古代小说戏曲专题形成性考核作业(3)

古代小说戏曲专题形成性考核作业（3）

《西厢记》是中国古典戏曲的经典之作，请认真研读《西厢记》原著、教材中有关《西厢记》的论述，并参考相关研究资料，在下列参考论题中任选其一，自拟题目，写字数一千五百字左右的小论文一篇。

1．张生形象之我见。

要点：张生是一个才华出众，风流潇洒的志诚种。他对于爱情执着、专一、大胆，表现得文采风流、豪爽飘逸。初见莺莺，他就神魂颠倒，显得轻狂冒失。“赖婚”一场，他起先憨态可掬；老夫人变卦后，他目瞪口呆，手足无措，气急败坏。莺莺赋诗约会，他居然将诗理解错了，引发了一场误会，加强了喜剧色调。同时，他又有软弱气馁、轻狂气盛的一面。面对封建礼教的重重阻碍，他曾经想到上吊自尽，缺少斗争胜利的信心和反抗到底的勇气。与莺莺成亲以后，被迫上京应试，他没有莺莺那种燕尔新婚又忍痛分离的伤心。长亭送别时豪言“白夺一个状元”、“凭着胸中之才，视官如拾草芥”，表现出少年书生狂妄自大的共性。他痴得可爱，又迂得可爱。

2．崔莺莺形象之我见。

在王实甫的《西厢记》中，莺莺是一个封建礼教的叛逆者。

莺莺的终身早由父母做主许给了郑恒，可她对郑恒根本谈不上有什么感情。她期待着真正的爱情，又为得不到爱情而苦闷。她的母亲似乎也已经察觉到她的苦闷，在第一本的楔子里，老夫人就让红娘陪她到佛殿上“闲散耍一回去”。而莺莺一上场就唱道：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”那残春的落花越发增添了她的惆怅。这种“闲愁”，这种连自己也说不清楚的春的惆怅，正是青年女子在爱情觉醒时的心理状态。

自从遇见张生后，莺莺对爱情的要求就有了具体的对象而更加炽热了，可是她只能把这种感情深深地埋在心里。当她听红娘说起张生的“一件好笑的勾当”（指张生见到红娘时自报家门、年龄，并未婚配之事）时，不便不生气，反而笑着叮嘱红娘不要告诉夫人，从这里可以看出她对张生早已有意。她在这个时候要去花园烧香，恐怕也有想和张生相遇的意思。果然，在花园里她遇见了张生，而且互相以诗表达了各自的衷曲。

莺莺心中的爱情不断地滋长，她对老夫人的约束也越来越不满。老夫人派红娘形影不离地随着她，也引起她对红娘的抱怨。莺莺说：“这些时直恁般提防着人；小梅香伏侍得勤，老夫人拘系得紧，则怕俺女孩儿折了气分。”当张生解了普救寺之围，她满以为能够成就好事，不料老夫人过河拆桥，于是激起她对母亲的更大反感。这种反感也就是对于封建礼教的反感，对于封建势力的一种反抗的表示。正是出于对张生的爱情、感激和同情，莺莺派红娘去探望张生的病情。可是当红娘带来张生的书信的时候，莺莺却发起脾气来，她说要告过夫人打下红娘下截来。可是，同时她又哄着红娘，让红娘不要告诉老夫人，还要求红娘替他捎个回信。她让红娘传话说：“小姐看望先生，相待兄妹之礼，如此非有他意，再一遭儿是这般呵，必告夫人知道。”可是让红娘捎给张生的一封回信，却是一首约他幽会的诗。张生收到她的这首诗后，应约而来。可他到后，莺莺却又教训起他来。莺莺的这种态度加重了张生的病情。当莺莺知道张生病得更重了，她又派红娘送去药方，并且写诗约定了一次新的幽会。

为什么莺莺对张生的态度是这样反复无常的呢？这完全是由她的处境所决定的。首先，她是一个大家闺秀，虽然强烈地追求着自由的爱情婚姻，可是要违背从小所受的教养和礼教的束缚，毕竟不是一件容易的事情，她的反复无常反映了她的思想斗争，在情和礼二者之间做出最后选择需要一段时间。其次，她对张生的底细毕竟不是一下子就能摸清的。张生对她究竟有几分诚意，能不能和她白头偕老，还需要不断地考验。莺莺不能不采取慎重的态度。等到张生为她病得几乎要死的时候，她才敢托身于他，可是事后还是不免有几分担忧。她向张生说：“妾千金之躯，一旦弃之。此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”第三，红娘本是老夫人派到莺莺身边的一个形影不离的“行监坐守”，是派来监视她的。莺莺对于红娘，一方面要利用她去传书递柬，利用她和张生联络，另一方面又不能不加提防，在她的面前不能不装得一本正经。莺莺的反复无常，让我们感到在她的背后有一股强大的

封建势力，随时可以摧残她。这种反复表面看来是莺莺和张生、红娘之间的戏剧冲突，其实仍然是封建和反封建这一总的戏剧冲突的表现。正是在这种错综复杂的戏剧冲突里，作者塑造了莺莺这个叛逆者的活生生的形象。

莺莺托身于张生之后，她的性格并没有停止发展。长亭送别的时候，她一再唱道：“但得个并头莲，煞强如状元及第。”“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。”“你却休金榜无名誓不归。”她劝张生：“此一行得官不得官，疾早便回来。”她所追求的是美满的爱情生活。这和张生当初为了莺莺“不往京城去应举”，思想志趣是一致的。在这方面莺莺是相当彻底地叛逆了封建礼教，不仅追求自由的爱情，而且鄙弃封建社会的价值观念。王实甫把这样一个女子当作正面人物热情地加以歌颂，说明他的思想超出了他的同时代人，而达到了相当先进的地步。

3．红娘形象之我见。

要点：红娘作为婢女，自有其受压迫者的是非标准。老夫人让她服侍莺莺，“行监坐守”，她从心底不满封建礼教对年轻人的束缚。当她觉察到莺莺与张生的情意后，便有意玉成其事。红娘具有正义感，聪明、勇敢、机警、老练、乐观、爽朗、泼辣。她巧妙地周旋于小姐与张生之间，观言察色，拿捏准确。她对老夫人的拷问义正词严，用“人不能无信”的封建大道理回应老夫人，以维护家族利益和封建纲常的姿态，抓住其弱点，击中其要害，赢得了胜利。她对莺莺慷慨相助，她的行为常常是小姐内心的外化。

4．《莺莺传》和《西厢记》中的张生之比较。

《莺莺传》中的张生对莺莺是始乱终弃，是一个负心人，为了替遗弃崔莺莺的无耻行径辩解开脱﹐竟藉其口大骂崔莺莺为“尤物”﹑“妖孽”﹑“不妖其身﹐必妖于人”﹐这就不仅使得人物形像前后不统一﹐也造成了主题思想的矛盾。诚如鲁迅《中国小说史略》所说:“篇末文过饰非﹐遂堕恶趣。”尽管如此﹐读者从作品的具体描述中却仍然感到崔莺莺令人同情﹐而张生的负心﹐则令人憎恶。

《西厢记》中的张生是一个才华出众，风流潇洒的志诚种。他对于爱情执着、专一、大胆，表现得文采风流、豪爽飘逸。初见莺莺，他就神魂颠倒，显得轻狂冒失。“赖婚”一场，他起先憨态可掬；老夫人变卦后，他目瞪口呆，手足无措，气急败坏。莺莺赋诗约会，他居然将诗理解错了，引发了一场误会，加强了喜剧色调。同时，他又有软弱气馁、轻狂气盛的一面。面对封建礼教的重重阻碍，他曾经想到上吊自尽，缺少斗争胜利的信心和反抗到底的勇气。与莺莺成亲以后，被迫上京应试，他没有莺莺那种燕尔新婚又忍痛分离的伤心。长亭送别时豪言“白夺一个状元”、“凭着胸中之才，视官如拾草芥”，表现出少年书生狂妄自大的共性。他痴得可爱，又迂得可爱。

5．如何看待崔张故事的发展演变。

要点：（1）唐代传奇元稹的《莺莺传》《会真记》）写张生和莺莺始乱终弃的爱情故事。（2）宋代莺莺故事广泛流传，故事的倾向性有了转变。（3）金代董解元《诸宫调西厢记》把崔张作为正面人物，写到他们团圆为止，倾向性彻底改变，为王实甫创作《西厢记》奠定了基础。（4）王实甫《西厢记》继承《董西厢》，用杂居形式写崔张“有情人终成眷属”的爱情。

6．如何评价崔张之间的爱情？

元代的杂剧作家王实甫，是元曲四大家之一，他的剧作见于载录的有十三种，其中最为著名的要数以描写爱情为主的《西厢记》。金圣叹称《西厢记》为“才子佳人之书”，其中的才子便是男主角张君瑞，佳人便是女主角崔莺莺。二人之间发生了一段波折坎坷，险象环生的爱情故事，同时，为了争取自己的爱情，他们敢于和旧势力做斗争，敢于用自己的努力去扫除路上的障碍。他们追求的是一种自由，平等，民主的爱情。也正因为他们这种不同于一般人的对与爱情的观念，使得他们的爱情具有区别于同时代爱情的特点，他们的爱情是进步的，超前的，也是极其曲折的，由于属于“才子佳人”，他们恋爱的过程还具有诗情画意美。

第一，崔张爱情的曲折性

从当时的社会背景来看，崔张之间这种具有进步性的爱情肯定会遇到很多坎坷，经历无数曲折。封建社会中，男子提倡忠孝节义，应该有高远的志向，而不是缠绵于爱恨纠葛，更不应该因为一个女