《鱼我所欲也》测试题及答案

二、重点字词
1.字音
(1)死亦我所恶()(2)故患有所不辟()也
(3)一箪()食(4)一豆羹()
(5)蹴()尔而与之(6)所识穷乏者得我与()
(7)乡()为身死而不受，今为()宫室之美为()之
2.通假字
(1)故患有所不辟也
“______”同“______”，意思：_______________________________
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)安用重法邪()
(2)刻民以奉君()
(3)故人君之患()
(4)国危则君丧矣()
实词
迁移课内句子
解释
①安
________________《马说》
_________________
②奉
________________《鱼我所欲也》
_________________
③患
________________《鱼我所欲也》
B.所恶有甚于死者王之蔽甚矣
C.万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也
D.妻妾之奉奉命于危难之间
3.下列翻译有误的一项是(3分)()
A.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
翻译：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。
B.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。
_____________________________________________________________________
3.蹴尔而与之，乞人不屑也。
翻译：_______________________________________________________________
4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻④民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则__①__，__①__则__②__百度文库__②__则__③__，__③__则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”(节选自《资治通鉴》)
注释 ①上：皇上，此处指唐太宗。②哂(shěn)：微笑，此处含有微讽之意。③切身：身为外界所迫。④刻：剥削。
人年轻时学习是为了理想，中年时学习是为了学以致用，老年时学
”
习则是为了自我精神的愉悦。因此，不断学习，更新知识是我们一生需要坚持的事情，让我们不断学习，与时奋进吧。（共10分。运用类比手法说明一个道理，5分；思路清晰，语言流畅，3分；字数达标，2分）
对接课外
【参考译文】唐太宗与群臣议论禁止盗贼（的方法）。有人请求用严厉的刑法来禁止他们。唐太宗微笑着说:“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多、劳役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓为饥饿和寒冷所迫，所以也就顾不上廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，让老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！”从这以后过了几年，天下太平，没有人捡取他人遗失在路上的财物，大门可以不关，商人和旅客可以在野外露宿。
(4)乡为身死而不受
“______”同“______”，意思：_______________________________
3.古今异义
(1)则凡可以得生者何不用也
古义：_____________今义：能够
(2)万钟于我何加焉
古义：_____________今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起
4.重点实词
(最后一空用原文语句回答)
鱼我所欲也答案
1.二者不可得兼舍生而取义者也2.万钟则不辩礼义而
受之万钟于我何加焉
二、1.（1）wu（2）bl（3）dan（4）geng（5）cu（6）y2.（1）辟避躲避（2）辩辨辨别（3）①得德感恩、
（7）xiang wei wei
感激②与欤语气词（4）乡向先前、从前
3.（1）能够用来（2）益处
翻译：______________________________________________________________
五、文意理解
1.“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”运用举例论证，论证了义重于生的观点。
2.根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。
突破训练
阅读《鱼我所欲也》，完成1～4题。(12分)
1.下列加点字读音有误的一项是(3分)()
A.所恶(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也
B.一箪(dān)食，一豆羹(gēng)
C.蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也
D.乡(xiāng)为身死而不受，今为(wéi)宫室之美为之
2.下列句中加点词意思相同的一项是(3分)()
A.二者不可得兼未有问而不告、求而不得者也
4.（1）所以苟且取得（2）讨厌，憎恨（3）祸患，灾难（4）假
如，假使超过，胜过（5）代词，这，这种（6）丧失（7）踩
踏（8）认为不值得，表示轻视而不肯接受（9）优厚的俸禄（10）益处（11）侍奉（12）穷困（13）停止（14）本性。这
里指人的羞恶之心
四、1.但我所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。
翻译：_______________________________________________________________
__________________________________________________________________
5.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
(11)妻妾之奉奉：___________________________________
(12)所识穷乏者得我与穷：___________________________________
(13)是亦不可以已乎已：___________________________________
(14)此之谓失其本心本心：_________________________________
突破训练
D（3分）【解析】D项中的“乡”应“xiang”，“为”应读“wei”。
2.A（3分）【解析】A项中的“得”均意为“得到”；B项中的“甚”
分别意为“超过，胜过”“严重”；C项中的“加”分别意为“益处”
“虚夸，夸大”；D项中的“奉”分别意为“侍奉”“接受”。3.C（3分）【解析】C项中的“呼”应翻译为“没有礼貌地吆喝”
【迁移课内】
①安求其能千里也怎么②妻妾之奉侍奉③故患有所不辟也祸患，灾难④贤者能勿丧耳丧失
2.C【解析】首先理解选项中三个词语的意思，“赋重”即赋税沉重，“民愁”即人民愁苦，“费广”即花费大。然后联系前后文，紧抓关键词空前的“欲盛”和空后的“国危”。欲望过大，就会花费过多；花费过多，就会加重赋税；加重赋税，人民就会愁苦不堪。“费广”“赋重”“民愁”之间存在逻辑上的递进关系
四、重点句子翻译
1.所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
翻译：_______________________________________________________________
2.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
翻译：_______________________________________________________________
对比提升训练
孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。学习这种方法，写一段话，说明一个道理。(不少于100字)(10分)
迁移课内知识点：
阅读下面的文言文，回答问题。
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身③，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
(1)故不为苟得也故：____________________________________
苟得：__________________________________
(2)死亦我所恶恶：____________________________________
(3)故患有所不辟也患：____________________________________
2.假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求
得生存的手段，什么（手段）不用呢？
3.踩踏过给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
4.见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚
的俸禄对我有什么益处呢！
5.先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍现在（有人）为了所认
识的穷困的人感激自己却接受了。
(7)蹴尔而与之蹴：___________________________________
(8)乞人不屑也不屑：_________________________________
(9)万钟则不辩礼义而受之万钟：_________________________________
(10)万钟于我何加焉加：___________________________________
故该句应译为“没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接
受”。
4.C（3分）【解析】“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与”
从反面举例说明“不辩礼义”而受万钟之禄、见利忘义，是“失其
本心”。
读写结合
示例:花草一生都需要阳光和土壤的呵护，鱼儿一生都需要水的陪
伴，我们人的一生何尝不需要知识来充实？古人云:“学无止境。
(2)万钟则不辩礼义而受之
“______”同“______”，意思：_______________________________
(3)所识穷乏者得我与
①“______”同“______”，意思：_____________________________
②“______”同“______”，意思：_____________________________
唐大宗又曾对身边的大臣说:“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来侍奉君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱却会身死，君主富裕国家却会灭亡。所以，君主的祸患，不是来自外面，而是常在自身。欲望多花费就会增大；花费增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以不敢放纵自己的欲望。”1.（1）怎么（2）侍奉（3）祸患，灾难（4）丧失
_________________
④丧
________________《鱼我所欲也》
_________________
2.为文中空缺处依次选择恰当的内容，正确的一项是()
A．①赋重 ②民愁 ③费广
B．①费广 ②民愁 ③赋重
C．①费广 ②赋重 ③民愁
D．①赋重 ②费广 ③民愁
3.唐太宗与群臣的对话围绕“________”这一主题展开，群臣主张_____________，唐太宗则认为应该__________________________________。
《鱼我所欲也》测试题及答案
一、默写
1.古代的仁人志士在“生”与“义”不能得兼时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“______________，______________”作为自己选择的标准。
2.《鱼我所欲也》中孟子强调做人要有自己的原则的句子是：
________________________，________________。
(4)如使人之所欲莫甚于生如使：__________________________________
甚：____________________________________
(5)非独贤者有是心也是：___________________________________
(6)贤者能勿丧耳丧：___________________________________
C.呼尔而与之，行道之人弗受。
翻译：呼唤着给他，过路的饥民也不肯接受。
D.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。翻译：这种做法不也是可以停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
4.下列赏析有误的一项是(3分)()
A．“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”通过类比，引出“舍生取义”的命题，暗含“义”重于“生”的观点。
B．“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”使用了排比的修辞手法，气势充沛，感情强烈，表现了孟子的善辩。
C．“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与”从正面举例说明“不辩礼义”而受万钟之禄、见利忘义，是“失其本心”。
D．“是亦不可以已乎”这个问句表达了作者对不义行为的鄙视，以及希望停止不义行为的情感。