《咏怀古迹》其三ppt课件

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咏怀古迹五首（其三）杜甫
hè
群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。
shuò
zhǒng
一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。
xǐng
画图／省识／春风／面，环珮／空归／月夜／魂。
千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
在这首诗中，你读出了昭君明妃怎样的心事？
诗眼：“怨恨”：
远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏环珮空归月夜魂 ” ）
对画师的无耻行为的怨恨。（“画图
省识春风面”）
昭君的悲剧是由毛延寿造成源自吗？【明确】不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。
——昭君墓碑文但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。
——（明）莫止《昭君曲》
边境民族团结友好使者的形象、女中豪杰
一回望月一回悲，望月月移人不移。何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。
—— 崔国辅《王昭君》汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。
杜甫
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

咏怀古迹其三精品课件

古迹背景
咏怀古迹其三是杜甫在游览蜀地古迹时所作，通过对历史人物的缅怀和评价，抒发自己的感慨和思考。
教学目标与要求
知识目标
情感目标
掌握咏史诗的题材特点、艺术手法和思想内涵。
感受杜甫的忧国忧民情怀，培养人文精神。
能力目标
能够分析、鉴赏咏史诗，提高诗歌鉴赏能力。
教学内容概述
01
02
03
古迹介绍
咏怀古迹其三精品课件
• 课程导入 • 唐代文人与历史背景 • 《咏怀古迹其三》的赏析 • 精品课件制作技巧 • 课程总结与作业布置
01
课程导入
课程背景介绍
时代背景
唐代是中国诗歌发展的高峰期，咏史诗是唐诗的重要题材之一。
作者背景
杜甫是唐代著名诗人，他的诗歌以沉郁顿挫、忧国忧民著称，咏怀古迹是其咏史诗的代表作之一。
布局合理
课件布局应清晰、简洁，便于学生理解和记忆。
视觉美观
课件视觉效果应美观、大方，色彩搭配、字体选择和图片处理等方面
需注重细节。
课件制作技巧
01
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04
精炼文字
课件文字应简练、扼要，避免冗长和复杂的句子结构。
图文并茂
合理使用图片、图表等多媒体元素，增强课件的可读性和趣
味性。
动画与视频
教学演示
通过教学演示，引导学生掌握操作技巧和方法，培养学生的实践能力。
05
课程总结与作业布置
课程总结
内容回顾 1. 杜甫的生平与诗歌风格
2. 《咏怀古迹》的创作背景
课程总结
3. 诗中涉及的历史人物与事件重点解析
1. 杜甫如何通过古迹咏怀，表达对历史变迁的感慨

人教版必修3《咏怀古迹其三》公开课课件(13张ppt)

远离汉宫、远嫁异邦、身死异国、画师无耻、月魂空归
皇帝昏庸
思考：昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后
宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏，还有什么不幸和怨恨可言呢？
《后汉书.南匈奴传》：及呼韩邪死，其前阏氏子代为，欲妻之，昭君上书求归，成帝赦令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
陈寅恪：北朝胡汉之分，不在种族，而在文化。
清人吴瞻泰的《杜诗提要》中说“发端突兀，是七律中第一起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说的窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜銓》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思想接近。其一，咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。
赞颂昭君的和亲功绩，昭君出塞使汉免受战争之苦数十年，这样的功绩，堪与卫青、霍去病比肩。
六.作业
背诵《咏怀古迹（其三）》并预习《登高》
不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。成功的条件在于勇气和信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。成功了自己笑一辈子，不成功被人笑一辈子。成功只有一个理由，失败却有一千种理由。从胜利学得少，从失败学得多。你生而有前进，形如蝼蚁。你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。逆风的方向，更适合飞翔。只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天只有创造，才是真正的享受，只有拚活。知识玩转财富。志不立，天下无可成之事。竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。阻止你前行的，不是人生道路上的一百块石头，而是你鞋子里的那一爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。最值得欣赏的风景，是自己奋斗的足迹。爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。生活不可能像你想不会像你想的那么糟。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。实现梦想往往是一个艰苦的坚持的到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。世界上唯一不变的字就是“变”字。事实胜于雄辩，百闻不如一见。思路决定出细节决定成败，性格决定命运虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水，但这滴水却凝聚着海洋的全部财富；是质量上的一而非数量上的一；你的思维拥所有过不去的都会过去，要对时间有耐心。人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候。如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。上天完全是为了坚强你的意志，才在道碍。拥有资源不能成功，善用资源才能成功。小成功靠自己，大成功靠团队。炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的防而又不受害。学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来态度决定高度。外在压力增加时，就应增强内在的动力。我不是富二代，不能拼爹，但为了成功，我可站在万人中央成为别人的光。人一辈子不长不短，走着走着，就进了坟墓，你是要轰轰烈烈地风光下葬，还是一把骨灰撒向河流山川。严于自律：不能成为自己本身之主人他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的惟一正确的途径。生活对于智者永远是一首昂扬的歌，它的主旋律永远是奋斗。眼泪的存伤不是一场幻觉。要不断提高自身的能力，才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。一个人失败的最大原因，是对自的信心，甚至以为自己必将失败无疑。一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。我们的能力是有限的，有很多东西飘然于之外。过去再优美，我们不能住进去；现在再艰险，我们也要走过去！即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。你的所有不甘和怨气来源于你你可以平凡，但不能平庸。懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。平静的湖面锻炼不出精生活打造不出生活的强者。人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花人生不怕重来，就怕没有将来。人生的成败往往就在于一念之差。人生就像一为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员！人生如天气，可预料，但往往出乎意料。人生最大的改变就是去做自己害怕的事情。如果不想被打倒，只有增加你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信优雅。活是欺骗不了的，一个人要生活得象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口！生命不止需要长度，更需要宽度。时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。世上最累人的事，莫过于你感到痛苦时，就去学习点什么吧，学习可以使我们减缓痛苦。当世界都在说放弃的时候，轻轻的告诉自己：再试一次。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！很多结果，但是不努力却什么改变也没有。后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。环境不会改变，解决之道在于改变自己。积成功者的最基本要素。激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行粹取出来的。浪费时间等于浪费生命。老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者；有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。不要问别人为你做了什么，而要问你为别人遥远的梦想和最朴素的生活，即使明天天寒地冻，金钱没有高贵，低贱之分。金钱在高尚人的手中，就会变得高尚；金钱在庸俗人手中，就会变得低级庸俗。涓涓细流一旦大海也就终止了呼吸。漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能。上一秒已成过去，曾经的辉煌，仅仅是是曾经。其实在昨

咏怀古迹(其三).正式ppt

沉鱼落雁之容
闭月羞花之貌
咏怀古迹(其三)
杜甫（唐）
人了物解，历思史考人历物史，人关物注。历史
•
的名感主歌伤了诗句受旨的己解风，诗。深的怀。体歌沉风古会主感格诗杜旨情特借甫思，点古沉想领。伤郁。会感今顿赏诗受借挫析歌诗古
首联——引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。
昭君村，在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个 “窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。
[讨论一]：明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合人，入宫见妒画图省识，远离汉宫身死异国，环珮空归（千载之怨）
比
诗人
才华横溢，入朝见妒不分忠佞，无辜遭贬漂泊西南，有家难归（深沉怨恨）
杜甫是“悲昭君以自悲也”
《咏怀古迹》是唐代伟大诗人杜甫于大历元年（七六六年）在夔州写成的一组诗，共五首。夔州和三峡一带有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗，亦可分首独咏，而本文选自第三首。
二、熟悉语词，诵读并背诵诗歌
1．注音。万壑（hè）朔（shuò）漠
这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。
[讨论二] 昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
据《后汉书》记载：昭君远嫁思乡，至死未能回乡。匈奴王死了，按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子。回乡无望和适应与华夏伦理纲常相悖的习俗摧折心扉。

咏怀古迹其三-ppt

咏怀古迹（其三）杜甫
《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙。
昭君和亲
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。
咏怀古迹
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论。
(其三)
找出其中点明感情的词语
昭君怨恨什么？
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
画图省识春风面，环珮空归月夜魂
Hale Waihona Puke 远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。
对画师的无耻行为怨恨
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
一怨：远嫁朔漠，故乡千里二怨：死葬胡沙，魂魄空归三怨：元帝昏庸，终身遗恨结语‚怨恨‛二字，乃一诗归宿处．‚一去‛，怨恨之始也，‚独留‛，怨恨所结也．‚画图识面‛，生前失宠之‘怨恨’ 可知；‚环佩归魂‛，死后无依之‘怨恨’ 何极！—清· 蒲起龙
诗人不幸
元帝不辨美丑唐皇不分忠佞
咏明妃，为千古负才不遇者十分痛惜—金圣叹昭有国色，而入宫见妒；公亦国士，而入朝见嫉正相似也，悲昭以自悲也—王嗣奭
蜀相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
昭君诗人
绝代佳人，入宫见妒
画图省识，远离汉宫

6 杜甫诗三首咏怀古迹五首(其三)1教学PPT课件(人教版(新课程标准))

课文悟读
《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面好像只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。但联系写作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
题解
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨” 二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。
咏怀古迹·其三
群山万杜壑赴甫荆门，• 千山万壑逶迤不断奔赴荆门；生长明妃尚有村。• 此地还遗留生长明妃的山村。一去紫台连朔漠，• 一别汉宫她嫁到北方的荒漠；独留青冢向黄昏，• 只留下青冢一座面向着黄昏。画图省识春风面，• 凭看图汉元帝岂识月貌花容？环佩空归月夜魂。• 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。
《咏怀古迹》是一篇结构周密的组诗，五首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释： “怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（炼字）
红豆啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（倒装）
登高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰巨苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

《咏怀古迹(其三)》教学课件

日期:
《咏怀古迹(其三)》教学课件
汇报人：
目录
• 背景介绍 • 诗词分析 • 重点字词解释 • 艺术手法分析 • 思想感情分析 • 文化史影响与价值 • 教学总结与反思
01
背景介绍
杜甫简介
杜甫（712-770），唐代著名诗人，字子美，自号少陵野老，被
誉为“诗圣”。
杜甫祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于河南巩县。
详细描述
诗人用生动的语言描绘了三峡的壮丽景色，从江水奔涌到山峦起伏，从明月高悬到彩云悠悠，展现了三峡景观的雄浑壮丽、美丽多姿的特点。
对历史人物的缅怀之情
总结词
诗人杜甫在《咏怀古迹(其三)》中表达了对历史人物的缅怀之情。
VS
详细描述
诗人在诗中提到楚王台、宋玉宅等历史遗迹，借古抒怀，表达了对古代先贤的敬仰和缅怀之情。同时，通过描绘这些历史遗迹的风貌，诗人也表达了对历史沧桑的感慨。
03
重点字词解释
重点实词解释
支离
瘦弱、病态。
朔漠
北方沙漠之地。
猨声
猿的叫声。
重点实词解释
虚幌
透明的窗帷。
猨臂
猿臂，借指少年勇士。
指眼珠。
双瞳

故剑
旧剑，借指结发妻子。
重点虚词解释
更
再、又。
知
知道。
但
只是。
却
仍然、还。
诗词中出现的地名、人名等专有名词解释
朔漠
此处指北方沙漠之地，是匈奴等少数民族的居住地。
对杜甫个人创作的影响与价值
体现杜甫的创作风格
01
杜甫的诗歌以深刻的思想和情感内涵著称，《咏怀古迹(其三)》
体现了他的这一创作风格。

《咏怀古迹》(其三)pptx课件(23页)

看诗
咏分千环画独一生群
句
怀明载珮图留去长山
怨琵空省青紫明万
古恨琶归识冢台妃壑
曲作夜春向连尚赴
中胡月风黄朔有荆
迹论语魂面昏漠村门
。，。，。，。，
意象：群山万壑、村落、紫台、朔漠、青冢、环珮、琵琶
动情描述此诗，点明每句的作用。
群山万壑赴荆门，引出咏怀对象
▪
2.怎么写？（技巧）
▪
3.表达了什么？（情感）
抓诗
咏怀古迹(其三)
眼群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
诗眼：
粗知情感：
可能是对远
嫁异邦，远葬他乡，思念故乡的怨恨；可能是对
汉元帝昏庸、糊涂的怨恨；可能是对画师毛延寿的
“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里
主要指空间，即和无边的大漠连在一起的黄昏的天幕。
2.对比：“富丽繁华的朝廷与荒凉冷落的坟墓，生前的孤苦不幸与死后的孤寂冷落”相对比。
抒发了昭君内心的孤独和深深的思乡之情及作者对昭君的同情。
二
问
情
感
诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓
了怎样的情感？（《咏怀古迹》题为咏
沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”
看注释
1.紫台：宫廷。 2.朔漠：北方的沙漠。 3.画图：汉元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，籍画工家资，皆巨万。 4.春风面：形容昭君的美貌。 5.省：曾今。 6.环珮：女子佩戴的装饰物。

咏怀古迹其三课件ppt(共34张PPT)

诗
群山万壑赴荆门
2、借代
运画图省识春风面，环佩空归月夜魂
用画图：指汉元帝；环佩：王昭君
了 3、用典
哪些
画图省识春风面
汉元帝与毛延寿画图选妃召幸之事 4、烘托
艺首联，借群山万壑来烘托昭君之貌美
术 5、对比
技颔联、颈联，有“去、留”对比，有“生巧、死”对比。
小结：
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点
１、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。
２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。
1.两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析
崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。
壑写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？
• 引出歌咏对象，地灵人杰，好山好水好姑娘，衬托昭君美好形象。
• 咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的凄凉与冷落，一句话写
尽了昭君一生的悲剧。
罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时” 的自然规律，立意较深。
2.两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。
崔诗“浣纱春水急，似有不平声。”
刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”
借景抒情、比喻
对比、反问

人教版语文必修3第5课《杜甫诗三首-咏怀古迹(其三)》课件(共25张PPT)

咏怀古迹（其三）
杜甫
《咏怀古迹》
《咏怀古迹》是一组结构周密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”
课外扩大
同样，关于其思念汉室，王安石并不就事论事，作一般的悲悯之语，而是展开视野，由明妃联想到更多的女子，由在北的失意联想到在南的失意，而言外之意，则又由美女的失宠联系到才士的不遇，以对昭君个人的强为宽解翻转出广阔的人生主题，揭示了封建时代“人生失意”的普遍性与无可奈何。
课外扩大
王安石这一立论易犯胡汉不分、内外无别之嫌，尤其是第二首中的“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”，更容易给人丧失民族立场之感。自南宋以来，王安石这两首诗就不断招致非议。其实批评者都误解了王诗本意。王诗旨在推陈出新，这里面既有作为大政治家对人生独立思考的深度，有个人好为异论的性情作用，又有为文宜奇不宜平的创作通则。
课外扩大
有关王昭君的故事既载史籍，流传也广，自汉代以来以此为题材的作品颇多，但主旨不是悲王昭君之流落塞外，就是责毛延寿之贪赃弄奸。王安石却不取此想法。他认为杀毛延寿实属冤枉，因为像明妃这样的绝代佳人其美好意态是画不出的。这一观点并不是简单地为毛延寿开脱罪恶，而是含蓄地揭示明妃的不幸实际上是由于皇帝的昏庸造成的。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。