温庭筠和韦庄的花间词风格比较
温庭筠和韦庄的花间词风格比较分析
温庭筠和韦庄的花间词风格比较分析温庭筠和韦庄的花间词风格比较分析温庭筠的词,写得真是太好了,那么虚无缥缈,那么轻快而空灵。
以下是温庭筠和韦庄的花间词风格比较分析,一起来看看吧。
温韦在花间词派中代表了两种不同的风格。
西蜀词人温庭筠和韦庄齐名,世称温韦:温是花间派的鼻祖,韦是花间派的主要作家。
花间词有其特有的词风和共同的倾向,华丽的宇词,婉约的表达手法,集中写女性的美貌和服饰及她们的离愁别恨,是“花间词派”基本的艺术风格。
但它又绝非浓艳一体,而是不同的词人仍然有其自己的个性,形成了各自独特的艺术风格。
温庭筠、韦庄两位花间派大师,他们在词的风格和技巧上有迥然不同之处。
温韦二者同是花间派的典型代表,其词是有着花间词共同的婉媚、柔丽、轻艳的特征,如:水晶帘里玻璃枕,暖香惹梦鸳鸯锦,江上柳如烟,雁飞残月天"(温庭筠《菩萨蛮》),"红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。
残月出门时,美人和泪辞。
"(韦庄《菩萨蛮》其一),两首诗皆带有清丽秀艳和温柔缠绵之风。
然而细细品位,不难发现二者此风有不同之处。
首先,在词的题材内容方面。
虽说二者皆描述男欢女爱、离愁别恨、享乐生活、流连光景等,似乎没有多大差别,事实上,温词一般较客观地铺陈或描绘一些女子的音容笑貌和衣履装饰,描绘艳情,取材上略显狭窄,这也是温词最大的缺点,如"手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。
偷眼暗形相,不如从嫁与,作鸳鸯"(《南歌子》) ,形象描绘了待嫁女子的穿着急神情。
而韦庄词是通过男欢女爱题材来写离情别绪,寄托自己身世之感,抒发个人的真情实感。
如韦庄的组词《菩萨蛮》,正是他写身世之感的代表作。
"人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫还乡,还乡须断肠",描写了江南水乡的风光美和人物美,表现了作者对江南水乡的依恋之情,同是也抒发了作者漂泊难归的愁苦之感,情真意切,具有较强的艺术感染力。
韦庄花间词的特点分析
韦庄花间词的特点分析【全文摘要】韦庄是花间派的重要代表人物。
韦庄虽属花间派,但在抒情上,韦词与花间派代表词人温庭筠有较大区别。
(一)在抒发的情感上,与温词站在旁观者的角度去细致描摹女性的娇羞慵懒,代女子立言,抒发共泛的女性之情不同,韦词注重个人情感的展露,常常直接采用男性的语气披露男性的情感,抒发自己对所钟爱的女性的爱恋和思念,抒发漂泊之感、离乱之痛、惜春之情和对已经衰亡的前唐的怀念;即即是写女性,也是从第一人称的角度去挖掘女性的心里。
(二)在抒情手腕上,与温词组织繁密的意象,依托意象来承托与暗示人物的心绪不同,在韦庄的笔下,隐约的叙事成为抒发情感的背景:词人的心灵受现实人生中某些事件的振荡,情感郁结于中而不能不发,于是作词;作词之时,词人或将自己的情感渗透进对事件的叙述,或在叙述事件的基础上抒发自己郁结于中的情感。
(三)在抒情风格上,温词浓艳,韦词清丽。
韦庄的词,往往以白描的手法,运用明白晓畅朴素自然的语言,叙事写人,表达深藏心里的情感,有如“天然去雕饰”的出水芙蓉。
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【关键词】韦庄词抒情个性【提纲】一、注重个人情感的展露,是韦庄词作抒情的第一个特点。
⑵(一)有别于温庭筠的代女子立言,韦庄的词常常直接采用男性的语气披露男性的情感,这向展露个人情感迈出了第一步。
(二)韦词的情感包括一种超越字面意义的寄托,流露出词人对已经衰亡的前唐的一种怀念。
这种情感具有明显的男性色彩,更是韦庄个人情感的一个重要组成部份。
(三)韦词所抒之情涉及面较广,是对词人情感的一种多角度多侧面的表现,不像温词集中于表现女性心理。
(四)韦词即便写的是女性,也是从第一人称的角度去展示女性心里,而有别于温词的第三人称写法。
这种写法使韦庄的这种词仍具有注重个人情感展露的特质。
二、隐约的叙事为情感的抒发提供背景,同时也是抒情的一种手腕,这是韦庄词作抒情的又一特点。
⑸(一)韦庄的一部份词作,常常是一首小小的叙事诗,或像一篇短短的叙事散文,叙事就是抒情。
温庭筠_韦庄花间词风格异同谈
2003年第2期 辽宁师专学报(社会科学版)NO.22003 (总26期) JOURNAL OF L IAONIN G TEACHERS COLL EGE(SOCIAL SCIENCES EDITION)G eneral No.26温庭筠、韦庄花间词风格异同谈潘 丽 摘 要: 作为花间派词人的温庭筠、韦庄,虽是同一时代同一流派的作家,但其词风绝非秾艳一体,而是同中有异,具有独特的艺术风格,可谓”春兰秋菊不同时”,”淡妆浓抹总相宜”。
关键词: 花间派;温庭筠;韦庄;风格中图分类号:I222.8 文献标识码:A 文章编号1008—3898(2003)02—0018—02晚唐五代时,后蜀赵崇祚选录了温庭筠、韦庄、皇甫松等十八家的词为《花间集》,花间派词人因此得名。
花间词在内容上多以写儿女恋情、闲情闺怨为主,风格艳丽软媚,婉约而含蓄,”能逐弦吹之音,为侧艳之词”。
温庭筠、韦庄同属花间派词人,世人皆以”温、韦”并称。
花间词有其倾向和词风,但决非 艳一体,而是同中有异,有自己的个性,形成了独特的艺术风格。
以”温、韦”并称的温庭筠、韦庄两位花间派大师,在词的风格、技巧上仍有迥然不同之处,温词以 艳、细密、婉约、含蓄见长,”密而隐”,韦词以清丽、疏朗、率直、明快取胜,”疏而显”。
一、温词委婉隐约,风格细腻含蓄,情思幽远;韦词风格粗犷、明朗温词大多描写妇女,香软密丽,充溢着脂粉气息,开了花间词的风气。
刘熙载说:”温飞卿词,精妙绝人,然类不出乎绮怨”。
王国维说:”’画屏金鹧鸪’飞卿语也,其词品似之”。
花间词人孙光宪在《北梦琐言》中说,温的词集所以叫《金荃集》”盖取其香而软也”。
”香而软”,是对温词风格恰当的概括,《菩萨蛮·小山重迭金明灭》很能体现这种风格。
词中描写一个富贵华丽的妇人晨起打扮的情态,不明言主人心理,却描写她懒起、照镜、着衣等举动。
细谈”懒”、”迟”,已隐幻出埋在心底的幽怨。
”双双金鹧鸪”,道出其企羡”双双”而不得的痛苦。
温庭筠词与韦庄词比较
温庭筠词与韦庄词比较摘要:温庭筠、韦庄同为“花间派”代表词人,其作品在内容及选材上皆具花间词“艳”的特点。
但二者的人生际遇和师承的不同决定了他们词的差异,温词华丽浓稠,绵密婉转,韦词清丽淡雅,疏朗劲直。
关键词:温庭筠韦庄词风格差异晚唐五代时,后蜀赵崇祚选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词编成我国第一部文人词总集——《花间集》,这十八家词风大体一致,集成《花间集》后花间派词人因此得名。
花间词多为当时“应歌”而作,是供歌姬演唱的,所以在内容上与歌者身份及场合相适应,写歌舞宴游。
题材大多以写闺阁生活、女子情思为主,风格艳丽软媚,简练典推,婉约而含蓄。
温庭筠和韦庄是花间派两位最重要的代表作家,世人皆以“温韦”并称。
一、温韦词相似处同为花间派词人,温庭筠于传统诗境中开辟新的词境,至此词才独立为一种的新的体裁,被推尊为“花间鼻祖”。
韦庄则是花间词的主要代表,他在词中融入民间抒情特点,扩大了词的境界,提高词的艺术价值。
二者都对对后世词创作的发展壮大有着极大的影响。
二者都是花间词人,其词都具花间词“艳”的特点,脂粉气极浓、镂金错采。
在词的题材上,二者似乎没有太大的差别,不外乎男女情思,离愁别绪或是纵情享乐,流连光景等。
温庭筠《菩萨蛮》写“心事竟谁知?月明花满枝”、“音信不归来,舍前双燕回”、“人远泪阑干,燕飞春又残”、“杨柳色依依,燕归君不归”与韦庄《应天长》“碧云天,无定处,空有梦魂来去。
夜夜绿窗风雨,断肠君信否”、“别来半岁音信绝,一寸离肠千万结。
难相见,易相别,又是玉楼花似雪”写男女别离、女子相思之苦。
韦庄在《菩萨蛮》其三里写“骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。
”《天仙子》第二首中“深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒”着墨繁丽,刻画出一个流连于秦楼楚馆,宴饮享乐的人物形象也与温庭筠宴游享乐题材相合。
二者的词有一些在结构、立意和遣词造句都具有一定的一致性,如温庭筠《更漏子》其二“帘外晓莺残月”与韦庄《荷叶杯》其二“惆怅晓莺残月”,温庭筠第九首《菩萨蛮》里“满宫明月梨花白,故人万里关山隔”与韦庄《清平乐》第一首里“春愁南陌,故国音书隔。
韦庄、温庭筠词比较
作者: 戴明俊;潘蕴倩
出版物刊名: 牡丹江师范学院学报:哲学社会科学版
页码: 65-66页
主题词: 韦庄;花间;王国维;温庭筠词;身世之感;主要作家;人间词话;美妇人;语言风格;词情
摘要: 韦庄与温庭筠齐名,世称“温韦”。
温是花间派的鼻祖,韦是花间派的主要作家。
王国维在《人间词话》中说:“温飞卿之词,句秀也。
韦端已之词,骨秀也。
”又说:“端已词情深语秀……要在飞卿之上。
”周济的《介存斋论词杂著》说:“西施,天下美妇人也;严妆佳,淡妆亦佳”,“飞卿,严妆也;端已,淡妆也。
”可见在晚唐五代词坛上,韦庄的词可与温庭筠的词分庭抗礼。
“花间派”代表温庭筠和韦庄的花间词比较
“花间派”代表温庭筠和韦庄的花间词比较“花间派”代表温庭筠和韦庄的花间词比较在词坛上温庭筠和韦庄齐名,并称“温韦”,是“花间派”代表作家,但他们的词各有千秋,试比较如下:㈠温庭筠写词是把自己藏在他笔下的那些女子的后面,通过她们曲折地抒发自己的苦闷,可谓隐约。
韦庄写词是写自己的风流韵事,直抒胸臆,欢乐、哀愁、相思,和盘托出,倾诉给读者,可谓显直。
㈡温庭筠笔下的女性都是有感情的,但是她们的感情并不明显地显露出来。
温庭筠对她们寄寓了同情,甚至可以说把自己的生命注入到她们身上了,但他并没有把自己的面目显示给我们看。
韦庄却是一切都明白如话,他不要什么寄托,把自己的灵魂打开让读者看。
㈢温庭筠的词富有装饰的效果,以浓艳见长;韦庄的词中在写意,以疏淡为美。
㈣温词的美是色泽的美、装饰的美、词藻的美;韦词的美是本色的美、自然的美、意境的美。
“春水碧于天”,自然、明快、爽朗、本色。
韦词不是特意制作的工艺品,不是令人目眩的装潢,而是淡墨绘成的写意画。
㈤温词的意象稠密,意象之间的中介常常被省去,因而显得紧密,一句词里包含多层意思。
韦词的意象比较稀疏,意象之间基本上是连贯的,脉络比较分明,有散文的意趣。
韦词常常是一句一个意思或两句合起来才表达一个意思。
㈥温词有女性的细腻,温庭筠在写女性时,似乎是以同样身份的女性的眼光在观察她们、描绘她们,透过她们的举止和装扮,看到了她们内心的隐秘,处处流露出体贴和同情。
韦庄是从男性的角度去观察和描写女性的美,带着男性的柔情。
论描绘的细腻,韦不如温;论感情的温柔,温不如韦。
温韦二家各有所长,不可轩轾。
他们各以自己的创作开辟了一种词风,在文学史上都有贡献。
当然,他们也各有所短:温词易流于涩,韦词易流于滑;温词易流于晦,韦词易流于浅;温词易流于隔,韦词易流于俗;温词味厚而易腻,韦词味淡而易泛。
他们都没有达到艺术的极致。
温庭筠与韦庄花间词的不同之处温庭筠,本名岐,字飞卿,唐初宰相温彦博之裔孙。
才思敏捷却因恃才傲物,讥刺权贵,生活放浪不羁,因而仕途不顺,一生大半漂泊困顿。
花间派 温庭筠 韦庄
《菩萨蛮》 韦庄
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画 船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡 须断肠。
这首词,上片描写了风景如画的江南美景。大意 是:江南美好,游人陶醉,不肯离去,应终老于此。 躺在画船上,眼看着“春水碧于天”的春景图,耳听 着细细的雨声酣然入梦,好不惬意! 下片由物到人,侧重抒情。词人运用比喻写出了 酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美,人更美,让 人留恋忘返。然而,美景却触动了词人的无限乡愁。 他说,“未老莫还乡,还乡须断肠”。因为,此时他 的家乡(中原一带)正是烽火连天,如果看到那种残 破的情景,一定会令人心伤不已的。
望江南
梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水 悠悠。 肠断白蘋洲。
梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚 靠着楼柱凝望着滔滔江面。 千帆过尽盼望的人都没有出现,太阳 的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流 着。 思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。 此词写一女子登楼远眺、盼望归人的 情景,表现了她从希望到失望以致最后的 “肠断”的感情。
表现闺中女子之娇美。
3.结合这首词,谈谈你对“绮丽香艳、婉约柔媚”这
一风格的认识。
所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格,便 是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为 主,带给人女性化的审美感受的特征。
4.思考:前人评价其词“意象绵密,
富艳精工”。请结合词句内容加 以解说。
全篇选取“小山、鬓云、 香腮、蛾眉、花、镜、面、 绣罗襦、金鹧鸪”等意象, 画面交叠,富于视觉美, 故曰“意象绵密”。
温庭筠yún
唐代诗人、词人。富有天才,文思敏捷,每入试,押 官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃 才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进 士不第,长被贬抑,终生不得志。 官终国子助教。精通音律。
温庭筠与韦庄词的比较研究
温庭筠与韦庄词的比较研究何玲霞(湖北黄冈职业技术学院)一.词作风格:温词香浓艳丽韦词清丽疏淡温词香浓艳丽。
在敦煌曲子词未被发现之前,词一般是经过文士整理、缩定成集后流传到后世的作品。
从‘花问集)开始.所谓词就是歌辞,是交给年轻美丽的歌伎舞女演唱的曲子.用于歌筵宴席间传唱。
为与美丽佳人和歌筵宴席相配。
词中所描述的名物都特别精美。
温庭筠作为花间词派之首。
在意象的选择和词语的运用上最具代表性。
温词喜欢选择大量精美的名物.选用诉诸感官的华丽词藻.敷设鲜艳浓丽的色彩,来描写痴女怨妇及其富丽生活,借此反衬春闺寂寞。
其代表作<菩萨蛮>(十五首),首首都有贵重的饰品名物、华丽的词藻、鲜艳的色彩出现。
如第一首中先运用艳丽繁复的诃藻描写了一个慵懒娇媚的女子晨起梳妆的情景:小山、金明灭、鬓云、香腮雪、画蛾眉、照花、绣罗襦,末句却以“双双金鹧鸪”来间接揭示女子慵懒的原因。
更好地反衬出女子的孤单。
因此刘熙载在<艺概>中评价道:“温飞卿词,精妙绝人”。
韦词清丽疏淡。
温韦在。
花间词派”中成就最高。
并称“温韦”。
韦庄虽也以表现女性的闺情宫怨、离别相思为主。
但其词中没有华丽的词藻,没有晦涩的意象.较多地运用自描手法和质朴直率的语言.对抒情主人公的心理情感作直接的显露.实现了浅语与深情的完美结合.形成独树一帜的清丽疏淡风格。
如其代表作《菩萨蛮》(五首)中的第二首,为表现对江南的喜爱。
词人先用“春水碧于天”描写江南的风景之美。
再用“画船听雨眠”表现江南的生活之美,后用“垆边人似月.皓腕凝霜雪”摹写江南的人物之美.如此风景、生活、人物均美之地,谁不喜爱呢?难怪王国维在<人间词话)中评价说:“韦端己之词.骨秀也”。
二、抒情方法:温词客观隐曲韦词主观直接温庭筠在词中是以旁观者。
、观赏者的态度客观地描摹女子们的体态、衣饰及外在举止,对这些描写对象的心灵缺乏深刻细致的理解.也极少主观地表现自己的悲欢哀乐。
正因为他喜欢用艳丽的词藻对名物作客观的叙写.而不作主观的理性的解说.加之名物的叙写跳跃性大。
比较温庭筠和韦庄词风的异同。
比较温庭筠和韦庄词风的异同。
温庭筠和韦庄都是唐代著名的女词人,她们的词作在唐代文学中具有一定的地位,但在风格和题材上有一些不同之处。
以下是对温庭筠和韦庄词风的异同进行比较:异点:1.题材取向:温庭筠的词作较多涉及婉约、爱情和离别等主题,她的词歌情感细腻、含蓄,描绘了绵绵不绝的爱情和思念之情。
而韦庄的词作则更多涉及豪放、豪情、哀思等主题,她的词歌情感直接、慷慨激昂,表达了对生活的豪情壮志和对命运的抱怨与无奈。
2.表达方式和语言风格:温庭筠的词作多以柔婉、细腻的语言表达,运用比喻和意象来描绘情感、自然景象,以及个人内心的情绪状态。
而韦庄的词作则更倾向于直接、豪放的表达方式,她的词歌语言更加直接、生动,不拘泥于传统的婉约风格,以舒展的笔触展现出丰富的情感。
3.形象表现:温庭筠的词中经常描绘女性形象和自然景物,并强调细腻的情感触动。
她的词作中女性形象往往柔美婉约,突出了女性的美丽和情感的纵深。
韦庄的词作则更注重展现男性英雄形象和豪情壮志,通过描绘男性情感、英勇行动来表达对男性的赞美和理解。
同点:1.才情出众:温庭筠和韦庄在唐代女词人中都以其才情出众而著称。
她们的词作不仅在情感表达上具有独特的风格,而且在语言技巧和形象描绘上都展现出了高超的才华与创意。
2.表达爱情情感:尽管在题材和风格上有一些不同,温庭筠和韦庄的词作都注重表达爱情和情感,通过描绘个人的情感体验和对世间事物的感知来表达内心的真挚和渴望。
3.文学地位的认可:温庭筠和韦庄的词作在唐代文学中都具有一定的地位和影响力,并受到后世文人的广泛赞誉和推崇。
她们的词作展现了独特的才情与创造力,为后人留下了宝贵的艺术遗产。
综上所述,温庭筠和韦庄在词风和题材上存在一些异同之处。
尽管她们的风格有所不同,但都展现了才情出众的一面,注重表达爱情情感,且在唐代文学中具有一定的地位和影响力。
她们的创作为中国古代文学的发展做出了重要的贡献。
温庭筠和韦庄词风的异同
温庭筠和韦庄词风的异同温庭筠和韦庄都是唐代著名的女词人,她们的词风各有特点,但都受到了文学界的高度认可。
首先来看温庭筠的词风。
温庭筠的词多以自然景物为背景,描写清新的春色、秀美的花草树木,展现出清新自然、清新雅致的特点。
其词句清丽流畅,情感柔美婉转,常常用比喻等修辞手法来强化意味,如《水调歌头·丙辰中秋》中“明月几时有?把酒问青天”,让人感受到恬静祥和的意境。
她的词作品还常常表现哀怨忧愁之情,如《钗头凤·世情薄》中“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!”表达出对离别的怅惘之情。
可以说,温庭筠作品有着自然清新、柔美婉转、哀怨忧愁的多重特点。
接着来看韦庄的词风。
韦庄的词多用古典传说和故事作为题材,表现出她对古典文化的热爱和对古代先贤辈份的敬仰。
她善于运用华美多彩的辞藻和生动形象的比喻、典故等修辞手法,使得作品显得华贵瑰丽、词意深刻。
她的情感表达也是别具特色,常用气势磅礴的语言来表达自己的愤懑不平,如《菩萨蛮·书江西造口壁》中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏,有弦无琴耳欲穿,月明千里江水寒”,表现出对洪流滔天的愤怒之情。
可以看出,韦庄的词作品具有丰富多彩、华贵精致以及气概磅礴的特点。
综上所述,温庭筠和韦庄的词风各有异同。
温庭筠以自然为背景,饱含清新雅致和哀怨忧愁之情;而韦庄则喜用古典传说和故事,表现出丰富多彩的华贵精致以及气概磅礴。
她们的共同点在于都运用高超的语言表达技巧,以及深刻的情感表达能力。
这证明了唐代女词人的才华非凡,她们不仅仅是一个女子,更是文学史上的传奇人物。
韦庄和温庭筠的温韦词风
韦庄和温庭筠的温韦词风词发展到晚唐开始有诗人大量作词,出现了这方面的专家,推动了词体风格的定型及词艺术表现手法的提高。
与此同时,词在民间所具有的那种朴素自然的特点也渐渐消失了,词成为歌台舞榭、樽前花下的娱乐品,一种充满脂粉气的浅斟低吟。
美女的娇娆,相思的缠绵,成为曲子词的主要表现内容,在表现形式上则极力追求藻饰,采用华丽香艳的词句和装饰风格,形成了“词为艳科”的局面。
在这种香艳秀美的词体风格的形成过程中,温庭筠、韦庄与花间词派起了关键性的作用。
温庭筠(812—866),又名庭云,字飞卿,太原祁县(今山西祁县)人。
他青年时期迁居鄠县,又寄寓长安,想凭自己的才华学识而有所作为。
但开成四年(839)的秋试不中,给他以前程无望的沉重打击,因此病卧鄠郊而孤愤难平。
唐宣宗大中年间,他在京城以擅长诗赋著名,因恃才傲物,非议朝政,以致屡试不第。
大中十三年(859),他以乡贡进士被谪授随县尉,四年后才返京。
滞留京师不久,他得任协助博士教授经学的国子助教,但在咸通七年(866)主持秋试时,他在国子监榜示讽刺时政的诗赋数十篇,由此触怒宰相,被罢职放废,当年他便抱恨而死。
温庭筠在晚唐诗坛与李商隐齐名,号称“温李”,是唯美诗风的代表作家。
他精通音律,工诗擅词,作赋才思敏速,八叉手而八韵成,时号“温八叉”。
但他的文学史地位主要是由作词奠定的,他是晚唐专门作词的才人,其词创调甚多,为词体开辟了新的园地。
他能够大胆地写极缠绵的侧艳之词,是“词为艳科”的始作俑者,领导了五代词的发展方向。
他才华横溢,作词有意屏去浅易,进入极悱恻的深美闳约之境。
如《菩萨蛮》:小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
(其一)水精帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟,雁飞残月天。
藕丝秋色浅,人胜参差剪。
双鬓隔香红,玉钗头上风。
(其二)这两首词写美女的体态妆饰及其闺阁情思,但不作明白的叙述,而是以物象的错综排比和音声的抑扬长短,引人产生一种深美的联想。
温庭筠和韦庄的花间词作品比较
温庭筠和韦庄的花间词作品比较本文是关于温庭筠的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
诗言志,词咏情,诗与词的功能区别,在温庭筠与韦庄的花间词作品中得到淋漓尽致的证明。
不同于他们词作的绮丽柔婉,他们的诗作仿佛是那个历史时代的悲音。
温庭筠和韦庄的花间词作品比较“花间派”代表温庭筠和韦庄的花间词比较在词坛上温庭筠和韦庄齐名,并称“温韦”,是“花间派”代表作家,但他们的词各有千秋,试比较如下:㈠温庭筠写词是把自己藏在他笔下的那些女子的后面,通过她们曲折地抒发自己的苦闷,可谓隐约。
韦庄写词是写自己的风流韵事,直抒胸臆,欢乐、哀愁、相思,和盘托出,倾诉给读者,可谓显直。
㈡温庭筠笔下的女性都是有感情的,但是她们的感情并不明显地显露出来。
温庭筠对她们寄寓了同情,甚至可以说把自己的生命注入到她们身上了,但他并没有把自己的面目显示给我们看。
韦庄却是一切都明白如话,他不要什么寄托,把自己的灵魂打开让读者看。
㈢温庭筠的词富有装饰的效果,以浓艳见长;韦庄的词中在写意,以疏淡为美。
㈣温词的美是色泽的美、装饰的美、词藻的美;韦词的美是本色的美、自然的美、意境的美。
“春水碧于天”,自然、明快、爽朗、本色。
韦词不是特意制作的工艺品,不是令人目眩的装潢,而是淡墨绘成的写意画。
㈤温词的意象稠密,意象之间的中介常常被省去,因而显得紧密,一句词里包含多层意思。
韦词的意象比较稀疏,意象之间基本上是连贯的,脉络比较分明,有散文的意趣。
韦词常常是一句一个意思或两句合起来才表达一个意思。
㈥温词有女性的细腻,温庭筠在写女性时,似乎是以同样身份的女性的眼光在观察她们、描绘她们,透过她们的举止和装扮,看到了她们内心的隐秘,处处流露出体贴和同情。
韦庄是从男性的角度去观察和描写女性的美,带着男性的柔情。
论描绘的细腻,韦不如温;论感情的温柔,温不如韦。
温韦二家各有所长,不可轩轾。
他们各以自己的创作开辟了一种词风,在文学史上都有贡献。
当然,他们也各有所短:温词易流于涩,韦词易流于滑;温词易流于晦,韦词易流于浅;温词易流于隔,韦词易流于俗;温词味厚而易腻,韦词味淡而易泛。
“花间派”代表温庭筠韦庄比较
花间派是晚唐五代词派,在词的发展上占有重要地位。
“花间”来自花间词人张泌还似花间见,双双对对飞。
”。
如果仔细观察的话,可以发现他们的作品词风多艳丽,大多是写男女之间的情爱,而且一般写女性生活。
花间词总的特征是女性美,表现女性情感。
但是具体来说,各个作者也有不同。
温庭筠、韦庄是其代表作家,二人虽然都侧重写艳情离愁,但是风格却有所不同,温庭筠词感觉华美,韦词则给人清新平淡的感觉。
温庭筠,本名岐,字飞卿。
为人才思敏捷,有傲气,讽刺权贵,常和一班贵族无赖子弟出入于歌楼妓馆, 赌博, 放荡不羁, 所以被当时士大夫所不齿, 终身考不取进士,到晚年才做了方城尉和国子助教。
他的仕途不顺利,一生大多在漂泊。
他是词学史上第一位以词名家的作者,是花间词派鼻祖。
他现存词将近330首,对唐五代文人词的发展做出了极其重要的贡献。
韦庄,字端己,杜陵人,诗人韦应物的四世孙, 孤贫力学, 才敏过人。
他虽出生于世家大族, 但到他这一代早已中落。
在五十九岁中进士之前, 生活一直很穷苦, 穷苦和漂泊的生活, 占了他的大半生。
他四十五岁在长安应考时, 正好黄巢军攻破长安, 兵火中大病几死, 一度与弟妹相失, 四十八岁时逃出长安, 避地洛阳。
直到五十九岁进士及第, 漂泊流离的生活才告结束。
他是唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。
曾任前蜀宰相。
在词坛上温庭筠和韦庄齐名,并称“温韦”,是“花间派”代表作家,但他们的词各有千秋。
温庭筠词的内容主要是描写妓女们的苦闷情绪和男女间的离愁别恨, 特别善于用细腻的笔调描摹女人细致曲折的心理变化。
因为他的家族衰微,常常遭到统治者的压迫,但是生活迫使他不得不取悦依靠达官贵人, 因此, 他的许多词是为那些权贵的人娱乐而作, 是写给宫廷、豪门里的歌妓唱的, 词就有点婉转。
这样的生活遭遇,便形成了温词的特色:一是表情深但是却隐约, 二是语言浓艳而华丽。
而韦庄坎坷的人生经历, 决定了他的词在内容上比温词更加广泛。
《花间集》风格论[权威资料]
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摘要:花间词最让人印象深刻的莫过于软香妩媚的风格,这种词风奠定了词为“小调”的格局,同时也开启了词体新时代。
人们纷纷效仿的同时,“镂玉雕琼,拟化工而迥巧;裁花剪叶,夺春艳以争鲜”成为了词坛主流。
大规模进行词体创作始于花间词人,他们所处的特殊环境和个人气质,让整部《花间集》有大的方向,也有小的不同,铸就了花间词丰富多样的风格特色,对后世词人的创作产生了深远影响。
关键词:细腻幽微清疏明朗质朴自然深沉冷静清冷旷达唐末政治黑暗,文人们自知仕途无望,逐渐从功名场上退去,醉心于花前月下的生活。
在这样的时代背景下,文学作品的主题从军国大事转向了个人享乐。
词这种音乐性、娱乐性的文体创作,因而获得了前所未有的盛况。
花间词以温庭筠和韦庄的风格为主。
但同时,由于词家的个人经历和性情不同,《花间集》也出现了不少特别的声音。
一、女性情思的细腻幽微温庭筠的词辞藻绚丽,意象堆叠,擅长精细地描写女性妆饰、起居环境。
读他的词,总能感到一种精致的雕工、细腻的描摹。
读者在他创设的唯美词境中,拥有绚烂感官刺激的同时,随之而来的也是对幽深隐微感情的体认。
耳熟能详的《菩萨蛮》,“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”,就从女性的闺房、衣着打扮入手,色彩浓重,香艳扑鼻。
细细回味,更能从客观的勾画中看到女性慵懒惆怅、美而无人欣赏,又希望通过容貌的修饰来达到自我认同的心理变化。
温庭筠的一组《菩萨蛮》大抵都是这样。
叶嘉莹先生曾经指出,这样的客观描绘,其实渗透着时代的感伤。
而这种着重描写闺中情思,以女性为主人公的风格,也深深影响了花间词人。
大家不遗余力地用精美的词汇、华丽的语言表达细腻的情感。
如薛蕴的《相见欢》:“罗襦绣袂香红,画堂中。
细草平沙番马,小屏风。
卷罗幕,凭妆阁,思无穷。
暮雨轻烟,魂断隔帘栊。
”刻画女子心态,用词香软,格调感伤。
温庭筠和韦庄词在艺术特点上的异同
温庭筠和韦庄词在艺术特点上的异同
温庭筠和韦庄的词都是以男女情爱离别相思为主要内容,都具有花问词共同的婉媚、柔丽、轻艳特征,并且二人开辟了一种新的词风,反映了词由仅供歌儿舞女演唱的伶工之词,到抒情写怀的士大夫之词的渐变过程。
韦庄的词与温庭筠的词有很大的不同。
首先,温庭筠的词非常客观,很少作主观的表达,而韦庄的词则大半都是对他自己感情的主观的直接叙写。
这是他们俩人之间很大的差别。
所以,过去一般人认为温词是托物寄情,韦词是直抒胸臆。
其次,艺术表现手法不同。
温庭筠所用的笔法常是比兴,韦庄常用的笔法则是赋,比兴造成兴发感动的力量,在它的形象,在它的委婉和曲折,赋之造成感发则在其叙写的口吻。
温词客观描绘,虽可能时或寓有沦落失意的苦闷,却非常隐约,只是唤起人一种深美的联想而已。
韦词则直抒胸臆,显而易见。
温词意象迭出,一两句能包含多层意蕴,韦词则一首词围绕一件事从容展开。
再次,风格不同。
温词绵密而韦词疏朗,温词雕饰而韦词自然。
温庭筠开创词为艳科的传统,领导了五代词的发展趋向,注重藻饰以艳丽见长,具有密丽的风格。
而韦庄对民间抒情词给以艺术的加工,以疏淡为美。
同时,韦词的抒情又具有深婉低回之致,陈廷焯在《白雨斋词话》中称其“似
直而纡,似达而郁”。
总之,韦词以其清疏的笔法和显直明朗的抒情,异于温词的密集艳丽、深隐含蓄。
不同风格的温庭筠、韦庄词
不同风格的温庭筠、韦庄词温庭筠、韦庄是花间派的著名词家。
前人谈五代十国词,时常把温庭筠、韦庄两家相提并论,认为两人词风是差不多的。
实际上他们是代表着两种不同的词风。
就他们两人的诗风论也是如此:温庭筠诗近李商隐,韦庄诗近白居易;他们的词风与诗风正是一致的。
作品风格的不同决定于他们两人不同的生活遭遇。
温庭筠出身于没落贵族家庭,虽然一生穷困潦倒,但是一向依靠贵族过活。
他的词主要内容是描写妓女生活和男女间的离愁别恨的。
他许多词是为宫廷、豪门娱乐而作,是写给宫廷、豪门里的歌妓唱的。
为了适合于这些歌唱者和听者的身份,词的风格就倾向于婉约、隐约。
他的词中也偶然有反映他个人情感,写自己不得意的哀怨和隐衷的,由于他不敢明白抒写自己的感情,所以要通过这种婉转、隐约的手法来表达。
这些作品就很自然地继承六朝宫体的传统。
由于继承这个文学传统,由于宫廷、都市的物质环境,形成温庭筠词的特色:一是外表色彩绮靡华丽,二是表情隐约细致。
这正是没落贵族拓文士生活感情的一种表现。
韦庄虽然也出身于没落贵族家庭,但他五十九岁才中进士。
在这以前生活很穷苦,漂泊过许多地方,这种漂泊的生活占据了他一生的大部分岁月。
他晚年在前蜀任吏部侍郎、平章事(即宰相),第二年就死了。
大半生的漂泊生活,使他能接受民间作品的影响,使他的词在当时词坛上有它独特的风格。
正是这种不同的生活遭遇形成了他们两人不同的文学风格,简单地说:温庭筠“密而隐”,韦庄“疏而显”。
现在我们先来看看温庭筠的具体作品《望江南》:梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
这首词写一个女子等待所爱的人而终究失望的心情。
然而,“过尽千帆皆不是”,从清晨“梳洗罢”直望到黄昏,仍不见他归来。
这“过尽千帆皆不是”一句,含有它爱情的坚贞。
小令短小,造句精炼、概括。
这首小令做到字字起作用,即闲语也有用意。
下面再看看他另一首《更漏子》:柳丝长,春雨细。
花外漏声迢递。
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。
温庭筠与韦庄词作风格比较
【 关键词 】 花间 词 ;温庭筠;韦庄
【 中图分类号 】 G 6 5 4
【 文 献标 识码 】 A 花 间词诞 生于 晚唐 五代 ,花 间词 派作 为最早 的流 派之 一在 词 的 态 “ 梳洗 罢 ” ,只是 简 略 的梳洗 打扮 ,便急 切地 “ 独 倚 望江 楼 ” , 发展 史上 占有 重要 的地 位 ,有 着 巨大 的影 响。温 庭筠 和 韦庄作 为 花 表 现 了妇人 那种 急切 地 盼望丈 夫归 来 的心情 。 间词 派 的代表 词人 ,二人 词作在 风格 和 内容上 有 着显 著差 异 , 以下 “ 过 尽千 帆 皆不是 ,斜 晖脉 脉水 悠悠 。”这二 句表 面 实写 眼前 将通过对温庭筠和韦庄词作风格的详细分析来对比二者在诗歌创作 之景,实则是为 了写情 ,从字面上不难看出,这是词人用笔的高妙 之处 ,寓情于景,隽永含蓄。过尽一句写眼前事实 ,也蕴含着 “ 天 上 的差异 。 下何人限 ,慊慊 只为汝”的坚贞专一的爱情观 ,而斜晖脉脉水悠悠 沮庭筠词作用色浓艳 。韦庄词作较 为淡 雅 ( 一) 温庭 筠词 外表 色彩绮 靡华 丽 句 中 ,悠悠 作无 情解 ,江面上 斜 阳 的余 晖含 情脉 脉 ,而 江水 却无 温 庭筠 作为 花 间词派 的代表 词 人 ,亦 是花 间词 的 鼻祖 ,他 的词 情 东 流 ,正如 思妇 一腔 情谊 空付 ,将 其久 等不 得 的愁 苦与 无助 的 心 具 有花 间词 风 的特性 ,便 如欧 阳炯 在 《 花 间集序 》 中所 写 : “ 绮 筵 情 表 现得人 木三 分 。 公 子 ,绣 幌佳人 ,递 叶 叶之花 笺 ,文 抽丽 锦 ;举纤 纤之 玉 指 ,拍 按 “ 肠 断 自萍 州” 作为结 句 ,是 思念 的极 致 ,描写 思妇 又见 到 江 香檀 。不无清绝之词 ,用助娇娆之态。自南朝之宫体,扇北里之倡 边的 白萍州,回忆起当年在此分手时的情景,本来 已经望不见归舟 风。”花间词所展现的场景大都是歌宴酒席 、香闺密室 ,用华丽的 已是心灰意倦 ,又见分手之处,怎能不肝肠寸断、伤心至极呢 ? 字面、婉约的表现手法,集中来写女性的美貌和服饰以及她们的离 ( 二) 韦庄词 直 率抒 情 。疏而 显 愁 别恨 ,反 映 出当时城 市 经济 的社会 基础 和上层 社 会的享 乐 生活 。 与温 庭筠 “ 密而 深” 的词 作风格 不 同 ,韦庄 词作 风格 可概 括 为 温庭筠的许多词为宫廷豪门娱乐而作,写给其 中的歌妓演唱, “ 疏 而显 ” 。相 比温庭 筠对 感 情 的含 蓄表 达 ,韦庄 选择 了更为 直 接 所 以风 格大 都婉转 隐约 , 用 色浓 艳绮靡 , 让 人望去 满 眼的 富丽 堂皇 。 的直抒胸臆的表现手法,用白描手法抒写个人真切情感,此谓显。 在温庭筠的词作 中多出现金鸳鸯、金翡翠、金鹧鸪等这些浓艳夺 目 而所 谓疏 ,则是 与密 相对 ,只 由几片 词共 同表 达 同一 个意 思 。 “ 疏 的意象 。 而显 ”作 为 韦庄 主要 的词 作 风格 ,在 其许 多 词作 中都 可 以看 到 , 以 ( 二) 韦 庄词 清新淡 雅 、浅 白如 画 下列举韦庄几首词作为例证 。 韦庄于花间词的婉转隐约 , 用色浓艳绮靡的词风之外另开风气 , 菩萨蛮 ・ 红楼别夜堪惆怅 用 白描 的 手法抒 写一 己之 真切情 感 ,浅显 直 白 ,通 俗易 懂 。 红楼 别夜堪 惆怅 , 香 灯半 卷流 苏帐 。残 月 出门时 ,美人和 泪辞 。 思帝 乡 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早还家,绿窗人似花 。 春 日游 ,杏花 吹 满 头。 陌上 谁 家年 少 ,足 风 流。 “ 红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。”二句描绘了一幅红楼 妄 拟将 身嫁 与 ,一生休 。纵 被 无情 弃 ,不能羞 。 散发出清香的灯光,流苏帐半卷充满了温馨气氛的画面。 “ ‘ 陶怅” 这首 词浅 显直 白,通俗易 懂 , 以白描 的手法 勾勒 出 了一个 天真 二字 直接 表 达 出了词 人 的感 情 ,联系 后文 “ 残 月 出 门时 ,美 人和 泪 烂漫 , 追 求爱 情的 少女 形象 。其 中下 阕词 “ 妾拟将 身嫁 与 ,一 生休 。 辞。”以及 “ 劝我早归家”几句 ,可以看出是因为即将到来的别离, 纵 被无 情 弃 ,不能 羞 。”直率 地 表达 出 了 自己真挚 的情 感 ,体 现 了 冲淡 了温 馨 的氛 围 ,点 出 “ 惆怅 ”之 感 。 韦庄 词作 “ 清新 淡雅 、浅 自如 画” 的特 点 。 结句 “ 劝我早归家,绿窗人似花”二句又是直抒胸臆 的句子 , = ,温庭筠词 “ 密而 深” 。韦庄词 “ 蘸而显 ” 前半 句直 接 点 出了希 望 “ 我” 早 日回家 的情 感 , 后 半句 更添 一层 相 思 。 ( 一) 温 庭筠 词隐 约细 致 。密 而深 绿窗之前苦苦等待的人儿像花一样的美丽, 也像花一样的容易凋零 。 温庭 筠 的词描 写细 致 , 情 感表 达及 其细 腻 , 往往 不是直 抒 胸臆 , 韦庄 的这 首词 与温庭 筠词 作 “ 隐约 细致 , 密而 深 的特点 不 同 , 而是 隐藏 于字 里行 间 ,借 助一 些场 景 、一些意 象表 达 自己的情感 。 温词 意象 迭 出 , 一两 句 能包 含多 层意 蕴 , 而 韦庄 词较 为疏 朗 ,一 首 在 《 梦江 南》 一词 中我 们 可以看 到温庭 筠 隐约 细致 ,密 而深 的 词 围绕一 件 事从 容展 开 。没 有重 重叠 叠 的意 象 隐约暗 示 ,而 是脱 口 词作 风格 。 而出,用白描作直接而分明的叙写 ,更显真切动人,畅发尽致 。 梦江 南 三 温庭筠词 多用暗示联想 手法 ,丰膏思想感情
夏承焘 不同风格的温(庭筠)、韦(庄)词
不同风格的温(庭筠)、韦(庄)词温庭筠、韦庄是花间派的著名词家。
前人读唐五代词,时常把温庭筠、韦庄两家相提并论,认为两人词风是差不多的。
实际上他们是代表着两种不同的词风。
就他们两人的诗风论也是如此:温庭筠诗近李商隐,韦庄诗近白居易;他们的词风与诗风正是一致的。
作品风格的不同决定于他们两人的不同的生活遭遇。
温庭筠出身于没落贵族家庭,虽然一生潦倒,但是一向依靠贵族过活。
他的词主要内容是描写妓女生活和男女间的离愁别恨的。
他许多词是为宫廷、豪门娱乐而作,是写给宫廷、豪门里的歌妓唱的。
为了适合于这些唱歌者和听歌者的身份,词的风格就倾向于婉转、隐约。
他的词中也偶然有反映他个人感情,写自己不得意的哀怨和隐衷的,由于他不敢明白抒写自己的感情,所以要通过这种婉转、隐约的手法来表达。
这些作品就很自然地继承六朝宫体的传统。
由于继承这个文学传统,由于宫廷、都市的物质环境,形成温庭筠词的特色:一是外表色彩绮靡华丽,二是表情隐约细致。
这正是没落贵族落拓文士生活感情的一种表现。
韦庄虽然也出身于没落贵族家庭,但他五十九岁才中进士,在这以前生活很穷苦,漂泊过许多地方,这种漂泊的生活占据了他一生的大部分岁月。
他晚年在前蜀任吏部侍郎、平章事(平章事就是宰相),第二年就死了。
大半生的漂泊生活,使他能接受民间作品的影响,使他的词在当时词坛上有它独特的风格。
正是这种不同的生活遭遇形成了他们两人不同的文学风格,简单地说:温庭筠“密而隐”,韦庄“疏而显”。
现在我们先来看看温庭筠的具体作品《梦江南》:梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
这首词描写一个女子等待所爱的人而终究失望的心情。
她所爱的人是从水路坐船归来的,她从早到晚倚楼望江,希望眼前过去的船只中有一只载他归来,会停在她的楼前。
然而“过尽千帆皆不是”,从清晨“梳洗罢”直望到黄昏,仍不见他归来。
这“过尽千帆皆不是”一句,一方面写眼前的事实,另一方面也有寓意,含有“天下人何限,慊慊只为汝”的意思,说明她爱情的坚贞专一。
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温庭筠和韦庄的花间词风格比较
温庭筠和韦庄的花间词风格比较
温韦在花间词派中代表了两种不同的风格。
西蜀词人温庭筠和韦庄齐名,世称温韦:温是花间派的鼻祖,韦是花间派的主要作家。
花间词有其特有的词风和共同的倾向,华丽的宇词,婉约的表达手法,集中写女性的美貌和服饰及她们的离愁别恨,是“花间词派”基本的艺术风格。
但它又绝非浓艳一体,而是不同的词人仍然有其自己的个性,形成了各自独特的艺术风格。
温庭筠、韦庄两位花间派大师,他们在词的风格和技巧上有迥然不同之处。
温韦二者同是花间派的典型代表,其词是有着花间词共同的婉媚、柔丽、轻艳的特征,如:水晶帘里玻璃枕,暖香惹梦鸳鸯锦,江上柳如烟,雁飞残月天"(温庭筠《菩萨蛮》),"红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。
残月出门时,美人和泪辞。
"(韦庄《菩萨蛮》其一),两首诗皆带有清丽秀艳和温柔缠绵之风。
然而细细品位,不难发现二者此风有不同之处。
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首先,在词的题材内容方面,虽说二者皆描述男欢女爱、离愁别恨、享乐生活、流连光景等,似乎没有多大差别,事实上,温词一般较客观地铺陈或描绘一些女子
的音容笑貌和衣履装饰,描绘艳情,取材上略显狭窄,这也是温词最大的缺点,如"手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。
偷眼暗形相,不如从嫁与,作鸳鸯"(《南歌子》) ,形象描绘了待嫁女子的穿着急神情。
而韦庄词是通过男欢女爱题材来写离情别绪,寄托自己身世之感,抒发个人的真情实感。
如韦庄的组词《菩萨蛮》,正是他写身世之感的代表作。
"人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫还乡,还乡须断肠",描写了江南水乡的风光美和人物美,表现了作者对江南水乡的依恋之情,同是也抒发了作者漂泊难归的愁苦之感,情真意切,具有较强的艺术感染力。
其次,在语言修辞方面,两人的词也有一定的区别。
温词浓艳细腻,如"藕丝秋色浅,人胜参差剪。
双鬓隔香红,玉钗头上风"(《菩萨蛮》),通过对妇女服饰的描写,占线了红香翠软的特色。
韦词较为淡雅,笔调清新流畅,显直明朗,表达较为真挚深厚的感情,如"洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤,此时心转迷。
桃花春水渌,水上鸳鸯俗。
凝恨对残晖,忆君君不知。
"(《菩萨蛮》)忆往昔洛阳之乐,
感慨现金遭离乱,有乡不得归的悲苦,写景自然妍秀,抒情质朴沉郁。
再次,在篇章结构上,温词绵密,韦词疏朗。
温词意象迭出,一两句能包含多层意蕴,而韦词则一首词围绕一件事从容展开。
如温庭筠的《菩萨蛮》:"翠翘金镂双鸂鶒,水纹细起春池碧。
池上海棠梨,雨晴红满枝。
绣衫遮笑靥,烟草粘飞蝶。
青锁对芳菲,玉关音信稀",以浓墨重彩铺陈春光妍色,翠翘、金镂、鸂鶒、海棠梨等意象迭出,着力刻画了美的环境,美的人,表现美少妇风情万种而又惆怅多思,在欢乐中透露出不尽的思念和烦忧,展现篇章结构上的绵密、雕饰。
再看韦庄的《女冠子》:“四月十七,正是去年今日,别君时。
忍泪佯低面,含羞半敛眉。
不知愧已断,空有梦相随。
除却天边月,没人知”,回忆与情人一场难堪的别离。
脱口而出,用白描作直接而分明的叙写,不借重重迭迭的意象隐约暗示。
真切动人,畅发尽致。
最后,在造境抒情上,温词以深隐含蓄取胜,韦词以明朗显直见长。
温词是客观描绘,虽可能时或寓有沦落失意的苦闷,却非常隐约,只是唤起人的一种深
美的联想而已,韦词则直抒胸臆,显而易见。
如温庭筠的《菩萨蛮》:“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”,展现出美人的一系列娇慵的情态以及闺房的陈设、气氛,接连给人以感官与印象刺激,没有明白表现美人的情思,只是隐隐透露出一种空虚孤独之感。
由于诉诸感观直觉,温词内在的意蕴情思,主要靠暗示,显得深隐含蓄。
再看韦庄的《思帝乡》:“春日游,杏花吹满头。
陌上谁家年少,足风流?妾拟将身嫁与,一生休。
纵被无情弃,不能羞”,作者以白描手法,清新明朗的笔触,勾出了一位天真烂漫、热烈追求爱情的少女形象。
语言质朴多情韵,无辞藻堆砌现象,却有浓郁的民歌风味。
在“花间”词中独具一格。
温庭筠是花间派的鼻祖,其词奠定了花间词“典型风格”的基础,而韦庄词就继承并发展了温词特点,并形成了自己独特的词风。
温韦在花间词派中代表了两种不同的风格
花间词奠定了词的基本特质,及美学特点,影响深远。
在某种意义上,可以说没有花间词就没有后来的晏殊、欧阳修、柳永、秦观、李清照、苏轼、辛弃疾等诸家。
我国传统诗歌以“言志”为中心,花间词以“缘情”为中心。
在花间词人中也各有各的特点。
温庭筠、韦庄虽是同一时代、同一流派的作家而风格不同。
温庭筠写女人以艳丽的色彩,华丽的词藻,构成特有“香而软”的风格,把女人的姿色、风情写到尽态极妍的地步。
《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”中女子重叠的发髻,闪着金光的首饰,雪白的香腮,双双金鹧鸪的罗襦,一个慵懒、妩媚的贵妇人形象跃然纸上。
温庭筠的词高贵、华丽,词多艳语,富有暗示力。
遣词用字复用金玉香雪等富丽堂皇和色调妖冶的词语,使他的词在香艳之外又蒙上一层贵气。
韦庄的词清新淡雅,疏朗生动,浅白如画,多用白描,“不尚词藻,贵在情真”。
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我们看他的《菩萨蛮》人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝双雪。
未老莫还乡,还乡须断肠。
韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相呼应的组词。
本词为第二篇,采用白描手法,抒写游子春日所见所思,宛如一幅春水图。
起二句直言江南美好。
“春水”二句承上,一写江南水乡景色美,一写江南民居生活美。
下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。
江南既有“碧于天”的美景,又有“画船听雨眠”的生活,还有双臂洁白如雪的美女,组合成“游人”只应该在江南终老的情意。
然而结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。
词人以避乱入蜀,饱尝离乱之苦,时值中原鼎沸,欲归不能,“还乡须断肠”一句,巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态,可谓语尽而意不尽。
“人人尽说江南好”,是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的,这里,我们要注意的是他所写的“人人尽说”,这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好,只是大家都说江南好而已。
下面的“游人只合江南老”,也是别人的劝说之辞,远游的人就应该在江南终老,以前王粲《登楼赋》曾说:“虽信美而非吾士兮,曾何足以少留”,江山信美,而不是我的故土,我也不愿久留,中国还有句老话:“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人。
”而韦庄这两句词,似直而纡,把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。
“只合”,合者,该也,什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老,
在江南你是一个游人客子,而却劝你在江南终老,那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷,所以才敢劝你在江南终老。
因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的,当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,在这种情况下,江南人才敢这样劲直的劝他留下来。
韦庄词的特色,就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。
至此可看出温韦在花间词派中代表了两种不同的风格,可以说“春兰秋菊不同时”,“浓妆淡抹总相宜”各有千秋,不分轩轾。
给后代的婉约派以深远的影响。