《孔子的洒脱》
高考语文现代文阅读练习：孔子的洒脱
高考语文现代文阅读练习：孔子的洒脱2019年高考语文现代文阅读孔子的洒脱?孔子的洒脱周国平我喜欢读闲书，纵然是正经书，也不妨当闲书读。
譬如说《论语》，林语堂把它看成孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。
迩来我也闲翻这部圣人之言，发觉孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。
然而，作为儒家始祖的孔子，本来敷衍功利的态度颇为淡泊，敷衍伦理的态度又颇为灵敏。
这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一个念书人。
一般念书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，便是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳固的职业。
说一个别不成器，就即是说他没出息，这是很隐讳的。
孔子却平安说，一个真正的人本来便是不成器的。
也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
本来，孔子敷衍念书有他自己的见解。
他主张念书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。
他还主张念书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。
他一再夸大，一个别重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。
有一回，孔子和他的四个学生谈天，让他们谈谈自己的志向,高中汗青。
此中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。
唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了多少巨细朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。
孔子听罢，喟然叹曰：’我和曾点想的一样。
”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志怀念。
人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，难道胜似一切?学界大概以为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理品德的范畴。
——读《孔子的洒脱》有感
——读《孔子的洒脱》有感曾佩卿最近，偶然阅读周国平的《守望的距离》，其中《孔子的洒脱》一文令人耳目一新。
孔子，儒家文化的创始人，这样一个以封建礼仪贯穿整个社会和中国历史的人，周国平先生竟然称他是个“洒脱之人”？我饶有趣味地读着，终于明白，孔子之所以洒脱，最突出的表现之一是“君子不器”，即对功名利禄很是淡泊。
首先，周国平对孔子的“君子不器”进行解释。
一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。
说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。
孔子却坦然说：“一个真正的人本来就是不成器的。
”这话的确含义深刻。
我想，它道出了作为儒家始祖的孔子，是一个学而不厌、诲人不倦，不断地完善自己，而对于功名利禄的态度颇为淡泊的人。
综观古今，真正的君子都正直、无私，淡泊名利。
可是，这样的人被社会所重用的能有几人？反而是善于投机钻营的小人，因为无所顾忌而不择手段，有了许多的升迁机会。
这期间又令多少人愤愤不平啊！可是，一个两千多年前一贯主张“学而优则仕”的人，竟然能把功利看得这么平淡，真的是难能可贵啊！带着惊讶和感叹，我继续阅读，迫切地想进一步地走近孔子。
只见作者在文章中写到：“他一再强调，‘人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切? ’当有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说：‘那么我就以赶马车为专长罢。
’……”噢，一个两千年来“不朽”的圣人居然甘愿把赶马车当作自己专长。
不，这是一个有血有肉的平凡的人！我有些震撼了。
孔子真洒脱啊！“君子不器”这句话不仅道出了孔子的治学观，也表达了他的人生观。
当别人都在海阔天空地大谈理想时，他却语出惊人：“我希望在暮暮三月，轻装出发，约了若干朋友，到河里游泳，在树下乘凉，一路唱歌回来。
”孔夫子真乃性情中人也！感慨之余，我也不由得由孔子的治学观联想到我们现在社会教育的种种现象。
现在的家长们“望子成龙”的心情比较迫切，都要求自己的孩子个个成器。
《孔子的洒脱》阅读思考
作者： 张恒利
作者机构： 山东省汶上圣泽中英文学校初中部
出版物刊名： 中学语文园地：初中版
摘要：[原文]孔子的洒脱周国平我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。
譬如说《论语》,林语堂把它当做孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。
然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。
这两个方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专门家,好在社会上混一个稳定的职业。
说一个人不成器,就等于是说他没出息,这是很忌讳的。
孔子却坦然说,一个真正的人本来就是不成器的。
也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢。
其实,孔子对于读书有他自己的看法。
他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度“(知之者不如好之者,好之者不如乐之者”)。
他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人“(古之学者为己,今之学者为人”)。
他一再强调,一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于“不患莫己知,求为可知也...。
《孔子的洒脱》感受4
读《孔子的洒脱》有感
读完此篇，我我对孔子的认识有改变，儒家文化是积极入世，但孔子这个笔祖，却只想活得悠闲自在，他对于功利是淡泊的，他为人是洒脱的，也是担责的。
春秋末年、礼崩乐坏，诸侯争霸、人民流离失所，面对现实，孔子舍去了他悠闲自在的生活.试图用自己“仁”“礼”为核心的政治主张，救万民于水火，他所图的不是功名，只是为了给民众一个安定的环境，他周游列国，四处碰壁，希望实环自己的理想，于是他就创办私学，主张有教无类，或许他认为当寒门弟子读书后也能实行他们自己的报危不是因为战乱就不能流离的民众，而是能用自己的学识来保护.家园的勇士
孔子是个伟大的教育家，他读书是为了完善自己，一个人的名声和遭遇并不重要，重要的只是一个人是否有真才实学，我们现在又何尝不是如此呢?。
孔子的洒脱
第7段：孔子为人通情达理，不偏执不过分谨慎。 第8段：研究孔子的洒脱，对他和他的哲学会有新 的认识。
第1段：提出观点：孔子是一个洒脱的人。
第3段：读书不以成器为目的 治学观
孔 子 第 “ 2 洒 段 脱 ” 的 表 总 现
写
对功利淡泊 第 3、 4、 5段
第4段：读书应从兴趣出发， 为完善自己 第5段：人生应活得悠闲自在 人生观
3、（1）孔子不主张愚忠与滥恕；（2）遇 事有常识，知分寸，不偏执僵化，也反对 过分谨慎。
4、积极入世，关注社会生活、人伦事理。
孔子的洒脱
周国平
概括每一段的段意：
第1段：“我”发现孔子是一个洒脱的人。 第2段：孔子的洒脱表现在对功利淡泊，对伦理灵 活。
第3段：孔子不以成器为自己的读书目的。
第4段：孔子读书主张从兴趣出发，读书的目的 是为了完善自己，要有真才实学，不功利。
第5段：孔子的人生观是只求活得悠闲自在，不求 成器成名家。 第6段：孔子不把“仁”作为理想人格的必备条 件 ，不”看做理想人 格的必备条件，不主张愚忠和 滥恕。 第7段：知分寸、不偏执、不过 分谨慎。
第8段：研究孔子的洒脱，对他和他的哲学会有新的认识。
1、对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的 态度又颇为灵活。 2，（1）治学观上：孔子主张读书要从兴趣 出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度； 还主张读书是为了完善自己，鄙夷那些沽名 钓誉的庸俗文人。 （2）人生观上：孔子主张只要活得悠闲自 在，融于自然，乐于自然，不必追求成器成 家。
孔子的洒脱阅读练习答案
孔子的洒脱阅读练习答案下面是作者整理的孔子的洒脱阅读练习答案（共含10篇），欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：孔子的洒脱阅读答案①我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。
譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻了这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
②在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。
然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。
这两方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
③孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。
说一个不成器，就等于说他没有出息，这里很忌讳的。
孔子却坦然说，一个真正的人就是不成器的。
也确实有人讥讽他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
④其实，孔子对于读书有他自己的看法。
他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。
他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
⑤“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。
有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。
其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。
惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约若干大小朋友列河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。
孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。
”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。
人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？⑥学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。
10.孔子的洒脱
《孔子的洒脱》读后感
读完这篇《孔子的洒脱》后让我又重新认识了孔子，可能大家印象中的孔子是非常传统的，但其实他活的很洒脱。
他虽然是一个读书人但是他与每一个读书人的思想都不同，别人读书的目的是为当官成大器，而他读书就是为了悠闲快活，其实我们仔细想想说的不是没有道理，人这一生不就是活的一个“乐”字吗？碌碌无为也是一辈子，悠闲洒脱也是一辈子，反正每个人的结局都是死亡，那还不如让自己快快乐乐的过完这一生。
有的人为了自己将来逼着自己做他不喜欢的事情，但孔子认为读书要从兴趣出发，只有做自己喜欢的事情才是真才实学，不在乎外在的名声和遭遇，做真正的自己是最正确的。
孔子的核心思想想必也是妇孺皆知的，那就是“任”，他对待每件事情公平公正毫不私心，这也是为什么儒家文化能千古流芳的原因。
人生在世我们可以活的洒脱些，不必束缚自己，这都是我们可以自由选择的。
高考语文现代文阅读复习探讨与实例：孔子的洒脱
2019高考语文现代文阅读复习探讨与实例：孔子的洒脱2019高考语文现代文阅读复习探讨与实例：孔子的洒脱?孔子的洒脱我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。
譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。
然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。
这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。
说一个人不成器，就等于说他没出息，这是很忌讳的。
孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。
也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
其实，孔子对于读书有他自己的看法。
他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。
他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（“古之学者为己，今之学者为人”）。
他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。
有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。
其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。
唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。
孔子听罢，喟然叹曰：’我和曾点想的一样。
”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。
人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。
高考语文现代文阅读练习：孔子的洒脱-2019年教学文档
2019年高考语文现代文阅读练习：孔子的洒脱2019年高考语文现代文阅读孔子的洒脱?孔子的洒脱周国平我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。
譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。
然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。
这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。
说一个人不成器，就等于说他没出息，这是很忌讳的。
孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。
也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
其实，孔子对于读书有他自己的看法。
他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。
他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。
他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。
有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向,高中历史。
其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。
唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。
孔子听罢，喟然叹曰：’我和曾点想的一样。
”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。
人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。
17.孔子的洒脱
《孔子的洒脱》读后感
“君子不器”与“君子不仁”便是本文作者对孔子一生的见解。
他对功利的态度颇为淡泊，更不主张愚忠和滥恕，对论语的态度更是灵活。
他对这世间万物都有自己独到的见解，如一般人寒窗苦读，为的仅仅是有朝一日成器，说出去有面子，而孔子让我们遵从内心，完善自我，更再三强调我们当下最重要的是真才实学，而非是外在的名声或遭遇。
还有他的人生观，在别人都在为成个什么气做个什么家发表看法或苦恼的时候，他却只想活的悠闲自在，毕竟人生在世，轻装出发就好了，哪需背负肩上沉重的担子呢！文章中所写的孔子是一个洒脱通情达理的人。
请等风共赏，我们生活上的担子在我们肩上越堆越多，经常麻木对待甚至消极。
所以，读及孔子，只听得，微风稀疏，我在此间谈及孔子。
孔子的洒脱的内容是什么
孔子的洒脱的内容是什么孔子的洒脱是关于孔子生平介绍的文章，那么孔子的洒脱的内容是什么?下面是店铺为你搜集孔子的洒脱的内容，希望对你有帮助!孔子的洒脱的内容有关于论述孔子的文章可谓是多如牛毛，每个朝代都有对他的议论，日积月累下来，早已是数不甚数。
在当今，曾有一个散文家，写了一篇名叫《孔子的洒脱》一文。
辞藻写的极为平淡，但能够表达出在他眼里的孔子，是如何的洒脱。
在周国平的眼里，觉得《论语》是幽默风趣的文章，有点像林语堂一样，能够读出其中的乐趣，因此他能够发现孔子其实是一个洒脱的人。
儒家这种文化，多次提到要出世为官，而不是退隐。
而作为始祖孔子，他其实是一个淡泊名利的人，他对官场的追求较为平淡。
谁都知道孔子是一个读书人，作为古代的读书人，都需要寒穿苦读十年，心中是有着自己的追求，那就是考取功名，从为一个有出息的人。
而孔子就觉得人生来就是个没出息的人，作为他这样一个大家，也有人曾诋毁过他，说他是一个无所事事的人，且毫无特长，然后孔子对此，只是笑笑，说我只是一个赶马车的罢了。
而如何看待读书，其实孔子有着自己独特的见解，他认为读书要把兴趣作为老师，而不是为了读书而去读书，这种纯学术的想法在他看来使极为愚蠢的行为。
而且他还主张读书就是完善自己，用知识来妆扮自己。
在孔子的心目中，人就得要有真才实学，而不是追求那些功名利禄，至少这样的话他在《论语》中就强调了多次。
以上就是关于孔子洒脱的地方和理解，也许孔子会有着不洒脱的地方，这说明人不完人，圣人也是如此，可见人性其实很复杂，是一门有意思的学科。
孔子的主张是什么孔子是古代最伟大的思想家，哲学根基是以道德来规范人的一言一行，贯穿了两千年的岁月，对世界也产生了深远影响。
孔子主张仁和礼。
仁就是与人为善，礼就是言行举止等规范的总称。
在孔子以前，祭祖是非常重要的政治活动。
孔子强调要尊重祖先，祭祀活动的重要性进一步加强。
孔子还主张妻子对丈夫，孩子对父亲，晚辈对前辈，臣子对君主要绝对的尊敬和服从。
高考语文现代文阅读练习：孔子的洒脱
2019年高考语文现代文阅读练习：孔子的洒脱2019年高考语文现代文阅读孔子的洒脱?孔子的洒脱周国平我喜欢读闲书 ,即使是正经书 ,也不妨当闲书读。
譬如说?论语? ,林语堂把它当作孔子的闲谈读 ,读出了许多幽默 ,这种读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻这部圣人之言 ,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中 ,儒家文化一重事功 ,二重人伦 ,是一种很入世的文化。
然而 ,作为儒家始祖的孔子 ,其实对于功利的态度颇为淡泊 ,对于伦理的态度又颇为灵活。
这两个方面 ,可以用两句话来代表 ,便是“君子不器〞和“君子不仁〞。
孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读 ,心中都悬着一个目标 ,就是有朝一日成器 ,即成为某方面的专门家 ,好在社会上混一个稳定的职业。
说一个人不成器 ,就等于说他没长进 ,这是很忌讳的。
孔子却坦然说 ,一个真正的人本来就是不成器的。
也确实有人讥他博学而无所专长 ,他听了自嘲说 ,那么我就以赶马车为专长罢。
其实 ,孔子对于读书有他自己的看法。
他主张读书要从兴趣出发 ,不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者 ,好之者不如乐之者〞)。
他还主张读书是为了完善自己 ,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己 ,今之学者为人〞)。
他一再强调 ,一个人重要的是要有真才实学 ,而无须在乎外在的名声和遭遇 ,类似于“不患莫己知 ,求为可知也〞这样的话 ,?论语?中至少重复了四次。
“君子不器〞这句话不仅说出了孔子的治学观 ,也说出了他的人生观。
有一回 ,孔子和他的四个学生聊天 ,让他们谈谈自己的志向,高中历史。
其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。
唯有曾点说 ,他的理想是暮春三月 ,轻装出发 ,约了假设干大小朋友 ,到河里游泳 ,在林下乘凉 ,一路唱歌回来。
孔子听罢 ,喟然叹曰：’我和曾点想的一样。
〞圣人的这一叹 ,活泼泼地叹出了他的未染的性灵 ,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动 ,竟改名“圣叹〞 ,以志纪念。
关于孔子的洒脱读后感
孔子的洒脱读后感读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的关于孔子的洒脱读后感，希望对大家有所帮助。
一个甘愿把赶马车当作自己专长的人，以自己的洒脱与智慧，脱出凡人的概念，成为两千年来“不朽”的圣人。
我是喜欢朗诵古文的。
三年级的时候，无意之间看到了学校正厅的揭示板上的一句孔子的格言，回家后便摇头晃脑，不厌其烦地反复吟诵。
我很喜欢古文的韵律与简洁。
起初父母对我示以百分之三百的.赞成。
可是时间一长，连父母都厌倦了，因为我只会一句，每天用各种腔调去读。
父母不愿打击我，便买了一本《论语》。
就这样，我和孔子有了第一次接触，虽然我还不是太懂里面奇怪的文字组合。
随着对“仁”的认识逐渐加深，我对孔子也多了几分尊重与敬仰。
他的“信”也是我所奉行的，即使不是能百分百做到。
孔子洒脱，他说一个真正的人本来就是不成器的。
可是现在的家长却要求自己的孩子个个成器。
成器的目标无疑就是成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。
这样固然好，可孔子为什么不呢？当有人笑他博学而无所专时，他就自嘲说，要把赶马车作为专长。
这，就是人与圣人的差别吧。
孔子洒脱。
他说要以德报怨，以德报德。
现今能做到这点的人有几个？即使一个人的无意之言不小心中伤他人，可能也会遭到意想不到的报复。
以德报怨已经成了许多人口中的空话。
孔子洒脱。
当别人都在海阔天空地大谈理想时，他却语出惊人：“我希望在暮暮三月，轻装出发，约了若干朋友，到河里游泳，在树下乘凉，一路唱歌回来。
”可见孔子未染的气息，性情与灵魂。
那些遥不可及的理想与之相比，是否太过俗气？一份洒脱，一份宽容；一份洒脱。
一份轻松；一份洒脱，一份自在。
抛开所有顾虑，给人性一份洒脱，岂不妙哉？。
孔子的洒脱1
孔子的洒脱
孔子是儒家学派的开创者,但他淡泊名利,对于伦理的态度又颇为灵活。
孔子作为一个读书人,不同于他人,只单纯为了有朝一日成器,成为专家,混一个好职位。
孔子主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度。
认为读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人。
他的洒脱体现在日常话语的细枝末节中,就比如,大家都在规劝"三思而后行",对于这句话,孔子并不赞成，他说再思就可以了。
孔子的思想核心让我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家,因为哲学家就是有智慧的人,而有智慧的人怎么会一点不洒脱呢？。
15.孔子的洒脱
孔子的洒脱
作者从读论语的过程中，发现孔子是个相当洒脱的人，在大家的眼中，儒家文化是一种很入世的文化，而儒家文化的创始人应当也是很入世的人，但在作者的笔下孔子是一个对于功利态度及为淡泊，对于伦理的态度又颇为活泼。
孔子读书并不是为了有朝一日盛器成为某方面的专家在社会上混一个稳定的职业，他对读书有自己的看法，他主张读书从兴趣出发，不赞成求知而求知的纯学术态度。
他主张读书是为了自己。
他认为一个人重要的真实才学，而无需在乎在外的名声和遭遇。
孔子认为人生在世，何必非要成什么器做什么家呢？只要活得悠闲自在，岂非胜似一切。
孔子可谓是个相当洒脱的人，他同时也是一个非常通情达理的人，他很有常识，懂分寸，丝毫没有偏执和狂妄。
读了这篇课文打破了孔子在我们心中的刻板印象，让他更加生动形象活灵活现。
11.孔子的酒脱
《孔子的酒脱》读后感
世间有许的人，有清醒的也有模糊的;有的洒脱的也有心情抑郁的人。
而家喻户晓的孔子，竟是如此酒脱，开朗的人。
孔子是儒家的创始人。
文中说孔子“对于功利的念度颇为淡泊，对户伦王里的态度又颇为灵话。
”足可以看出孔子的高思想在很高的境界。
孔子的这种对功利的态度是许多常人做不到的。
他总有和正常人想法不一样的时候。
虽然读书人都寒窗苦读为了混个好职位，成大器，而孔子却非常坦然觉得人生来就是不成器的。
他主张续书以兴趣出发，但大多数人只是为了获取好功名，为生活质量有斗。
他想的是人生要活的悠闲自在，这个观点让许多的后人非常赞同。
孔子是一位聪明的人，足一位很棒的哲学家，他非常通情达理。
我想，孔子的生活定非常欢快自得，至少烦恼很少，思想如此高的境界如此豁达,怎么会看不开呢!怎么会因为生活不好而烦恼呢!
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9.孔子的洒脱
孔子，春秋末期思想家，政治家，教育家，儒家的创始者。
自汉代以后，孔子开创的儒学成为两千余年传统文化的主流。
孔子在传统社会被尊为圣人。
而这篇文章使我对孔子有了重新的认识。
作者闲翻《论语》时，发现孔子是一个相当洒脱的人。
对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。
这两个方面可以用“君子不器”和“君子不仁”两句话来代表。
孔子也是一个非常通情达理的人。
他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂妄。
正如作者所说，孔子是一位够格的哲学家，因为哲学家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么会一点不洒脱呢？。
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《孔子的洒脱》（本文共计823字）：《孔子的洒脱》
作者：周国平
［随感］
1. 譬如说《论语》，林语堂把它当做孔子的闲书读，读出了许多幽默，这也正对我的胃口。
随感：作者希望读书就能像读作者的闲谈一样，轻松愉快地读，这样读不仅能简单地读完书，也能体会到更多关于作者的东西。
2. 近来我也翻阅这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
（在后文中找到的证点：）
（1）作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。
随感：孔子的看法，其实是与后人不太一样的，而这两方面，作者用“君子不器”和“君子不仁”代表，作者认识到了孔子对这一点的洒脱。
（2）孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。
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