从美学看中西方建筑文化差异

从美学看中西方建筑文化差异

摘要：由于地域阻隔和文化差异的原因，在相当长的历史时期内，中西建筑在相对封闭的系统内各自独立发展，很少有交流的机会，从而形成了差别极大的建筑风格。中西建筑的差别，其本质是文化差别的表现。它反映了物质环境，社会形态及人的思维方式的差别。

关键词：建筑文化；建筑差异；建筑美学

Abstract：Because of the geographical barrier and cultural differences，for a fairly long historical period，Chinese and Western architecture develop in a relatively closed system separately，and have rarely an opportunity to form the patterns which are completely different in architectural style. The difference’s essence between Chinese and Western architecture is their cultural differences.

Key words：architectural culture; architectural differences; architectural aesthetics

中图分类号；文献标识码：A文章编号；1.引言

建筑是一门综合艺术，是一部凝固的史诗。建筑是人类物质文明和精神文明的一种空间文化形态。建筑对于人类的影响是相当大的,它伴随着人类的发展，不可或缺，不能忽视。建筑表达了世人的人生观、宇宙观、审美观，综合反映了时代特征，也集中体现了民族文化。由于中西方国家不同的文化背景，也使得中西方的建筑艺术风格存在着重大差异。本文旨在从建筑美学的角度论诉中西方建筑文化的差异。

2.建筑美学的定义

人类爱美的天性也不可避免地在建筑上留下了烙印，使它扮演着实用与审美的双重角色。墨子说：”居必常安，而后求乐。”“常安”，是对建筑实用功能的要求，要求它坚固耐用；”求乐”，则是在实用基础上对它进行适度的装饰，以满足人们的审美需求。

建筑美学从20世纪开始出现，英国美学家罗杰斯·思克拉顿作为建筑美学的创始人，运用美学理论，从审美的角度论述了建筑具有实用性、地区性、技术性、总效性、公共性等基本特征。美国现代建筑学家托伯特·哈姆林，提出了现代建筑技术美的10大法则。此外，包豪斯的建筑美学理论与现代主义相关，美国建筑大师文丘里则从符号学的角度来探讨建筑的美和审美问题。建筑之美在于其根植于自然环境，又服从于自然环境，在于其随意之处竞显精致，虽由人做却宛自天成。总之，建筑孕育着某种文化背景，积淀着丰富的文化内涵，既折射出所处环境的文化传统，人文精神，同时也以其自身诠释着美学的概念。

3.建筑文化的差异

中西建筑的差别，其本质是中西方的文化差别。它反映了物质环境，社会形态及人的思维方式的差别。它对建筑的影响反映在地域和民族差异、文化背景的不同等因素对建筑创作思维的直接影响。因而形成了各具特色的建筑文化，其差异特征主要体现在以下几方面： 3.1建筑材料的差异

材料是建筑的基本素质。建筑材料的不同，体现了东西方物质文化、哲学理念的差别。从建筑材料来看，在现代建筑未形成之前，世界上发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑体系的印度建筑在内，基本上都是以砖石为主要建筑材料，属于砖石结构系统。如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场，中世纪欧洲的教堂等，这些建筑无一不是用石材筑成的。哥特式教堂是石造的；古希腊的大量神庙是石造的；古罗马的大量神庙以及广场等世俗类建筑是石造的；到文艺复兴时期、17世纪古典主义建筑、18世纪的宫殿及宗教建筑，其主要形式也都是石结构的。但是也还是有玻璃等材质作为补充的建筑结构。

中国建筑与世界其他所有建筑体系都以砖石结构为主不同，是独特的以木结构为主的体系。如辽代木塔，没有一处不是木头的。以土木为材，墙只是划分空间的一种手段，一般不用于承重。以木构架为主要结构方式的建筑创造了与木构架相应的平面与建筑立面外观。这种以土木为材的建筑从中国原始社会末期起开始形成，并影响了日本、朝鲜等邻国的建筑风貌。建筑结构不但具有工程技术的意义，其机智而巧妙的组合所显现的结构美和装饰美，本身也是建筑美的内容，木结构体系尤为如此，其复杂与精微都为砖石结构所不及，体现了中国人的智慧。同时，对有机的结构构件和其他附属构件的进一步加工，就形成为独特的中国建筑装饰，如内外装修、彩画、木雕、砖雕、石雕和琉璃。当然，建筑也会由于地理环境的不同，在建筑材料上有所变化，比如，在一些山区，石头作为材料的建筑就要相应地多些。随着砖瓦的普及，很多建筑已经是砖瓦的了。南方园林多为青砖碧瓦，北方的建筑多为红黄色系的砖瓦。中西建筑材料的不同，带来了审美上的差异。一般而言，以土木为材料的中国建筑质地熟软而自然，可塑性强，质感自然而优美；以石为材的欧洲建筑质地坚硬、沉重且可塑性弱，但在质地上阳刚气十足。

3.2建筑结构的差异

材料的性能决定了建筑的结构方法与逻辑。中国古代建筑是“框架式结构”体系，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。相比较而言，西方建筑尤其是欧洲建筑，不追求结构之美，而是追求雕塑般的建筑美。建筑师们带着强烈的追崇雕塑美的创作冲动与情结，来处理建筑的结构问题。欧洲建筑尤其是神庙以及其他重要建筑物的立面上，往往设以柱廊。柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，这种抽象的“石质人体”是一种关于人体的抽象雕塑的美。

3.3布局方式的差异

中西建筑的差别还体现在空间布局上。中国建筑重视群体组合之美，倾向于群体式空间格局，在地面平面铺开，多为建筑组群式，群体组合常取中轴对称的严谨构图方式，如中国的四合院，有群体组合美，对称中轴。但有些类型如园林、某些山林寺观和某些民居则采用了自由式组合。不管哪种构图方式，都十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学性格的追求，体现了中国人的民族审美习惯。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”的模式，即每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。而这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋则安置在它左右两侧的横轴线上。例如：北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑多为单体式空间格局，向高空发展，如教堂，强调建筑的个体风格。欧洲建筑通常是围绕着一座或几座有市民公共活动中心性质的教堂进行发展布局，街道或自由曲折，或作放射状伸展，城市外围形状一般也不规则，商店、作坊满布全城，面向大街。以北京故宫和巴黎卢浮宫作比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的建筑群体，气势恢宏，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。因此可以说欧洲建筑的布局是“广场式”的。庭院的内敛性，是中国人内敛沉静、含蓄个性的体现；广场的开放性，是欧洲人活跃、好动个性的体现。