对当前农村宗教信仰情况的几点思考.

内容摘要

改革开放以后,由于政治环境的宽松再加上政府实行了宗教信仰自由的政策,因此,宗教信仰在部分农村地区又有所复苏,并且有了新的发展。本文以鲁西南的一个县城为例, 谈一下宗教活动现状以及它对农村发展中所产生的积极作用和消极作用,从而对农村宗教的管理提出几点建议。

关键词:农村宗教;积极作用;消极作用;管理引导

目录

一、宗教在农村的发展状况及成

因…………………………………… . ……… .. … .2

(一当前农村的宗教信仰状况............................................. ... (2)

(二农村宗教存在以及日趋发展的原因.................................... ... (2)

二、宗教信仰对农村发展所产生的积极作用............ . .................. . (4)

(一有利于社会的稳定团

结………………… .. ………………………………… ..4

(二有利于提高信教群众的素质...................................................... .. (4)

(三有利于信教群众心理的调节………………………………………………… ..4 三、宗教信仰对农村发展所产生的消极作用……………………………………… ..4

(一不利于科学文化的传播……………………………………………………… ..5

(二不利于农村经济的发展......................................................... .. ... (5)

(三不利于和谐乡村的建设……………………………………………………… ..5

(四不利于基层组织开展工作...................................................... .. (5)

四、对农村宗教信仰的管理引导...................................................... . ... (6)

(一充分挖掘宗教中的积极因素,使之适应社会主义新农村的发展 (6)

(二加强政府管理,引导农村宗教规范发展 (6)

(三大力发展农村经济,建立和健全社会保障制度 (6)

(四加强农村文化建设,开展丰富多彩的文化活动 (6)

(五完善农村基层组织建设, 切实关心农民生活.................................... ..7 五、参考文献.............................................................................. .. ... (8)

对当前农村宗教信仰情况的几点思考

鲁西南是山东省一个比较贫穷的地区, 由于经济落后以及人民的文化程度不高, 因此比较容易接受宗教思想, 宗教活动相对来说频繁一些, 并且宗教类别繁多, 具有一定的代表性。因此笔者选择调查自己家乡所在县的宗教信仰情况, 再联系马克思主义宗教观, 对当前农村的宗教信仰略作如下描述:

一、宗教在农村的发展状况及成因

宗教不是不是从来就有的, 它是社会发展到一定阶段的产物, 它的产生发展有其一定的社会原因,结合我们县的一些实际情况具体谈谈宗教存在的现状以及发展的原因。

(一当前农村的宗教信仰状况

X县城有将近七十万人口,十八个乡镇,平均每个乡镇就有七个基督教教会,整个县城有两万三千多人信仰基督教。另外在信教群众的特点上与过去有了一些不同, 八十以及九十年代初, 信仰宗教的多是中老年人,其中又以妇女居多,且大多数人不识字, 到了九十年代后期以及本世纪初,许多年轻人加入了信教的行列, 且大多受过教育,这其中,男同志站的比例也有所上升。农村宗教信仰情况具体表现出以下特点:(1 宗教活动频繁, 每周一三五参加聚会,具体活动是唱圣歌,学圣经,周日做礼拜,也是学习一些关于宗教的知识。 (2传教点密集, 一般每个村庄有一个小的传教点, 两三个村庄有一个大的聚会点, 每个乡镇几乎都有小教堂。 (3功利性信仰居多,多数信教农民对宗教的认识并不深 , 更谈不上什么深刻理解, 他们之所以信教大多是出于功利心理, 主要体现在信教群众是抱着各种利己的目的去对待宗教,都是为了解决自身的具体问题。

(二农村宗教存在以及日趋发展的原因

宗教产生和赖以存在的根本原因, 是自然和社会中的异己力量在人们日常生活中所造成的压迫,是人们对异己力量的不能理解而求助于超自然的神秘力量的一种消极表现。所以, 宗教作为一种社会意识, 只有它赖以存在的客观环境消除了, 直至人类彻底摆脱了自然以及社会制度中的压迫, 宗教本身才能得以消除。今天我国已建立了人民当家作主的社会主义社会,已从根本上废除了剥削压迫的制度, 同时,社会生产力及科学技术也在迅速发展, 这客观上为逐步消除宗教的存在创造了条件。但我们也必须认识到, 我国目前还处于社会主义初级阶段, 生产力水平还很低, 自然力量的压迫仍然存在, 同时还存在一些有待克服的社会问题,因此宗教存在的根源并未完全消失,因而,宗教短期内不会在我国消除。

基于我们家乡社会发展水平比较低以及农民文化普遍不高的现状使得农民极易受宗教及迷信观念的支配, 同时又由于其他一些社会问题的存在, 使得信教群众越来越多, 其中主要基于以下几点原因:(1农村经济落后,农村强烈渴望改变自身处境,可是信息的匮乏以及知识的缺乏使他们找不到更好的解决办法, 因此便希望借助宗教改变现状。 (2 农村精神

文明建设不足, 农闲时节没有什么可供娱乐的活动,文化生活的贫乏、精神生活的空虚,必然导致他们转向宗教来获得精神寄托。 (3还有的人是因为久病不愈, 并且由于看病难、看病贵等实际问题的存在, 万般无奈之下信仰宗教以求得身体健康, 由于种种原因身体康复后, 就成了忠实信徒。 (4由于当今社会环境污染严重,自然

灾害也时有发生, 但在农村保障机制并不完善,很多农民出于生活稳定得考虑, 便希望通过信仰宗教寻求神灵庇佑。 (5 实行家庭联产承包后, 农村基层干部的社会角

色发生了改变。他们只满足于完成上级指派的各项任务指标, ,对农民的实际生存状况却漠不关心,导致农民的正常利益诉求得不到满足,这也是农民信仰宗教的原因之一。总之, 农民群众的文化素质普遍不高, 没有足够的分辨能力, 极易受到外界宗教思想的影响。同时他们又是以生产生活为重心, 往往精神生活贫乏, 加之由于文化知识匮乏而产生了许多迷茫无从倾诉,不少人便期望从宗教中获得解脱。

二、宗教信仰对农村发展所产生的积极作用

宗教之所以能够长期存在, 说明它存在着与社会发展相适应的一面, 即它存在着积极的一面。在社会主义社会条件下 , 宗教意识与社会的主体意识有着尖锐的矛盾,因此很多人总是认为宗教是封建文化的糟粕, 而忽视了其作为一种意识形态所具有的积极作用, 笔者认为宗教的积极作用主要体现在以下三方面:

(一有利于社会的稳定团结

由于宗教主要是教人向善, 并且让人逆来顺受, 因此成了封建统治阶级统治人民的工具, 在社会主义社会, 虽然政府不再利用宗教来进行统治, 但宗教的这种作用仍然存在, 并且大多数信教村民在党和人民政府的引导下成了拥护社会主义、热爱党和人民的忠实爱国者。比如,取消农业税以前,信教村民基本上都会积极纳税,很少有拖欠的情况。

(二有利于提高信教群众的素质

宗教信仰者经常举行集会,唱圣歌, 讲圣经,经常进行一些与文化有关的活动,长此以往, 一些原本不识字的中老年人也开始有了些文化知识。以我母亲为例, 她只