中国少数民族文化史及人物

中国少数民族文化史及人物

一、《新疆历史上对维护祖国统一、对中华文化发展有影响的事件与

少数民族人物》

1、新疆历史上“和亲”对巩固祖国的统一，加强各族人民之间的联系，推动边疆各民族的社会经济文化发展的作用。在封建社会，“和亲”政策是中央王朝联络边疆少数民族首领的一种政治行为，其目的是为维护统治阶级利益服务，但它客观上对巩固祖国的统一，加强各族人民之间的联系，推动边疆各民族的社会经济文化发展起了促进作用。历史上新疆“和亲”有以下几种情况：一是汉族公主嫁给新疆境内少数民族首领，如汉朝将细君公主和解忧公主嫁给乌孙王作妻子；隋朝将华容公主嫁给高昌王魏伯雅；唐朝先后将宁国公主（唐肃宗女）、太和公主（唐宪宗女）、咸安公主（唐德宗女）、小宁国公主（荣王李琬女）等嫁给了回纥英武威远可汗、武义成功可汗、崇德可汗、英武可汗等作妻子。二是少数民族首领将儿子嫁给汉族国王作妻子，如突厥王曾将女儿嫁给高昌王为妻。

2、回纥的杰出人物婆闰对唐朝统一的巩固和发展所作的贡献。回纥是维吾尔族的远祖，是唐朝境内的少数民族之一。婆闰的父亲吐迷度是第一位归附唐朝的回纥可汗，唐朝拜其为怀化大将军、瀚海都督。648年吐迷度侄子乌纥杀死吐迷度，企图叛唐被平定。唐朝任命婆闰为左骁卫大将军、大俟利发、瀚海都督。婆闰的功绩在于两次出征西域，助唐平定西突厥阿史那贺鲁的叛乱。阿史那贺鲁原为唐朝瑶池都督，651年公开叛唐，建牙千泉（今吉尔吉斯斯坦托克马克西）自称沙钵罗可汗，企图夺取唐州、庭州。652年（唐高宗永）唐派兵征讨，婆闰率5000回纥骑兵配合，唐取得初步胜利。657年婆闰参加了另一次征讨阿史那贺鲁的战争，奉命穷追阿史那贺鲁至邪罗斯川（今吉尔吉斯斯坦塔拉斯河）。历时数年的平定叛乱结束后，唐朝的统一得到巩固和发展，婆闰因功封为右卫大将军。

3、元朝著名维吾尔族政治家廉希宪在创建中国史学的积极作用。廉希宪是维吾尔族，他姓廉是因为他的父亲布鲁海牙曾做过廉访使的官。在元宪宗蒙哥汗在位时，廉希宪在忽必烈的手下任职。元宪宗死后，他的两个弟弟忽必烈和阿里不哥为继承汗位发生内争。这次内争不仅是他们个人问题，而是整个国家应当统一于哪一种政治势力的问题。廉希宪拥护忽必烈继承汗位，建议“早承大统”，并说“安危逆顺，间不容发”。因廉希宪赞助忽必烈继位有功，受重用被任命为京兆宣抚使。在任期间，注意抑制宗王贵族特权，有利于民生。廉希宪不仅是元朝有名的政治家，而且是当时有很高文化素养的维吾尔学者，曾参加了元英宗、仁宗、实录及辽、金、宋三朝历史的编撰工作，为创建中国史学作出了贡献。

4、元代新疆少数民族对中华文化的贡献。历史上新疆各少数民族中的学者使用汉文从事著作或翻译有很多人，出现了一些文学家、历史学家、哲学家和农学家，他们的著作是我们伟大祖国历史文化遗产的一个组成部分。元代散曲作家贯云石（维吾尔族）出生世代官宦的家庭，其祖父是元代开国功臣，父亲官至江西行中书省平章政事。贯云石才华是多方面的，

他既是骁勇的武将，又是多才的文人；既是散曲学家，又是书法家。他的主要成就还是所创作的散曲。元代杨朝英选编的《阳春白雪》一书中收集贯云石的小令36首，《太平乐府》收集小令30首。贯云石的名字在中国文学史，特别是在元曲中，有着不可忽视的地位。元朝著名文学家马祖常，维吾尔族，静州天山（今托克逊人），他的祖上长期在内地做官。他的著作主要有：《列后金鉴》、《千秋纪略》、《松厅事稿》、《石田集》等。元朝杰出的维吾尔族翻译家安藏，世居别失八里（今吉木萨尔），有较深的汉语基础。元朝初期，为适应形势的需要，安藏先后将汉文典籍《尚书无逸》、《贞观政要》、《申鉴》译成蒙文献给元世祖。翻译的这些汉文古籍对于各个民族的相互交流是大有裨益的。

5、吐鲁番郡王额敏和卓反对分裂、维护祖国统一的历史功绩。1720年，清朝康熙派兵征讨准噶尔部首领策妄阿拉布坦的分裂活动，额敏和卓乘机脱离准噶尔，投附清朝，驻扎吐鲁番一带，于1731年粉碎了策妄阿拉布坦的进攻。1755年，乾隆发兵征讨准噶尔部首领达瓦齐，额敏和卓率兵300从征，随清兵打到伊犁。1757年，发生了大小和卓布拉呢敦、霍集占兄弟分裂活动，清军将领雅尔哈善征剿，授额敏和卓为参赞大臣，玉素布为领队大臣，许多维吾尔族上层人士安排在重要位置，平定了叛乱。在晚年，额敏和卓两次到北京觐见乾隆皇帝。他的一生，最大的功绩是以实际行动反对策妄阿拉布坦、达瓦齐、阿睦尔撒纳、莽噶里克、布拉呢敦、霍集等各种势力的分裂活动，维护了祖国的统一。额敏和卓的一生是反对分裂、维护祖国统一的一生。额敏和卓在晚年时修塔立碑，是为了报答清王朝的恩遇，并表达了对伊斯兰教的虔诚。苏公塔与清代新疆地区历史上的重大事件有关，具有重要的历史价值和艺术价值。

6、捍卫祖国统一的维吾尔族英雄。在新疆历史上，维吾尔族人民为维护祖国统一曾作出过具大的贡献，涌现出了许多忠心报国的仁人志士。玉努斯出身于维吾尔族贵族家庭，他的祖父是乾隆年间平定大小和卓叛乱斗争中立下战功的额敏和卓。1811年玉努斯承继郡王爵位，任喀什噶尔阿奇木伯克，总理当地民政事务。面对和卓复辟势力对祖国统一的严重危害，一到任就查实沙朵斯、乌舒尔、爱玛尔、毛拉素皮四人与流亡在中亚浩罕国的萨木萨克的儿子相勾结谋反的罪证，奏报朝庭后法办。为彻底消灭和卓复辟势力，玉努斯向浩罕国交涉引渡和卓后裔，浩罕国称和卓后裔张格尔进犯喀什噶尔已被堵截了回去，要挟清庭，引起清庭震怒。伊犁将军松筠斥责他多事，加之沙朵斯余党称没有张格尔这个人，玉努斯反被污告，被清庭革职监禁。1820年、1824年、1825年张格尔在浩罕封建主的支持下，一次次骚扰喀什噶尔，清庭才发现上当，玉努斯被清庭以已革伯克的身份赴喀什噶尔前线。在那里他团结维吾尔族人民，为瓦解张格尔叛乱势力做了大量工作。不幸的是。1826年秋张格尔伙同浩罕侵略军大举窜犯喀什噶尔，城陷后玉努斯为国捐躯。

7、平定张格尔叛乱中功绩卓著的伊萨克。伊萨克，维吾尔族，祖交原是库车阿奇木伯克，在平定大小和卓叛乱中屡立战功，被乾隆列为统一新疆的50名功臣之一。伊萨克承袭贝勒，接任阿克苏阿奇木伯克。清朝统治新疆后，主要兵力驻扎在北疆少数地区。张格尔发动叛乱，南疆西四城相继陷落，迅速向东四城的阿克苏推进，在清军未到之前，伊萨克组织维吾尔群