米兰昆德拉经典不朽语录大全

米兰昆德拉经典不朽语录大全
1、那是对一个女孩的责备：“你对我说，在爱情里只有肉欲。

亲爱的，如果一个男人告诉你他想要的只是你的肉体，你准会逃跑的。

到时候你就会明白什么叫做残忍的孤独感。

”孤独。

这个词反复出现。

他试图用这种可怕的孤独前景来吓唬她们。

为了让她们爱他，他像神甫一样对她们布道：一旦脱离了感情，肉欲便蔓延成无边的荒漠，人会在那里忧伤而死。

——米兰昆德拉《无知》
2、我一向同时生活在两个世界，一直相信这两个世界是和谐的。

这只是个假相。

我已经在其中一个世界里被大家丢在一边。

现实的世界没我的份，只剩下了另一个，幻想世界。

——米兰·昆德拉
《玩笑》
3、每当我想到这些古老的文化，我的心中都无法不激起某种怀旧情绪。

说是怀旧，其实也许还是一种渴望，渴望体会那时候历史进程那种甜美的缓慢。

古埃及文化延续了好几千年，古代希腊持续了差不多一千年时间。

从这一点来看，人的生活在模仿着历史：一开始，它沉湎于一种纹丝不动的缓慢中，然后，渐渐地，它加快了速度，后来，越来越快。

——米兰·昆德拉《好笑的爱》
4、但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢？只有逃向崇高借以逃避堕落！——米兰·昆德拉
5在今天这个世界里，我们每个人的一举一动都被控制，都被记录下来，那些大商场到处有摄像机监视我们，人们摩肩接踵，接连不断，甚至连做爱都会在第二天被搞调查或做研究的人盘问。

一个
人怎么可能避开监视完全消失，连一点痕迹也不留下？（ch. 1）
6她甚至都不能自杀，因为自杀就意味着背叛，意味着不愿意再等待下去，完全失去耐心。

她将会一辈子都生活在一种无尽头的可怕之中。

(ch. 1)
7梦将一个人生命中不同的时期化为同等价值，并将人所生活过的一切都拉平，使之具有一种同时性，这让人受不了；梦否认现时的特权地位，使它变得不再那么重要。

(ch. 2)
8我老是在想，死去之后，人还是活着的。

我在想，所谓死亡就是做一场无尽的噩梦。

(ch. 3)
9、随着自己生命的构架坍塌在遗忘中，人就会摆脱他不喜欢的东西，从而觉得更为轻松，更为自由。

……他对现时的眷恋驱走了他
的回忆，使他免受记忆的干扰；他的记忆并未减少恶意，但是一旦被忽视，被排斥在一边，它就失去了对他的控制力。

——米兰昆德拉《无知》
10、两个人彼此靠近总需要超越某种相异性，而拥抱的一瞬之所以醉人就因为它只能是一瞬的时间。

——米兰·昆德拉《生活在别处》
11、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。

——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
12、媚俗是存在与遗忘之间的中转站。

——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
13.没有一点儿疯狂，生活就不值得过。

听凭内心的呼声的引导吧，
为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？《不朽》
14.跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。

爱情并不是通过做爱的欲望（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。

《不能承受的生命之轻》
15.如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

《不能承受的生命之轻》
16.柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。

爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

《不能承受的生命之轻》
17】：这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。

--米兰·昆德拉《生活在别处》
18】：柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。

爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

--米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
19】：第一次的背叛是不可挽回的。

它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

--米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
20】：生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。

--米兰·昆德拉《被
背叛的遗嘱》
21】：永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

--米兰·昆德拉
22】：我离你很远，我没有什么可以跟你说的，可是我就在这里，而且我知道你在那里。

--米兰·昆德拉
23】：在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

--米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》
24】：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。

但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。

于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。

负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

相反，当负担完全
缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

那么，到底选择什么？是重还是轻？--米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
25.第一次的背叛是不可挽回的。

它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

《不可承受的生命之轻》
26.生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。

《被背叛的遗嘱》
27.迷途漫漫，终有一归。

《不能承受的生命之轻》
28 媚俗的根源就是对生命的绝对认同。

——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
29、她在道德上越是于他名陌生，他就越是在肉体上渴望她；灵魂的陌生使得她作为女人的肉体更为奇特；更有甚之，这种陌生最终使这一肉体只是一个肉体，就仿佛对他来说，这一肉体迄今为止只是在同情、温柔、友谊、爱情和激情的迷雾中才存在；就仿佛它已经迷失在这一迷雾中（是的，就仿佛肉体已经被丢失了！）。

——米兰·昆德拉《好笑的爱》
30、是的，我忽然看得很清楚了：大多数人都有一个双重误信的幻觉，一方面以为记忆是恒久不褪的（记忆中的人、物、行动、人民都不变）；另一方面又以为补偏救弊是可能的（补救行为、谬误、过失、罪恶。

其实无论是前者还是后者都一样大谬不然。

事实恰好相反：一切都终将被遗忘，同时又无论什么事物都不可能得到挽回。

——米兰·昆德拉《玩笑》
31、您知道，我的观点是，应该接受原来样子的生命，它落到我们头上是什么样子就该是什么样子。

这是第一位的诫令，在十诫之前。

所有事情全在上帝的掌握之中，我们根本不知道它们变成什么。

我这样说的意思是，接受落到我们头上的原来样子的生命，就是接受意外的生命。

而一个孩子，就是意外的精华，一个孩子，就是意外本身，您不知道它会成为什么样子，它会给您带来什么，正是因为这样，才必须接受他，不然的话，您就只是活了一半，您活着就像是一个不会游泳的人在浅滩上涉水，而真正的大海仅仅是在他边上，在他站不住脚的地方。

——米兰·昆德拉《告别圆舞曲》
32、通常情况下，当某种不可逆转的事情在即将发生之际，人们会加速事件的发生（也许是为了证明在事件的进程中我们还是有一点微小的决定权的。

）——米兰·昆德拉《生活在别处》
33、她就像一个旅者，面对着眼前无限美丽的风景却已疲惫之至
实在无法欣赏；这爱没能让她感到一丝的愉悦，但是她知道这爱是伟大的，不应该失去。

——米兰·昆德拉《生活在别处》
34这就是友谊的真正与惟一的意义：为对方提供一面镜子，让他可以看到自己以前的形象。

假如没有朋友对回忆无休止唠叨，这一形象就可能永远被抹去。

(ch. 12)
35男人们都成了爸爸。

他们不是父亲，而只是爸爸，也就是说，没有父亲的权威的父亲。

(ch. 14)
36照他的说法，广告就是在隔了很久之后完成这一诗歌目标。

它将一些简单的生活用品转化为诗歌。

多亏了广告，日常生活开始变得如同歌曲一般美好。

(ch. 10)
37他微笑了，一种表明距离的微笑。

这样很有风度。

你越有权势，
就必须越显得有风度。

(ch. 10)
38他怎么说他爱她，说觉得她很美，也没用。

他那情人之眼无法安慰她。

因为爱情的目光是一种使她的身体成为惟一的目光。

不，她需要的不是一种爱情的目光，而是陌生人的、粗鲁的、淫荡的眼光的淹没，这些眼光毫无善意、毫无选择、毫无温柔也毫无礼貌，不可逃脱、不可回避地投注到她身上。

正是这种目光将她保持在人的社会群体中，而爱情的目光则将她从中拉出来。

(ch. 13)
38、他想把他的生命置于天平上，天平的另一端放着死亡。

他想使他的每一个行为，每一天，是的，每时每分都值得与终端——死亡一一等量。

——米兰·昆德拉《生活在别处》
39、我坚信，唯美的标准并不来自上帝，而是来自魔鬼。

在天堂中，没有人能区别美与丑。

——米兰·昆德拉《告别圆舞曲》
40、记住自己的过去，一直将它藏在身上，这可能是保持人们所说的自我的一贯性的必要条件。

为了使自我不至于萎缩，为了使自我保持住它的体积大小，就必须时时浇灌记忆，就像浇灌盆里的花儿一样，而这种灌需要跟一些过去的见证人，也就是说跟朋友们保持固定而有规律的接触。

——米兰·昆德拉
41、对伊甸园的怀念，就是人不想成其为人的渴望。

——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
42、童稚的渴望摆脱了成人精神的一切樊笼，继续存在下去，有时候甚至在遥远的老年期依然还要冒出来。

这种童稚的渴望抓住机会，在别人建议他的角色中体现了出来。

——米兰·昆德拉《好笑的爱》
43、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》。