第六讲 汉字与古代居室文化

《左转· 成公十年》：“（晋侯）将食，如厕，陷 而卒。”
“厕”也指猪圈。
《汉书· 武五子传》：“厕中豕群出，坏大官灶。 颜师古注：“厕，养豕圈也。” 圂是厕的同义词，从 从豕， 表示圈，中 有猪。
《说文· 部》：“圂，豕厕也。从 ，象豕在 中。”《汉书· 五行志》：“豕出圂。”颜师古 注：“圂者，养豕之牢也。”圂也指厕所，段玉裁 《说文解字注》“圂”下：“人厕或曰圂。”
“堂, 从土从尚”, 徐灏 《说文解字注笺》：“尚者 尊上之义, 向慕之称。” “户”的甲骨文字形 “向”字甲骨文作 ,金文作 。 《说文》说：“向，北出牖也。从宀从口。” 古代常用来指称窗的字有两个：窻，即现在的 窗字，《说文》：“窻，通孔也。” 牖，《说 文》：“牖，穿壁以木为交窗也。”

从地下、半地下的穴居到走向高土而“安居” 是
以坐北朝南的室为例，屋角名称如图：
奥是室内尊处。 段玉裁《说文解字注》：“室之西南隅，宛然 深藏，室之尊处也。” 《史记· 项羽本纪》：“项王、项伯东向坐。亚父
南向坐，亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向
侍…哙遂入，披帷西向立。”
《礼记· 曲礼上》：“席南乡（向）北乡，以西
方 为上；东乡西乡，以南方为上。”
《尔雅》说：“宫谓之室，室谓之宫。”
郝懿行《尔雅义疏》说：“古者贵贱同称宫焉。 《孟子•滕文公上》说：“且许子何不为陶冶， 舍皆取诸其宫中而用之？” “宫”字甲骨文作
《释名》：“宫，穹也。屋见于垣上，穹窿然也。
《风俗通义》所说：“自古宫室一也。汉来尊 者 为号，下乃避之也。” 。 “室” ，甲骨文作 《说文》解释说：“室，实也。从宀至声。室 屋 皆从至，所止也。” “至”甲骨文作 。 《释名》：“室，实也。人物实满其中也。”
《礼记·曲礼上》 ：“三十曰壮, 有室。”郑玄注： “有室，有妻也，妻称室。”
《诗经•唐风•葛生》：“百岁之后，归于其室。” wk.baidu.com玄笺：室，犹冢圹。冢圹即墓穴。
《论语•先进》：“由也升堂矣，未入于室也。” 这 就是成语“登堂入室”的来历。 《释名•释宫室》说：“古者为堂，自半以前虚 之，谓之堂，自半以后实之，谓室。”
第六讲 汉字与古代居室文化
一、出、各、降、陟与古代居住习俗 的形成
据《周易》记载：“上古穴居而野处，后世圣 人 易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。” （止）从 “ 出” , 在甲文中写作 ，字从
（坎） 。 “ 各” , 在甲文中写作 陟字甲文作 或 ，字从倒止从 或 。 。
，降字甲文作
二、宫、室等字与古代居室建筑格局的 变化
段玉裁《说文解字注》：“东北阳气始起，育 养万物，以形声包会意。” 《尔雅· 释宫》：“东北隅谓之宧。”郝懿行疏： “云‘食所居’者，古人庖厨食阁皆在室之东北隅， 以迎养气。”
室之东南角称为窔，窔从穴，交声。
《释名· 释宫室》：“东南隅曰窔。窔，幽也， 亦取幽冥也。”
室之西北角称作屋漏 。
《诗经· 大雅· 抑》：“相在尔室，尚不愧于屋 漏。”毛转：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋， 小帐也；漏，隐也。”
塾
塾字从土，孰声 。 《尔雅· 释宫》：“门厕之堂谓之塾。”郭璞注： “夹门堂也。” 晋人崔豹《古今注· 都邑》：“塾之为言熟也，臣 朝君，至塾门，更详熟所应对之事。” 《诗经· 周颂· 丝衣》孔颖达疏：“《白虎通》言， 必有塾何，欲以饰门，因取名也。明臣下当见于 君，心先熟思其事也。”
隅 奥 宧 窔
《史记· 魏其武安侯列传》：“(田蚡)尝召客饮， 坐其兄盖侯南向，自坐东向。以为汉相尊，不可以 兄桡。”
《史记· 淮阴侯列传》：“于是有缚广武君而致
戏（同麾）下者，（韩）信乃解其缚，东乡坐，西
乡对，师事之。”
灶
《礼记· 月令》：“孟夏之月，其祀灶。”孔颖达疏： “夏祀灶，从热类也。” 汉应劭《风俗通义· 祀典》：“灶者，老妇之祭也。” 《庄子· 达生》：“灶有髻。”郭象注：“髻，灶神， 著赤衣，状如美女。”
“隅”从阜，禺声。本义是山角。
引申指房屋墙角。 《论语· 述而》：“举一隅不以三隅反，则不复 也。” 隅是墙角总称，一房四角，故有四隅之称。 而居室四角又各自有专名 。
西南角称作“奥”
《说文· 宀部》：“奥，宛也。室之西南隅。 从宀，类声。”
室的东北角称为宧。
《说文· 宀部》：“宧，养也。室之东北隅。食 所居。从宀，������ 声。”
人类文明的提升，由单一、直筒的“穴”发展到含
有
“套间”的“宫”，再发展到堂、室、房分立的大
套
房，我们能从汉字字形上体会到先民在人类文明提 升的过程中对“居”的重视。
三、其它与古代居室有关的汉字
厕 圂 “厕”本义指厕所，从广则声。 读音来源于“侧”，表示它建在住宅的僻角， 故 厕有时也表示“侧” 。 《玉篇· 广部》：“厕，侧也。”