欧洲中世纪有多荒诞

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欧洲中世纪生活

欧洲中世纪生活

欧洲中世纪生活
欧洲中世纪是一个充满了骑士、城堡和贵族的时代。

在这个时期,人们的生活方式和社会结构都发生了巨大的变化。

在这篇文章中,我们将探讨欧洲中世纪的生活,了解人们是如何生活和工作的。

在欧洲中世纪,大部分人都是农民,他们生活在农村地区,依靠农业为生。

农民们通常住在简陋的小屋里,他们每天都要劳作在田地里,种植粮食和蔬菜。

他们的生活非常艰苦,但他们也有自己的节日和庆祝活动,比如丰收节和圣诞节。

除了农民,还有一些手工艺人和商人。

手工艺人通常会在城镇里开设自己的作坊,制作各种各样的商品,比如陶器、纺织品和家具。

而商人则会在城镇和村庄之间进行贸易,他们会带着自己的商品去各地兜售,换取所需的物品。

在欧洲中世纪,贵族和骑士拥有最高的社会地位。

他们通常居住在宏伟的城堡里,享受着奢华的生活。

贵族们经常举行盛大的宴会和比赛,骑士们则会进行骑士比武和决斗。

他们的生活充满了冒险和荣耀,但也充满了危险和挑战。

总的来说,欧洲中世纪的生活是多姿多彩的。

人们在这个时代过着各种不同的生活,但他们都在努力工作,追求自己的梦想和幸福。

这个时代留下了许多宝贵的历史遗产,也塑造了欧洲文化的独特特色。

欧洲中世纪的生活,无疑是一个令人向往和神秘的时代。

欧洲中世纪有多恐怖

欧洲中世纪有多恐怖

欧洲中世纪有多恐怖
中世纪是一个从公元5世纪到15世纪的时期,主要包括西方欧洲。

这是一个充满变迁和挑战的时期,人们面临着许多自然和人为的威胁。

其中一些主要的威胁包括:
●战争:中世纪欧洲经常发生战争,包括帝国与帝国之间的战争、
国家与国家之间的战争,以及内部的冲突。

战争造成了巨大的人员伤亡和破坏,并使许多人流离失所。

●饥荒:中世纪欧洲经常遭受饥荒,由于各种原因,包括天气灾
害、农业灾害和战争。

饥荒使许多人饿死,也导致了其他健康问题。

●流行病:中世纪欧洲还经历了许多流行病,包括黑死病、腺鼠疫
和瘟疫。

这些疾病在人口中造成了巨大的死亡率,特别是在城市地区。

●社会冲突:中世纪欧洲社会也存在着许多冲突,包括贵族与平民
之间的冲突、宗教冲突以及不同阶层之间的冲突。

这些冲突可能导致暴力和流血事件。

●宗教迫害:中世纪欧洲的宗教划分也是一个挑战。

●在中世纪,宗教是一个非常重要的因素,人们通常以宗教来定义
自己和他人。

不同的宗教信仰也可能导致冲突和迫害。

在中世纪,许多人因为宗教信仰而被迫害、残害或流放。

此外,中世纪还有许多超自然的传说和信仰,包括巫术、妖怪、邪
恶的精灵和恶魔。

这些信仰可能使人们感到害怕和不安。

尽管中世纪有许多恐怖的事件和信仰,但也有许多善良、勇敢和有智慧的人在这个时期中贡献了许多。

这个时期也有许多文化成就和科学发现,使得中世纪在许多方面是一个富有成就的时期。

历史事件探索中世纪欧洲的黑暗时代

历史事件探索中世纪欧洲的黑暗时代

历史事件探索中世纪欧洲的黑暗时代历史事件探索:中世纪欧洲的黑暗时代中世纪欧洲被称为“黑暗时代”,是指从公元5世纪初至15世纪末期的一段历史时期。

在这段时期,欧洲经历了政治动荡、宗教冲突、知识匮乏等一系列的问题与挑战。

本文将对中世纪欧洲的黑暗时代进行探索,以便更好地理解这一重要历史时期。

1. 政治动荡与社会分裂中世纪欧洲的政治局势相当不稳定,各种政权的更迭与争斗频繁发生。

罗马帝国的崩溃导致整个欧洲陷入了分裂与混乱的状态。

封建制度的兴起使得个别贵族家族拥有了极大的权力,导致了社会的不公与不稳定。

这种情况的结果是欧洲社会的分层明显,并出现了大量的冲突与战争。

2. 宗教冲突与黑死病的流行中世纪欧洲的宗教信仰举足轻重,但宗教也成为了冲突与战争的诱因。

天主教与东正教的分裂,以及天主教内部的宗派斗争,导致了一系列的宗教冲突。

十字军东征期间,欧洲基督教徒与伊斯兰教徒之间的战争也造成了严重的伤亡。

同时,在14世纪中期,欧洲爆发了著名的黑死病疫情。

这场大规模流行病导致了数百万人的死亡,对欧洲社会与经济造成了巨大的冲击。

黑死病加剧了中世纪欧洲的黑暗与不安。

3. 缺乏知识与教育在中世纪欧洲,知识与教育相对匮乏,这也是“黑暗时代”这一称呼的一个重要原因。

受限于宗教禁忌与教育体制的限制,大多数人无法接受教育,识字率极低。

这种情况导致了知识的局限与传播的困难,造成了知识的相对停滞。

然而,即便在这样的困境下,中世纪欧洲仍然有着一些突出的学术成就。

在这段时期内,一些学者致力于对古代经典文献的研究与保护,维持了一些宝贵的知识传统。

4. 文化与艺术的繁荣尽管中世纪欧洲存在许多问题,但也有一些文化与艺术的繁荣。

哥特式建筑风格的兴起,使得许多宏伟的教堂与城堡得以建立。

雕塑、绘画与文学等艺术形式也开始兴盛,为后来的文艺复兴奠定了基础。

总结:中世纪欧洲的黑暗时代是一个充满挑战与困境的时期。

政治动荡、宗教冲突、知识匮乏、黑死病疫情等问题使欧洲社会陷入了困顿。

大量的女巫为何在欧洲黑暗的中世纪频被处死?

大量的女巫为何在欧洲黑暗的中世纪频被处死?

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导语:欧洲的中世纪是一个黑暗的年代,这时候教权高于王权,许多言论被压制,异端被处决。

作为据说有神奇魔力的女巫也不能幸免。

据历史记载,中世...
欧洲的中世纪是一个黑暗的年代,这时候教权高于王权,许多言论被压制,异端被处决。

作为据说有神奇魔力的女巫也不能幸免。

据历史记载,中世纪欧洲曾经对女巫进行了持续300多年的迫害,大量的女巫被处死,其中包括了许多的无辜之人。

时至今日,透过史书记载,我们依旧可以看到中世纪带给女巫以及妇女的累累罪恶。

“女巫”究竟是什么人
女巫一词,本意为“有智慧的女性”,后来引申为“魔女”、“妖妇”等。

在人类社会的童年时代,巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。

考古学家在新石器时代的洞穴壁画上,就发现了半人半兽的巫师作法召唤森林之神的图案。

蒙昧时代社会里的巫师承担着十分繁重的社会作用:使用咒语,但也会使用魔药保护部众免遭自然灾害、外来侵略和敌人的伤害;监督部众改正错误、衡量对错;解释自然和恐怖的现象等……
在欧洲民间传说中,早期“女巫”的代表是古希腊神话中的女巫瑟西和美狄亚。

据传说,瑟西具有强大的魔力,她能透过药草的协助,诵念咒语与召唤神明来施法,冒犯她的人会变成动物,并创造出不存在的幻影。

瑟西还可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑,也会下毒来杀害她的敌人。

欧洲传说中的另一位女巫美狄亚是科奇斯岛国的公主,也是月亮女神的干女儿,懂得调制灵药、占卜和下毒等黑魔法。

美狄亚爱上了为了拿到金羊毛与其父亲作对的外邦王子杰逊。

为了爱人杰逊,美狄亚
生活常识分享。

贵族阶层在中世纪欧洲社会中的角色和影响

贵族阶层在中世纪欧洲社会中的角色和影响

贵族阶层在中世纪欧洲社会中的角色和影响中世纪欧洲是一个充满荒诞与幻想,但同时又充斥着暴力与血腥的时代。

在这个时期,贵族阶层是欧洲社会最为重要的力量之一。

他们掌握着财富与权力,可以影响欧洲社会的发展方向。

下面将就贵族阶层在中世纪欧洲社会中的角色和影响,从多个方面进行分析。

一、掌控着政治和军事力量在中世纪欧洲,贵族阶层是最为富有和强大的群体之一。

他们在政治和军事上都具有很高的影响力。

在政治方面,贵族们控制着各自领地内的地方官员,并且可以在国王和皇帝的决策中发表重要的意见和建议。

在军事方面,贵族们通常是军队的领袖和指挥官,在战争中扮演着重要的角色。

许多贵族们都是拥有自己的武装部队,并且他们之间也常常相互争斗来获得更多的权力和财富。

例如,英国的玛丽一世时期就经历了由于不同贵族家族之间的斗争而导致的动荡时期。

二、支持和创造文化、艺术和建筑除了政治和军事上的影响力外,贵族们还在文化、艺术和建筑领域有着重要的贡献。

许多贵族都是文化和艺术的赞助人,在他们的庇护下,许多杰出的艺术家和作家得以创作出许多经典之作。

例如,意大利的贵族戈尼奥家族在文艺复兴时期就支持了许多艺术家和文学家。

此外,还有许多中世纪城堡和教堂是由贵族们创造并投资建造的。

“世界上最短的故事”——“有座城堡建成了”,也许才是它们的真实写照。

三、规范社会道德,保护自己的家族荣誉在中世纪欧洲,道德和荣誉感被认为是贵族们的核心价值观。

贵族们通常拥有自己的家族荣誉代码,以规范自己的言行举止,维护家族的名誉和尊严。

他们通常视之为比生命更为重要的事情。

例如,英国的剑桥大学中世纪时期有一项规定,学生们在学校内不可以带剑,但贵族特殊规定,他们可以自由携带剑式进入学校。

而且,在欧洲的骑士文化中,荣誉感和勇气则被赋予了更加重要的地位。

骑士们通常被期望遵循一系列道德准则和行为准则,以赢得荣耀和尊重。

这在某些方面促进了社会规范和真实个人行为的道德性发展。

四、促进了土地利用和经济发展贵族们在土地利用和经济发展方面也扮演着重要的角色。

欧洲中世纪生活

欧洲中世纪生活

欧洲中世纪生活
欧洲中世纪是一个充满了骑士、城堡和贵族的时代。

在这个时期,人们的生活
方式和社会结构与现代社会大相径庭。

在这个时代,大多数人生活在农村,他们依靠农业为生。

城市也在这个时期迅速发展,成为了商业和手工业的中心。

在中世纪,人们的生活是非常艰苦的。

农民们每天都要辛勤地劳作,他们种植
庄稼、放牧牲畜,以谋生计。

他们的生活是简朴的,他们住在简陋的小屋里,吃的是简单的食物,穿的是粗糙的衣服。

而城市居民的生活相对来说要好一些,他们有更多的机会接触到新的商品和文化。

贵族们则过着奢华的生活。

他们住在豪华的城堡里,拥有大片的土地和财富。

他们穿着华丽的服饰,享受着美食和音乐。

他们的生活充满了宴会、狩猎和骑士比武。

在这个时代,宗教也占据着极其重要的地位。

教堂是人们的精神寄托,每个人
都要遵循教会的教导。

教士们在社会中扮演着重要的角色,他们是人们的精神导师,也是政治和社会的权力者。

总的来说,欧洲中世纪是一个充满了不同阶层和生活方式的时代。

农民、贵族、教士和城市居民,每个人都有自己的生活方式和价值观。

这个时代的生活虽然艰苦,但也充满了丰富多彩的文化和历史。

真实的中世纪欧洲是什么样的?--完全颠覆你的三观

真实的中世纪欧洲是什么样的?--完全颠覆你的三观

真实的中世纪欧洲是什么样的?--完全颠覆你的三观⼀、并不浪漫的城堡⽣活咳咳,⾔归正传,对于中世纪的欧洲,⼤家都有着怎样的印象?通过⼩时候读过的《格林童话》和《安徒⽣童话》,以及成年之后看过的⽆数好莱坞⼤⽚,现代⼈对于中世纪欧洲,⼤致上应该会有着这样的浪漫联想:——宏伟华丽的城堡、盔甲明亮的骑⼠、热情如⽕的贵妇、优雅羞涩的公主、披着⿊袍或紫袍的⼥巫、躲在墓地⾥的吸⾎⿁、在⽉光下变⾝嚎叫的狼⼈……诶诶?好像有些什么奇怪的东西混进来了?嗯,为了严肃起见,在谈论中世纪欧洲的风貌之前,最好还是先把⼥巫、吸⾎⿁、狼⼈这些不科学的奇幻产物在第⼀时间就排除掉——天晓得这些神奇的家伙会不会在⾃家壁炉⾥开了⼀道时空门,只要往⾝上撒⼀把奇怪的药粉,然后猫腰往壁炉⾥⼀钻,就能跑到⼆⼗⼀世纪的巴黎⾹榭丽舍⼤道买新款时装呢?就现实世界⽽⾔,中世纪欧洲的主旋律就是骑⼠与城堡,⽽穿越的旅途也必然围绕这两者展开——诸位主⾓们之所以不辞⾟劳地穿越时空,通常都不是特意去受苦受难,接受贫下中农再教育的,⽽是为了领略中世纪风情和建功⽴业的,⾃然不会选择穿越成农奴、盗贼之类的扑街⼈物(想当罗宾汉的另外再说),最起码也要混上个贵族骑⼠的头衔,家⾥有城堡、有庄园、有盔甲,还有⼏个年轻侍⼥可供揩油。

嗯,那么接下来该怎么办?莫⾮就这样住着很⼤很漂亮的城堡,抱着浑⾝⾹喷喷的公主,每年去骑⼠⽐武⼤会上出出风头,偶尔去乡下找⼏个中意的农家姑娘⾏使初夜权,换个胃⼝打打野战?很遗憾,梦想很丰满,现实很⾻感,中世纪的贵族⽣活可没有你想象之中那么舒服。

先谈谈中世纪的城堡吧!从本质上来说,城堡是⽤来据守的军事要塞,⽽不是⽤来显摆的豪华宫殿,更不是⽤来享受⽣活情趣的度假别墅——这些以磐⽯修造、深壕围绕、铁门和吊桥把守的坚固要塞,在遍地烽⽕的中世纪欧洲,确实可以让窥视贵族财富的不速之客望⽽⽣畏,但却不见得能让主⼈住得舒服。

——⽂⾰年间,全中国的⼤中⼩城市都在拼命修筑三防⼯事,挖了不知多少防空洞,但等到改⾰开放之后,似乎也没见多少贪图便宜的⼈搬家到⾥头去居住……天底下哪⾥会有宜居的军事要塞啊?中世纪城堡⽣活的糟糕之处,主要有以下⼏点:⾸先,为了便于长期坚守,城堡⼤多修筑在地势险峻之处,例如悬崖、⼭顶,以及河⼼⼩岛等等。

导致欧洲中世纪减少13人口的“黑死病”是怎样发生的?

导致欧洲中世纪减少13人口的“黑死病”是怎样发生的?

导致欧洲中世纪减少13人口的“黑死病”是怎样发生的?书摘:C·沃伦·霍利斯特著《欧洲中世纪史》1300年,欧洲大瘟疫到来的前夜和所有的历史转折点一样,1300年也为考察之前与之后的历史发展,提供了一个视野非常清晰的观察点。

公元1227年,托马斯·阿奎奈的很多学说被斥为异端:这正暗示了一场智力危机的到来;公元1300年,奥斯曼土耳其人在小亚细亚建立起统治:这构成了对拜占庭帝国的新的威胁,并最终于公元1453年攻陷其首都,将这一王朝结束;公元1309年,教皇克雷芒五世(PopeClementⅤ,1305—1314在位)成为第一个定居阿维尼翁、而非罗马的教皇:这正是教会危机的一个征兆;公元1315年,农业歉收开启了数个世纪以来的第一场大规模饥荒:这直接挑明了很多经济问题;公元1337年,英格兰与法国开战——这就是著名的“百年战争”——在这场战争里,法国将遭到毁灭性打击,而交战的双方,都将由此而开始无休无止的贵族党派斗争:这也正是政治灾难的明确的征兆。

所以说,公元1300年,正是为一个天翻地覆的世纪拉开了帷幕,因为就在半个世纪之后的1347年,史上最为戏剧化的一场危机降临——这就是那场很快在西欧蔓延开来的大瘟疫。

仅在短短的两年之内,就有三分之一的欧洲人丧生于这场浩劫。

从短期来看,这是一个恐怖事件;从长远来看,这又是一个富有戏剧性的转折点。

如果单单考虑这场大瘟疫造成的人口锐减的话,公元1350年比1300年更像是一个历史分水岭。

但若是按照上述方式划分历史,则会造成这样一种暗示:中世纪晚期的危机,其实是由一种外部力量(突发的灾难性疾病)造成的;公元1347—1349年间的大瘟疫,正是造成中世纪欧洲的苦难的罪魁祸首。

然而,实际情况显然并非如此,对此,只要我们看看在这场大瘟疫之前的那些危机四伏的年代,就可以了然了。

换句话说,从1300年为我们提供的视角看来,深受大瘟疫之害的欧洲,其实早已为诸多经济、政治、宗教方面的问题所困扰。

大开眼界:欧洲中世纪的愚昧与落后

大开眼界:欧洲中世纪的愚昧与落后
因为当时中世纪的欧洲,只能用三个词来形容:贫穷,愚昧,肮脏。
而传染病最喜欢这样的地方。
黑死病的宿主是黑线姬鼠,通过它身上的跳蚤经血液传播给人。够不着人,就先住在容易接触的家畜身上。
所以预防传染病的一个重要原则是:人畜分离。
当时的欧洲百姓,穷得普遍没有给人单住的房间,大多和猪啊,鸡啊的一起睡在草堆里,还挺舒服:暖和。
圣西蒙任蠕虫在他溃烂的伤口上拱动而从不清洗圣尤拂拉西亚进了一座女修道院里面有130多个修女她们从不洗澡在中世纪修道院只准许修士一年洗2次澡在著名的克兰尼修道院中一共只有3条毛巾
大开眼界:欧洲中世纪的愚昧与落后
知识:中世纪( the middle age ),一般指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线,中世纪的欧洲,文化落后,思想愚昧,是历史上所谓的“黑暗时代”。从这一时间段来看,大约相当于中国的南北朝到明代。但是世界各国封建社会的发展是不平衡的,当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候,中国已经走完了约1000年封建社会的历程。而十七世纪西欧进入资本主义社会的时候,中国还在封建社会的道路上踯躅。
这第二就更过分了:随地大小便。
十四世纪的欧洲,没有厕所这一说,没钱的屋里随便,有钱的找个盆,文明点的到街上来一下。城里根本没有下水道什么的,到了晚上,打开窗户,哗一泼完事,街上粪尿横流,蚊蝇肆虐,排水沟里一人多深的烂泥,掉进去不淹死也臭死。你要是走在十四世纪的欧洲街上,被洋屎洋尿浇一头是很正常的事。这就是欧洲绅士们流行高筒宽檐帽,文明棍和雨伞的原因。当然,不小心泼到贵族头上是要给砍死的。
中国一千多年前的西汉,有一个叫王章的和老婆盖了几天牛衣(给牛盖的草垫子),就忍不住要“对泣”了。

欧洲中世纪黑暗吗——试从三个方面辨析欧洲中世纪

欧洲中世纪黑暗吗——试从三个方面辨析欧洲中世纪

对“黑暗中世纪”的误解和扭曲一直影响着人们的常识观念,直至18世纪历史主义的兴起以来,西方学界才对此重新做出辨析。

但在非史学专业和大众印象中,“黑暗”仍是主流观点。

本文旨在澄清黑暗的中世纪,为中世纪文明正名,重新认识中世纪历史。

本文对学术界对“黑暗”中世纪的三点辨析和澄清做出梳理。

一、对“黑暗中世纪”概念的辨析清华大学田薇教授探究了“中世纪”一词的出处,学术界公认的是意大利人文主义历史学家比昂多首次使用了该词,来指西罗马帝国灭亡到比昂多自己生活的时代。

中世纪后,随着15-16世纪的文艺复兴,意大利被誉为“人文主义之父”的法兰西斯·比特拉克(Francesco Petrarca ,AD1304-1374)首先使用了“黑暗时代”这个曾经极为流行并至今仍为一些人所使用的术语。

比特拉克把人类历史划分为两部分:基督教成为国教之前的时代称为古代,此后直到他自己的时代为“近代”。

只有古代、特别是罗马时代才是光明的时代,值得大力赞扬,而“近代”则是野蛮的、黑暗的,不值得一提。

此后,人文主义的思想家们面对东方的阿拉伯文化和拜占庭文化,特别是面对重新发现的古代希腊罗马文化,对公元6世纪以来中世纪古典文化的衰落极为不满,把占居统治地位的基督教文化,特别是它的粗陋的语言风格和僵化的逻辑形式斥为“野蛮的”,使他们把中世纪视为一片黑暗,因此就十分崇尚典雅富丽的古典文风,把古人奉为权威,崇拜得五体投地。

然而,人文主义者的思想尚缺乏深刻的理性批判精神,正如罗素所说,他们只不过是“用古代人的威信替代教会的威信”。

不过,文艺复兴时期人文主义者过分抬高古人,贬斥中世纪的思想倾向,在后来却进一步得到了肯定和发展。

伴随着启蒙主义运动对理性的高扬,对科学和民主的提倡,信仰主义的中世纪更加被斥为“野蛮的”“专制的”“未开化的”“愚昧的”“黑暗时代”,而文艺复兴则被看作是将人类从一个罪恶痛苦的深渊解放出来,带进一个科学自由的光明世界的伟大时代,从此开始了现代文明[1]。

外国历史上荒诞的真实故事2000字

外国历史上荒诞的真实故事2000字

外国历史上荒诞的真实故事2000字教会官员对已故教皇的尸体,进行审判历史上,梵蒂冈的世界就像任何政治舞台一样残酷。

公元897年,当教皇斯蒂芬六世审判他的前任教皇福尔摩沙时,情况确实如此。

不过因为福尔摩沙前一年已经过世了,所以受审的是他的尸体。

官员们将福尔摩沙的尸体从埋葬地点移走,并将其带到法庭受审。

随后斯蒂芬试图诋毁福尔摩沙,指责他是一个篡位者,不配当教皇。

最终,斯蒂芬很自然地打赢了一个无法为自己辩护的人。

最后官员们切下了福尔摩沙的三根瘦骨嶙峋的手指,然后把他腐烂的尸体扔进了台伯河。

一名前纳粹邪教领袖,在一群孩子面前伪造了圣诞老人被暗杀的事实1961年,保罗·舍费尔,作为纳粹参加了第二次世界大战,并在智利建立了“尊严殖民地”。

理论上说,“尊严殖民地”是一个公社,但实际上是一个由保罗·舍费尔领导的300人的日耳曼邪教组织。

奥古斯托·皮诺切特(Augusto Pinochet)甚至在他统治期间,将尊严殖民地用作秘密监狱。

这个公社也是残忍行为的发生地,许多人指控保罗·舍费尔对儿童进行性虐待。

在那里发生的最奇怪的事情之一是,他安排他的一个追随者,假扮成圣诞老人,这样保罗·舍费尔就可以在一些孩子面前假装处决他。

目的是想恐吓孩子们,让其对他们保持忠诚和顺从。

1991年,“尊严殖民地”更名为“巴维埃拉别墅”,现在是一个拥有酒店的旅游景点。

奥地利军队不小心自己人打自己人1788年,奥地利与奥斯曼土耳其开战。

在卡兰塞贝斯战役中,奥地利军队在作战中,发生了意想不到的转折。

军事历史学家查尔斯·柯克(Charles Kirke)回忆说,这是18世纪“有记录以来最严重的一次”军队自残事件。

当奥地利军队在夜晚行军到卡兰塞贝斯镇附近时,骑兵和步兵买了酒喝得酩酊大醉,然后开始互相打斗。

醉酒的士兵开玩笑地喊道,土耳其人在向他们射击,但他们后面的士兵都以为是真的。

根据柯克先生的说法:不久,军队井然有序地行军陷入混乱和恐慌,沿途发生了很多小冲突。

欧洲的中世纪是什么时候?都发生了哪些大的事件?

欧洲的中世纪是什么时候?都发生了哪些大的事件?

欧洲的中世纪是什么时候?都发生了哪些大的事件?中世纪史也叫中古史,指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。

封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。

但是世界各国封建社会的发展是不平衡的,当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候,中国已经走完了约1000年封建社会的历程。

在欧洲的封建社会里,国王、贵族和骑土等大大小小的封建主构成了金字塔般的等级制度,但是他们的权力和义务都是有限的,“我的附庸的附庸不是我的附庸”,这种复杂的等级关系使得欧洲封建国家长期处在割据状态,和东方中国“普天之下,莫非王上;率土之滨,莫非王巨”的中央集权的封建君主专制大不一样。

各国统治者仍不断进行战争,相互抢掠吞并,许多国家一直没有出现统一的稳固政权。

封建地主凭借土地所有权和政权对农民进行剥削。

在欧洲,基督教会已成为封建统治工具,他们和世俗封建主共同维护封建制度。

农民和农奴的劳动被封建主以劳役、实物地租、名目繁多的捐税和教会“什一税”等形式侵吞。

农民的反抗持续不断,但是起义的规模一般比较小,没有像中国那样发生过多次推翻了一个王朝的大规模农民战争。

无论是西方还是东方,封建经济主要是以一家一户农民为基本生产单位的自给自足的自然经济。

农民由于可以拥有一些基本的生产、生活资料,可以获得一定的劳动产品,因此,劳动积极性比奴隶高得多。

中世纪时代铁制工具早已普及,再加上生产技术不断进步,使社会财富大大丰富起来,并且促进了商业的发展。

14、15世纪在地中海沿海地区,商品经济发达的城市出现了专门从事商品生产的资本主义工场手工业。

中国在16、17世纪,在江南一带城市中也出现了资本主义萌芽。

在封建生产关系中滋生出资本主义生产关系,说明封建社会已经走到它的尽头。

从那时候起,欧洲一些国家的资本主义兴起已形成一个不可逆转的势头。

中世纪的欧洲,文化落后,思想愚昧,是历史上所谓的“黑暗时代”,而在中国,正是文化和科学技术高度发达的时期,东西方文化形成了强烈的对比。

欧洲中世纪的文明与黑暗时代

欧洲中世纪的文明与黑暗时代

欧洲中世纪的文明与黑暗时代欧洲中世纪是一个充满了传奇与神秘的时期,同时也是文明与黑暗交织的一个时代。

这段历史既有繁荣与进步的一面,也有压抑与困顿的一面。

在这片土地上,数不清的战争与瘟疫肆虐,但同时也孕育了许多宝贵的文化和艺术遗产。

首先,让我们来看看欧洲中世纪文明的一面。

中世纪的欧洲经历了罗马帝国的瓦解和大规模的游牧民族入侵,整个大陆陷入了长期的混乱与动荡。

然而,这一时期也见证了基督教的传播和巩固。

基督教改变了欧洲人的信仰,带来了新的道德与价值观。

教堂成为人们信仰的中心,修道院成为知识与文化的传承之地。

在修道院里,僧侣们把草原时代的知识传承下来,记录历史、编写医学书籍和哲学著作。

这为后来的文艺复兴和启蒙运动奠定了基础。

艺术是中世纪文明的另一个重要方面。

在这个时期,教堂建筑和艺术成为了贵族与教会竞相展示力量和财富的手段。

哥特式建筑以其壮丽和高耸的尖顶而著名,代表了欧洲中世纪的建筑风格。

尤其值得一提的是位于巴黎的圣母院,这是一座以尖顶和飞扶壁为特色的哥特式教堂,被视为中世纪建筑的瑰宝。

此外,中世纪的绘画和雕塑也在教堂内得到了广泛应用,既是对上帝的敬礼,也是对艺术精神的追求。

然而,中世纪的欧洲也经历了诸多黑暗时刻。

经济的衰退导致了社会的不稳定和贫富分化的加剧。

城市的人口激增,而资源与工作机会的匮乏使得贫困和饥荒不断蔓延。

同时,政治动荡与战争使得人们生活在恐惧与不安中。

道德沦丧和迷信现象滋生,使得欧洲中世纪扮演着黑暗的一面。

在这个黑暗时代中,审判女巫的狂热称为了一个象征。

女巫审判是指对被指控为巫婆的人进行的刑讯逼供和处决。

这一现象在14世纪末到17世纪初的欧洲盛行,上千名妇女被以拥有魔法能力和与魔鬼合作的罪名被处死。

这一错误的审判体系揭示了当时社会的疯狂与无法无天。

总的来说,欧洲中世纪既有文明的一面,也有黑暗的一面。

尽管中世纪被人们许多时候称之为“黑暗时代”,但其中的文明与进步远远不可忽视。

教育与文化的传承、艺术与建筑的繁荣都是欧洲中世纪留下的宝贵遗产。

中世纪欧洲的黑暗时代

中世纪欧洲的黑暗时代

中世纪欧洲的黑暗时代中世纪欧洲的黑暗时代,通常指的是公元5世纪至15世纪的欧洲历史时期,以其政治混乱、经济衰退、文化停滞和社会动荡而闻名。

这段时期被认为是欧洲历史上最为动荡、困苦和不稳定的时期之一。

在这篇文章中,我们将探讨中世纪欧洲黑暗时代的主要特征,以及其对欧洲历史的影响。

一、政治混乱和分裂中世纪欧洲的黑暗时代,政治混乱是其最突出的特点之一。

罗马帝国的崩溃导致了一个分裂的欧洲,各个王国和封建国家之间的争斗不休。

诸侯割据、内战频繁,没有中央集权的统治机构,导致政治体系的瓦解和无序。

二、经济衰退和农业危机中世纪欧洲的黑暗时代,经济衰退是普遍现象。

长时间的战乱和政治不稳定导致农业生产的急剧下降,这一情况对整个社会经济造成了巨大冲击。

农民生活困苦,经济凋敝导致城市的贸易和工匠生产的低迷。

三、文化停滞和教育落后中世纪欧洲的黑暗时代,文化的发展遭遇停滞。

政治和经济的不稳定导致学问和艺术的衰退,大量的古代文化和知识失传。

教育水平普遍较低,文盲率居高不下,知识和学问的传承困难。

四、宗教统治和信仰盲从中世纪欧洲的黑暗时代,基督教的兴起对整个欧洲产生了重大影响。

欧洲社会被宗教教条束缚,宗教统治成为社会秩序的基础。

然而,这种宗教统治也导致了信仰盲从和宗教裁判权的滥用。

总结中世纪欧洲的黑暗时代是欧洲历史上一个动荡且不稳定的时期。

政治分裂、经济衰退、文化停滞和宗教统治成为这个时期的主要特征。

然而,正是在这个黑暗时代,欧洲也孕育出了一些重要的变革,如文艺复兴和宗教改革,为后来欧洲的发展奠定了基础。

中世纪欧洲的黑暗时代虽然艰难,但也是欧洲历史上不可或缺的一部分。

欧洲文化史4(中世纪与封建社会)

欧洲文化史4(中世纪与封建社会)


(三)西欧封建社会的生活状况
查 (理 当从 时这 曼 一位 在 般伟 亚 人大 琛 的帝 的 居王 皇 住的 宫 和简 复 生陋 原 活皇 模 条宫 型 件, )可 以 想 见
封 建 社 会 的 金 字 塔 式 等 级 结 构

中世纪的庄园生活并不像后来的浪漫主 义者们所描写的那样,充满了田园诗般恬 静优美的情调。虽然城堡中的贵族们和教 区里的教士们在生活资料方面用不着担忧, 拥有吃不尽的粮食、肉类和其他生活必需 品,但是他们的生活条件却十分糟糕
第一次十字军东征结束后,穆斯林又开始威胁和逐 渐蚕食西方人设在东方的那些据点和公国。于是基 督教世界又组织了一系列不成功的十字军东征

(三)“阿维农之囚”与罗马教会的衰 落

1302年,雄心勃勃的法王腓力四世召开了 法国第一次三级会议,反对罗马教皇充当法 国的太上皇,并推选出法国波尔多大主教继 任教皇,即克雷芒五世,并且把教廷从罗马 迁至法国的飞地阿维农,置于法王的控制之 下。从此开始了长达七十年之久的“阿维农 之囚”时期(1305-1377年)
丕 平 三 世
公元800年,罗马教皇为查理举行皇帝加冕礼。
(2)查理曼的文化功绩
查理曼的功绩并不是一味扩张领土,而是注重西欧的 政治、法律与文化建设,这对西欧历史的发展影响巨大: – 在政治上,他进一步完善地方行政制度,全国划分为 250个伯爵区, 由伯爵(count)管理,每个伯爵负责 在自己的土地上组织军队和执行法律。边境地区设军 事总督,并派出巡按使(Missi dominici)到各地视 察,监督法律的执行。在边界建立一系列边界地区 。 – 在法律上,他常常发出一些赦令。但中央政府的管理 还是较为原始的。 – 在文化上,查理曼推崇基督教文明,宏扬古希腊罗马 文化。

对中世纪的认识和评价

对中世纪的认识和评价

对中世纪的认识和评价
中世纪是欧洲历史上的一个时期,大致从公元5世纪到15世纪末。

对于中世纪的认识和评价,在不同的学术流派和观点下会有一定差异,以下是一些常见的认识和评价:
1. 经济衰退与封建制度:中世纪是一个经济发展相对滞后的时期,封建制度对经济发展起到了一定限制作用。

封建主义的土地所有权和封建等级制度,使农民和城市居民陷入了严重的社会不平等和剥削。

2. 宗教统治和教会的权威:中世纪的欧洲是天主教的统治下,教会在社会、政治和文化方面扮演着重要角色。

宗教极为重要的社会影响力使其获得极大权威和财富,但也引发了对教会腐败和虚伪的批评。

3. 文化和科技的倒退:相对于古希腊罗马时期,中世纪的文化和科技水平相对较低。

受教会对知识的控制和经济困境的限制,科学研究和学问传播发展有限。

然而,中世纪也是大规模建造教堂和城堡的时期,建筑和艺术方面取得了重要进展。

4. 社会秩序和尊严:中世纪封建制度下,虽然存在严重的社会不平等和剥削,但也保持了相对稳定的社会秩序。

贵族和教士享有特权和地位,同时封建等级给予平民和下层人民一定的社会地位和保障。

总体来说,中世纪被一些人认为是“黑暗时代”,这主要是基于对其经济,科技和社会发展的相对落后进行的评价。

然而,也有学者认为中世纪有其自身独特的价值和成就,尤其是在宗教和艺术方面。

无论如何,对于中世纪的评估应该综合考虑其优点和缺点,并放在当时历史和社会背景中进行评价。

欧洲中世纪的黑暗时代

欧洲中世纪的黑暗时代

欧洲中世纪的黑暗时代在历史的长河中,欧洲中世纪的黑暗时代是一个备受争议的时期。

在这个时代里,欧洲大陆经历了政治、经济、文化的动荡和停滞。

本文将从政治、经济、文化等方面对欧洲中世纪的黑暗时代进行探讨。

一、政治动荡欧洲中世纪的黑暗时代,政治格局混乱不堪。

西罗马帝国的灭亡使得欧洲陷入了分裂的局面。

各个国家和地区形成了封建制度,崛起了众多的封建君主。

世俗和宗教权力的混合导致了专制主义的泛滥,国家的政治体系形同虚设。

这种分裂和混乱的政治局面使得欧洲社会无法得到有效的统治和管理,导致了许多混乱和动荡。

二、经济停滞在黑暗时代,欧洲的经济发展停滞不前。

封建制度下的世袭经济体系导致了财富的集中和流通的不畅。

土地成为封建贵族和教会的专属,大量农民成为劳动力,无法获得财富和权利的平等分配。

此外,贸易和商业的发展受到制约,技术进步缓慢,导致欧洲的经济停滞不前。

这种经济停滞进一步加剧了社会的不稳定和贫富差距的加大。

三、文化衰退在黑暗时代,欧洲的文化面临着严重的衰退。

受到教会的掌控,科学和哲学的发展受到限制。

对世界的认知停滞不前,知识和文化的传承未能得到有效的延续。

同时,黑死病的爆发以及战乱造成的文化破坏更加加剧了文化的衰退。

文化的崩溃和衰落使得欧洲社会陷入了智识和理性的匮乏时代。

尽管欧洲中世纪的黑暗时代在政治、经济和文化方面存在着诸多问题,但我们也不能将其一概而论。

在黑暗时代中,仍有一些重要事件和人物的出现,为后来的文艺复兴和科学革命埋下了伏笔。

例如,拜占庭帝国在东方保留了古代文明的传统,并进行了翻译和保护工作;修道院成为了知识的传承中心,为后来的学术复兴奠定了基础。

总结起来,欧洲中世纪的黑暗时代是一个充满动荡与停滞的时期,政治、经济和文化等方面都面临巨大的挑战和问题。

然而,我们也不能忽视其中的一些积极因素,这些因素为后来的欧洲发展打下了重要的基础。

了解和研究这一时期,不仅能够帮助我们更好地理解欧洲历史的发展,也能够对我们今天的社会有所启示和借鉴。

历史上欧洲中世纪时代是什么样子的 真相是什么样子的

历史上欧洲中世纪时代是什么样子的 真相是什么样子的

历史上欧洲中世纪时代是什么样子的真相是什么样子的本文导读:西罗马帝国灭亡不久后,原始的法兰克人(日耳曼人的一支)逐渐从欧洲北部森林走了出来,他们在首领克洛维的统治下建立了属于法兰克人的第一个王朝——墨洛温王朝,虽然王朝建立,但无论政治、经济、文化都大不如罗马时代,当日的法兰克人落后、愚昧,肮脏,城市臭气熏天,甚至一辈子不洗澡,在墨洛温王朝之后,几乎所有的欧洲人都延续了这种习惯。

墨洛文王朝末期,宫相查理·马特采取改革实施土地采邑制,即有条件的土地占有制,自此土地采邑制成为欧洲封建制度的社会根基,而后演变成为土地占有制度。

领主需要服从更高一级的领主,更高一级的领主也需要对在高一级的领主负责,隔级的领主互相之间没有权责关系,普通农民未经允许不得擅自离开村子,需要轮流到领主的土地里去干活并交税,领主则对农民进行残酷的剥削,就这样所有的负担都压在了底层人民身上。

土地采邑制等级关系在思想上中世纪时期文化极为闭塞,人们不知有天文历法、数学、哲学、人文,只知道有基督教神学,人性被无情的泯灭,学术界死水一潭。

教皇为了保护自己的地位建立教皇国,设立宗教异端裁判所,无数先进的科学家、知识分子如哥白尼、布鲁诺、伽利略等惨遭自己人的迫害。

国王为扩大自身影响力加强中央集权不断加深对人民的思想钳制,利用宗教控制教会使人们无条件的服从于国王的绝对权威,对一切不符合《圣经》的理论都全部让其消失,妄图让这些思想永不再现。

玩过《骑马与砍杀之战团》的应该都知道这部游戏就是以欧洲中世纪为背景的,就像战团里的情节一样,欧洲被各个王国分裂成了无数个部分,大的说是整个国家,在国家下面是多如牛毛的大大小小的领主,很多地方每相距4里就会有一个领主,领主们为了利益表面上服从国王,暗地里互相勾结和结盟,彼此仇视,焚烧敌人领地村落,致使老百姓流离失所,无家可归,饿死大道时有可见。

在此基础上松散的社会政治体系既不能维系社会的稳定,也不能阻挡外族的入侵,当维京人、匈奴人、蒙古人等先后入侵欧洲时,这种土地制度的弊病就被逐渐显露出来。

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欧洲中世纪有多荒诞在大多数人的印象当中,欧洲中世纪是一个极其黑暗的时期,人们愚昧,宗教迫害严重,到处充满着瘟疫和杀戮,被视为古典文明与文艺复兴之间的一段间歇期,人类文明在这一千年的时间里仿佛陷入了停滞。

所谓“黑暗的中世纪”这一印象,主要是启蒙运动的知识分子给我们留下的。

文艺复兴弘扬理性,贬抑宗教,主张向希腊罗马学习。

而由基督教主导的中世纪,自然成了讨伐的对象。

另外,中世纪还遭遇了类似黑死病这样的世纪大灾难,导致欧洲人口锐减了三分之一。

这些可怕的天灾,进一步巩固了人们对中世纪“黑暗”的认知。

那么,中世纪真有我们想的那么糟糕吗?我们先来看中世纪时期的几个重大发明。

1、中世纪的伟大发明首先是眼镜,这也许是人类历史上最重要的发明之一。

一个人的视力在40岁左右便开始退化,在眼镜出现以前,那些需要好视力的精细工作,比如抄书,机械工匠、纺织工人等等,不得不早早地结束他们的职业生涯,这对劳动力而言是巨大的浪费。

眼镜的发明,延长了匠人的职业寿命,也延长了人们一生的阅读时间,为知识传播与技术进步提供了帮助。

中世纪的另一项重要发明是机械钟。

的确,人类自古就有计时的传统,但古人计时主要依赖自然现象,比如中国的日晷,就是依靠太阳的移动。

但这种计时器的缺点显而易见,它只能在晴天使用。

到了阴天或者晚上,就丧失了计时功能。

但机械钟却不同,机械钟对时间进行了均匀划分,而且不受天气的影响。

从此以后,人们掌握了统一的计时规律,不必再依赖于大自然的帮忙。

机械钟的出现,让每个人都有了时间意识。

在过去,人们了解时间主要是通过教堂的报时,从某种意义上,机械钟打破了教会对时间的垄断。

更重要的是,机械钟使人们的生产活动处于可控的范围内,对时间的管理,也是劳动迈向效率化的开端。

“时间就是金钱”这一概念,也是从机械钟诞生后才有的。

中国人把这些发明皆视为雕虫小技。

眼镜和机械钟自明代传入中国后,并未引起中国人太大的兴趣,它们一直是王功权贵才配有的玩意儿,机械钟被当成奢侈品,作为有钱人家的摆设。

直到20世纪,机械钟才在普通人家获得普及。

当然,中世纪对西方最大的影响,不在于这些发明,而是它特有的社会形态。

2、国王与教会罗马帝国的灭亡,被视为中世纪的开端。

如果你生活在那个时代,你绝对不敢相信,欧洲会在一千年后引领世界的发展。

战争把罗马文明的遗产几乎全部摧毁了。

农业和制造业遭到破坏,文学艺术从此衰落。

如果你观察那个时代的艺术作品,除了建筑以外,其余的一切都笼罩着阴郁的色彩。

相比于希腊与罗马,中世纪艺术几乎毫无生气。

基督教宰制了人们的精神世界,创造的火花从此被熄灭。

罗马帝国之后,西欧陷入蛮族的统治。

当然,新的统治者并未放弃回归大一统的梦想,他们也为此付出了努力。

比方说查理曼大帝,他有着二米一的巨人身材,是个虔诚的基督徒。

他能听得懂日耳曼语、拉丁语和希腊语,他敬佩知识分子,为他们提供了庇护。

公元800年,查理被教皇授予皇帝的称号,成了欧洲名义上的统治者。

不过请注意,查理能登上皇帝宝座,是经过教会授权的。

这和古罗马与中国的皇帝不同,后者在统治集团内部完成权力交接,不需要第三方同意。

但查理的帝位却需要教皇的承认。

这就意味着,在中世纪,世俗权力受到了另一方力量的制约,那就是宗教。

尽管查理曼大帝的文治武功都很卓越,但他的统治仍旧是昙花一现。

在他死后,庞大的领土就被子孙瓜分。

几百年后,东西方教会分裂,西欧成了天主教的世界,而作为“正统”的东正教,则移师到了东方。

天主教与东正教最大的区别,体现在他们和世俗权力的关系上。

东方的拜占庭帝国作为古罗马的延续,保留了罗马时代的制度与文化。

在古罗马帝国,基督教是作为统治国家的工具而存在的。

君士坦丁把基督教奉为国教,但他本人算不上虔诚的基督徒,只是希望通过基督教凝聚人心,巩固自身的统治地位。

因此,教会虽然获得了正名,却必须依附于权力,只有这样才能确保合法性。

到了拜占庭时期,这种依附关系被保留了下来,君权凌驾于教权之上,教会只能对君权构成有限的制约。

但西欧的天主教就不同,天主教面对的是一个支离破碎的世界,而且这里的统治者大多是蛮族。

他们没有能力建立像古罗马那样的超级帝国,只能借助于宗教。

所以,天主教在西欧反而有更大的话语权,因为没有世俗国家能一统欧洲,但他们有着共同的信仰。

所以,天主教会能够居中调停,谁不听话,就拉拢一方,打压另一方。

不过这是一把双刃剑,因为教会的权力并不是绝对的。

教皇虽然享有权威,但他手里没有兵,军队掌握在世俗国王的手中。

所以,国王们也不总是听话的,如果教会把他们惹毛了,他们就会翻脸不认人。

国王与教会,形成了微妙的制衡关系。

前者要获得权力,必须得到后者的承认。

但教会没有兵权,要想打压国王,只能通过与别的国家结盟,这就不得不向世俗权力让步。

就这样,教权与王权相互利用,相互博弈,上演了无数分分合合的悲喜剧。

3、欧洲的封建制你可能会说,欧洲中世纪的历史,和中国的春秋战国有点相似。

教皇就像周天子,而各地的国王们如同分封的诸侯。

周天子拥有法统,诸侯们掌握军队,诸侯利用周天子约束其他诸侯。

但实际上,两者之间有着根本的区别。

最大的不同在于,教会的权威是精神上的,而非世俗上的。

教会与国王之间,不存在分封与被分封的关系。

在周天子的时代,人们相信“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

”也就是说,即便诸侯在自己的土地上拥有管辖权,但它们名义上仍旧属于周天子。

但欧洲人不信这一套,上帝的国在天上,而尘世的产权则由本事与运气决定。

就这样,欧洲独特的封建制应运而生。

封建制不是人为设计的结果,它是在漫长的演化过程中逐渐形成的。

封建制的产生,源于罗马帝国霸权的衰落。

事实上,任何大一统专制国家都不会推行封建制。

秦朝灭亡后,项羽一度想恢复封建制,但刘邦却敏锐地意识到,大一统国家是历史大势所趋,封建制不利于长治久安,此后,中国一直朝着中央集权的方向不断发展。

只有当一个地区的制度或法律不完善时,封建制才会成形。

封建制本质上是群体对个人的依附。

比如农民依附于地主,士兵依附于将军。

在中世纪,则主要体现为佃农与领主之间的关系。

领主是土地的所有者,他们有大有小,最大的领主就是国王。

领主有自己的军队和家臣,后者被称为“封臣”。

封臣也有土地,但这些土地不是世袭的,而是领主赐予的。

封臣拥有的土地,被称作“采邑”。

只有能把土地继承给下一代的贵族,才称得上“领主”。

一旦封臣与领主的关系确立,就不得更改。

封臣得到领主面前下跪立誓,永远效忠于他。

作为回报,领主必须赏赐给封臣一块土地。

然而,封臣与领主之间,并非中国人所谓的“君臣关系”,在“君臣关系”中,臣对君必须绝对服从,而君对臣几乎没有任何义务。

所谓“君要臣死,臣不得不死。

”但是封臣与领主却不是这样,双方要签订契约,各自都有义务。

封臣得为领主服务,主要包括服兵役、服劳役,还得定期向领主提供经济支持。

领主则必须为封臣提供庇护,抵御外敌,还要充当封臣之间的劳动仲裁人。

从这个意义上,封臣对领主的义务,有点像现代国家民众向政府交税,以获取必要的公共服务。

双方除了从属关系,还有交易关系。

4、相互制约为什么欧洲要实行封建制?前面已经说过,并非统治者想这样,而是他们不得不如此。

欧洲没有任何国家拥有罗马帝国那样的实力,能让西方重归统一。

然而,欧洲又时刻面临蛮族入侵的威胁,出于安全的需要,欧洲人只能选择“抱团”,在各自的领土上形成一个个紧密的小单元。

而每一级领主之间的实力,又是彼此相当的。

封建制的发展,首先催生了“产权”这个概念。

土地属于谁,得有明确的规定,在这一层层的契约关系中,产权明晰是根本的前提。

其次,封建制是教会权力之外,对世俗权力的第二重制衡。

因为在封建制中,权力是高度分散的,无法形成大一统的力量。

国王不能随便剥夺领主的土地,因为他的钱财与兵源有相当一部分来自于领主,万一把领主逼急了,他们造起反来可不是闹着玩的。

当然,封建制也引发了战争,如同中国的春秋战国一样。

领主之间时常兵戎相见。

因为他们可以利用封臣提供的兵源,不断扩充军队,从而使战争不断升级。

尽管我们对封建制做了简要的介绍,但它实际上是非常复杂的。

就拿中世纪的城市来说,它可能是某位领主的领地,也可能是某位封臣的采邑。

采邑的持有者包括国王或各种享受爵位的人。

每座城市都有自己的宗主,这些宗主也许是国王、主教、贵族或他们的封臣。

甚至一座城市还会成为其他城市的宗主。

正因为这层复杂的封建关系,使得中世纪城市获得了难得的自由空气。

中世纪的欧洲城市高度自治,简直堪比独立王国。

5、封建制孕育了现代制度为何欧洲的城市会与众不同?因为它打破了农村地区平民对地主的依附关系。

城市以商人和手工业者居多,他们对土地或领主没有依赖。

而城市由于商业发达,又会成为宗主重要的税收来源。

所以,宗主要想征更多的税,不得不与他们讨价还价,赋予他们政治上的参与权。

后来被启蒙思想家津津乐道的“市民阶层”,就是从这个时候崛起的。

领主与领主之间存在竞争,如果领主想要壮大实力,就必须征更多的税,给市民更大的政治参与权,这为后来的民主制开创了先河。

就此而言,封建制其实是一个复杂的互动系统,从国王、贵族到平民,他们通过契约和交换,建立了一种合作关系。

当然,这样的关系不能确保一劳永逸,它并非像童话故事那般美好。

因为无论是领主与领主之间,封臣与封臣之间,还是贵族与平民之间,他们有各自的利益诉求,所以不断地引发矛盾与冲突。

基督教在其中起到了调和的作用,从而避免了欧洲陷入中国魏晋南北朝那样的血腥混战。

中世纪孕育了不少现代制度。

比如市场经济,就建立在产权保护的前提上。

所以,中世纪的商业精神较古罗马有了长足的进步,商人的地位大大提升,他们甚至成了城市的守护者。

而不必像中国的商人那样,永远对权力卑躬屈膝。

另外,封建制也是自由主义精神的摇篮。

因为它是基于契约的合作关系,这要求合作者之间享有相对平等的权利和义务。

而城市间的相互竞争,也培育了多元化的土壤。

宗教改革就是在这样的背景下诞生的。

6、总结最后想说的是,尽管我们能从封建制看到后世资本主义制度的雏形。

但它本质上仍只是一种过渡。

由封建制导致的四分五裂,并非人为追求的结果。

正如在市场经济中,每个参与竞争的企业,都不希望竞争对手存活一样。

封建制是由竞争和妥协产生的,它不是任何一方的主动选择。

虽然中世纪实现了权力分散,但从长远来看,这些权力只有重新整合起来,欧洲才会重新变得强大,而这也正是近代国家的任务。

现代西方国家的建立,是在中世纪支离破碎的格局基础上,将一盘散沙的社会重新组织,形成一个由政府和民间相互协作,并有着强大动员力量的社会。

这不是让欧洲陷入东方世界那样的集权统治,而是对贵族或教会手中的权力进行有限的剥夺。

并通过统一的法律,统一的游戏规则(比如民主投票,议会协商等等)让双方在共同的制度框架下展开博弈。

国家从此不再陷入频繁的内部纷争,而是成为一个整体。

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