萨提亚沟通姿态,图文并茂,值得拥有wps
夫妻(亲密关系)沟通姿态——萨提亚
夫妻相处绝对不是一件易事。
美国的家庭婚姻治疗师萨提亚女士曾经说过，夫妻沟通中有四种常见的不一致沟通姿态：指责、讨好、超理智、打岔，让我们以同样一个沟通场景来看看这几种姿态的效果。
【沟通场景】丈夫在单位的竞标中失败了，下班回到家里，见到妻子。
（下面有四种不同类型沟通场景）姿态一：【指责】妻子开门，冷笑一声：“看你那个样儿，今天又没轮上你吧！”“按能力我绝对能拿下这个项目的。
谁知最后又是别人抢去了……”“能力顶个鬼用！我说过多少遍了？现在社会上不能那么清高，你要是这样下去，根本一点前途都没有！真不知道当初怎么会看上你！分析：指责的一方把所有过错都怪罪到另一方头上，丝毫不接受对方给出的理由。
认为要不是对方的错误，自己的生活会更好。
指责的人在身体上容易肌肉紧张、背部生病、循环系统障碍、高血压、便秘、气喘；在心理上容易产生妄想、疑心。
姿态二：【讨好】妻子迎面笑道：“回来了？快点换鞋，吃饭。
”丈夫不说话。
“怎么了？”妻子愣了，“对不起，我刚才开门是晚了点儿。
在厨房没听到敲门声。
”“不是因为那个。
”“那我什么事做错了？……昨天晚上我是不该跟你妈吵那两句的。
她年纪大了……”“跟你没关系。
”“那是什么事？”“单位的事，我那个项目叫曹大炮给抢去了。
”“这件事情！哎，算了，别难过了啊。
来，咱们先吃饭，吃完了我陪你去河边逛逛，散散心，啊？分析：讨好的人总想取悦于人，当看到别人略显愁容的时候，就奉献时间、金钱来讨好，主动地承担所有的纰漏，希望让所有人都开心和喜欢自己。
讨好的人在身体上很容易出现上部消化道不适、胃病、恶心、呕吐、糖尿病、偏头痛、便秘；在心理上容易出现神经质、忧郁和自杀。
姿态三：【超理智】妻子打开门看到无精打采的丈夫，问：“今天单位有事？”丈夫叹了一口气：“是啊。
那个项目，叫别人给抢了去。
”“哦。
”“弄得我心里很窝火的。
这个项目业务一直都是我在联系。
现在主任忽然把它交给曹大炮，我真的觉得……”丈夫沉重地坐在沙发上。
萨提亚沟通模式共21页文档
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
萨提亚沟通模式
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
萨提亚五种沟通姿态
萨提亚五种沟通姿态萨提亚五种沟通姿态萨提亚沟通姿态一、讨好型试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。
言语——同意："这都是我的错"，"我想要让你高兴"情感——祈求："我很渺小"，"我很无助"，恳求的表情与声音，软弱的身体姿势。
行为——举动：过分的和善，道歉，请求宽恕、谅解，哀求与乞怜，让步。
内心感受——"我一无是处""我觉得自己毫无价值"。
心理反应——神经质、抑郁、自杀倾向。
躯体反应——消化道不适、胃疾、恶心呕吐。
糖尿病，偏头痛，便秘等。
萨提亚沟通姿态二、指责型试图表明不是自己的过错，让自己远离压力的威胁。
言语——不同意："你永远做不好任何事情""你到底怎么搞的?""都是你的错。
"情感——指责："在这里我是权威。
"行为——攻击：独裁、批评、吹毛求疵。
身体姿势——很有权力的'样子，僵直。
内心感受——隔绝："我很孤单和失败"。
心理反应——报复、捉弄、欺侮。
躯体反应——肌肉紧张、背部酸痛。
循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。
萨提亚沟通姿态三、超理智型逃避现实的任何感受，也回避因压力所产生的困扰和痛苦。
语言——极端客观：使用抽象字眼及冗长的解释、"什么事都与学术有关"、"我只关心事情合不合乎规定或正不正确"、"人一定要有理智"。
情绪——顽固、疏离："不论代价，人一定要保持冷静、沉着、决不慌乱。
"行为——威权十足：顽固、不愿变更、举止合理化、操作固执刻板。
身体姿势——僵硬。
表情很优越(若有表情的话)。
内心感受——"我感到空虚与隔绝。
"、"我不能露出任何感觉。
萨提亚五种沟通模式
萨提亚五种沟通模式冲突似乎不可避免，尤其是亲密关系的人们之间，就更多见而棘手。
冲突往往跟双方在乎的事情有关系，跟我是不是被爱，是不是受到尊重有关。
不同的人，沟通模式也不同，这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。
在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前，先给个小背景：这个图是萨提亚派沟通模型总图。
后面解释那五种沟通模式，都从这个图生发而来。
但是前四种都各有缺陷，只有在第五种那里，自我、他人、情境三者才得统一，三者元素都有表达和展现，哪个都没有被压抑或无视。
现在看看，你是哪种吧。
1.讨好型占人群 50％。
讨好别人，只有他人和环境，没有自己。
试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。
言语：“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样？”“没事没事”。
比较典型时——情感：祈求："我很渺小"，"我很无助" ，恳求的表情与声音，软弱的身体姿势。
行为：举动：过分的和善，道歉，请求宽恕、谅解，哀求与乞怜，让步。
内心感受："我一无是处" "我觉得自己毫无价值"。
可能造成的身心反应——心理反应：神经质、抑郁、自杀倾向。
-躯体反应：消化道不适、胃疾、恶心呕吐。
糖尿病，偏头痛，便秘等。
2.指责型占人群30％。
攻击别人，只有自己和环境，没有他人。
试图表明不是自己的过错，让自己远离压力的威胁。
言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么？”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。
比较典型时——情感：指责："在这里我是权威。
"-行为：攻击：独裁、批评、吹毛求疵。
-身体姿势：很有权力的样子，僵直。
-内心感受：隔绝："我很孤单和失败"。
-可能引起的身心反应——心理反应：报复、捉弄、欺侮。
-躯体反应：肌肉紧张、背部酸痛。
循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。
3.超理智型人数较少，15％。
萨提亚五种沟通模式如何达到身心一致
萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致冲突似乎不可避免,尤其是亲密关系的人们之间,就更多见而棘手;冲突往往跟双方在乎的事情有关系,跟我是不是被爱,是不是受到尊重有关;不同的人,沟通模式也不同,这是理解他人也是理解自己的一把钥匙;在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前,先给个小背景：这个图是萨提亚派沟通模型总图;后面解释那五种沟通模式,都从这个图生发而来;但是前四种都各有缺陷,只有在第五种那里,自我、他人、情境三者才得统一,三者元素都有表达和展现,哪个都没有被压抑或无视;现在看看,你是哪种吧;1.讨好型占人群50％;讨好别人,只有他人和环境,没有自己;试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力;言语：“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样”“没事没事”;比较典型时——情感：祈求："我很渺小","我很无助",恳求的表情与声音,软弱的身体姿势;行为：举动：过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步;内心感受："我一无是处""我觉得自己毫无价值";可能造成的身心反应——心理反应：神经质、抑郁、自杀倾向;-躯体反应：消化道不适、胃疾、恶心呕吐;糖尿病,偏头痛,便秘等;2.指责型占人群30％;攻击别人,只有自己和环境,没有他人;试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁;言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”;比较典型时——情感：指责："在这里我是权威;"-行为：攻击：独裁、批评、吹毛求疵;-身体姿势：很有权力的样子,僵直;-内心感受：隔绝："我很孤单和失败";-可能引起的身心反应——心理反应：报复、捉弄、欺侮;-躯体反应：肌肉紧张、背部酸痛;循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等;3.超理智型人数较少,15％;压抑感觉,逃避感受;只有情境,没有自己和他人;逃避现实的任何感受,也回避因压力所产生的困扰和痛苦;-语言：总是客观的、引述规条和抽象的想法,使用冗长的解释、复杂的术语,避开个人的或情绪上的话题,很少涉及与人有关的感受,常说：“人一定是要讲逻辑的”,“一切都应该是有科学依据的”,“人需要冷静”;比较典型时——情绪：顽固、疏离："不论代价,人一定要保持冷静、沉着、决不慌乱;"-行为：威权十足：顽固、不愿变更、举止合理化、操作固执刻板;-身体姿势：僵硬;表情很优越若有表情的话;-内心感受："我感到空虚与隔绝;""我不能露出任何感觉;"可能的身心反应——心理反应：强迫心理,社会性病态、社交退缩、固步自封;-躯体反应：内分泌疾病,癌症、血液病、心脏病、胸背痛;4.打岔型更少,占人群0.5％;避重就轻,习惯闪躲;自己、环境和他人都没有;经常改变话题来分散注意力,不能专注在一件事上,避开个人的或情绪上的话题、讲笑话、打断话题、辞不达意、不愿意真正去面对;让别人在与自己的交往时分散注意力,也减轻自己对压力的关注,想让压力因素与自己保持距离;-言语：漫无主题：毫无道理,抓不到重点,随心所欲,随口表示,东拉西扯："我自己也搞不清";比较典型时——情绪：波动混乱,满不在乎,"我心不在焉;"身体姿势特征是不停地在动;-行为：转移注意力：不恰当的举动、多动、忙碌、插嘴、打扰;-内心感受："没有人当真在意;""这里根本没有我说话的地方;"-可能造成的身心反应——心理反应：不适当、不合情理、心态混乱;-躯体反应：神经系统症状、胃疾、眩晕、恶心、糖尿病、偏头痛、便秘;5、一致型一致型 4.5％;重视自我、他人和情境,具有高自尊,内在和谐;语言上带有感受、思维,可以表达自己的期待、愿望、不喜欢,是开放的,愿意聆听别人,相互分享,尊重自己、他人,也能顾及到环境;认可压力的存在,正视自己处于压力之中,承担起自己在压力中的责任,为有效地应对压力而作出努力;-言语：尊重现实、尊重自己、尊重别人;-情绪：稳定、乐观、开朗、自信-行为：接纳压力和困难、应对投入、顾全大局、乐于助人;-内心感受：虽有时惶恐,但仍充满勇气和信心,有坚强的毅力,当时和事后心灵充满了坦然和安稳;-心理反应：合情合理、、心平气和、泰然处之;-躯体反应：全身放松、精神抖擞、健康、充满活力;现以具体的家庭关系为情境,并列五种沟通模式,以期读者获得更感性的认知：前面四种沟通模式,不论表现形式如何,内在的自我价值是都偏低的;只有一致型的沟通模式,才是真正高自我价值,是欣赏他人,也悦纳自己的表现;如何改变其实每种姿态都有各自有利的一面：指责姿态的人很自信；讨好姿态的人很善良；超理智的人理性强；打岔的人很灵活;所以,要改变它们,并不需要全盘否定,而需要针对每种姿态加一些东西;要想做到沟通的一致,首先做到自己的身心一致,内外在一致;图示,解释了我们从不一致迈向一致的真相;当我们在和应对外面的世界,在和别人沟通的时候,因为触动了我们在最早的关系模式中固化了、并可能已经沉入潜意识的情感、情绪,比如恐惧、不安全、不被认可、不被重视、破坏了关系等等,我们的身体不假思索地选择了我们熟悉的防卫方式来保护我们自己,所以我们采用了指责、讨好、讲道理、打岔有时逃避这些不一致的沟通方式;我们从我防卫到自我觉察,我们才有可能开放自己,开放所有的感官,自由地听、看、感、想、说,我们带着高的自我价值,能够活在当下,直接表达我们的想法,情绪和感受,表达我们的期待,同时带着好奇和同理心关心对方的内心世界,自己和他人的能量才可以自由的流动;1．觉察自己、他人和情境2．当与他人接触时,全神贯注3．觉察自己和他人的身体讯息,呼吸、肌肉、表情等等4．觉察他们的防卫比如习惯于指责的朋友,在原先的模式中只关注自己,那么尝试着放下“自己指责的手指”,平息呼吸,用好奇和关心看看和你沟通的人有什么样的观点、感受和期望;然后用一致的方式反馈给对方,通过不断的练习你会慢慢学会一致性的沟通;对于指责的方式来说最重要的是练习关注、了解他人;再看习惯讨好的朋友,关键是不要急着取悦他人,而是首先关注自己,关注自己的感受,倾听自己内在的声音,拿出勇气说出自己的真实感受;令人惊奇的是在萨提亚工作坊中,我们往往发现习惯讨好的朋友当尝试和自己的感受接触,他们已经感觉呼吸急促,浑身颤抖；更别说直接表达自己的感受,好像积压多年的火山突然间快要爆发;还未开口,已被强烈的情绪感受淹没……因为多少年来他们从来觉得自己是不重要的,而压抑忽略自己的感受;所以对于讨好的沟通方式关键是觉察和表达自己的感受;虽然可能是困难的,可以从简单和信任的对象开始练习;而超理智的方式呢,需要先后练习关注自己、关注别人的感受;这也相当不容易,因为超理智是那么聪明,他们一不留神又开始讲道理,或罗列一大堆的数据、信息;首先需要练习的是和自己的接触,再练习如何关注到别人的感受;超理智,最要注意的是不要一直用脑袋,要多多用心,多用其他的感官,去听,去看,去感觉;最困难的是打岔的方式,因为习惯了“活在别处”,这样回避了很多痛苦和不愉快;要做到关注情境、自己、他人是何等不易,萨提亚的建议是从关注情境开始,学会观察所在的情境,也就是环境、气氛,当学会活在当下,才可能进入合自己接触,和他人联结;所以对于打岔最重要的是“活在当下”;当然有些极端的打岔可能到了分裂的边缘,需要接受心理治疗和心理咨询;。
萨提亚课程-图文
❖ 一般的家谱图，或是最基本的家庭平面图，主要由三个人： 爸爸、妈妈和孩子组成；
❖ 但萨提亚的家庭概念要超越祖孙三代 ❖ 家谱图的目的：
1、去发现有什么是我以前不知道的，我发现了什么 2、找寻诉说者的资源 ❖ 准备家谱图一般有四个步骤
萨提亚倡导什么？
❖ 由内而外的改变、和谐一致的沟通，帮助人 们滋养心灵是萨提亚的主要命题
萨提亚倡导的心灵滋养包括
❖ 个体对自我价值的认同与接纳 ❖ 获得和谐的家庭生活 ❖ 拥有令个体感觉骄傲的事业
萨提亚成长模式的核心是什么 ❖ 发展出高度的自我价值
❖ 场景一：
丈夫下班回家，面对的是妻子已经精心准备好晚饭。当他 夹了一口放进嘴里后，说到：这个是牛肉吗？怎么这么硬！ 听到这句话，妻子立即跑回卧室痛哭了起来。
此类人不能保持静止，企图将别人的注意力从正在讨 论的事情上引开。喜欢不断变换想法，希望能够在同 一时间做无数的事情。
互动：
1、每个人先想想自己在生活中最常用的方式，和最讨厌的 方式；
2、两人一组，身心合一，先背对背，调整好情绪后转身就开 始，一方先做出姿势，另一方看对方是什么姿势，然后随从 自己的身体做出反应。对方可根据自己感觉再变化姿势。
＊演示后二人一组体验
姿态二：指责
与讨好相反，维护自己的权利，不接受来自任何人的 借口、麻烦或辱骂，不能表现出软弱。
藐视他人，认为只有自己和情境是需要考虑的。
3、超理智
漠视自己和他人的价值，仅仅关注环境背景，并且通 常只限于数据和逻辑水平
4、打岔
此模式是超理智的对立面，常和搞笑或滑稽相混淆。
萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致之欧阳学文创编之欧阳索引创编
萨提亚五种沟通模式，如何达到身心一致欧阳家百（2021.03.07）冲突似乎不可避免，尤其是亲密关系的人们之间，就更多见而棘手。
冲突往往跟双方在乎的事情有关系，跟我是不是被爱，是不是受到尊重有关。
不同的人，沟通模式也不同，这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。
在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前，先给个小背景：这个图是萨提亚派沟通模型总图。
后面解释那五种沟通模式，都从这个图生发而来。
但是前四种都各有缺陷，只有在第五种那里，自我、他人、情境三者才得统一，三者元素都有表达和展现，哪个都没有被压抑或无视。
现在看看，你是哪种吧。
1.讨好型占人群50％。
讨好别人，只有他人和环境，没有自己。
试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。
言语：“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样？”“没事没事”。
比较典型时——情感：祈求："我很渺小"，"我很无助" ，恳求的表情与声音，软弱的身体姿势。
行为：举动：过分的和善，道歉，请求宽恕、谅解，哀求与乞怜，让步。
内心感受："我一无是处" "我觉得自己毫无价值"。
可能造成的身心反应——心理反应：神经质、抑郁、自杀倾向。
-躯体反应：消化道不适、胃疾、恶心呕吐。
糖尿病，偏头痛，便秘等。
2.指责型占人群30％。
攻击别人，只有自己和环境，没有他人。
试图表明不是自己的过错，让自己远离压力的威胁。
言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么？”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。
比较典型时——情感：指责："在这里我是权威。
"-行为：攻击：独裁、批评、吹毛求疵。
-身体姿势：很有权力的样子，僵直。
-内心感受：隔绝："我很孤单和失败"。
-可能引起的身心反应——心理反应：报复、捉弄、欺侮。
-躯体反应：肌肉紧张、背部酸痛。
循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。
萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致.docx
冲突似乎不可避免，尤其是密关系的人之，就更多而棘手。
冲突往往跟双方在乎的事情有关系，跟我是不是被，是不是受到尊重有关。
不同的人，沟通模式也不同，是理解他人也是理解自己的一把匙。
在介提学派的五种沟通模式前，先个小背景：个是提派沟通模型。
后面解那五种沟通模式，都从个生而来。
但是前四种都各有缺陷，只有在第五种那里，自我、他人、情境三者才得一，三者元素都有表达和展，哪个都没有被抑或无。
在看看，你是哪种吧。
1.好型占人群 50％。
好人，只有他人和境，没有自己。
离自己生力的人或减自己因某些人所来的力。
言：“都是我的”、“我不得”、“你喜怎么？”“没事没事”。
比典型——情感：祈求： " 我很渺小 " ， " 我很无助 "，求的表情与声音，弱的身体姿。
行：：分的和善，道歉，求恕、解，哀求与乞怜，步。
内心感受： " 我一无是 " " 我得自己毫无价" 。
可能造成的身心反——心理反：神、抑郁、自向。
-躯体反：消化道不适、胃疾、心呕吐。
糖尿病，偏痛，便秘等。
2.指型占人群 30％。
攻人，只有自己和境，没有他人。
表明不是自己的，自己离力的威。
言——“都是你的”、“你到底在搞什么？”、“你从来都没做”、“要是你⋯ . 那就⋯ . ”、“我完全没有”。
比典型——情感：指： " 在里我是威。
"-行：攻：独裁、批、吹毛求疵。
-身体姿：很有力的子，僵直。
-内心感受：隔： " 我很孤和失" 。
-可能引起的身心反——心理反：复、捉弄、欺侮。
-躯体反：肌肉、背部酸痛。
循系障碍、高血、关炎、便秘、气喘等等。
3.超理智型人数较少， 15％。
压抑感觉，逃避感受。
只有情境，没有自己和他人。
逃避现实的任何感受，也回避因压力所产生的困扰和痛苦。
-语言：总是客观的、引述规条和抽象的想法，使用冗长的解释、复杂的术语，避开个人的或情绪上的话题，很少涉及与人有关的感受，常说：“人一定是要讲逻辑的”，“一切都应该是有科学依据的”，“人需要冷静”。
萨提亚五种沟通姿态_演讲手势_
萨提亚五种沟通姿态维琴尼亚•萨提亚是美国最具影响力的首席治疗大师，被誉为“每个人的家庭治疗大师”“家庭治疗的哥伦布”。
今天小编给大家分享一些的知识萨提亚五种沟通姿态，希望对大家有所帮助。
萨提亚沟通姿态一、讨好型试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。
言语——同意："这都是我的错" ，"我想要让你高兴"情感——祈求："我很渺小"，"我很无助" ，恳求的表情与声音，软弱的身体姿势。
行为——举动：过分的和善，道歉，请求宽恕、谅解，哀求与乞怜，让步。
内心感受——"我一无是处" "我觉得自己毫无价值"。
心理反应——神经质、抑郁、自杀倾向。
躯体反应——消化道不适、胃疾、恶心呕吐。
糖尿病，偏头痛，便秘等。
萨提亚沟通姿态二、指责型试图表明不是自己的过错，让自己远离压力的威胁。
言语——不同意："你永远做不好任何事情" "你到底怎么搞的?" "都是你的错。
"情感——指责："在这里我是权威。
"行为——攻击：独裁、批评、吹毛求疵。
身体姿势——很有权力的样子，僵直。
内心感受——隔绝："我很孤单和失败"。
心理反应——报复、捉弄、欺侮。
躯体反应——肌肉紧张、背部酸痛。
循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。
萨提亚沟通姿态三、超理智型逃避现实的任何感受，也回避因压力所产生的困扰和痛苦。
语言——极端客观：使用抽象字眼及冗长的解释、"什么事都与学术有关"、"我只关心事情合不合乎规定或正不正确"、"人一定要有理智"。
情绪——顽固、疏离："不论代价，人一定要保持冷静、沉着、决不慌乱。
"行为——威权十足：顽固、不愿变更、举止合理化、操作固执刻板。
萨提亚五种生存姿态ppt课件
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主要感受——受伤、悲伤、焦虑、不满、被压抑
的愤怒
自我概念——低自我价值、缺乏自信、远离自我，
把焦点放在对自己的期待上（我是不重要的）
资源——关怀的、滋养的、灵敏的
心理影响——神经质、抑郁、易
被激怒、焦虑、恐慌、自杀意念
生理影响——消化道疾病、肠胃
问题（恶心、便秘等）、偏头痛 或其他头痛、心律不齐、皮肤病、 糖尿病
66言语言语同意同意这全是我的错没有你我这全是我的错没有你我什么也不是没事没事我只想要让你什么也不是没事没事我只想要让你高兴我愿为了你放弃时间金钱甚至生命高兴我愿为了你放弃时间金钱甚至生命行为行为依赖型的受难者依赖型的受难者好得过分道歉好得过分道歉哀求及请求宽恕屈服过分雀跃委屈自己成全哀求及请求宽恕屈服过分雀跃委屈自己成全别人别人内心独白内心独白我不值得一提不我不值得一提不值得被爱我应该永远对别值得被爱我应该永远对别人和颜悦色我决不能让别人和颜悦色我决不能让别人生气这全是我的错人生气这全是我的错我很无助我很无助77主要感受主要感受受伤悲伤焦虑不满受伤悲伤焦虑不满被压抑被压抑的愤怒的愤怒自我概念自我概念低自我价值缺乏自信远离自我低自我价值缺乏自信远离自我把焦点放在对自己的期待上我是不重要的把焦点放在对自己的期待上我是不重要的资源资源关怀的滋养的灵敏的关怀的滋养的灵敏的心理影响心理影响神经质抑郁易神经质抑郁易被激怒焦虑恐慌自杀意念被激怒焦虑恐慌自杀意念生理影响生理影响消化道疾病消化道疾病肠胃肠胃问题恶心便秘等偏头痛问题恶心便秘等偏头痛或其他头痛心律不齐皮肤病或其他头痛心律不齐皮肤病糖尿病糖尿病88行为行为攻击攻击评判命令寻找错误指责独评判命令寻找错误指责独裁爱找麻烦暴虐愤怒恐吓拒绝裁爱找麻烦暴虐愤怒恐吓拒绝言语言语否定否定你从没有你从没有做对一件事
萨提亚理论之五种沟通模式参考PPT
• 建议增加——对自我、他人
和环境的觉察，可以帮助你 在适宜的情境中释放你的灵 活性、创造性和开放性，它 们可让你脚踏实地，停留在 当前。
33
萨提亚理
论之五种
沟通模式
34
其实每个人 都可能被其中一 些问题困扰，因 此在努力战胜它 的同时，不必隐 藏你的焦虑与不 安。
28
萨提亚理论之五种沟通模式
• 不是如何清除掉 某些事物，而是通过 增加一些新的知觉、 新的关联方式、对自 身感受的新体会、重 新修正的期望以及新 的选择，让别的事情 得以发生。
• 每一种生存姿态都蕴藏着自我完善和表里
哀求及请求宽恕、屈服、委曲求全、委屈自己成全 别人）
• 言语——同意（“这全是我的错”、没事，没事”、“
我只想要让你高兴”、“为了你我什么都愿意，可以放 弃
• 内心独白——“我不值得一提，
不值得被爱”、“我应该永远对 别人和颜悦色”、“我决不能让 别人生气”、“我很无助”
9
• 主要感受——受伤、悲伤、焦虑、不满、无助的
萨提亚理论之五种沟通模式参考ppt打岔型低自我价值缺乏自信远离自我的沟通模式言语同意这全是我的错没事没事我只想要让你高兴为了你我什么都愿意可以放弃行为依赖型的受难者好得过分道歉哀求及请求宽恕屈服委曲求全委屈自己成全别人内心独白我不值得一提不值得被爱我应该永远对别人和颜悦色我决不能让别人生气我很无助10主要感受受伤悲伤焦虑不满无助的被压抑的愤怒自我概念低自我价值缺乏自信远离自我把焦点放在对自己的期待上我是不重要的心理影响神经质抑郁易被激怒焦虑恐慌自杀意念生理影响消化道疾病肠胃问题恶心便秘等偏头痛或其他头痛心律不齐皮肤病糖尿11萨提亚理论之五种沟通模式参考ppt12行为攻击评判命令寻找错误指责独裁爱找麻烦暴虐愤怒恐吓拒绝言语否定你从没有做对一件事
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问题引入 沟通三要素 沟通姿态
活动体验
小结
一、问题引入
某天，你准备去参加一个婚礼，然后精心 挑选了一件漂亮的衣服，兴高采烈地出了 门，见到了要和你一起去参加婚礼的朋友 ，你朋友一看到你就很生气地说：你怎么 穿件这么难看的衣服？
你会怎么反应？
二、沟通三要素
自我：指
的是我是否 接触到自己 的感受与需 求，并愿意 为自己表达 与行动。
的行为操守
•道歉、请求 宽恕、哀诉和 乞求
•我在这儿就
是为了让你高 兴。
•屈服
讨好型
指责型
超理智型
打岔型
一致型
自我
他人
情境
内心独白: “我不值一提。我不值得被爱。 “我应该永远对别人和颜悦色。 “我决不能让别人生气。” “我不可以冒犯任何人。” “这全是我的错。”
讨好型
指责型
超理智型
打岔型
一致型
讨好型
指责型
超理智型
打岔型
一致型
自我
他人
情境
内心独白: “我是孤立而且不成功的” “只有让别人听从我，我才是 有价值的”
讨好型
指责型
超理智型
打岔型
一致型
超理智型（15%）
极度客观： 经常提到准 则和“正确的” 事物； 抽象的言语 和冗长的解释 “一切都是 学术的。” “一个人必 须有才智。”
严厉、冷淡： “一个人 必须冷静、 镇定——不 惜任何代 价。” 僵硬的身 体姿势
独裁主义： 僵化的、 原则性的行 为 理性化的 行动 操纵的 强迫性的
我感到脆
有才智的 知识的 注重细节 解决问题
弱和孤立。 我不能表 现出任何 感受。
讨好型
指责型
超理智型
自我 他人
打岔型
一致型
五、小结
沟通姿态
讨好型 指责型 超理智型
沟通要素
自我 他人
特点
“这都是我的错。” “你喜欢什么呢？”
情境
自我
情境
他人
“这都是你的错！”
自我 情境
他人
“人一定要讲道理”
打岔型
一致型
自我 情境
他人
。。。。。。
自我
他人
“我们在一起！”
情境
超理智型
打岔型
一致型
自我
他人
情境
内心独白: “没有人关心这个” “没有属于我的地方”
讨好型
指责型
超理智型
打岔型
一致型
一致型 (4.5%)
言语
带有感受、
情感
平和的 平静的 有爱心的 接纳自己
行为有活力 ຫໍສະໝຸດ 有创造力 有生命力内心体验
和谐的 平和的 平静的
资源
思维、期待、 愿望及不喜 好的诚实； 开放而分 享的； 聆听他人， 尊重自己、 他人与情境 三者
他人
情境
情境
打 岔 型
讨好型
型
指责型
超理智型
讨好型（50%）
打岔型
一致
言语 同意：
情感
行为
内心体验
资源
乞求：
•这全是我的
错。 •没有你我什 么也不是。
依赖型的受难 者 •“好得过分”
•我觉得自己 无足轻重。 •我毫无价值。
•我很无助。
•恳求的表情 和声音 •虚弱的身体 姿势
•平和 •善解人意 •有滋养力
指责型（30%）
言语
情感
行为
内心体验
资源
否定： 你从来没 做过对的一 件事。 这怎么回 事？ 这全是你 的错。
责备： “在这儿我 是头儿。”
攻击： 评判
命令 寻找错误
强有力的 身体姿势 僵硬紧绷
孤立： “我是孤独 而且不成 功的。” “只有让别 人听从我 ，我才是 有价值的”
自我争取 领导才能 有能量 相对自信
情境
内心独白: “我感到脆弱和孤立” “一切都是学术的” “一个人必须有才智” “我不能表现出任何感受”
讨好型
指责型
超理智型
打岔型
一致型
打岔型（0.5%）
言语
情感 Sub Department
混乱： •“我并不真 的在这里。” •有持续活动 的特点 •生硬的松散 的身体姿势
行为
Sub 01 心烦意乱：
自我觉察
负责任的
开放的 关怀自己
独特
自信 能干 负责任 接纳 有爱心 平衡
平衡的
有自我价
与他人 脚踏实地 的
值
与他人 统整
讨好型
指责型
超理智型
打岔型
一致型
自我
他人
情境
接纳 敞开(真实) 有自我 滋养 支持
四、活动体验
两人一组
一人做指责姿态，另一人做讨好姿态，1分钟。换角色。 一人做指责姿态，另一人做指责姿态，1分钟。换角色。 一人做指责姿态，另一人超理智姿态，1分钟。换角色。 一人做指责姿态，另一人做打岔姿态，1分钟。换角色。 一人做指责姿态，另一人做一致姿态。1分钟。换角色。 分享体验……
Sub Department 内心体验
资源
•幽默 •自发 •创造力 •好玩 •有弹性
无关的： •毫无意义， 脱离重点 •常常在对 话当中离 题千里
Department •不合时宜
的行为 •多动 •打断别人
•没人关心这 个。没有属 于我的地方。 •缺乏平衡 •通过打断来 获得别人的 注意
讨好型
指责型
自我
他人
他人：指
的是我是否 关心与接纳 对方的感受 与需求，并 愿意积极倾 听与探询。
情境
情境：指的是我是否注意到双方所处的环境
与客观条件，并愿意以对等协商的态度处理 彼此所面临的问题。
三、沟通姿态
讨 好 型
自我 他人 自我 他人
情境 自我 他人
情境
指 责 型
情境
超 理 智 型
自我
他人
一致 型
自我