斯坦利L布鲁和《经济思想史》札记

《经济思想史》札记

斯坦利L布鲁和兰迪R格兰特合著的《经济思想史》，按照经济学的各个流派，非常清晰的梳理了经济思想史发展演变的脉络，重点介绍了不同时期不同学派的代表性人物及其主要思想，考察了这些经济学家提出的主张或思想的来源，较为可观的介绍了他们的创新及其贡献，从而有助于我们在从1700年至今的经济思想史发展历程中，深刻的理解和把握这些经济学家的主张与思想。正如马克布劳格所说：“当代理论还带着已解决的过去问题的疤痕、已更正的过去的谬误的痕迹。若没有从过去传下来的遗产，不可能完全理解。”韦斯利米切尔也说：“他们（经济学家们）承认其思想受到他们的才智足以选择的读物及受到的教育的影响，但他们很少意识到，其自由智能是由成长的环境塑造的，他们的思想是社会的产物，在真正意义上他们不可能超越所在的环境。”作者本人也说：“掌握时代背景对理解为什么人们要那样思考和行动是必要的。”所以，在历史长河里客观的分析经济思想的前后传承、发展创新，是非常必要，也是必须的。

在经济思想的发展历程中，按照时间序列，这些学派在当时产生了重要的影响，发挥了一定的作用。他们是：重商主义，重

农主义，古典经济学，社会主义思潮，德国历史学派，边际学派（期间有奥地利经济学派，货币经济学和不完全竞争观点），新古典经济主义，数理经济学，制度学派，福利经济学，芝加哥学派等。

布鲁和格兰特从五个方面考察了以上这些经济学流派，非常有创意，对帮助理解经济思想发展历程是非常实用的。这五个方面是：这个学派产生的历史北京是什么？这个学派的主要信条是什么？这个学派对谁有利或为谁谋利？这个学派当时是如何成为一个有效、有用或正确的理论体系的？这个学派的哪些信条具有长远影响？从某种程度上说，这五个问题，可以适用于所有的社会科学，或者说，用这五个问题来阐述某一学科的某个理论，可以得到非常深刻的认识和体会。也正因为此，我对这本书从一开始就抱有好感。

最后，作者认为：“在特定的环境组合中，人类某些令人失望的罪恶品质就会浮现出来。希望随着经济学知识的增长和对社会问题理解程度的提高，随着我们物质财富的增加，随着对生活中文化、美学和智力方面的鉴赏能力的提高，我们会变得更加文明，更加人道，更加关心彼此。”这一观点，让我在畅游于经济

思想史的海洋里，对当今中国出现的各种丑恶的社会现象有了更深刻的认识，这些恶习的出现，并非偶然，而是一个社会在通向文明世界的转型过程中的必然。我们不必为此而悲观，但也决不能因此而沉沦，相信在这种转型的混沌状态中，中国必然会产生适合自身发展的途径。当然，这种途径的到来，需要我们每个人为之做出努力，因为我们或者我们的后代必将从这些努力中受益。即使我们每个人的作用相对于社会的变化发展而言非常渺小，但我们每个人做出自身努力叠加的结果，必将加快这种途径的到来。文明的到来，必须是要社会的多数人做出一些贡献和牺牲的。