兰亭集序教案课时
七年级语文《兰亭集序》教案
一、教学目标：1.1 知识与技能：通过学习《兰亭集序》，使学生掌握文本的基本内容，了解东晋时期的历史背景，理解王羲之的书法艺术及其在中国书法史上的地位。
1.2 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，培养学生分析问题、解决问题的能力，提高学生的文学鉴赏能力。
1.3 情感态度与价值观：引导学生感受兰亭集会的氛围，体会作者对友情、人生的感慨，树立正确的价值观，珍惜友情，珍惜生命。
二、教学重点、难点：2.1 教学重点：《兰亭集序》文本内容的理解，王羲之书法艺术的认识。
2.2 教学难点：文本中一些生僻词汇的理解，兰亭集会背景的把握，王羲之书法艺术价值的领会。
三、教学方法：采用问题驱动法、合作探讨法、案例分析法等，激发学生兴趣，提高学生主动学习的能力。
四、教学准备：4.1 教师准备：事先了解兰亭集会的背景，王羲之的书法艺术特点，搜集相关资料，制作多媒体课件。
预习《兰亭集序》，了解文本大意，搜集有关王羲之的资料。
五、教学过程：5.1 导入新课：通过展示王羲之的书法作品，引导学生关注王羲之的书法艺术，进而引入《兰亭集序》的学习。
5.2 自主学习：让学生自主阅读《兰亭集序》，了解文本内容，感知文本氛围。
5.3 合作探讨：组织学生分组讨论，探讨兰亭集会的意义，分析王羲之书法艺术的特点，理解作者对友情、人生的感慨。
5.4 案例分析：分析文本中的关键词句，解释生僻词汇，让学生更深入地理解文本。
5.5 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调王羲之的书法艺术价值，以及对友情、人生的认识。
5.6 课后作业：六、教学反思：6.1 教师反思：本节课结束后，教师应反思教学过程中的优点和不足，如教学方法是否适合学生，教学内容是否难易适度，学生的学习兴趣是否被充分激发等，以便于改进今后的教学。
六、课后拓展：鼓励学生课后深入了解王羲之的书法艺术，欣赏更多的王羲之作品，可以让学生尝试临摹《兰亭集序》，提高学生的书法技能。
七、课程评价：7.1 学生评价：通过对学生的课堂表现、作业完成情况、课后拓展成果等方面进行综合评价，了解学生的学习效果。
《兰亭集序》教案5篇
《兰亭集序》教案5篇《兰亭集序》教案5篇作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么你有了解过教案吗？下面是小编收集整理的《兰亭集序》教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案篇1教学目标1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。
2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。
3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。
教学重点、难点1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。
2、理清文章结构，提高诵读能力。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学设想1、如此美文，诵读至关重要。
准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。
2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。
3、多媒体配合。
背景资料(一)作家作品1.王羲之王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。
字逸少。
会稽(今浙江绍兴)人。
祖籍琅邪(今山东临沂)。
初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。
后拜宁远将军、江州刺史。
复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。
因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。
以寿终。
世称王右军。
原有集10卷，已佚。
张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
于是遍学众碑，从此书艺大进。
王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。
他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。
《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。
兰亭集序教案
兰亭集序教案第一篇：兰亭集序教案兰亭集序执教者：教学目标1、诵读课文，疏通字音；2、掌握文中重点字、词和句式。
重难点：掌握文中重点字、词和句式。
课时安排：1课时一、导入展示今年柳州获得中国书法“兰亭”奖的四位书法家的墨宝，同时展示《兰亭集序》的书法，“兰亭”奖的由来就是《兰亭集序》，我们可以看到《兰亭集序》的书法是多么的“飘若浮云，矫若蛟龙”。
《兰亭集序》不但是因书法美而流传，同时也因为文章的内容，今天我们一起走进《兰亭集序》。
二、通读全文，自行正音。
小组之间互相朗读、正音——老师展示重点字词的读音——请2个学生辨音——全班齐读课文。
三、根据导学案、课本注解和以前的学习经验，小组讨论出重要的10个字、词，3种不同的句式。
四、一个小组上台展示讨论出来的10个字词，3种不同的句式，再请同学解释所展示的字词和句式。
五、展示老师选出的10个字词，3种不同的句式：重点字词1、引以为流觞曲水2、所以游目骋怀所以兴怀3、茂林修竹4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作5、群贤毕至，少长咸集6、故列叙时人重要句式1、定语后置虽无丝竹管弦之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛2、介词短语后置会于会稽山阴之兰亭3、省略句引以为流觞曲水六、总结“之”的用法1、动词：往、到?去2、代词：⑴代人、事、物⑵指示代词这（些）、那（些）3、助词：⑴定语后置，宾语前置的标志⑵主谓之间，取消句子独立性⑶结构助词：的学生根据上面“之”的用法，分类找出课文中“之”的用法，学生展示讨论结果。
七、小结。
第二篇：兰亭集序教案《兰亭集序》教案一、教学要点1、掌握文中文言知识和相关文化常识2、体会作者的哲学思想二、教学设计（一）、方法设计：诵读、讲解；多媒体辅助；2课时（二）、过程设计1、背景知识1）、王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家，有书圣之称。
其书法作品《兰亭序》被誉为天下第一行书。
2）、《兰亭序》由来东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。
《兰亭集序》教案汇编6篇
《兰亭集序》教案在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编收集整理的《兰亭集序》教案6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《兰亭集序》教案篇1【教学目的】１、学习本文，体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。
２、通过朗读训练，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。
【教学重点和难点】１、作者在文中由喜到悲的感情变化。
２、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。
【教学课时】１课时。
第一课一、导语设计多媒体显示：书法是起源于我国的一种艺术形式。
在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，如并称二王的王羲之、王信之，有颜筋柳骨之称的颜真卿、柳公权等。
他们为我们留下了一件件美不胜收的书法精品，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操。
现在，我们来欣赏一件素有天下第一行书美誉的书法作品，它就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。
二、介绍作者和写作背景生朗读课文注释①。
提醒学生注意课后小短文。
《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。
我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》。
三、教师范读课文，学生整体感知课文（多媒体显示：兰亭和兰亭有关的幻灯片）我们先来看几幅有关图片，然后一起听老师朗读课文，同学们可一边听朗读，注意句读和语气，一边整体感知品味这篇课文。
三、朗读品味，分析内容１、齐读课文第一段，分析：问：这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？答：交代了集会的时间、地点、与会者等。
并有写景、叙事和抒情。
进一步明确写景、叙事和抒情的语句。
（略）再明确层次。
（层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已。
）归纳第一段作者流露的思想感情：乐。
再读课文第一段，要求读准句读、读出语气，师略作点评。
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】作为一名教学工作者，就有可能用到教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
教案应该怎么写呢？下面是的小编为您带来的《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】，希望可以启发、帮助到大家。
《兰亭集序》教案篇一教学目标：1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。
2、品味文中的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
3、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学重、难点：1、引导学生理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
2、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
3、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。
教学过程：一、导入新课（让学生看图片）王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。
据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。
唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古憾事。
我们现在所见的是唐代冯承素的摹本。
它跨越千年，魅力长在，历代文人吟诵品评，不能释怀，今天，我们就继续来欣赏这篇传世佳作。
（板书课题：兰亭集序王羲之）二、检查预习1、学生能用自己的话介绍作者、作品。
2、借助课下注释和工具书（教辅），读懂文章内容，翻译文章一遍。
3、找出文章表示作者情感变化的关键词，尝试体会作者情感变化的内在原因。
4、文言知识积累（见幻灯片）三、研习课文1、教师配乐范背课文学生找出感情变化的词语，把握作者感情变化线索。
明确：乐——痛——悲2、回顾第一、二段：“信可乐也”，作者参加兰亭修禊事，乐因何而生？学生回答后明确：时令宜人--乐，高朋满座--乐，环境幽美--乐，活动高雅--乐，天气晴朗--乐。
总而言之，能“游目骋怀”“畅叙幽情”“信可乐也”。
（板书“乐”：良辰、美景、赏心、乐事）3、读第三段思考：王羲之参加兰亭雅集如此快乐，但他笔锋一转，呼出“痛哉”，痛由何而来？“痛”什么？讨论提示：第二自然段有两层意思：第一层“夫人之相与放浪形骸之外”。
兰亭集序语文教案
兰亭集序语文教案兰亭集序语文教案通用5篇王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。
据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。
下面给大家分享兰亭集序语文教案，欢迎阅读！兰亭集序语文教案教学目标1．知识目标：了解兰亭宴集的起因、经过。
了解序文的写作特点，积累课文中的文言实词、虚词、特殊用法。
2．能力目标：品味文中精练优美、朴素清新的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
3．情感目标：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
教学的重难点1、文言文中实词和虚词的特殊用法。
2、作者在文中思想感情的变化及原因。
我们如何看待，要有自己的见解。
课时安排：两课时教学内容与步骤第一课时一，课文导入大家知道唐太宗在生前非常珍爱一部书法作品，可以称得上是爱不释手。
要说唐太宗是如何得到这部传世佳作的还有一个故事。
李世民特别喜欢这个东西，他下令重金买下这个东西，但是因为是王羲之的精品，王家把他当宝贝，绝不传人。
就在唐太宗这时候，王羲之的七世玄孙当了和尚，就是智永和尚，也是著名的书法家，他坚决不肯把这个东西给人，后来他死了，就把这个作品给了他的徒弟辩才和尚。
唐太宗没有办法，只好让人行骗。
唐太宗派大臣萧翼去辩才和尚那里，因为和辩才和尚下棋，后来，辩才和萧翼因为下棋，成了好朋友，这时候，在趁辩才和尚不注意的情况下，将这部作品偷走了。
这部作品就是王羲之在酒醉的状态下写下的《兰亭集序》。
据说唐太宗在临死之前痛哭流涕的跟他的儿子唐高宗立下遗嘱要把这件作品与他合葬。
这篇佳作无论是在书法上还是在文学上都有很高的艺术水准，今天我们就一起来学习这篇《兰亭集序》。
二，介绍作者及其《兰亭集序》1，作者简介1、王羲之（321～379年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
兰亭集序教案模板小学语文
课时： 2课时年级：五年级教学目标：1. 知识与技能：认识并会写“序、禊、暮、事”等生字词；能正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文内容，感受作者的情感。
2. 过程与方法：通过小组合作学习，培养学生自主学习、合作交流的能力。
3. 情感态度与价值观：体会作者对美好生活的向往，激发学生对自然美景的热爱。
教学重点：1. 理解课文内容，感受作者的情感。
2. 学习作者描写自然美景的写作手法。
教学难点：1. 理解“序”的文体特点。
2. 感受作者对自然美景的赞美之情。
教学准备：1. 教师：PPT课件、兰亭集序原文、相关背景资料。
2. 学生：预习课文，了解兰亭集序的背景。
教学过程：第一课时一、导入1. 教师出示兰亭集序的图片，引导学生观察并提问：“这是什么地方？你们知道这里有什么故事吗？”2. 学生回答后，教师简要介绍兰亭集序的背景。
二、初读课文1. 学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。
2. 教师检查学生的朗读情况，纠正字音。
三、学习生字词1. 教师引导学生认识并会写“序、禊、暮、事”等生字词。
2. 学生朗读课文，巩固生字词。
四、学习课文内容1. 学生分组合作，阅读课文，找出作者描写自然美景的句子。
2. 学生汇报交流，教师点评并总结。
五、体会作者情感1. 学生朗读课文，感受作者对自然美景的赞美之情。
2. 教师引导学生思考：“作者为什么这么喜欢兰亭的美景？”六、总结1. 教师总结本节课的学习内容。
2. 学生背诵课文中的描写自然美景的句子。
第二课时一、复习导入1. 教师提问：“上节课我们学习了什么内容？”2. 学生回答后，教师带领学生复习课文内容。
二、深入理解课文1. 学生再次阅读课文，思考：“作者在文中表达了自己怎样的情感？”2. 学生分组讨论，教师点评并总结。
三、拓展延伸1. 教师出示与兰亭集序相关的图片或视频，引导学生欣赏。
2. 学生谈谈自己的感受。
四、总结1. 教师总结本节课的学习内容。
2. 学生背诵课文中的描写自然美景的句子。
兰亭集序教案(3-4课时)
我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的空灵的美妙的，我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然美的感召下抒发自己的情怀，这便是所谓山水诗的兴起了。这种娱乐式的交流，正开始于魏晋时的文人，从他们的开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏的了。
三悲后人叩问今人：作者推测未来人的感情变化也必和古今人一样，等到现在的一切成为历史的陈迹，未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引起作者的感慨。古人、今人、后人同悲，可谓千古一悲！
文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质（生命、青春、痛苦等）的体验何其相似！真是古今同痛，千古同悲！这里的“悲”不同于上一段的“痛”，痛的是人生短暂，好景不长；悲的是人生代代相痛，永无休止，这是对个体之痛的理性思考。因此，这里的悲是“悲叹”。
了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。
教学方法
讲授法、问答法、归纳法、讨论法。
教学过程及时间分配
教学内容及师生活动过程
方法与手段
组织教学
1分钟
检查学生出勤情况学习委员点名并
学习委员点名并记入日志。
检查复习
5分钟
提问学生背诵《兰亭集序》
找几名学生回答
引入新课
4分钟
孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢？他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢？让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧！
王羲之《兰亭集序》的教案
王羲之《兰亭集序》的教案王羲之《兰亭集序》的教案范文（通用6篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家收集的王羲之《兰亭集序》的教案范文（通用6篇），希望对大家有所帮助。
王羲之《兰亭集序》的教案1一、朗读教学设计：1、教师范读，学生注意字音节奏。
2、全班齐读，讨论解决预习中有疑问的词句。
3、自由诵读，边读边勾画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。
4、全班齐读，从每一段中找出一个词概括作者的心情；个人朗读在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。
其他同学边听边思考：第一段中，作者欢乐的因素有哪些？第二段中他为何而痛？第三段中他又为何而悲？5、熟读成诵，可当堂成诵，亦可晨读成诵。
这样，让学生带着任务去读书，每一遍朗读都有目的，每一遍朗读都有任务。
通过朗读，使学生身临其境，直入文本深处，切身体验此景此情，与作者产生共鸣，从而在更深的层次上感受文本、感悟人生。
二、课堂教学效果：师：同学们对《兰亭集序》已经作了充分预习，现在，我们进一步朗读学习《兰亭集序》。
首先大家先听我范读，边听边校正自己的读音、断句错误。
（听教师范读，学生跟读）师：听完我的示范朗读，大家哪个地方有疑问，请举手？生1：老师，课文第一段第一行中，您把会稽（huìjī）读成（kuàijī）。
是怎么回事？师：你听得很仔细，刚才我读的是（kuàijī），会稽作地名时读（kuàijī）。
还有疑问吗？请举手？生2：“夫人之相与，俯仰一世。
”中“夫”的读音，我没听清楚，您能告诉我吗？生3：念fú，夫是引起下文的助词，只能念fú。
师：对，很正确，那么这一句该怎么断句呢？生4：应该读成“夫/人之相与，俯仰一世。
”师：对，谁还对本文其它语句断句有疑问的？生5：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”该怎么断句？生6：应这样读——固知/一死生/为虚诞，齐彭殇/为妄作。
教师资格证面试教案《兰亭集序》
一、教案基本信息教案名称：《兰亭集序》科目：语文年级：高中课时：1课时作者：X编写日期：2024年9月二、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《兰亭集序》；（2）理解《兰亭集序》的文言文表达方式和修辞手法；（3）掌握《兰亭集序》的主要内容和兰亭修禊的历史背景。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对《兰亭集序》的理解和分析能力；（2）学会通过查阅资料、整理信息的方法，深入研究《兰亭集序》的文学价值和历史地位。
3. 情感态度与价值观：培养学生对古代文化的尊重和热爱，激发学生对书法艺术的兴趣，提高学生的审美素养。
三、教学重点与难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《兰亭集序》；（2）理解《兰亭集序》的文言文表达方式和修辞手法；（3）掌握《兰亭集序》的主要内容和兰亭修禊的历史背景。
2. 教学难点：（1）文言文表达方式和修辞手法的理解；（2）对《兰亭集序》的深入分析和欣赏。
四、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍王羲之的生平和书法艺术成就，激发学生对《兰亭集序》的兴趣；（2）引导学生关注兰亭修禊的历史背景，为学生理解《兰亭集序》的文化内涵做好铺垫。
2. 自主学习（1）学生自主朗读《兰亭集序》，理解文意，体会作者的情感；（2）学生通过查阅资料，了解王羲之的书法特点，加深对《兰亭集序》艺术价值的理解。
3. 合作探讨（1）分组讨论《兰亭集序》的文言文表达方式和修辞手法；（2）各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 课堂讲解（1）教师详细讲解《兰亭集序》的文言文表达方式和修辞手法；（2）分析《兰亭集序》的结构布局，引导学生欣赏王羲之的书法艺术。
5. 课堂练习（1）学生当场背诵《兰亭集序》；（2）教师点评学生的背诵情况，并对文言文表达方式和修辞手法进行针对性训练。
6. 课堂小结教师总结本节课的学习内容，强调《兰亭集序》的文化价值和艺术特点。
五、课后作业1. 熟读并背诵《兰亭集序》；3. 收集王羲之的其他书法作品，进行欣赏和分析。
语文教学《兰亭集序》教案
一、教案基本信息语文教学《兰亭集序》教案课时安排：2课时教学目标：1. 让学生理解并掌握《兰亭集序》的文言文基础知识。
2. 使学生领会《兰亭集序》的思想内涵，感受王羲之的文学才华。
3. 培养学生对古代文学的兴趣和热爱。
教学重点：1. 《兰亭集序》的文言文基础知识。
2. 王羲之的文学成就及影响。
教学难点：1. 《兰亭集序》中的难懂词语和句式。
2. 王羲之文学思想的理解。
二、教学内容与步骤第一课时一、导入新课1. 引导学生回顾之前学习的《滕王阁序》，了解骈文的起源和发展。
2. 简介王羲之的生平及其在书法、文学方面的成就。
二、自主学习1. 让学生自主阅读《兰亭集序》，注意字音、字形和文意。
2. 学生分享学习心得，老师点评并指导。
三、课堂讲解1. 讲解《兰亭集序》的文言文基础知识，如词语、句式等。
2. 分析文章的结构、修辞手法和艺术特色。
四、课堂练习1. 让学生翻译《兰亭集序》中的重点句子。
2. 练习书写王羲之的书法作品。
第二课时一、复习导入1. 复习上节课的学习内容，检查学生的掌握情况。
2. 引导学生思考《兰亭集序》的思想内涵。
二、深入学习1. 分析《兰亭集序》中所表现出的王羲之的文学思想。
2. 讨论王羲之的书法艺术对后世的影响。
三、课堂讲解1. 讲解《兰亭集序》的文学价值和历史地位。
2. 分析王羲之的书法风格及其对后世的影响。
四、课堂练习2. 欣赏并模仿王羲之的书法作品。
2. 鼓励学生在课后深入学习王羲之的文学作品，拓展知识面。
六、布置作业1. 翻译并背诵《兰亭集序》。
2. 写一篇关于王羲之的书法艺术的研究报告。
七、板书设计1. 《兰亭集序》2. 王羲之3. 文学成就4. 书法艺术5. 影响后世六、教学策略与方法1. 情境教学法：通过引入王羲之的生活背景，让学生更好地理解《兰亭集序》的内涵。
2. 互动式教学法：鼓励学生提问、讨论，提高课堂参与度。
3. 案例分析法：分析王羲之的书法作品，让学生感受其艺术魅力。
兰亭集序优秀教案
（一）判断句：死生亦大矣。
（二）倒装句：
⑴ 介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：
① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
七、第4自然段
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的生死观？
作者认为生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
八、主旨：这篇书序记叙了兰亭集会的盛况，抒发了欢乐有尽，人生短暂，世事无常的感慨，强调了生死问题，批判了庄子把死生等同起来的虚无主义观点，表明了以积极的态度对待人生。
二、序：又名“序言”“前言”“引言”，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。分自序和他序。
古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推一人作序，是为宴集序，如《兰亭集序》。意思是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。
（四）本段中最能体现作者情感的词语是哪个？
痛惜？？？痛苦？？？痛心？？？悲痛？？？
这种"痛"是痛什么？
这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。
作者从不同处世形态的共性—“情怀”出发，抒发了自己“重死生”的感慨。
王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务就是保全性命。有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促，即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在时光易逝，世事无常，人生短暂。
《兰亭集序》优秀教案优秀6篇-最新
《兰亭集序》优秀教案优秀6篇书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。
《兰亭集序》教案怎么编写？你是不是很想知道呢？为朋友们整理了6篇《《兰亭集序》优秀教案》，如果能帮助到您，将不胜荣幸。
兰亭集序教案篇一【教学目标】1、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3、背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
【教学重点】1、了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2、背诵全文。
【教学难点】1、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2、对文中多义词具体义项的确定。
第一课时【教学内容与步骤】一、导入新课浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。
下面让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。
二、作者介绍学生读注释（1）。
教师补充：1、魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。
王羲之即其中最有盛名的一位。
他有“书圣”的美称。
他不仅长书法，也长诗文。
字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。
书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。
古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。
”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。
据说被李世民带到地下了。
王羲之的诗文以《兰亭集序》最出色。
从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。
集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。
下面我们就来欣赏它吧。
2、了解序的体裁特点明确：序是一种文体，有两种。
一是赠序，一是书序。
(语文教案)小学生兰亭集序的教案
学校生兰亭集序的教案“序〞，一种文体，写在著作或诗文前说明性文字。
一般的书序介绍成书成文的经过、出版或写作的意旨、状况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的争辩阐发。
古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序。
兰亭集序即是脍炙人口的诗序名篇.一起来看看学校生兰亭集序的教案!欢送查阅!兰亭集序的教案1【学习过程】一、自主学习1、“序〞，一种文体，写在著作或诗文前说明性文字。
一般的书序介绍成书成文的经过、出版或写作的意旨、状况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的争辩阐发。
古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序。
兰亭集序即是脍炙人口的诗序名篇。
2、：东晋书法家，字逸少。
原籍琅琊人(今属山东临沂yí)，居会稽山阴(浙江绍兴)。
官至右军将军，会稽内史，人称“王右军〞。
他出身于两晋的名门望族。
王羲之十二岁时经父亲传授笔法论。
以后他渡江北游名山，博采众长，到达了“贵越群品，古今莫二〞的高度。
论者称其笔势，以为“飘假设浮云，矫假设惊龙〞。
后世誉之为“书圣〞。
3、时代背景：东晋时期国力日衰，当时统治严酷，相互倾轧、残杀的现象时有发生。
士大夫们大多不求进取，往往崇尚老庄，认为生即死，死即生，追求清静无为、自由放任的生活。
玄学盛行，文学创作内容消沉，出世入道和躲避现实的情调很浓。
但王羲之一反“清虚寡欲、尤善玄言〞的风气，早中国文学史上享有崇高声誉。
4、“魏晋风度〞：作为魏晋时期的士族意识形态的一种人格表现，成为当时的审美抱负。
风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞的风流自赏。
他们“简约云澹，超然绝俗〞。
魏晋时代长期战乱、离愁，太轻易的生离死别，让他们意识到生命的短暂和贵重。
所以当他们意识到生命的长度不行以增加时，他们只能选择拓展生命的宽度。
二、课前检查与验收1、文学常识：兰亭集序是一篇序言。
“序言〞简称“序〞，也叫前言，属有用文体。
同“跋〞是一类。
序言，有自己作的，叫“自序〞;也有请他人写的，叫“他序〞。
兰亭集序教案一等奖5篇
兰亭集序教案篇16【课前梳理】《兰亭集序》以前在教学的过程中接触过，而且有相应的书法方面的总结，知识上是基本够用的。
主要是要考虑怎样才能让学生摆脱以前以翻译为主的套路，在课堂上建立文本与学生生活的联系，调动学生的生活经历来辅助教学，从而加深对文本的认识。
开头的部分(头两段)，可以从学生的“聚会经历”入手，即生活中的感受会有哪些?一次成功的聚会所要具备的因素有哪些?时间、地点、天气、人齐、环境、活动、感受等等，那么这样一来课文的内容就不是很难懂了。
第三段是作者进一步展开论述的部分，是一种普通人感情变化的规律，即不同的人都能通过不同的方式获得精神上的愉悦，然而“好花不长开，好景不长在”，美时易逝，美景难留，不能不引起人的伤怀感叹。
由美好的短暂过渡到人生的短暂，是一种必然的发展。
第四段中。
可以考虑由“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”引发学生对生死价值的思考。
可涉及生命长短以及生命的价值等方面的内容。
可作为参考的资料，《有的人》、“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛。
”强调对生命的感悟与思索是每一个人都会有的经历，我们每个人都要经历从生到死的过程，也就不能不为王羲之的文章所感动。
因为这个话题是一个人类永恒的话题。
整体上看这片课文的教学要求学生对文本有一个整体的认识，通过与学生生活经历的.联系初步培养学生关注生活的能力，进而启发学生进行人生的思考，唤起学生的生命意识，为若干年后学生可能清醒完整地进行自我观照做一点儿准备。
【教学设想】用时两课时。
【教学目标】1、体会王羲之在文中所表达的情感变化。
2、学习本文的记叙方式。
3、引发学生进行人生思考。
【教学过程】一、导入二、学生自读、齐读三、以“聚会”的经历和关键词语指导学生分析文章脉络四、引发思考【课堂简述】第一课时一、由“墨池临书”和“入木三分”导入二、学生自读，指导诵读三、比较下面两种表述顺序的不同永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
《兰亭集序》公开课教案
《兰亭集序》教案【教学目标】1.积累整合文言知识,掌握文言文阅读得方法。
2.了解时代背景,把握作者得创作意图,认识作者在乐、悲、痛中暗含得对人生得眷恋与热爱之情。
【教学重点】1.有感情地诵读全文,并能背诵。
2.体会作者由“乐”到“悲”再“痛”得思想感情及其变化。
【教学难点】认识作者深沉感叹中所蕴涵得积极情绪。
【教学方法】诵读法、合作探究法【教学时数】3课时一、导入孔子曰:“仁者乐山,智者乐水。
”凡大仁大智者都愿寄情于山水,青山可以淡定人得思想,绿水可以洗涤人得心灵,使原本被世俗烦扰得双眸明亮如初,使原本扭曲浮躁得心回复平静,使尘世得烦恼成为过眼云烟。
千年往事兰亭盛会便就是一次文人与山水结合得人生乐事,也就是一次人格与精神境界得升华。
“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢？她想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢？让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作得《兰亭集序》吧！二、文体简介序也写着“叙”或称“引”,犹如今日得“引言”、“前言”。
就是说明书籍著述或出版意旨、编次体例与作者情况得文章。
也有对作者作品得评论与对有关问题得研究阐发。
“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章,按内容分别书属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议得,不多见;抒情成分较多得序,多半就是为诗歌唱与得集子而作,例如本文。
本文就是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写得序言。
[过渡]请大家默读单元提示,思考如下问题:1.本单元文章得体裁就是什么？2.这一类文章一般都采用怎样得写作手法？3.我们怎样来学习这类文章？[明确] 1.山水游记类散文 2、借景抒情、托物言志3.①联系作者与写作背景②反复阅读③欣赏文中描述得自然风光④品味作者抒发得感情与文章寄寓得旨趣[过渡]现在我们就按照单元提示得方法学习这篇文章。
首先,我们了解一下作者与写作背景。
三、作者及作品简介1.王羲之其人王羲之:东晋书法家、文学家。
高中语文兰亭集序教案【三篇】
《兰亭集序》⼜名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
⽆忧考⼩编整理了⾼中语⽂兰亭集序教案【三篇】，希望对你有帮助!兰亭集序教案⼀ 三维⽬标 知识与技能：了解序⽂的特点，体会⽂章精练优美、⾃然清新的语⾔。
过程与⽅法：疏通课⽂，理清思路，归纳、积累⽂⾔字词。
情感、态度、价值观：理解作者在⽂中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学重难点： 理解作者在⽂中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学过程 第⼀课时 ⼀、导⼊新课 教师讲述故事，以期吸引学⽣的注意⼒。
东晋公元353年的三⽉初三，⼀群⽂⼈雅客正在在⼭间别苑吟诗作赋。
其中有⼀⼈忽忽悠悠站起⾝⼦，借着⼏分醉意，⾃告奋勇地要求为众⼈的诗集作序。
在众⼈热烈簇拥下，只见他拿起⿏须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，⼈群中不时传来啧啧的赞叹声。
待到作品出炉，此⼈便把⽑笔⼀撇⼀掷，瘫坐在旁边的⼀个藤椅上，打起呼噜来了。
第⼆⽇酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第⼀篇来的好，不禁长叹。
这是⼜是⼀个神来之笔的传说，当然，如果当事⼈没有扎实的⽂学祭奠也是⽆法醉中写佳作的。
这个稀⾥糊涂写序的⼈，就是王羲之，那卷⽆意之作，就是被书法界誉为“天下第⼀⾏书”的《兰亭集序》。
⼆、整体感知 1、全班齐读，圈出不会读或读不准的字（读后纠正个别字⾳） 2、快速浏览全⽂，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。
（乐——痛——悲） 三、⽂本研习 也就是说，作者的情感是有⼀个起伏的变化过程，究竟是什么让这位⼤师⼼起波澜呢？我们⾸先来看⼀看，他为什么会觉得快乐？ （在学⽣回答的同时解决部分字词问题） 1、⾃读第⼀段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？ 暮春之初，天朗⽓清，惠风和畅；（良⾠） 崇⼭峻岭，茂林修⽵， 清流激湍，映带左右;（美景） #能否⽤⾃⼰的语⾔描绘⼀下这⾥的景⾊呢？ 群贤毕⾄，少长咸集。
兰亭集序教案(优秀8篇)-最新
兰亭集序教案（优秀8篇）书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。
《兰亭集序》教案怎么编写？你是不是很想知道呢？下面是为大伙儿带来的8篇《兰亭集序教案》，希望能为您的思路提供一些参考。
《兰亭集序》教学设计篇一教学目的要求:1、学习一些古汉语知识，提高文言文阅读能力。
2、感受作者兰亭盛会之乐和聚散之悲，学习作者对于人生的积极态度。
3、揣摩本文情景交融的表现手法和感情发展的线索安排，领悟一点为文之道。
教学重点和难点:1、几处词类活用现象和“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”等难句。
2、情景交融和感情线索。
3、作者对庄子“一死生、齐彭殇”虚妄论调的批判。
教学内容和过程:一、由“入木三分”的成语故事导入新课先请大家思考一个问题: 我们现在形容文章言论深刻有力，可以用上一个什么成语？明确:“入木三分”。
设问: 它的出处和原意怎样呢？明确: 我国最著名的大书法家，人称“书圣”的王羲之，唐朝张怀灌著的《书断》里，记有他的一个故事:“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。
”所谓“祝版”，是古时的祭祝文字，都写在木板上，所以叫“祝版”。
因为他笔力强健，落笔有劲，所以深透入木。
因此形容书法用笔功力之深，谓之“入木三分”。
后来也可形容文章言论深刻有力。
讲解: 王羲之，东晋会稽（今浙江绍兴）人，曾做过“右军将军”，世称王右军。
他写的《兰亭集序》（板书课题），流传至今，即所谓“兰亭字贴”，是我国书法艺术的瑰宝。
《兰亭集序》不仅书法出众，而且文章本身也为人所称道。
下面我们就要学习这篇文章。
二、释题东晋穆帝永和九年，王羲之和谢安、孙绰等朋友以及儿子、侄子共四十一人在兰亭聚会，饮酒赋诗，事后把诗汇编成集，王羲之为这本诗集作了序。
（序是一种文体，放在书的前面或后面）题目意思是“兰亭集会的诗集的序”。
它是古代诗序中的名篇。
三、点拨字词句，疏通文意1、点拨字词句。
本文文字简练，有的字句有一定难度。
课文注释中有的，这里不再重复，没有而又需要理解的，稍作补充解释并归类如下。
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二、兰亭集序（3-4课时）
时数与日期
两课时
班级：特招班
时间：
目的要求
1、体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。
3、品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者对山水钟情的性灵。4、积累文言实虚词知识。
重点难点
理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。?
A写景。第1段中作者无论“摹”山范水，还是“描”竹画树，都极其简约。想那阳春三月的江南该是鲜花吐芳，姹紫嫣红。此段中作者却只选山、水、林、竹、天。写山岭，从高耸、横亘状其势；写竹林，从茂密、参天绘其形；写溪水，着眼于水清流急，回环相映之态；写晴天，写煦风，仿佛景物皆着感情色彩。短短几句就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。
这是对当时在士大夫阶层盛行的庄子虚无主义思想的批判，对老庄“一死生”、“齐彭觞”的否定，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执着努力。
9、作者的情绪为何会由乐转为悲痛？
【明确】第一节写行修禊事，是为了祈福消灾。人生最大的福莫过于健康而快乐地活着，最大的灾莫过于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的东西包括生命本身，随着时间的流逝总要归于消亡，于是便产生了浓浓的惆怅和哀痛，是自然的事了。
“是日也，天朗气清，惠风和畅。”：气候宜人之乐（良辰）
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”：视听享受之乐（赏心）
【背诵指导】第一段记叙了先交代集会的时间（永和九年，暮春之初）、地点（会稽山阴之兰亭）、事由（修禊事）、人物（群贤毕至，少长咸集）、环境（崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右）、事件（流觞曲水，一觞一咏），第二段由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情：信可乐也。“是日也，天朗气清，惠风和畅”一句在文中起到承上启下的作用。
5、【关键句】“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”
往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。
“况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”
况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭（死亡）。人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。
【过渡】人生最大的福莫过于健康而快乐地活着，最大的灾莫过于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的东西包括生命本身，随着时间的流逝总要归于消亡，于是便产生了浓浓的惆怅和哀痛，是自然的事了。
6、“况修短随化，终期于尽。”人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的，言下之意，作者是否在暗示我们，什么又是我们主观意志能够左右的呢？
【小结】王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。本文段共六句话，四美俱全，五美齐臻，足可乐也。
我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的空灵的美妙的，我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然美的感召下抒发自己的情怀，这便是所谓山水诗的兴起了。这种娱乐式的交流，正开始于魏晋时的文人，从他们的开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏的了。
第二课时
8、【难点讨论】“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
【明确】东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。对此，作者作了委婉的批评。
——“取诸怀抱，晤言一室之内”（静：谈玄悟道）；
——“因寄所托，放浪形骸之外”（躁：归隐山林）。
面对世俗生活，人们的爱好和取舍千差万别，但人生的忧患是相同的：“当其欣于所遇……感慨系之矣。”
4、【讨论】这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？
【明确】王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会急剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多着名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有的人谈玄悟道，有的人归隐山林，“放浪形骸”之外。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
【过渡】作者在此段中极力营造素淡、雅致的格调，即使喜悦，也不过分显露，可以说是作者从容淡雅的心境所致。如此心境之下，王羲之又怎会发出岂不痛哉的感慨呢？
3、这种痛是痛苦、痛心还是痛惜？
先来看看作者为什么而痛（作者痛的原因）
【明确】人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度：
总结：无论放浪形骸，还是自得自足，都源于对“人生苦短”的无奈，魏晋士人在表面看似颓废消极悲观的死亡感慨中，深藏着他们对人生、生命强烈执着的追求和留恋，可以说是一种源自于死亡意识的“悲怆的美丽”。 王羲之正是道出了这种“千古同悲”，才如此深地打动了我们。
11、一声悲叹之后，作者把自己的理性感悟传之后人，这就是作序的缘由！
【明确】怎样生和怎样死我们可以主宰。怎样的活着更精彩，怎样的死更厚重！面对生死，屈原毅然赴死，爱国之心铸就中华之魂，他的死比泰山还重；司马迁忍辱而生，《史记》光耀千秋，这种生，像日月般生辉！我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度。
【过渡】无论世界怎么变化，生死是绕不过去的，正如史铁生说的：“死是一个必然会降临的节日。”作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。这种“痛”是痛什么？
二、拓展探究
பைடு நூலகம்1、结合历史人物来谈谈对人生的理解。
曹操曾经感叹：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”但他最终成为了乱世枭雄。
李白曾经感叹：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”，但他成为了一代诗仙。
苏轼曾经感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”但他终成一代文豪。
所以，悲叹并不等于悲观。历史上悲叹人生的人往往是最富有创造价值的人，在表面看似颓废、消极的死亡感慨中，深藏着他们对人生执着的追求和留恋。可谓是“消极其表，执着其里”。
新课教学
35分钟
新课教学
44分钟
第三课时
一、文本研读
1、通读作品，把握情感
【过渡】王国维说“一切景语皆情语”，作者记游山水是要抒发内心的情感，那么作者在文中抒发了什么情感呢？请学生找出直接抒发感情的语句。
【明确】“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉”，“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”。
【明确】作者读古人文章时“临文嗟悼”，希望后世读者读这次集会的诗文时，亦有感于生死这件事。后人应明白“死生亦大矣”，不要崇尚虚无空谈的“一死生”、“齐彭殇”，而要有所作为。
【小结】本文首先，从作者对兰亭盛会的描述中不难看出作者快乐的心情和对大自然的热爱之情；其次作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间暗含着对人生的眷恋和热爱之情；最后批判了“一生死”“齐彭殇”的虚无主义，这在玄谈盛行的东晋也是难能可贵的。
了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。?
教学方法
讲授法、问答法、归纳法、讨论法。
教学过程及时间分配
教学内容及师生活动过程
方法与手段
组织教学
1分钟
检查学生出勤情况学习委员点名并
学习委员点名并记入日志。
检查复习
5分钟
提问学生背诵《兰亭集序 》
找几名学生回答
引入新课
4分钟
孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢？他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢？让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧！
B叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。
C抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣。
这种思想认识，在崇尚玄学、老庄思想的东晋时代，是难能可贵的。
【补】“故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”——可见作者并没有意志消沉，而是想为后世留下点什么。
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”——老庄主张“无为”，一切顺其自然，作者对这种观点是否定的。况且王羲之本身的书法成就就是证明他是有所作为的。
在作者看来，生和死是两码事，不能等同起来。生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”——生与死怎么可以等同呢正如作者所说的：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。