岭上白云居藏宝
古代关于采茶的诗句
关于采茶的古诗1. 《送陆鸿渐栖霞寺采茶》- 作者:皇甫冉(唐)- 原文:采茶非采菉,远远上层崖。
布叶春风暖,盈筐白日斜。
旧知山寺路,时宿野人家。
借问王孙草,何时泛碗花。
2. 《观采茶作歌》- 作者:乾隆(清)- 原文:今日采茶我爱观,吴民生计勤自然。
云栖取近跋山路,都非吏备清跸处。
无事回避出采茶,相将男妇实劳劬。
采茶非采菉,远远上层崖。
布叶春风暖,盈筐白日斜。
3. 《赠隐者》- 作者:温庭筠(唐)- 原文:采茶溪树绿,煮药石泉清。
不问人间事,忘机过此生。
4. 《初夏喜事》- 作者:陆游(宋)- 原文:采茶歌里春光老,煮茧香中夏景长。
5. 《采茶曲》- 作者:高启(明)- 原文:雷过溪山碧云暖,幽丛半吐枪旗短。
银钗女儿相应歌,筐中采得谁最多?6. 《茶山下作》- 作者:杜牧(唐)- 原文:云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。
7. 《陆鸿渐采茶相遇》- 作者:皇甫曾(唐)- 原文:千峰待逋客,香茗复丛生。
采摘知深处,烟霞羡独行。
8. 《玉泉仙人掌茶》- 作者:李白(唐)- 注意:此诗较长,以下为节选。
“仙人掌茶,郁生乎玉泉之山,扁乎凝露之峰。
香气清高,可爱幽韵,尝闻玉泉山,山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦,吸乳翻寻窟……”9. 《山泉煎茶有怀》(节选关于采茶的部分)- 作者:白居易(唐)- 原文:坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。
无由持一碗,寄与爱茶人。
(注:此诗主要写煎茶过程及对茶友的怀念,但可从侧面反映采茶活动)10. 《采茶歌》- 原文:一溪清茗绿云间,几树新芽破晓烟。
采得归来天欲晚,满筐春色伴人还。
米芾白云居译文
米芾白云居译文
米芾《白云居》原文:
山分江色破,潮带海声来。
鸟度屏风里,人行明镜中。
译文:
这山把江水的颜色都给分割破坏啦,那海潮带着海的声音就汹涌过来喽。
鸟儿在像屏风似的山里头飞着,人走在跟明镜似的水面上。
哎呀呀,您瞅瞅这米芾写的《白云居》,真是有点意思。
先说这“山分江色破”,您想想,那山就好像个调皮的家伙,愣是把好好的江水颜色给搅和得分开了,这得多霸道呀!“潮带海声来”呢,那海潮呼呼地就涌过来了,还带着大海“哗哗”的声音,感觉那声音都要震聋咱的耳朵啦。
再看“鸟度屏风里”,这鸟在山里飞,山就跟个大屏风似的,鸟在里头钻来钻去,不知道是不是在跟咱们捉迷藏呢。
“人行明镜中”,人走在那水面上,水面就跟镜子似的,清清澈澈,人都能在里头照出影儿来,这景色美不美?反正我觉得美翻啦!
米芾这老兄,估计当时在这地方溜达的时候,被这景色迷得不行,然后就写下了这些句子。
咱也跟着他的文字,好好感受感受这美景,是不是感觉自己也像在画里走了一遭似的?哈哈!
出处:米芾《白云居》。
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语文-(河南卷)2020年中考考前最后一卷(参考答案)
2020年中考考前最后一卷【河南卷】语文·参考答案1.【答案】B2.【答案】A3.【答案】(1)山回路转不见君(2)濯清涟而不妖(3)但愿人长久千里共婵娟(4)乡书何处达归雁洛阳边臣本布衣躬耕于南阳4.【答案】(1)①示例:唐僧师徒三人来到黄风岭,唐僧被虎先锋捉走。
孙悟空为营救师傅与黄风怪打斗,被黄风怪的三昧神风吹伤眼睛,护法伽蓝帮忙治好眼疾。
孙悟空变为一只蚊子飞入洞中,才知道黄风怪最怕灵吉菩萨,便请来灵吉菩萨帮忙收伏妖怪,这才得知黄风怪原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠,因偷了清油,下界为妖。
②示例:晁盖等人密谋夺取生辰纲,便举荐“白日鼠”白胜。
“白日鼠”白胜扮作挑酒汉子上黄泥冈,晁盖等人扮作卖枣子的行走客商,假装买酒喝。
杨志等人中计被麻倒在地,晁盖等人最终夺取生辰纲。
(2)《钢铁》中,朱赫来是保尔的精神导师,每当保尔在成长中遇到问题,朱赫来便会保尔指明前进的方向,保尔在朱赫来的指引下,成长为具有钢铁般意志的革命英雄。
《童年》中的阿廖沙身边有许多好人影响着他:纯朴的小茨冈,善良的外祖母科学分子好事情等等,都给他力量和支持,使他在黑暗中保持勇气和信心,逐渐变得乐观,坚强,勇敢,正值,充满爱心。
5.【答案】①各国的礼仪制度也不同②随着我国同国际交往愈加频繁(意思对即可)6.【答案】(1)①中小学生可以通过慕课平台学习大学课程②慕课课程由学习者依据个人兴趣选修。
(2)示例:同学们好!大家注册、登录“慕课”平台后可以选修课程,通过视频学习课程,参与疑难问题的讨论,完成作业和章节测验,课程考试通过后,即可获得相应的课程学分或认证证书。
7.【答案】写了四件事:①未曾谋面的约稿;②地坛家里聊写作;③一起参与未遂的拍摄;④了解《我与地坛》的写作。
8.【答案】最后一段有照应题目、完整文章结构、升华作者感情的作用。
题目是忆故人,作者中间却插入了很多的议论,这样有收束议论、回到追忆故人的思绪上来的作用。
同时,结合全文行文,可见作者对故人感情之深,过往的画面如在眼前。
口语交际:聊聊书法【教案版】——2025学年六年级上册语文人教版
如果想让讲述更有条理,可以分几个方面或 分几点来表达。
王献之与十八缸墨水
欣赏
王羲之 《兰亭 集序》 (局部)
梁武帝赞之为“龙跃天门, 虎卧凤阙”,唐太宗赞之为“飘 若浮云,矫若惊龙”,足见后人 对该作品的推崇和敬仰。
你知道王羲之写《兰亭 集序》的故事吗?讲给大家 听一听。
有一年春天,王羲之请了许多宾客,包括司徒谢安、司马 孙绰及附近几个县令,带上自己的几个儿子,来到会稽兰渚山 麓的兰亭聚会。春暖花开,山清水秀,一行人踏着悠闲的脚步, 在山径中行走。
这时,王羲之提议来一次传统的“曲水流觞”助兴,得到 了众人的赞同。于是,大伙来到一条弯曲的小溪边,每个人各 自找到溪旁的石头坐下。王羲之命书童在小溪的上流将几只装 满酒的觞(古代称酒杯为觞),放在一个木盘里,然后让盘子顺 着小溪流向下游。当盘子流经哪个人身边时,那个人就得赶快 作一首诗,作不出诗,就得罚酒三杯。这一场“曲水流觞”的 游戏进行得十分尽兴,结果做出了二三十首好诗。
部编版.六年级语文上册
语文 六年级 上册
口语交际
聊聊书法
书法,是我国的国粹,是一门古老的 汉字书写艺术,散发着独特的魅力。
书法作为我国的国粹,散发着艺 术的魅力,受到人们的喜爱和珍视。 我们一起来欣赏一些书法作品吧。
《玄秘塔碑》 《颜勤礼碑》
《千字文》
《清平乐·六盘山》
《兰亭集序》
ห้องสมุดไป่ตู้
你知道这些作品的作者是谁吗? 请你有条理地说出自己的理由吧!
中国书法已有三千多年的历史,是古人智 慧的结晶,是祖先留给我们的一笔巨大的宝贵 财富。书法有严格的书写法则,小学阶段主要 是识字,在学习文化的同时又学习书法,既可 以巩固所学的知识,又能提高文字书写水平, 把字写得更加整洁美观,又合乎规范。
律诗100首
律诗100首律诗是中国传统诗歌的一种体裁,属于近体诗范畴,通常每首八句,超过八句的 ,则称排律或长律。
律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型,盛行于唐宋时期。
今天,精选了100首律诗佳作,与大家共品律诗中的朗朗上口和浑厚气质。
【1】春望(唐)杜甫国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
【2】月夜(唐)杜甫今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
【3】春夜喜雨(唐)杜甫好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
【4】月夜忆舍弟(唐)杜甫戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
【5】登岳阳楼(唐)杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
【6】望岳(唐)杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【7】江汉(唐)杜甫江汉思归客,乾坤一腐儒。
片云天共远,永夜月同孤。
落日心犹壮,秋风病欲疏。
古来存老马,不必取长途。
【8】春日忆李白(唐)杜甫白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。
【9】天末怀李白(唐)杜甫凉风起天末,君子意如何。
鸿雁几时到,江湖秋水多。
文章憎命达,魑魅喜人过。
应共冤魂语,投诗赠汨罗。
【10】春宿左省(唐)杜甫花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。
星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何?【11】旅夜书怀(唐)杜甫细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
【12】送友人(唐)李白青山横北郭,白水绕东城。
庐山瀑布有关的古诗
庐山瀑布有关的古诗1.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
——苏轼《题西林壁》2.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》3.日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
——李白《望庐山瀑布》4.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
——李白《望庐山瀑布》5.庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》6.香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》7.金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》8.早霞,晚霞,妆点庐山画。
仙翁何处炼丹砂,一缕白云下。
——周德清《朝天子·庐山》9.湓浦庐山几度秋,长江万折向东流。
——岳飞《寄浮图慧海》10.庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。
——李白《登庐山五老峰》11.五峰高阂日,九叠翠连云。
——王贞白《庐山》12.夏谷雪犹在,阴岩昼不分。
——王贞白《庐山》13.泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》14.灵山多秀色,空水共氤氲。
——张九龄《湖口望庐山瀑布泉》15.去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。
——宋之问《寒食江州满塘驿》16.自在庐山,君游鄂渚,两地相思。
白鹿洞谁谈旧史?黄鹤楼又有新诗。
——周德清《双调·蟾宫曲·送客之武昌》17.庐山雾开见瀑布,江西月净闻渔歌。
——刘禹锡《送鸿举游江西》18.花映新林岸,云开瀑布泉。
——张继《江上送客游庐山》19.南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材——刘禹锡《登清晖楼》20.庐山曾结社,桂水远扬舲。
——刘禹锡《赠别约师》21.笑别庐山远,何烦过虎溪。
——李白《别东林寺僧》22.隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。
——杜甫《留别公安太易沙门》23.似得庐山路,真随惠远游。
——杜甫《题玄武禅师屋壁》24.巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。
——杜甫《大觉高僧兰若》25.今夜封书在何处,庐山庵里晚灯前。
——白居易《山中与元九书,因题书后》26.索落庐山夜,风雪宿东林。
白云山景点历史介绍
白云山景点历史介绍朋友!今天咱就聊聊那白云山,哎呀,那可是真有故事的地方。
我第一次去白云山时,就被那片辽阔和宁静给迷住了。
站在山脚下,看着那白白的云朵像是怕生的小绵羊,静静地卧在山顶,哎哟,那感觉可美妙了。
传说啊,白云山这地儿,古时候可是个神仙常去的地方。
据说南海观音也曾经在这儿驻足。
想想看,那时候的云啊,还没如今的游客这么多,山在云中就像仙人犹豫的眉毛,时隐时现。
往高处走,你总会忍不住想象,哎,这坡上会不会突然跳出个白胡子老爷爷,给你指条去仙界的路呢?不过呀,白云山之所以叫“白云山”,可不是空穴来风。
记得我小时候,还以为是因为山上经常有白云飘过才得名。
后来我才知道,明朝的时候,有一位大文豪路过这儿,被这一片云海给震撼了,挥笔写下“白云飞处皆山海”这雅句,从此这美名就流传开来,连山也跟着沾光了。
白云山不光有云,还有好多那些年头老得掉渣的建筑呢。
像那道光寺,说起这个地方,我就不得不佩服以前的工匠。
想当初,皇帝老儿都来过这里祈福。
庙里的香火啊,经年不散,殿堂中的佛像笑得仿佛在对你说:“不管历经多少风霜,我依旧在此守望。
”走在那满是青苔的小路上,历史的味道扑鼻而来。
想到现场过一场穿越,我这心里头就直蹦跶。
别看现在的白云山,旅客络绎不绝。
其实老一辈的人还记得,以前这地方可是个矿区。
那时候可没人来这儿看山看水,都是开矿削山。
不过,老天有眼,后来国家号召恢复生态,这山才又腾出了埋在石头下的生机。
如今,树立,云绕,鸟鸣,景象焕然一新,让人感叹大自然自愈能力的惊人。
哦,对了,白云山还有一个小秘密呢,就是那传说中的“仙人洞”。
听说只要在洞口站三分钟,默默地许个愿,仙人会实现你最大心愿。
虽然我没亲身试过这招管不管用,但说不定真有那种奇妙魔力呢!嗯…每次想到这些故事,我都止不住地想笑,这山中的传说就像美丽的白云,让人心生美好。
白云山不仅是历史的见证者,更是我们这些人世间小人物的避风港。
它是如此恒久地耸立在那儿,给人一种可靠的幸福感。
以白云为意象的诗
以白云为意象的诗1.远上寒山石径斜,白云深处有人家。
——杜牧《山行》2.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
——王之涣《凉州词》3.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
——崔颢《登黄鹤楼》4.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
——张若虚《春江花月夜》5.楚山秦山皆白云,白云处处长随君。
——李白《白云歌送刘十六归山》6.天平山上白云泉,云自无心水自闲。
——白居易《白云泉》7.但去莫复问,白云无尽时。
——王维《送别》8.白云峰下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。
——林逋《尝茶次寄越僧灵皎》9.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
——王勃《滕王阁序》10.早霞,晚霞,妆点庐山画。
仙翁何处炼丹砂,一缕白云下。
——周德清《朝天子·庐山》11.湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。
——黄庭坚《秋怀之茅堂索索秋风发》12.且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。
——李白《游洞庭湖五首·其二》13.平生白云志,早爱赤松游。
——陈子昂《答洛阳主人》14.沙平连白云,蓬卷入黄云。
——王维《送张判官赴河西》15.埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。
——王维《送殷四葬》16.岘首白云起,洞庭秋月悬。
——王贞白《送友人南归》17.苍梧白云远,烟水洞庭深。
——孟浩然《送袁十岭南寻弟》18.琼楼玉宇,白云红树,月冷洞庭湖。
——张可久《小桃红·寄鉴湖诸友》19.白云度汾水,黄河绕晋关。
——李峤《又送别》20.一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。
——李白《答杜秀才五松见赠》21.寂寞柴门人不到,空林独与白云期。
——王维《早秋山中作》22.秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。
——刘彻《秋风辞》23.楼船远,白云乱飞,空有年年雁。
——苏轼《点绛唇·不用悲秋》24.七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。
——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》25.白云中涌出蓬莱,俯视西湖,图画天开。
——徐再思《双调·蟾宫曲·西湖》26.秋宜何处看,试问白云官。
湖南省张家界市民中高一下学期4月第一次月考语文试题(无答案)
湖南省张家界市民中高一下学期4月第一次月考语文试题(无答案)张家界市民族中学2023 年上学期高一第一次月考语文试题时量:150 分钟满分:150 分命题人:____________审题人:一、现代文阅读(35 分)( 一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题,19 分)阅读下面的文字,完成1-5 题。
材料一:戏曲改良要求的提出早于五四。
戊戌维新失利后,社会维新派归因于民智不开,鼓吹时事新戏以启迪民心。
1904 年柳亚子为陈去病、汪笑侬主办的《二十世纪大舞台》杂志所写发刊词直接祭出“戏剧改良”旗号,企盼“民智大开,河山还我,建独立之阁,撞自由之钟,以演光复旧物、推倒虏朝之壮剧快剧”,一时应者云集,形成风潮。
为了增强宣传效果,于是借鉴西方话剧的所谓长于演说。
新文化主帅陈独秀1904 年呼吁戏曲“采用西法:戏中夹些演说,大可长人见识”。
戏台上逐出现许多脱离剧情议论时事的“言论老生”“言论小生”,直接对社会发言,而穿西装、旗袍扯四门唱西皮、二黄的怪诞形式屡见不鲜,诞生出许多不古不新不中不西不土不洋的怪胎。
后来欧阳予倩批评改良新戏说:“他们的言论都是即兴的。
因此不可能有什么标准。
高兴起来就完全不顾剧情,大放厥词,把其余角色僵在台上,说完一通再来做戏,最初是为了宣传革命,后来就成了演员自我表现……像顾无为、潘月樵就往往说得很长而词句不通,有时前后矛盾……不久观众也就厌倦了。
”加之加装电灯和机关布景的新式戏台蜂起,演出中不乏以时装和舞台设备的光怪陆离来取悦观众,造成昙花一现式的轰动,终究短命。
改良新戏就在这样的哄闹声中很快走向失败,连一出剧目也未保留下来。
其中有价值的是欧阳予倩的京剧探索。
欧阳予倩从演改良新戏转为演改良京剧,带着新文艺的想法、用自己的办法去改造京剧。
他认为戏剧是综合艺术,而以剧本为统领。
“戏剧者,必综文学、美术、音乐及人身之语言动作,组织而成。
有其所本焉,剧本是也。
”“演剧者,根据剧本,配饰以相当之美术品(如布景衣装等) ,疏荡以适宜之音乐,务使剧本与演者精神之一致表现于舞台之上,乃可利用于今日鱼龙曼衍之舞台也。
关于桂林山水最经典的诗
关于桂林山水最经典的诗一、原文:《桂林山水歌》云中的神啊,雾中的仙,神姿仙态桂林的山!情一样深啊,梦一样美,如情似梦漓江的水!水几重啊,山几重?水绕山环桂林城……是山城啊,是水城?都在青山绿水中……啊!此山此水入胸怀,此时此身何处来?……黄河的浪涛塞外的风,此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画:“桂林山水甲天下”……啊!是梦境啊,是仙境?此时身在独秀峰!心是醉啊,还是醒?水迎山接入画屏!画中画——漓江照我身千影,歌中歌——山山应我响回声……招手相问老人山,云罩江山几万年?——伏波山下还珠洞,室珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开,绿水白帆红旗来!大地的愁容春雨洗,请看穿山明镜里——啊!桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美!桂林山水入胸襟,此景此情战士的心——江山多娇人多情,使我白发永不生!对此江山人自豪,使我青春永不老!七星岩去赴神仙会,招呼刘三姐啊打从天上回……人间天上大路开,要唱新歌随我来!三姐的山歌十万八千箩,战士啊,指点江山唱祖国!红旗万梭织锦绣,海北天南一望收!塞外的风沙啊黄河的浪,春光万里到故乡。
红旗下:少年英雄遍地生——望不尽:千姿万态“独秀峰”!——意满怀啊,情满胸,恰似漓江春水浓!啊!桂林的山,漓江的水!祖国的笑容这样美!二、衍生注释:- “神姿仙态”:形容桂林的山如同神仙一样有着非凡的姿态,这是一种夸张和比喻的写法,以突出山的奇特、美妙和超凡脱俗。
- “如情似梦”:把漓江的水比作情和梦,体现水的柔美、温润以及给人那种如梦似幻的感觉。
- “独秀峰”:桂林的一座著名山峰,在诗中用来代表桂林独特的山水景观,具有典型性。
三、赏析:1. 主题- 这首诗的主题鲜明地歌颂了桂林山水的美好。
诗人通过对桂林山和水细致入微的描写,展现了桂林山水独特的魅力,同时又将桂林山水与对祖国的热爱之情紧密相连。
2. 情感- 诗人充满着对桂林山水深深的喜爱与赞美之情。
从诗中的用词,如“神姿仙态”“如情似梦”就能感受到他对山水的惊叹。
陈子昂名句——精选推荐
陈子昂名句1、便便夸毗子,荣耀更相持。
2、言从天上落,乃是地仙人。
白璧疑冤楚,乌裘似入秦。
3、可怜瑶台树,灼灼佳人姿。
碧华映朱实,攀折青春时。
4、空色皆寂灭,缘业定何成。
名教信纷藉,死生俱未停。
5、而我独蹭蹬,语默道犹屯。
征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
6、西驰丁零塞,北上单于台。
7、天下之政,非贤不理;天下之业,非贤不成。
8、还汉功既薄,逐胡策未行。
徒嗟白日暮,坐对黄云生。
9、赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。
昔者琅琊子,躬耕亦慨然10、美人岂遐旷,之子乃前贤。
良辰在何许,白日屡颓迁。
11、林居病时久,水木澹孤清。
闲卧观物化,悠悠念无生。
12、东山宿昔意,北征非我心。
孤负平生愿,感涕下沾襟。
13、坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。
武安君何在,长平事已空。
14、高堂委金玉,微缕悬千钧。
如何负公鼎,被夺笑时人。
15、变化固幽类,芳菲能几时。
——16、再取连城璧,三陟平津侯。
17、谁见鸱夷子,扁舟去五湖。
18、市人矜巧智,于道若童蒙。
倾夺相夸侈,不知身所终。
19、逶迤势已久,骨鲠道斯穷。
岂无感激者,时俗颓此风。
——陈子昂的诗摘自:短美文20、立刻骄豪子,驱逐正蚩蚩。
蜀山与楚水,携手在何时。
21、桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明。
无为空自老,含叹负生平。
22、一绳将何系,忧醉不能持。
去去行采芝,勿为尘所欺。
23、朅来高唐观,怅望云阳岑。
雄图今何在,黄雀空哀吟24、世人拘目见,酣酒笑丹经。
昆仑有瑶树,安得采其英。
25、前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
——26、缅想赤松游,高寻白云逸。
荣吝始都丧,幽人遂贞吉。
我很好只是很想你27、是非纷妄作,宠辱坐相惊。
至人独幽鉴,窈窕随昏明。
28、每愤胡兵入,常为汉国羞。
何知七十战,白首未封侯。
29、四十九变化,一十三死生。
翕忽玄黄里,驱驰风雨情。
30、日耽瑶池乐,岂伤桃李时。
青苔空萎绝,白发生罗帷。
31、凤凰起丹穴,独向梧桐枝。
鸿雁来紫塞,空忆稻粱肥。
32、铭鼎功未立,山林事亦微。
抚孤一流恸,怀旧日暌违。
云深藏古寺
云深藏古寺
查九星
【期刊名称】《今日中国:中文版》
【年(卷),期】1997(000)005
【总页数】4页(P52-55)
【作者】查九星
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K878
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华山天下险--游踪拾零(续)
华山天下险--游踪拾零(续)
林楚平
【期刊名称】《城市道桥与防洪》
【年(卷),期】2004(000)005
【摘要】@@ 我国名山都有一字评语.为"峨嵋天下秀,青城(山)天下幽"等等.论到华山则是"华山天下险".我游华山是上世纪70年代初的事,迄今已30多年,但对这个"险"字至今印象犹深.语云,"自古华山一条道",我是从华阴县开始登山的,爬了一个多小时的山路,迎面摩崖石刻还大书"回心石"三字,告诫游人,如无足够的勇气与决心,还可以回心转意,从这里返回去,可见奇险之处还在前头呢.看看一些地名就够骇人的.如"鹞子翻身"、"千尺幢"、"百尺峡"、"老君犁沟"、"上天梯"、"擦耳崖"、"苍龙岑"等等.这里捡我印象最深的三事说一说.
【总页数】1页(P141)
【作者】林楚平
【作者单位】新华通讯社译审
【正文语种】中文
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山水有灵,遁入隐世之所
山水有灵,遁入隐世之所
深白色
【期刊名称】《风景名胜》
【年(卷),期】2017(000)011
【总页数】4页(P148-151)
【作者】深白色
【作者单位】
【正文语种】中文
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禅茶白云祭——《岭上多白云》序
禅茶白云祭——《岭上多白云》序
寇丹
【期刊名称】《农业考古》
【年(卷),期】2014(0)2
【摘要】隐士文化在三千多年前就萌生了。
在道家学派的《易》中,就以赞扬的口吻说隐士是一群“不事王侯,高尚其事”的人。
“高尚其事”就是不关心世事,也不去管国家有什么政令,只满足让自己在清静的环境中自我耕作,自由生活。
古史传说中的巢父、许由;商末时的伯夷、叔齐;
【总页数】2页(P233-234)
【关键词】茶;《易》;耕作
【作者】寇丹
【作者单位】浙江省湖州市
【正文语种】中文
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白云草堂诗钞
白云草堂诗钞
标题:白云草堂诗钞
正文:
白云草堂,又称白云居,位于中国浙江省杭州市西湖区的湖畔,是
南宋诗人陆游的隐居之地。
其建筑风格古朴典雅,园林幽静宜人,被誉为“杭州西湖第一名园”。
白云草堂的诗钞,是陆游在隐居期间所写下的诗词作品,包括了
许多描写自然风光、抒发感情、表达哲理等方面的作品。
这些诗钞不仅反映了陆游深邃的思想和情感,也展现了中国古代诗人的艺术风格
和文学价值。
在白云草堂的诗钞中,我们可以欣赏到陆游独特的文学风格和高
超的诗歌技巧。
他善于运用简洁明快的语言、细腻真挚的情感和生动直观的形象来表达思想,让人们感受到诗歌的魅力和美感。
此外,白云草堂的诗钞还反映了陆游对传统文化和自然之美的热爱。
他在作品中表达了对古诗词的推崇和对大自然的敬畏,展现了他
对中国传统文化的深入理解和对自然之美的独特感悟。
白云草堂诗钞是中国古代诗歌的珍贵遗产之一,不仅具有重要的
文学价值和历史意义,也展现了中国古代诗人的艺术修养和思想深度。
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岭上白云居藏书序世人于收藏,咸重其升值。
余所收之端歙老坑、清民旧墨,数年间已价逾十倍。
唯数千册藏书,较之时值,不升反降。
然而藏书之义,固有超然金钱之外,胜于金玉象犀珠宝怪珍之类者也。
昔者东坡论藏书,以为“悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭,才分不同而求无不获者,唯书乎!”诚哉斯言。
余幼年失聪,课业维艰,所赖于书者,尤倍于人。
学业之暇,极力搜寻图书。
路逢大小书肆,辄驻足长观,流连忘返。
凡厥可心之书,节衣缩食,必欲收之而后快。
否则寤寐思服,有数夜不得眠者。
如是者有年,藏书渐丰,居然琳琅满架,无假南面百城矣。
尝有某氏过寒舍,余示以藏书。
某氏曰:“书宜藏于腹,而非藏于橱也。
皇帝后宫佳丽三千,所幸者不过二三人,果有耶?抑乌有耶?且网络无书不有,奚藏书为?”余初默然无以应。
退而思之,以为陈义过高,未免大言欺人耳!盖余禀赋平平,非有过目不忘之能,但凡精读之书,必涵泳再三,反复玩味,始克略有所得也。
网上读书,亦非应有尽有,且荧屏劳目伤神,远不若一握在手之从容自在也。
然则藏书之事,不亦宜乎。
曩者信息闭塞,物流不力,虽日奔走于冷肆荒摊之间,披沙拣金,而所得甚少,吃药良多。
近年电商普及,网站林立,购书便捷多矣。
八〇年代以来之新旧印本,唾手可得,价亦不甚高。
即如松烟竹纸明刊佳椠者,亦时或可见,唯索值过昂,薄薄一册,其价动逾数千上万,是有力者之捷得,非吾辈寒士所宜问津者也。
然余藏书,首重实用,唯贵是崇、唯旧是问者,余弗取焉。
方今出版业日新月异,佳本频仍。
昔日惊为绝响之民国珂罗上品,仅就印刷而言,已为明日黄花。
其下者质次价高,益不足道。
故余之所藏书,新编为多,旧本寥寥。
就典籍论,中华书局、上海古籍系列印本,选本精良,考校精准,参与编撰者,率皆一时名手,按目索书,必不失于所望也。
就书画碑帖论,《故宫法书新编》《翰墨瑰宝》《海外藏中国书法》《碑帖名品》数种,皆为煌煌巨册而分为若干卷者,收录碑帖既多,而印制之精,前所未有,堪称“上真迹一等”。
虽书价偏高,要亦不失公允。
较短量长,宜其为吾家长物矣。
余所藏书中至为纠结者,乃数十册倭国碑帖印本。
若二玄社之复制品、原色法帖,虽为三十年前之技术,然印制清晰,层次分明,细节精致入微,装祯典雅古朴,可谓仿旧如旧。
宛如八三版《射雕英雄传》,以其心态之虔诚,制作之高明,骎骎然一代经典矣!余素恶倭人,每思尽抛倭货,独于此难以释怀。
每一展卷,辄抚摩再三而不忍去。
盖余所收之倭国印本,如《孔子庙堂碑》《孟法师碑》《善才寺碑》《石鼓文先锋本》《集王圣教刘铁云本》者,或为海内唐拓孤本,或为传世佳拓而国内未见精印者,皆无可替代也。
呜呼,余所好者,中华文化也,非倭货也。
世间无奈之事甚多,纠结无益也。
古人爱书如命,非其人不轻出示,至有“惟山荆与此不能与朋友共”者。
余初不以为然,尝谓“书者工具而已,何必矫情,且只进不出,殊非持久之道。
”折腾既久,今亦渐持此说矣!凡书或贵或廉,或师友贻赠,或持币购置,皆为当日心头好也。
其贵者精者固宜珍重待之,其廉值者,亦自有一段不可磨灭之光景在。
癸巳除夕,余独坐书斋,点检藏书,于橱底觅得《习字门径》一册,内有墨迹数行,乃余儿时涂鸦所作,于今忽忽垂三十年矣。
忆及当时情景,不觉泫然。
余志学之年,雅好诗文翰墨。
殚精竭虑,乐以忘忧。
虽资质驽钝,且囿于耳疾,遂至一事无成,然终不改笔墨之乐。
藏书满架,日夕晤对前贤佳作,一何幸也。
或长夜展卷,磨墨临池;或晴窗净几,品茗赏帖;或两三同好,相与互通有无,辨析疑义……人生至乐,曷以过此乎?此亦老天之待余不薄也!甲午上元日,东海闲鸥记。
书法类一、日台精品碑帖(一)日本二玄社原色法帖选原色法帖选之《虞世南孔子庙堂碑》原色法帖选之《柳州罗池庙碑》原色法帖选之《褚遂良孟法师碑》原色法帖选之《魏栖梧善才寺碑》原色法帖选之《魏晋唐小楷集》原色法帖选之《集字圣教序(刘铁云本)》原色法帖选之《九成宫醴泉铭(李鸿裔本)》原色法帖选之《圭峯禅师碑》原色法帖选之《雁塔圣教序》(二)日本二玄社--中国法书选(全六十册,册定价1200~1800日元)1、甲骨文/金文2、石鼓文/泰山刻石3、石门颂4、乙瑛碑5、礼器碑6、史晨前碑/史晨后碑7、西狭颂8、曹全碑9、张迁碑10、木简/竹简/帛书11、魏晋唐小楷集12、王羲之尺牍集(上)13、王羲之尺牍集(下)14、十七帖(二种)15、兰亭叙(五种)16、集字圣教序17、兴福寺断碑18、王献之尺牍集19、爨宝子碑/爨龙颜碑20、龙门二十品(上)21、龙门二十品(下)22、郑羲下碑23、张猛龙碑24、高贞碑25、墓志铭集(上)26、墓志铭集(下)27、真草千字文28、关中本千字文29、皇甫诞碑30、化度寺碑/温彦博碑31、九成宫醴泉铭32、孔子庙堂碑33、孟法师碑34、雁塔圣教序35、褚遂良法帖集36、晋祠铭/温泉铭37、道因法师碑/泉男生墓志铭38、书谱39、李思训碑40、多宝塔碑41、祭侄文稿/祭伯文稿/争坐位文稿42、颜勤礼碑43、自叙帖44、草书千字文45、玄秘塔碑46、苏轼集47、黄庭坚集48、米芾集49、赵孟俯集50、文征明集51、董其昌集52、张瑞图集53、王铎集54、倪元璐集55、傅山集56、邓石如集57、何绍基集58、吴熙载集59、赵之谦集60、吴昌硕集(三)日本二玄社故宫法书选(全八册)1、书谱唐:孙过庭2、自叙帖唐:怀素3、草书千字文唐:怀素4、黄州寒食诗卷前赤壁赋宋:苏轼5、松风阁诗卷寒山子庞居士诗卷宋:黄庭坚6、蜀素帖尺牍宋:米芾7、宋四家墨迹选宋:苏轼黄庭坚蔡襄米芾8、前后赤壁赋居闲赋尺牍元:赵孟頫(四)其它日版碑帖日本名笔选之光明皇后空海最澄集日本二玄社王觉斯书唐人诗日本近代书道研究所书圣王羲之日本二玄社(五)台北国立故宫博物院:故宫法书新编(已出18册,每册定价800新台币,均一版一刷)1、王羲之墨迹2、孙过庭书谱3、褚遂良墨迹4、唐陸柬之文賦5、唐颜真卿墨迹6、唐玄宗书鹡鸰颂/唐徐浩书朱巨川告身7、唐怀素自叙帖8、宋蔡襄墨迹9、宋苏轼墨迹(上)10、宋苏轼墨迹(下)11、宋黄庭坚墨迹(上)12、宋黄庭坚墨迹(下)13、宋米芾墨迹(上)14、宋米芾墨迹(下)15、宋薛绍彭墨迹16、宋徽宗宋高宗墨迹17、朱熹墨迹18、吴说、张即之墨迹二、国内精品碑帖(一)海外藏中国书法选日本卷(浙江大学出版社,9800元)第一册1、晋李柏尺牍稿(一)龙谷大学学术情报中心2、晋李柏尺牍稿(二)龙谷大学学术情报中心3、晋王羲之丧乱帖、二谢帖、得示帖宫内厅三之丸尚藏馆4、晋王羲之频有哀祸帖、孔侍中帖、忧悬帖前田育德会5、晋宋拓定武兰亭序(独孤本)东京国立博物馆6、晋王献之地黄汤帖台东区立书道博物馆7、唐贺知章(传)孝经宫内厅三之丸尚藏馆8、唐颜真卿自书告身台东区立书道博物馆9、宋蔡襄谢赐御书诗台东区立书道博物馆10、宋苏轼李白仙诗大阪市立美术馆11、宋黄庭坚王史二氏墓志铭稿东京国立博物馆12、宋黄庭坚经伏波神祠诗永青文库13、宋米芾行书三帖东京国立博物馆14、宋米芾草书四帖大阪市立美术馆15、宋米芾虹县诗东京国立博物馆第二册16、宋拓群玉堂米帖(卷八残帖)五岛美术馆17、宋拓群玉堂米帖(卷八残帖)东京国立博物馆18、宋张即之金刚经、智积院19、元赵孟頫玄妙观重修三门记东京国立博物馆20、元赵孟頫致林道人尺牍东京国立博物馆21、元鲜于枢十诗、五札东京国立博物馆22、元王冕跋赵孟頫《竹石图》东京国立博物馆23、元王冕跋郑思肖《兰图》大阪市立美术馆24、元张翥致季京郎中尺牍东京国立博物馆25、元康里巙巙杂诗东京国立博物馆第三册26、元杨维桢张氏通波阡表东京国立博物馆27、元杨维桢跋龚开《骏骨图》大阪市立美术馆28、明祝允明诸葛亮前后出师表东京国立博物馆29、明文徵明(传)离骚经东京国立博物馆30、明王宠宋之问五律诗东京国立博物馆31、明董其昌罗汉赞等东京国立博物馆32、明董其昌项墨林墓志铭东京国立博物馆33、明董其昌临徐浩书《张九龄告身》东京国立博物馆34、明董其昌送李愿归盘谷序书画合璧大阪市立美术馆35、明王铎自作诗书赠张抱一东京国立博物馆36、明王铎书画合璧大阪市立美术馆(二)翰墨瑰宝(上海古籍出版社,共三缉20本,均一版一刷,册定价150~300元)第一辑1、《王羲之十七帖》2、《崔敬邕墓志》3、《水前本瘗鹤铭附水后本瘗鹤铭》4、《龙藏寺碑》5、《欧阳询虞恭公碑》6、《王居士砖塔铭附程夫人塔铭》7、《张从申李玄靖碑》8、《颜真卿争座位帖附祭伯文稿祭侄文稿》9、《黄庭坚青原山诗刻石》10、《米芾章吉老墓志》第二辑1、《晋唐小楷九种》(宋拓)2、《司马昞妻孟敬训墓志》(清王昶跋本)3、《道因法师碑》(宋拓)4、《大唐三藏圣教序》(宋拓)5、《鲜于光祖墓志》(明拓)第三辑1、《史晨碑》(明拓)2、《孔羡碑》(明拓)3、《麓山寺碑并阴》(宋拓)4、《大字麻姑山仙坛记》(宋拓)5、《许真人井铭》(宋拓孤本)(三)海派代表书法家系列作品集:上海书画出版社2006年一版一刷,十册一套,分别为:吴昌硕、弘一、沈曾植、来楚生、沈尹默、潘伯鹰、谢稚柳、陆俨少、王蘧常、白蕉。
每册定价580元,一套5800元。
(四)中国碑帖经典(共100册,均一版一刷)乙瑛碑、礼器碑、史晨前后碑、曹全碑、张迁碑、王羲之十七帖、集王羲之圣教序、张猛龙碑、张黑女墓志、欧阳询九成宫碑、欧阳询虞恭公碑、褚遂良雁塔圣教序、褚遂良孟法师碑、李邕李思训碑、颜真卿麻姑仙坛记、怀素小草千字文墨迹、智永真草千字文墨迹、龙藏寺碑、唐太宗屏风帖、颜真卿多宝塔碑、封龙山颂、灵飞经小楷墨迹、钟繇小楷、王羲之王献之小楷、黄庭坚松风阁、陆柬之文赋、唐孔祭酒碑、米芾蜀素帖、褚遂良善才寺碑、唐王洪范碑、欧阳通道因法师碑、米芾尺牍九种、始平公造像记、杨大眼造像记、赵孟頫真草千字文、褚遂良伊阙佛龛碑、赵孟頫妙严寺记、赵孟頫光福重建塔记、颜真卿自书告身祭侄稿、吴琚墨迹选、柳公权玄秘塔碑、王羲之传本墨迹、贺知章草书孝经、集王羲之书兴福寺半截碑、颜真卿勤礼碑、李邕法华寺碑、唐人月仪帖、欧阳询千字文墨迹、启法寺碑、李邕李秀碑、衡方碑、石门颂、唐太宗温泉铭、柳公权神策军碑、虞世南孔子庙堂碑、崔敬邕墓志、褚遂良房玄龄碑、刁遵墓志、朝侯小子残碑、开通褒斜道刻石、韩仁铭、鲜于璜碑、华山碑、欧阳询皇甫君碑、欧阳询化度寺碑、郑文公碑下碑、石门铭、董美人墓志、褚遂良倪宽赞、王居士砖塔铭、爨宝子碑、张瑞图草书后赤壁赋、王铎草书书诗、董其昌行书二种、黄道周山中杂咏、李邕麓山寺碑、急就章、褚遂良阴符经、张旭郎官石柱记序、颜真卿颜氏家庙碑、天发神谶碑、柳公权金刚经、嵩高灵庙碑、薛稷信行禅师碑、姚伯多兄弟造像记、散氏盘、毛公鼎、石鼓文、爨龙颜碑、瘗鹤铭、苏孝慈墓志、郙阁颂、徐浩不空和尚碑、高贞碑、司马氏墓志四种、怀素草书三帖、敬史君碑、卫景武公碑、集王羲之书金刚经、颜真卿元次山碑(五)中国碑帖名品(全套100册,2011年开始,尚未出全,每册20~80元不等,全彩精印,均为一版一刷)石鼓文、秦刻石三种、急就章、袁安碑袁敞碑、开通褒斜道刻石、祀三公山碑、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、封龙山颂、史晨碑、西狭碑、郙阁颂、曹全碑、张迁碑、天发神碑、张景碑朝侯小子残碑、钟繇小楷、爨宝子碑爨龙颜碑、嵩高灵朝碑、石门铭、龙门四品、郑文公碑、张猛龙碑、瘞鹤铭、北魏墓志名品(一、二、三)、高贞碑、龙藏寺碑、隋墓志名品、智永真草千字文、柳公權玄秘塔碑、颜真卿首页勤礼碑、颜真卿颜氏家朝碑(上、下)、颜真卿多宝塔碑、李邕李思训碑、欧阳询虞巷公温彦博碑、欧阳通道因法师碑、禇遂良雁塔圣教序、禇遂良伊阙佛龕碑、褚遂良孟法师碑、欧阳询九成宫醴泉铭、虞世南孔子朝堂碑、赵佶千字文(六)中国国家图书馆藏碑帖善本精华1、大唐三藏圣教序,2007年5月一版一刷,148元。