宇宙法则的象征，探索其背后隐藏的宇宙真理。

在宗教和哲学思想中，银河系也经常被用来解释生命的起源和宇宙的存在。

然而，随着科学的进步和技术的发展，我们对银河系的认识也在不断深化和拓展。

现代天文学家通过先进的望远镜和卫星，对银河系进行了更加详细和精确的观测。

我们发现它不仅是一个巨大的星系，而且包含了多个子群星系。

我们还通过对银河系中暗物质和暗能量的研究，进一步揭示了宇宙的演化和结构。

对银河系的研究不仅帮助我们了解宇宙的起源和发展，也为人类的科学探索提供了新的方向和动力。

对于普通人来说，银河系虽然看似遥不可及，但也承载着我们对宇宙的探索和未知世界的渴望。

在喜欢观星和天文学的人眼中，银河系是浩瀚宇宙中最美丽的艺术品，是一个充满星辰和奇观的天体。

银河系生命体与易经的对应

银河系生命体与易经的对应我们地球所在的太阳系是银河系中的一颗恒星，在没有发明高倍望远镜之前，人类观察最远的范围都没有超出银河系。

据现代科学研究，银河系直径10万光年，太阳系在银河系半径的三分之二处，也就是说，太阳系离银河系核心的距离是其离银河系边缘距离的2倍。

太阳系围绕银河系核心公转一周需要的时间是地球年20亿年，也就是说，地球围绕太阳公转20亿次，太阳才围绕银核公转一周。

如果你是生活在太阳上的生命（假如你身体的成份是耐极高温的，呵呵），那么你在银河系中过去1年，地球人类已经过去了20亿年了！非常奇妙的是，佛教讲的一劫正好是20亿年！也许佛陀这句话是站在银河系历法中讲的，如果他们过了100年（即100劫），那么地球人就过去2000亿年了，真是不可思议的数字，不可思议的时间！据考证，玛雅人用的玛雅历法就是银河系历法。

中国的易经，也是以银河系为描述对象的。

不过，对于这一点，要提供很多论据确实不容易。

大家知道，易经是“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”而研究出来的。

其中，天文是易经创制的重要依据。

中国古代天文学一直以北极星（紫微星）为核心，以北斗星作为天文学的重要天体，北极星离地球432光年，北斗星离地球几十光年，显然，北极星和北斗星都属于银河系。

也就是说，中国古代天文学没超出银河系的范围，不过是超出太阳系的，并不限于太阳系范围内。

因为，银河系是包含我们地球、太阳系的第一级星系，那么，我们可以推论，以中国古代天文学为重要依据而产生的易经，应属于银河系范围。

从象上说，银河系向四周伸出多条旋臂，很象周易八卦的排列，也很象佛家的“万”字符。

易经描述银河系，是将银河系作为生命来研究的，在易经八卦中，明确说到“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，兑为口，艮为手，坎为耳，离为目”，我们将八卦的此种描述与黄帝内经对人体结构的描述相对照，发现，易经八卦描述的天体（银河系）的结构与人体结构完全是一致的。

（请参考《黄帝内经》关于“三部九候”的论述）因为生命具有全息对应的特点，也就是说，我们太阳系、我们地球、我们人类，是银河系这个大生命体内部的一个组织、一个细胞、一个粒子，因此，银河系生命体的一切与我们人体的一切也就存在着全息对应关系，所以，我们依照易经去做，才能与银河系大生命体保持同频，才能与银河系生命体的生命规律一致，才能生存下去，正如我们身上的细胞必须与我们人保持一致一样，否则这个细胞就要被代谢掉了……更多的易经的奥秘，更多关于银河系生命体的奥秘，以及我们如何与银河系沟通、共振、如何吸收银河系的能量，等等，留下读者慢慢去悟吧。

须弥山与先天八卦人体地球太阳系银河系的对应关系

佛说宇宙有无数类似我们的银河系

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先天八卦后天八卦河图洛书天文地理

八卦及64卦体现的地球及天体移动规律初探

“须弥山”是不是山？到底在哪里？它也许是一个宇宙边界的投影仪

太阳系星系关联是怎样的

地球 太阳系 银河系 相对关系

须弥山与先天八卦人体地球太阳系银河系的对应关系

地球 太阳系 银河系 相对关系

[转载]简说河图洛书与先后天八卦图

[转载]《易经》河图洛书及八卦与人体经络对应关系（1）

无字天书（三）先天八卦与天地人的规律

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地球太阳系银河系相对关系

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