2019年深圳二模作文解说

• 第4篇《问题的答案不止一种》
• 问题的答案“当然”不止一种，然而，然 后呢？真是废话！废话比真理还不如。
• 当然要么从中选择一个你认为正确的，或 者适合你自己的，或者对当下现实有针对 性的，你不能抛下这句话就走了。
一、直击盲点
架空题目
• （一）审题立意出现偏差的种类： • 1.火种—比喻义象征义，如希望的火种、革
民族。 • 如果缺乏审美，整个世界都与你无关。 • 穆罕默德：假如你有两块面包，你得用一
块去换一朵水仙花。
• 钱钟书：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安” 不等于说只要有窗可以凭眺，就是小屋子 也住得么?他又说“夏月虚闲，高卧北窗之 下，清风飒至，自谓羲皇上人”，意思是 只要窗子透风，小屋子可成极乐世界;他虽 然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去 避暑。所以，门是实用，窗是审美。
• 吴冠中：文盲不多，美盲很多。
• 贫穷而听着风声,姿态固然优雅,但大多数人 都是不能接受的,道路于是在此分岔。
• 人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地 上。如果人作为筑居者仅耕耘建屋，由此 而羁旅在天穹下大地上，那未人并非栖居 着。
• 木心：没有审美力是绝症，知识也救不了。
无用之用方为大用（正面）
• （1）生存、生活与 审美；
• （2）实用与审美；
• （3）夜幕来临之际， • （3）物质追求与精
火光灿烂多姿，是
神追求；
最美最美的。
• （4）“有用之用”
与“无用之用”。
多角度立意参考
从古人类生存学家角度：
• ①.物质是人类生存的第一需要。 • ②.实用,是物质的基本特性。
从数学家角度：
• ①.生活留心皆是美； • ②.不懂审美，世界与你无关； • ③.做一个“美”的发现者； • ④.要面包，更要水仙； • ⑤不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中； • ⑥ “我们不是只靠吃米活着；（中国. 巴金） • ⑦“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼
人不是单靠吃米活着的
——深圳二模作文评分细则解说
• 一、直击盲点 • 二、鼓励优点 • 三、培育亮点
一、直击盲点
• 22.阅读下列材料，根据要求写作。（60分） • 勒内•托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位
古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存 火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御 寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜 美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂 多姿，是最美最美的。 • 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 少于800字。
此，我认为，实用诚可贵，审美价更高。
•
物质的一大基本属性便是实用。人生在世，
离不开物质，正是物质的诸多实用价值才得以
维系人的生存，就这一方面来说，物质的实用
性是不可或缺的。没有实用物质，何谈生存？
何谈发展？物质是一切可能性的起点，是我们
生存的必备条件。
•
但仅此就足够了吗？我们生而为人，如果
仅仅是为生存，便与世上其它生物何异？我们
写“四有”文章
• 1.有清晰的观点态度： • 标题与第一段结尾 • 2.有既定的写作思路： • “精神世界与物质世界的关系究竟是怎样的？”—数
学家：“原因何在？”—“那我们应当如何做呢？ • （是什么—为什么—怎么样) • 3.有符合题目的素材： • 孔子、马克思、爱因斯坦、钱学森、一个人和一个国
命的火种、文化的火种、以光明代火种等
• 2.科学与审美—所有科学均很美 • 3.空谈审美、精神追求 • 4.不同人有不同看法—任何事物皆然 • 5.不同人有不同看法—换个角度看问题 • 6.不同—求异—创新
基本符合题意
一、直击盲点
（二）给什么食材做什么饭菜
1.内容：
2.含意：
• （1）取暖御寒；
• （2）烧出鲜美的肉 食；
•
要想得到美，要懂得停、学会慢。找
个地方发发呆，居然抬头望见了满天星斗；
清晨推开窗，寒意料峭，却闻到了远山木
叶的芬芳；立冬，侧耳细听，听到树叶沙
沙的声音，那是冬天到来的脚步。苏轼说：
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之
而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之
不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之
• 第二段写“人类的‘苟且’总是占了绝大部 分，而美总是一闪而过”，这两个论断与材 料之间的关系没有阐明，导致第二段和第三 段“关于火的实用价值的分析”脱节。第四 段中写的“驱散黑暗”“对抗黑暗”是“实 用”价值还是“精神价值”，表达不够清晰。
• 52分 • 1.中心突出 • 2.关系深入 • 3.内容丰富 • 4.现实感强 • 5.论述准确
怎么样
• 少点实用考量，不妨来点审美。假如学生喜欢上音 乐课，美术课，不妨让他上去，不见得少了几节实 用课，学生就成绩差了一大截，不定因为美术，忽 然懂了语文诗歌的绘画美；假如城市需要多几座公 园，不妨建几座，不见得少了几座高楼大厦，少了 许多经济绩点，不定因为几座公园，城市宜居了， 人才也留下来了；假若“看得见的山，望得到的水” 让经济暂时慢下来，不妨慢下来，无穷的远方才是 我们的追求的方向。诸如此类，不妨慷慨点，给无 用之美留下空间。浪漫的法国人，不见得比务实的 中国人不幸福，反而一个爱美的妻子或者罗曼蒂克 的丈夫让家庭温情。
二、鼓励优点
• 1.单一型：
40分
• 有中心
• 基本符合题意
• （题意不完整、不清楚、不合理）
• 完成写作
• 2.混合型：
8.《问题的答案不只
•
符合题意+偏离题意
一种》 打分：13+14+13=40
• 4.《火光中的“诗和远方”》
• 打分：18+18+16=52
• 【总评】本文对材料含意的解读准确，能比 较深刻地分析“实用”与“审美”的关系， 并突出了“审美”的价值。论述过程中有对 材料的阐释，有联系现实生活的拓展。
应该还肩负其他使命，譬如我们首先应该习得
生活之道，一种高于物质生存的存在形式，我
们应为满足精神上、审美上等高层次的需求而
存在，而奋斗，这使得我们作为生物却具有了
与其它物种截然不同的能力——创造。我们因
求美而独特，因求美而智慧。历史上多次为求
美为求乐而产生的矛盾，而引发的思想运动使
人类思想更活跃、更智慧。实用诚然可贵，求
• 48分 • 1.中心突出 • 2.关系明确 • 3.内容丰富 • 4.现实感强
思维能力、表达能力
三、培育亮点
• 发展等级：
• 有文采：
• ⑧用词贴切 • ⑨句式灵活
成语、语言得体
• ⑩善于运用修辞手法
语句衔接
仿写题
三、培育亮点
• 有创意： • ⑬材料新鲜 • 1.《要面包，更要水仙花》：“有些家长……有
要。夜空中的火光便是一种美，潮涨潮落、侯
鸟群飞也是一种灵动的美，甚至于灾难前的互
相帮助，困境中的相互扶持，更是一种可贵是
人性之美。懂得发现和欣赏生活中的种种人情、
人性、人格之美，才能更为深入地领略生活之
道并借此创造更多的生活之美。人的精神境界
才能更臻完善。
•
除了发现美以外，同样重要的是要学会
抵御物质功利性所带来的诱惑。倘若深陷入功
些房主……有些城市……” • 5.《精神源于物质却又高于物质》“在一个快饿
死的人面前放一个馒头和一张音乐会的门票……” • 材料升级： • 居里夫人——祥林嫂
【名言警句】
• 康德说：“美是一种没有目的的快乐。” • 庄子：桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 • 季羡林：我们的民族，是一个注重实际的
• 第1篇《点亮夜空，青年与国同行》 • 自说自话，很可怕！
• 第2篇《星星之火，终成燎原之势》 • “火种”直入眼，其余全都视而不见！
• 第3篇《是好，又或者是坏》 • 等于啥也没说！这种写作可称之为患了“真
理强迫症”。把文章变成一次真理的重复述 说，如“世界物质决定意识”“地球是圆 的”“透过现象看本质”……
家 • 4.有完整的作文结构： • 引述材料、提出观点—展开论述—回扣观点
二、鼓励优点
• 1.中心突出 • 2.关系明确 • 3.内容丰富 • 4.现实感强
48分： 文章含意理解准确，突出一种言论的中 心地位，能比较辩证地分析内容及含意的 关系，能体现所选观点在所设前提下的意 义和价值。材料论据较充实，语言流畅。
睛”（法国. 罗丹）
从辩证说理的角度：
• ①实用诚可贵，求美价更高； • ②追求实用无可厚非，善于审美
境界更高
• 最佳角度：首选辩证分析角度， 其次选数学家的角度。
二、鼓励优点
• 22.阅读下列材料，根据要求写作。（60分） • 勒内•托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位
古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存 火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御 寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜 美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂 多姿，是最美最美的。 • 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 少于800字。
利之中，只是能在放纵
物质欲望之路上越走越远。这样的生存方式并
非是在求美，而是在践踏美。在求美的道路上,
物质财富的增长是附带的结果，绝不是我们生
活的最终目标。不被功利遮望眼，才能追求真
善美，想要获得精神上的享受,，就必须尽可
能地避免陷入功利的泥谭。
• 康德说:美,是无目的的快乐。意思是说,我们在生命里很多 事情都是有目的的。我们考试、读书,我们工作为了赚取生 活费。可是康德提醒我们,生命一定要保留一部分,是为了 无目的的快乐,那才是真正的美。比如说我站在那边看晚霞, 这晚霞对我生活,没有任何目的性的帮助;我去看阿里山的 日出,没有任何实际上的利益。可是康德认为一个生命,当 他已经不能注意到这种无目的的快乐的时候,其实是在萎缩 的状态,就是说他没有生命力了。在一个有用的世界里，隐 含着目的和得失，还有随带着的成败和纠结，而在一个无 用的世界里，你只需要专注于一个内向的源泉，追求一种 无利害的和自由的愉悦，你可以最大程度享受这份快乐。 人生，不是拿来用的。这些一再救赎本我、对抗利害的无 用珍宝，才是人诗意栖居的良药。
美价更高，因为它使人类成为独特的存在，使
大类不断进步，成为精神上的巨人。
•
求美思想是人类进步的推动力，提高审
美、思考能力自然也是我们在人群中脱颖而出
的一大方式。至于如何提高相关能力，我认为，
懂得发现美是最为基础，也最为重要的一步。
世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，因
而比起创造美，发现美对人而言便显得格外重
有用之用让人世俗粗糙（反面）
• 因为注重实际，小学的美术老师、音乐老师最经常“被代课”； 因为注重实际，太多家长认为：爱打扮的女孩肯定成绩差，爱 画画就是不务正业；因为注重实际，花钱带孩子去博物馆、艺 术展，还不如多给孩子买两斤肉吃。因为注重实用，缺乏审美 教育，正在悄悄地将我们的下一代，变成彻头彻尾的“美盲”。 今天，走在世界上任何地方，判断一个人是否是中国人的标准， 基本上就是服饰与行为。相对于其他亚洲人，中国人的服装搭 配比如衣裤、鞋帽、鞋袜等的搭配基本是不合体的，远远一看 便知道是中国人。”我们的中华传统文化有着深厚的底蕴和根 基，值得我们去学习和传承。宋人眼里一座山是美的，一条河 是美的，甚至是一截枯木，一片残雪，一只昆虫，他们都能感 受到它的美。经过爱，见过美，人就越发能够看清生活的本质， 用美对抗世俗的粗糙。没有审美力，生活剥露出最务实最粗俗 的一面，越来越追求实用化的背后，就是越来越平庸，越来越 枯萎。
•
实用诚可贵，审美价更高。生而为人，懂
得在浮世中尽享美、创造美，其灵魂也终将是
剔透而美丽的。
二、鼓励优点
6.《夜食所安，诗和远方》 打分：15+16+14=45
中心、关系、 论据、完整
起评分为45分： 文章以一种言论为中心，对三种言论都
有涉及但分析较浅，对三者的关系有简单阐 释。有少量切题的论据。或面面俱到，平均 用力，强调三者（或二者）都重要，写的十 分平淡，给45分。
实用诚可贵，审美价更高
•
对于古人类为何保存火种的问题，古人
类学家认为此举是为物质需求，这是从实用
角度来说的。而数学家托姆给出了截然不同
的答复：火光灿烂多姿，是最美最美的。无
疑，托姆是从审美的角度来考量。
•
诚然，作为一般生物而言，物质的实用
价值十分宝贵，但对于人类而言，仅有实用
是不够的，人应该还有更高的审美追求。因