传统文化之我见
彝族传统文化之我见作文
彝族传统文化之我见作文要说彝族的传统文化，那可真是丰富多彩，让人仿佛走进了一个充满神秘和魅力的世界。
我曾经有幸亲身参与过一次彝族的火把节，那场面，那氛围，至今都让我难以忘怀。
那天，我跟着朋友来到了一个彝族聚居的村落。
还没进村呢，就远远看到村口竖着高大的火把，红彤彤的，仿佛在热情地欢迎着每一个前来的客人。
走进村子，人们都穿着色彩鲜艳、绣工精美的彝族传统服饰，那衣服上的图案和花纹，简直就是一件件艺术品。
女人们戴着大大的银饰耳环，一走起来叮叮当当响，特别好听。
男人们则显得威武雄壮，腰间系着的腰带更是增添了几分豪迈之气。
我们跟着人群来到了一个广场上，这里已经是热闹非凡。
到处都是欢声笑语，孩子们在人群中穿梭奔跑，脸上洋溢着纯真的笑容。
我好奇地四处张望着，突然听到一阵激昂的音乐声响起。
原来是一群彝族的青年男女开始跳舞了。
他们的舞步有力而整齐，每一个动作都充满了力量和韵律。
女孩子们的裙摆随着她们的旋转而飞扬起来，像一朵朵盛开的鲜花。
男孩子们则展现出了他们的阳刚之气，那眼神，那姿态，仿佛在告诉世界，他们是这片土地的主人。
我正看得入神，朋友拉了拉我，说：“走，咱们去尝尝彝族的美食。
”来到美食摊位前，我的眼睛都不够用了。
有烤得香喷喷的乳猪，那皮脆得咬一口“嘎吱嘎吱”响；还有用特殊香料腌制的牛肉，肉质鲜嫩多汁，让人吃了一块还想再吃一块。
最让我感到新奇的是一种叫做“苦荞粑粑”的食物，看起来普普通通，但是吃起来却有着独特的香味，有点苦，但是过后又有一丝甘甜，就像人生的滋味一样。
吃饱喝足后，夜幕也渐渐降临了。
这时，真正的重头戏——火把游行开始了。
人们纷纷点燃手中的火把，整个村子瞬间被照亮，如同白昼一般。
大家举着火把，高声呼喊着，沿着村子的道路奔跑着。
那火焰在夜空中跳跃，仿佛是在诉说着彝族人民的勇敢和热情。
我也被这热烈的氛围感染，加入了游行的队伍。
我手中的火把燃烧着，热浪扑面而来，但是我的心里却是无比的兴奋和激动。
在游行的过程中，我看到了一位彝族的老奶奶，她脸上洋溢着幸福的笑容，眼神中充满了对生活的热爱和对传统的尊重。
中国传统文化之我见中国传统文化之我见
中国传统文化之我见中国传统文化之我见中国传统文化选讲对中国传统文化的认知和理解——民居与文化文化是人类特有的适应环境的方式，是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格，以及人类在社会生活里所得的一切能力和习惯。
文化的涵义可以广泛至“人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。
而在一定时期，一定范围内起主导作用的“民”、“仕”、“礼”三种文化现象就对中国传统民居有着广泛深远的影响。
一、传统民居积淀了传统的建设经验综观传统民居，无论是平原、高山、丘陵、河浜、……都有它的踪影。
不同民族的住居是在传统建设经验的基础上长期积淀的结果，形成了一定的型制，反映了不同的特色。
建筑平面的组织方式适应不同民族的生活习惯，各有一系列简明的组织方法，小到单幢，大到聚落乃至城市，其脉络都较为清晰，其中以一定的轴线来加以铺陈。
民居具有广泛适应性，面对不同的地理环境，其能恰当地选择地形，化不利为有利，从而组织成多姿多态的式样。
民居通常都很重视建筑的自然采光与通风，在诸如天井抽风、自然采光、内部通风处理方面都有丰富的经验。
就地取材，是民居建设中最大的一个特点，无论是石、泥、竹、木的利用，都有十分成熟的技术。
一般地说，民居的建设，建筑材料很少从外地运入，以节约经费。
二、传统民居反映了地域性建筑的文化特征“民居”一词最早来自《周礼》，原文是“辩十有二之名物，以相名宅，而之其厉害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木，以任土事”，疏曰“即知十二土之所宜，以相视民居，使之得所”。
民居是相对于皇居而言的，统指皇居以外庶民百姓的住宅，其中包括达官贵人的府第园宅。
如今民居研究在建筑界风骚渐现，而且越来越被人们所重视：现代建筑开始返回古民居中寻求文脉，诗人画家走入传统村落期遇灵感，旅游部门也不甘落后，大力开发旅游资源，生活体验、民俗观演、村落参观······不一而足，成为现代旅游的热门项目。
传统文化之我见
传统文化需要与现代社会相结合，创新传承形式，使之能够适应当代人们的需求 和生活方式。
2
教育与研究
通过教育和研究，加强对传统文化的了解和认同，培养年轻一代的传统文化自信 心。
3
保护与推广
加强对传统文化的保护和推广工作，包括修复古建筑、传统手工艺等，使之得到 更好的传承和发展。
中国传统文化的代表性艺术形式
京剧
京剧是中国传统戏曲艺术的代表，以其独特的音乐、唱腔和戏曲表演形式享誉世界。
中国书法
中国书法以其独特的艺术风格和墨韵而闻名，是中国传统文化的重要组成部分。
太极拳
太极拳是一种结合了身体运动和思想修养的传统武术，被认为是一种身体和精神的调和与平 衡。
传统文化在当代社会中的作用
• 弘扬民族精神和自豪感 • 促进社会和谐与稳定 • 提升艺术与文化水平 • 传承和弘扬优秀的传统价值观 • 吸引国内外游客和促进旅游业发展
传统文化在教育中的应用
传统文化在教育中起着重要的作用，培养学生的爱国情怀、家国情怀，提高学生的文化素养和综合能力。
传统文化在企业发展中的应用
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文化品牌建的品牌形象，提 升企业竞争力。
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传统文化产品创新
将传统文化与现代科技相结合，开发具有独特文化风格的产品，满足市场需求。
3
传统文化文化交流
通过与国内外企业合作、文化交流等方式，促进传统文化的传播和发展。
传统文化的国际传播
随着全球化进程的加速，中国传统文化也在国际上得到了更多的关注和认可， 通过各种渠道和方式向世界展示中国文化魅力。
传统文化之我见
中国传统文化是我们的瑰宝和骄傲，它承载着丰富的历史和智慧。本演示将 探讨传统文化的定义、特点以及在当代社会中的作用和应用。
中国优秀传统文化传承发展之我见
中国优秀传统文化传承发展之我见中国优秀传统文化传承发展之我见1. 介绍中国拥有悠久的历史和灿烂的文化传统，其优秀传统文化承载着丰富的智慧和价值。
在当今社会，随着社会的变革和发展，中国优秀传统文化的传承和发展面临着新的挑战和机遇。
在这篇文章中，我将从深度和广度方面出发，探讨中国优秀传统文化传承发展的现状与趋势，并提出自己的见解。
2. 中国优秀传统文化的宝贵资源中国优秀传统文化源远流长，涵盖了诗词歌赋、书画艺术、礼仪道德、哲学思想等诸多领域。
这些文化资源蕴含着丰富的历史积淀和人文精神，是中华民族的宝贵财富。
3. 传承与发展传承是保护与延续中国优秀传统文化的重要途径，而发展则是传承的内在要求。
当前，随着社会的不断变迁，中国优秀传统文化也需要适应新的发展需求，赋予其新的时代内涵，使之得以焕发新的生机与活力。
4. 挑战与机遇中国优秀传统文化的传承发展，面临诸多挑战与机遇。
全球化和信息化的浪潮冲击着传统文化的生存空间，另新时代的发展为传统文化注入了新的活力，推动了其融合创新。
5. 个人观点与理解我认为，中国优秀传统文化是中华民族的根本，其传承发展关乎国家和民族的精神血脉。
传承要着眼于当下，发展要面向未来，需要在继承中创新，在创新中传承，不断丰富和拓展传统文化的内涵和外延。
6. 总结中国优秀传统文化的传承与发展是一个不断探索和实践的过程，需要社会各界共同参与和努力。
唯有如此，才能让中华优秀传统文化焕发出更加绚丽的光彩，为当今社会的发展与进步注入更多的智慧和力量。
结尾语：中国优秀传统文化传承发展之我见，正如这篇文章所述，传承与发展、挑战与机遇，这是一个综合性的课题，需要我们共同努力，让中国优秀传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。
中国优秀传统文化的传承与发展是一个永恒的话题，它承载着中华民族的文化基因和历史记忆，是中华民族的精神支柱和文化自信的重要来源。
在当今社会，随着经济的持续发展和文化交流的日益频繁，中国优秀传统文化的传承发展面临着新的挑战和机遇。
谈谈中华优秀传统文化之我见
中华优秀传统文化之我见导言：中华优秀传统文化源远流长，是中华民族的精神财富，承载着中华民族的智慧和情感。
作为一个热爱传统文化的人，我认为中华优秀传统文化是我们应该珍惜和继承的宝贵财富。
在这篇文章中，我将从几个方面谈谈我对中华优秀传统文化的见解。
一、尊师重道的传统价值观中华优秀传统文化强调尊师重道，这是中华民族的优良传统价值观之一。
师者，传道授业解惑也。
我们应该尊重老师的教诲，虚心学习，并将这种传统的尊师重道精神传承下去。
只有这样，我们才能更好地发展自身，造福社会。
二、儒家思想的深远影响儒家思想是中华优秀传统文化的核心之一，它对中华民族的道德伦理观念产生了深远影响。
儒家思想强调仁爱、忠诚、孝道等美德，提倡和谐共处和家庭和睦。
这些思想不仅是中国古代社会的基石，也是现代社会建设的重要指导。
三、诗词文学的文化底蕴中华优秀传统文化中的诗词文学是独具特色的艺术形式，它流传千年，代代相传。
唐诗宋词的优美之处在于它们通过简练的语言表达出深邃的情感，凝聚着作者的智慧和情感。
诗词文学的文化底蕴为人们提供了一种美的享受和灵感的源泉，同时也是人们心灵的寄托。
四、传统节日的文化独特性中华优秀传统文化中的传统节日丰富多样，每个节日都有其独特的文化内涵和寓意。
比如春节，它是中国最重要的传统节日，代表着团聚和幸福。
清明节则在提醒我们要缅怀先人，珍惜生命。
这些节日的庆祝方式、习俗和传统音乐舞蹈都是中华民族文化的精髓所在，传承至今，仍然保持着重要的社会功能和文化意义。
五、艺术形式的独特魅力中华优秀传统文化中的艺术形式，如京剧、昆曲、书法、绘画等，都有着独特的魅力。
京剧以其丰富多样的表演形式和精湛的演技吸引着观众。
昆曲则以其婉转动听的音乐和精妙的表演艺术被誉为中国古典戏曲艺术的瑰宝。
书法和绘画则是中国传统文化中独树一帜的艺术形式，以其独特的笔墨风韵和寓意丰富的艺术语言征服了无数人的心灵。
结语：中华民族的优秀传统文化是我们民族的瑰宝，它不仅彰显了我们民族的智慧和创造力，也是我们民族自豪感的来源。
高中生学习中华优秀传统文化意义之我见
高中生学习中华优秀传统文化意义之我见高中生学习中华优秀传统文化意义之我见「篇一」中国传统文化灿若星空，拥有无穷的文化底蕴，中国传统文化美如山河，拥有高尚的精神品质。
悠悠漫漫中华五千年的历史，风骨犹存，源远流长，独树一帜，而又熠熠生辉，深深念念中华悠久历史古迹，风韵犹存，博大精深，而又清新自然。
学习中国传统文化不仅可以培养我们的文化气质，还可以开阔我们的人生境界，启悟生命的智慧。
学习诵读名家经典，领悟传统道德的魅力。
“己所不欲，勿施于人”那是仁爱精神的象征，“色思温，貌思恭，居处恭，执事敬”那是礼法的遵守，“大道之行也，天下为公”那是和的终极追求，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”那是内圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。
接触儒家，修身齐家治国平天下，了解道家，悟道求道体道行道，无为而无不为，感悟佛教，利己利人功德圆满。
古圣先贤以己之思明我之智哉，明心见性，睿智笃行。
学习中国传统文化，洞察体悟人生，开阔心胸。
也许我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶。
如今的社会是一个安静祥和的社会，但是人心却在逐渐的泯灭，高贵的道德修养又有几人能拥有。
古人有云：“半部《论语》治天下”，如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散，我们的心胸会开阔许多，我们的心境会开朗许多，我们的心灵也会纯净许多。
当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是一种怎样的境界?学习中国传统文化，体悟方能感知，感知方能做到。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我们每个中华儿女都应学习感悟与行动。
人的处世之法其实深藏其中，帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道也深藏其中，中国乃至世界的救市之道更深藏其中。
五千年的历史传承至今，风雨无阻，彩虹依旧。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见中国传统文化是源远流长的，它是历史的见证和积淀，承载着中华民族的智慧和精神。
作为一名中国人，我对中国传统文化有着深刻的理解和热爱，以下是我对中国传统文化的一些看法。
中国传统文化注重家庭和社会关系的稳定和和谐。
家庭是中国社会的基本单位，它具有承传家族血脉、培养子女为社会做贡献的重要作用。
在中国传统文化中，强调家庭成员之间的尊重、孝道和忍让。
尊重长辈、孝敬父母、关心兄弟姐妹是中国传统文化的核心价值观，它们对我们进行行为规范和道德引导有着深远的影响。
中国传统文化强调道德修养和修身养性。
儒家文化对中国传统文化产生了深远的影响，强调个体的道德修养和以德治国。
儒家思想强调了孝道、仁爱、忠诚等美德，提倡修身齐家治国平天下的理念。
中国古代的士人们注重修身养性，追求个人的道德完善和心灵的升华。
他们注重读书学习、修炼品德和礼仪，以培养高尚的品质和文化素养。
这种修养的传统仍然在中国人民的心中根深蒂固，影响着他们的行为和思维方式。
中国传统文化推崇和谐与平衡。
中国人崇尚阴阳五行的观念，追求天人合一的境界。
中国传统文化注重天人之间、人与人之间、人与自然之间的和谐关系。
在中国哲学中，强调“天人合一”的思想，主张人应与自然和谐相处，顺应自然规律。
这在中国传统文化中得到了确切的体现，可以看到生活中许多节日和仪式都强调人与自然的和谐关系。
这种和谐的追求不仅体现在人与自然的关系上，也体现在人与人之间、社会各个层面的关系上，推崇着和睦相处、互助互爱的价值观。
中国传统文化弘扬了勤劳勇敢的精神。
中国历史上有许多关于劳动和奋斗的传统故事，如《岳飞传》、《孟子》等，都展现了中国人民追求进步、奋发向上的精神风貌。
中国文化中崇尚勤劳和勇敢，认为劳动可以改变命运，勇敢可以克服困难。
中国人民的辛勤劳动精神和勇往直前的精神在中国传统文化中得到了高度肯定和推崇。
中国传统文化倡导道德经济和公平正义。
中国传统文化注重诚信、诚实守信、公平正义的价值观。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见（一）小宥
众所周知，农历七月十五是我国的传统节日：鬼节。
在这个节日里，生者写符包，烧纸钱，放鞭炮，以缅怀先人。
然而，随着时代的进步，不少中国人都开始遗忘这个节日。
就拿写符包来说吧，当下的年轻人，有几个会写呢？大多数人家都是由老一辈的人来写。
说句不吉利的话，当老一辈的离我们而去，那我们该拿它怎么办，不过了？不可能。
这就需要我们青年人来传承，如果你真的有心，不要一小时，就能学会怎么写。
关键在于你肯不肯花这一小时的时间去学。
据我了解，没有几个人愿意。
而这，就意味着我们又要失去一个节日，不，是一类文化。
老祖宗历经千辛，留给我们一笔灿烂的文化遗产，而我们，非但没好好继承，还将其遗忘在田野，这是一件多么辛酸的事。
由于青年人的不重视，我国有多少文化遗产正在遗失。
前几年朝鲜跟我们争端午节的所有权，去年日本跟我们争钓鱼岛等等，从这一系列的事端中，我们可以看到其他国家对本土文化的重视，而这都是从我们对自己文化的漠视中体现出的。
华夏拥有五千年的文明历史，其灿烂的文化遗产令其它国家歆羡不已。
然而，华夏文明也是世界上文化遗产遗失最严重的国家。
作为华夏儿女，我们不得不敲响警钟，认真地将本土文化继承下去，这是留给我们子孙后代的最好礼物。
一个历史悠久的文化故国，亦是华夏人的尊严。
我们都不希望子孙因为我们的漠视，而去争文化遗产权，这是一种讽刺，也是一种耻辱。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见中国传统文化是中国历史和文化的重要组成部分，它跨足数千年，留下了丰富的文化遗产和人类智慧的珍宝。
在我看来，中国传统文化是我们的根与魂，它代表了我们的传统道德观、精神信仰、审美观念等方面的价值，是我们民族文化的重要标志。
首先，中国传统文化最闪耀的地方在于它所蕴含的道德观。
中国古代的贤达们，从孔子到墨子，都对道德规范有着极高的重视和不断探究。
因此，我们的传统文化口碑特别好，给人一种感觉是非常崇高、正直的。
比如《大学》“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”这些教育思想和“和为贵”、“忠诚正直”等价值观念，代表了我们的传统道德观，在我们的日常生活中有着很大的影响，让我们更加热爱人民，尊重传统文化。
其次，中国传统文化还有着非常深厚的宗教信仰。
众所周知，中国是一个多元文化的国家，有五十六个民族，这些不同的民族，信仰信仰也形成了不同的文化。
在我们的传统文化中，最有影响力的信仰是儒、道、佛三教，其中最具代表性的就是儒家文化。
儒家思想以“仁、义、礼、智”为核心，强调个人修养的力量，提倡以人为本，为人民服务。
道教强调个人内在的修养和自然界的和谐与均衡，佛教讲究“三法印”，即诸行无常、诸法无我，因缘而生，讲求心灵的清净、舍取和悟透的境界。
这些宗教信仰大大地塑造了中华民族的价值观，使我们更加注重人文精神，推动社会进步。
最后，中国传统文化还在艺术领域有着独特的表现形式。
从唐卡画、书法、诗歌等传统艺术形式，到茶道、音乐、剧场等传统文化活动，中国传统文化在艺术创作方面有着优美的表现，展现出独特的审美观和文化内涵。
比如中国的诗词、曲艺和戏剧，以反映民生历史为主题，表现人伦情感和美好愿望，突出艺术审美的内涵，成为世界文化的瑰宝。
综上所述，中国传统文化是我们民族文化的重要组成部分，代表着中华民族在历史长河中所铸造出的丰富文化积淀与智慧之光。
我们需要更加重视传统文化的保护和传播，了解传统文化的内涵，传承好中华民族的历史文化。
传统文化之我见
传统文化之我见
中华传统文化以儒家为核心，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、赋、古曲、戏剧、茶、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
既然是传统文化，就必须体现传统两个字，所谓传统就是指中华民族一向所贯成的处世智慧纵观中国五千年的历史，其文化中有相当一部分是教导人的生活和思想。
当然，传统文化不仅仅这些，它的内涵和深度是其他任何一种文明所无法比拟的。
简单的说，传统文化是指中国五千年来智慧的结晶，这其中小到为人处世，大到治国安邦。
作为中华子弟，生于中华大地，我们的祖先将中华文化的血脉注入我们的身体深处，中华文化已经注定是我们灵魂内不可回避的重要组成部分。
我们可以喜欢、学习外族优秀文化，但更重要的是不要忘记我们是中华子弟的身份，热爱、传承和发扬中华文化的优秀部分是我们义不容辞的责任。
如果因为喜欢外族文化，而忘记自己是中华子弟的身份，厌恶中华文化，就是不道德的，不但为我们中华民族所不齿，也是为世界上其他民族所蔑视的。
一个人，必须热爱本民族文化，以本民族优秀文化为荣，是世界上所有民族都公认的基本人格准则，是一个人应该具备的基本道德。
当然，与世界上其他民族文化一样，中华文化中也有占大多数的精华与占少数的糟粕。
但是，不能因为存在少数的糟粕就全盘否定。
现在，中华文化在当代一部分中国人中失落，是不争的事实。
但正是因为这样，我们才更应该担负起传承、发扬其优秀部分的责任。
中国传统文化之我见
中国传统文化之我见【摘要】中国传统文化是中华民族的瑰宝，承载着中华民族五千年文明的精髓和智慧。
本文从历史传承、核心价值观、现代社会意义、传播与发展、保护与传承等方面探讨中国传统文化的独特魅力。
中国传统文化强调孝道、礼仪、忠诚、诚信等核心价值观，为当代社会提供了宝贵的指导和启示。
在全球化的背景下，传统文化的传播和发展变得尤为重要，我们应该加强对传统文化的保护和传承，让其在当代社会中继续发扬光大。
对中国传统文化的思考，能够让我们更好地认识自己，增强文化自信，助力中华民族实现伟大复兴。
在个人层面，我深刻体会到中国传统文化的影响力和魅力，我们应该珍惜并传承好这份宝贵遗产。
【关键词】中国传统文化、历史传承、核心价值观、现代社会意义、传播与发展、保护与传承、启示、思考、总结1. 引言1.1 中国传统文化之我见中国传统文化是中华民族宝贵的历史遗产，凝聚着中国人民几千年的智慧和创造力。
作为中国人，我对中国传统文化有着深厚的情感和自豪感。
在我看来，中国传统文化承载着丰富的精神内涵和道德理念，具有独特的魅力和价值。
通过学习和传承中国传统文化，我们可以感受到中国人民对生活的热爱、对传统的尊重，同时也可以在现代社会中找到宝贵的启示和指引。
在这个多元文化并存的时代，传承和弘扬中国传统文化是我们每个中国人的责任和使命。
我相信，只有牢固树立文化自信，深刻理解和传承中国传统文化，我们才能更好地传承中华民族的优秀传统，继承中华文明的精神财富，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
2. 正文2.1 中国传统文化的历史传承中国传统文化的历史传承自古至今可以追溯到几千年前的华夏文明。
中国传统文化的历史传承体现在各个方面，包括在政治、经济、社会、文化等多个领域。
中国传统文化的历史传承是一个历经沧桑，不断吸收外来文化，逐渐形成独特风格的过程。
中国传统文化的历史传承中，最具代表性的是儒家文化、道家文化、佛家文化等。
在中国历史长河中，这些文化传统相辅相成，互相渗透，共同为中国社会的发展和进步贡献力量。
传统文化之我见作文
传统文化之我见作文传统文化之我见作文引导语：我国有着许许多多优秀的传统文化，那么要怎样写一篇有关传统文化之我见的呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！传统文化之我见作文一现在不少人对我们的传统节日淡漠了。
传统节日蕴含着我们民族的情感追求。
端午节,人们吃粽子,划龙舟,都有着凭吊屈原的主题。
人们怀念屈原实际是在传递着爱国精神的火炬。
中秋节吃月饼、除夕夜吃饺子,这都反映了我们民族重团圆、重亲情、重和谐的情感追求。
春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们深入的去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。
另外我们应该调查了解家乡特有的节庆、传统习俗，传统文化艺术及渊源。
广泛阅读有关家乡的文选典籍，并初步了解家乡婚嫁文化、饮食文化、节令文化等传统文化形式。
考察家乡的名胜古迹与由来。
考察家乡的历史名人和遗迹。
考察家乡某些地名的由来。
考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。
访问民间艺人，了解传统工艺。
优秀的中华传统文化，就是那梦中的伊人，她美丽着，微笑着，深思着……回到源头，走进古典，仿佛进入了豁然开朗的桃花源。
我们掬古典之泉，濯蒙尘之心，我们在愉悦中学会孝敬，学会关爱，学会诚信，学会思考，学会勤奋，学会优美，学会深刻……传统文化让我们快乐，传统文化让我们高尚，传统文化让我们有了内涵。
儒家的厚德载物、刚正不阿、诚信仁爱、尊师重道，道家的顺应自然、淡泊名利、虚怀若谷，佛学的宠辱不惊、进退从容、自然清静，这些都值得学生去学习、和进行创造性转化。
长期沐浴在书香里、浸润在文化中的学生会变得情趣高雅、语言文雅、行为儒雅、气质优雅。
总之，让传统文化渗透到我们的生活中来,让我们在灵魂深处夯实传统文化殿堂之基,净化我们的心灵,这是我们每个人的责任和使命。
传统文化之我见作文二中国！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的.文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
传统文化之我见
传统文化之我见中国传统文化博大精深，内容丰富。
我对于每一方面的认识都是皮毛，说的不是太精妙，只是浅浅的谈一下自己对于传统文化的几点看法，与老师共勉。
首先，就是传统文化的继承问题。
在第二节课的时候，老师就谈谈了有关这方面的知识。
我认为，第一：文化继承问题。
我们为什么要继承呢？因为他们对于我们有作用有价值。
什么价值呢？有引起回忆、引起思考的价值，对于我国的时代发展有促进作用，对国人的文化涵养增强有较大的作用等等。
但是，这有存在一个问题，什么样的文化会有这样的作用呢？我们常说的“取其精髓、去其糟粕”是否还适用？在我看来，我们应该区别对待。
当我们“去其糟粕”的时候总是站在当代人的位置上思考的，试想每一个时代文化需求又怎么会完全一样的呢，如果我们每一个时代都去掉一点，那最后留给我们后代的还剩下什么呢？我们如果让他们只能拿着照片或者书籍资料来回忆我们曾经辉煌的传统文化，那是多么的可悲。
不久前，就有一个报道说“用尿液煮鸡蛋列入文遗产”。
这个例子说明什么，说明曾经被人们忘却的习惯也会有一定的价值。
所以，我们要学会善待我们身边的物件。
当我们身边的老建筑越来越少的时候，我们文化遗产中的数量也逐渐的增加。
当我们身边的传统文艺逐渐缺少继承人的时候，文化遗产中的种类越来越丰富。
当我们身边的老习惯慢慢被遗忘的时候，文化遗产中的内容逐年增加。
为什么我们都是在快要失去的时候才知道珍惜？为什么在他们快要消失的时候才发现他们的珍贵？因此，为了让我们国家的文化更加的丰富，我们要学会善待我们身边的一切。
其次，是传统文化的传播问题。
中国作为一个有着数千年历史的文明古国，在经济建设取得巨大成就的同时，把优秀中国传统文化作为国家“软实力”并以此来提升国际影响力、把之作为实现中华民族伟大复兴的强大精神动力，这是我国优秀传统文化的又一次“复兴”。
但是,在现实生活中存在的一些现象值得人们深思.文化恶搞、崇尚外国节日以及还有一些学者为了出名和参看率肆意的而已批评古之贤人等等这类的问题，给传统文化的发展设置了较大的障碍。
中国传统文化之我见
工商管理学院人力资源管理1304中国传统文化之我见产生于漫长古代社会的中国传统文化一度是中华民族几千年辉煌和文明的象征，也曾是滋育和产生我们民族精神的母体和沃土。
继承思想文化遗产，决不能搞“成王败寇”那一套。
——前言学习了中国传统文化概论后，我有以下几个问题不解，去图书馆查询有关中国传统文化的图书资料以后，得到了以下答案，请老师斧正。
1. 何谓中国传统文化？从中华文明历史进程演进来看，中国传统文化是以<<周易>>文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等文化。
春秋战国之后，名、墨、纵横等诸家的社会存在环境发生了很大变化，他们没有随社会的发展而发生相应的变化，最后陆续退出历史的舞台。
汉代以后，儒、道、武、阴阳、农、科、文学都有所发展，墨家的社会地位被佛教所代替。
历经千百年，逐渐形成了以儒释道为中心的中国传统文化。
2.中国传统文化的地位如何？具有五千年文明发展史（近年学术界认为有一万年）的中国传统文化博大精深，源远流长。
在全世界四个古老文明的摇篮里孕育产生文化体系中，中国传统文化是唯一尚存的文化体系，是唯一生生不息地延续下来没有出现过断层额古典文化。
从世界文明史来看，中国传统文化是与西欧文化，伊斯兰文化和印度文化并列，对人类文明发展进程产生巨大深远影响的世界四大文化系统之一。
3.中国传统文化的形成、发展过程？夏商周之前是中国传统文化的萌生期；春秋战国时代是中国传统文化的形成期；秦汉魏晋南北朝时期是中国传统文化的确立期；唐宋时期是中国传统文化的繁盛期；元明清时期是中国传统文化的总结和转型期。
——《中国传统文化》季羡林顾问4.中国传统文化的产生和发展的客观条件？中国传统文化发生的特有地理环境——疆域辽阔，外部封闭性和相对隔绝性，地形复杂，气候多样；中国传统文化植根的经济基础——传统农耕经济，重农抑商；中国传统文化依赖的政治结构——宗法制，君主专制。
5.中国传统文化的基本特征有哪些？崇尚道德的伦理观；家族本位的宗法观；求实务本的农业观；推尊入世的处事观；融情于景的文学观；强调统一的政治观；多元统一的民族观。
中国文化之我见作文
中国文化之我见作文
作文一
小朋友们，你们知道吗？咱们中国的文化可厉害啦！
中国文化就像一个超级大宝藏。
比如说汉字，那一个个方方正正的字，多有趣呀！像“日”字，看起来就像天上挂着的那个太阳。
还有古诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，一读起来，春天的美景好像就在眼前。
过年的时候也能感受到中国文化呢！一家人聚在一起，贴春联、挂灯笼，红红火火的。
我最喜欢放烟花啦，“砰”的一声，五颜六色的烟花在夜空中绽放，漂亮极了！
还有咱们的传统美食，饺子。
过年吃饺子，那叫一个香！一家人围坐在一起包饺子，说说笑笑，可热闹啦。
中国文化真是又有趣又美好，咱们都要好好了解它，喜欢它！
作文二
小朋友们，今天我想和你们聊聊中国文化。
中国文化有好多好多好玩的东西。
像端午节，我们会吃粽子，还会赛龙舟。
我听说啊，赛龙舟是为了纪念屈原这位大诗人。
还有武术，那些叔叔阿姨们打拳的样子可威风啦！一招一式，又有力又帅气。
再说说京剧，演员们穿着漂亮的衣服，脸上画着五颜六色的妆，唱着好听的戏。
中国文化就像一个大花园，里面有各种各样美丽的花。
我们要去欣赏它，爱护它，让它一直开得鲜艳、漂亮！
希望小朋友们都能喜欢我们的中国文化！。
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传统文化之我见
摘要：传统文化是中国各民族人民5000年来生活经验与习惯的体现，凝聚着各民族的智慧与情感。
一方面它作为情感纽带，联系着一代代中国人对家庭对亲人的最深眷恋，沟通者两岸三地乃至海外华人对中国的内心认同感；但另一方面，20世纪以来，随着外来文化的冲击，以及本土经济政治的不断发展、变化，传统文化不断受到冲击。
究竟什么是传统文化？是否应该继续弘扬？怎么弘扬传统文化？这些问题被搬上了桌面。
以笔者拙见，如果说浪漫是法国的标签，勇敢是美国的标签，绅士是英国的标签，那什么又是中国的标签呢？诗书画意？琴棋书画？还剩余几何？余几人知晓？在全球化的浪潮下，中国迫切的希望融入西方世界，彰显自己的先进与前卫，然而，一味地追求现代化，我们渐渐与欧美趋同，那我们究竟是美国是英国还是中国？一个丧失了自己特色的国家还有什么竞争力？只有我们认识自己，了解自己的文化与传承，激发对自我文化的认同感、自豪感，才能在内心里尊重自己，面对差异方能大胆地承认我们的不同，展示自己，求得在世界的一席之地。
关键词：传统文化认识自己尊重自己表现自己
一、什么是传统文化
1.1认识自己：
“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。
据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。
在我国，“文化”一词，古已有之。
“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。
《说文解字》称：“文，错画也，象交文。
”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。
“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”（《易·系辞下》），其引申义则为改造、教化、培育等。
文与化并联使用，则最早见于《周易·贲卦》之“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。
最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑·指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。
”中国古代的这些“文
化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。
其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。
有必要说明的是，“文化”一词在中国古代不很流行，现代意义的“文化”一词源于日本。
近代以来，人们对文化概念进行了多方面的探讨。
梁启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类心能所开释出来之有价值之共业也。
”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的，是种种制度和理论体系”。
20世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。
” 《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
”
文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。
在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。
它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。
中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。
1.2精华与糟粕并存
中华民族5000年的历史长河中，不乏优秀的传统文化熠熠发光。
政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派等等都在中国的发展过程中功不可没，并且是同时期的欧洲没有产生的，他们是当之无愧的中华优秀传统文化，初次之外自然还有其他文化。
以中国教育史上著名教育思想“博观取约”为例。
博观取约，意为广泛地阅读、扼要地选取。
出自于宋代苏轼《稼说送张琥》：这是中国教育思想史上一大重要思想。
孔子说：“博学于文，约之于礼”，孟子等人也继承了这一说法，韩愈在《进学》中强调博学提倡“贪多务得，细大不捐。
”另一方面又提出简约，提倡“提起要”，反对“学虽勤，但不得其统，言虽多但不要其中。
”博是约的基础，在博的基础上求约，这是一种重要的思维方式、学习习惯，正如
把书读厚再读薄的道理；同时这又是重要的教育思想，一个老师要把一个道理讲明白，如果没有关于这个知识的深厚积累，就很难见将这个问题讲清楚。
以此可见，传统文化中的精华在我们现代社会同样适用，且发挥巨大作用。
但是，不可否认的是，传统文化中也有许多糟粕，比如：愚忠、愚孝、女子缠足、严格的身份等级制度等等，他们迫害了中国人几千年，反抗者无一不被绞杀，鲜血淋淋。
二、尊重自己：文化传承
世界上四大古老文明，中国占其一，且是唯一一个没有断绝过的国度；在16世纪以前，中国的政治、经济、文化无不领先于这个世界。
面对这样的中国，面对这样环境下形成的中华传统文化，我们为何不自豪？不发自内心地尊重自己？从而传承自己的文化呢？
诚然，每个文化都有其最适宜生存的时代，而优秀的文化必然有每个时代可借鉴的经验，并且，很有可能这个文化与生俱来的优越性与局限性并存。
什么意思呢？打个比方，硬币有两面，再薄的硬币也无法否认，我们拥有一面，另一面也必然存在。
就像我们的传统文化，她的精华与糟粕有时恰恰就像硬币的两面。
比如，我们倡导了几千年的孝道，《弟子规》中说:父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，需静听，父母责，需顺承。
而做到真正的孝是要以牺牲自我的思想为代价的，放弃自己的生活，独立的思想，甚至有的时候还要违背良心，为父母遮掩错误，我想对待这样的传统文化，不是一句简单的取其精华，弃其糟粕便能解决的。
正因为我们对自己有清醒的认知，我们才能尊重自己，认可自己，才会主动去传承。
有的时候，否定只是因为不理解造成的恐惧。
三、表现自己：文化创新
文化传承，是指对理念的传授和继承，文化创新比文化传承更容易让文化有勇气去直面短板并怀疑否定，所以更能提供文化自身发展的内动力。
文化传承更加关注自身，往往容易自我认同和自我满足，有意无意的忽视自身短板而裹足不前。
而我们把文化发展的重心摆到创新上时，至少代表我们不坚信现有文化能解决一切问题，至少有一个机会和意识去反省自己，直面短板，给文化争取进步的空间。
比如已经传承了千年的功夫是我们的，熊猫是我们的，功夫熊猫却是美国的，恰恰说明我们欠缺的不是传承，重点在于3D动画的技术创新和把功夫和熊猫两者融合的意识创新，这才更能提供民族文化发展的内动力。
同时，文化创新能敏感感知现代化的大趋势时，所以更能感知并利用文化发展的外动力。
当我们把文化发展的重点摆到创新上时，更能对现有文化产生不满
和质疑，所以更容易对其它文化不同发展模式更敏感，从而扬长避短、优势互补，所以更能感知并利用文化发展的外界推动力。
反观文化越传承，越是对自身的肯定和认同，就往往越容易忽视自身文化的短板和其他文化的长处，从而越迷失文化发展的方向。
正如把文化传承做到顶峰的乾隆皇帝即使看到英国使臣拒绝对他下跪，也不会敏感的感知人生而平等的大思潮，即使看到马格尔尼带来的望远镜和地球仪，也只会把科技进步当作奇技淫巧而不屑一顾。
所以，真正要谈到传统文化的发展，文化创新绝对是捷径。