吉林省松原市油田第十一中学2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题(含解析)

吉林省松原市油田第十一中学2019-2020学年高二历史上学期第一次

月考试题（含解析）

第Ｉ卷（60分）

一．选择题（总计30题，每小题2分）

1.春秋战国到秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别代表的流派是

A. 儒家、道家、墨家、法家

B. 墨家、儒家、法家、道家

C. 道家、儒家、法家、墨家

D. 道家、法家、墨家、儒家

【答案】D

【解析】

【详解】根据所学知识可知，儒家的思想核心是“仁”，主张仁者爱人，统治者施行仁政，这符合“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”；墨家代表的是小生产者的代表，这符合“劳苦大众的行动帮会”；道家崇尚自然，追求精神自由，主张无为而治，这符合“全面归服自然的隐士派”；法家主张严刑峻法，加强中央集权，加强君主的权利，这符合“专制君主的参谋集团”；所以答案选D。

2.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是

A. “己所不欲，勿施于人”

B. “人之性恶，其善者伪也”

C. “是非之心”，人皆有之

D. “制天命而用之”

【答案】A

【解析】

材料强调的是和平幸福的和谐社会，结合所学孔子的核心思想为仁，主张以爱人之心来协调人际关系，提出己所不欲，勿施于人，故A项正确；BD项是荀子的思想；C项是李贽的思想。

点睛：首先要明确材料中反映的是和谐社会的问题，然后结合所学知识从选项中找出答案即可。

3. 春秋战国时期形成诸子百家，出现百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是（）

A. 人性本恶，仁义教化

B. 以法为教，今必胜昔

C. 兼爱非攻，节用尚俭

D. 万物虚无，祸福相倚

【答案】B

【解析】

试题分析：本题主要考查学生准确掌握基础知识进行判断的能力。此题考查百家争鸣中各家的核心思想。由基础知识可知A项是儒家思想，核心是仁和礼，主张道德教化。B项是法家，核心是法，主张变革。C项是墨家，主张兼爱非攻节葬节用、选贤与能。D项是道家，主张无为，并有辩证的思想。故选B项

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想

4. 百家争鸣局面形成的意义不包括（）

A. 促进了思想学术的活跃和繁荣

B. 引发了社会大变革局面的出现

C. 奠定了中国传统文化体系的基础

D. 对后来中国的政治和文化影响深远

【答案】B

【解析】

试题分析：社会存在决定社会意识。百家争鸣局面形成正是由于社会大变革才出现的。B项颠倒了因果关系，故选B。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•百家争鸣的意义

5.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是

A. 君主专制制度空前加强

B. 体现了儒家思想的新发展

C. 形成“天人合一”的哲学观

D. 制约了君主的专制权力

【答案】D

【解析】

【详解】汉武帝时期，董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”思想，其中“天人感应”思想认为如果君主无道，上天就会降下灾异来警示他。题干中“君主政令失误、不尊道德、不行仁义，天就会以灾异示警”反映的正是“天人感应”思想，其直接效果便是“在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的天”一定程度上制约了君主专制权力。故本题正确答案为D。君主专制制度空前强化是在明清时期，与题意不符，A错误。材料内容是董仲舒思想，是儒家思想的新发展，不是带来的直接效果，所以B错误。“天人合一”是董仲舒的观点，不是影响，C错误。

【点睛】董仲舒的新儒学

含义：融合道家、阴阳家和法家思想的新儒学体系。主张：①根据中央集权需要：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。②为加强君权，提出“天人合一”“天人感应”学说，宣扬“君权神授”③进一步发挥儒家仁政思想，提出相应措施，用以改变土地兼并严重和百姓生活困顿的现实。④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。实质：是一种文化专制政策。

6.唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽著华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于

A. 专制集权的巩固

B. 封建经济的衰退

C. 理学思想的影响

D. 审美意识的觉醒

【答案】C

【解析】

【详解】宋明理学在思想上强调封建伦理纲常，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响了当时的审美和意识形态，使当时的服饰变得拘谨、保守，色彩淡雅恬静，故C正确。专制集权的巩固与审美观念的改变无关，故A错误。唐宋时期我国政治、经济文化高度发展的封建经济繁荣，故B错误。唐宋只是审美观念不同，认为到宋代审美意识才觉醒是错误的，故D错误。

7.宋陆九渊《语录》卷上：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊

A. 主张自由阐释儒家经典

B. 反对儒家思想对人的束缚

C. 强调自身的修习与领悟

D. 否定“六经”的地位与价值

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查陆王心学。依据材料“六经皆我注脚”结合所学可知，陆九渊主张“心即理也”，强调内心的作用，要求通过自身的修习和领悟去感知“理”，因此C选项正确。A选项错误，“心即理也”并不是强调随意性，而是“良知”，强调社会责任和历史使命；B选项错误，宋明理学主张“理”在社会中的体现就是“三纲五常”等级秩序，并不反对儒家思想对人的束缚；D选项错误，陆九渊意在借用儒家经典的内容，与“本心”处处相通，并非否定经典的地位和价值。故正确答案为C选项。

8.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代希腊

A. 理性占据主导地位

B. 人文思想根植于传统文化

C. 宗教信仰意识淡薄

D. 神话的影响随民主进程而削弱

【答案】B

【解析】

【详解】材料反映出了古希腊的神具备人的情感也具备人的缺陷，这明显体现的是人文主义思想，雅典人文主义思想根植于传统文化之中。B正确。材料内容看不出理性主义占主导地位，A错误。材料没有体现出宗教意识淡薄，C错误。材料看不出神话的影响削弱了民主的进程，D错误。

【点睛】根据材料中可知古希腊的诸神形象实际上是具有种种人性，以人为基础形象而创造的，属于“人化的神”。神话的产生和发展为早期的人类提供了寄托心灵和实现人文价值的港湾和渠道。人文主义强调尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值，其核心是指关心人的精神生活。

9.“礼科教给事中”张问答上疏弹劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的某人是