《古代人类的迁徙和区域文化的形成课件完美版(统编版)1
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——杰里·本特利《新全球史》
依据材料及图片信息，探究亚欧大陆走出蒙昧 时代的原因是什么？
游牧民族对农耕世界的第一次入侵到公元前6世纪时就已经结 束了。在扩大了文明区域之外，在亚欧大陆的北部，仍然有许多逐 水草而生的游牧民族，他们还没有进入文明状态。例如在秦汉帝国 的西北边境的匈奴人，在罗马帝国东北边境的日耳曼民族，以及在 中亚草原上的阿兰人、大月氏等。他们在两个大帝国之间广阔的草 原上来回游动，哪边衰弱而有利可图，他们就往哪边倒；哪边强盛 了，他就向相反的方向游动。由于秦汉帝国不断地向西扩张，不断 地主动攻击匈奴，所以使得匈奴掉头逃窜。结果呢，就引起整个亚 欧大草原上游牧民族大迁徙的“多米诺骨牌效应”。
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 ห้องสมุดไป่ตู้ 件(共16张PPT)
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1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰 ”的角 色有相 当关系 。如果 没有在 青铜器 上度过 自己的 童年， 中国的 书法艺 术很可 能跳不 出美术 字的窠 臼，无 从获得 那种自 由奔放 的生命 感和力 量感。
走出蒙昧时代
到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁 徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁 徙完全改变了面貌，从印度河流域直到不列颠岛，古印欧人唤醒 了横跨东西上万公里的土地，将那里带入了青铜时代和铁器时代 ，这些游牧的诗人们在不经意之间，创造了安纳托利亚文明，吠 陀文明，古波斯文明，古希腊文明，古意大利文明，古日耳曼文 明和凯尔特文明。整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代 。
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课 件(共16张PPT) 高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课 件(共16张PPT)
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融合创新 多元共存 和而不同
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6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
选择性必修3
我曾跨过山和大海 —古代人类的迁徙和区域文化的形成
印度人 肤色：小麦色至黑色 人种：混血种人 官方语言：印度语 宗教信仰：印度教、伊斯兰教等 主食：米饭、麦饼和咖喱
欧洲人 肤色：白色、棕色 人种：混血种人 官方语言：印欧语系 宗教信仰：基督教为主 主食：面粉和肉食
古代人类的迁徙和区域文化的形成
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课 件(共16张PPT)
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课 件(共16张PPT)
基督教罗文马明帝国伊斯兰波教斯文帝明国 儒家秦伦汉理帝文国明
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——赵林《文明冲突与文化演进》
合作探究 1.结合材料及图片信息，分析在欧亚大陆上发生这种变化的原因。
2.这一系列的变化又对欧亚大陆产生了什么样的影响
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2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
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3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。
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4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
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5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。
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7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。
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8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔· 约翰逊 说过： “语言 是思想 的外衣 。”除 了交际 工具， 语言同 时也是 文化的 载体。 在岁月 与文明 的浸泡 下，方 言承载 着浓郁 的地方 文化特 色，能 够满足 本地区 社会交 际的需 要。
依据材料及图片信息，探究亚欧大陆走出蒙昧 时代的原因是什么？
游牧民族对农耕世界的第一次入侵到公元前6世纪时就已经结 束了。在扩大了文明区域之外，在亚欧大陆的北部，仍然有许多逐 水草而生的游牧民族，他们还没有进入文明状态。例如在秦汉帝国 的西北边境的匈奴人，在罗马帝国东北边境的日耳曼民族，以及在 中亚草原上的阿兰人、大月氏等。他们在两个大帝国之间广阔的草 原上来回游动，哪边衰弱而有利可图，他们就往哪边倒；哪边强盛 了，他就向相反的方向游动。由于秦汉帝国不断地向西扩张，不断 地主动攻击匈奴，所以使得匈奴掉头逃窜。结果呢，就引起整个亚 欧大草原上游牧民族大迁徙的“多米诺骨牌效应”。
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1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰 ”的角 色有相 当关系 。如果 没有在 青铜器 上度过 自己的 童年， 中国的 书法艺 术很可 能跳不 出美术 字的窠 臼，无 从获得 那种自 由奔放 的生命 感和力 量感。
走出蒙昧时代
到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁 徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁 徙完全改变了面貌，从印度河流域直到不列颠岛，古印欧人唤醒 了横跨东西上万公里的土地，将那里带入了青铜时代和铁器时代 ，这些游牧的诗人们在不经意之间，创造了安纳托利亚文明，吠 陀文明，古波斯文明，古希腊文明，古意大利文明，古日耳曼文 明和凯尔特文明。整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代 。
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6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
选择性必修3
我曾跨过山和大海 —古代人类的迁徙和区域文化的形成
印度人 肤色：小麦色至黑色 人种：混血种人 官方语言：印度语 宗教信仰：印度教、伊斯兰教等 主食：米饭、麦饼和咖喱
欧洲人 肤色：白色、棕色 人种：混血种人 官方语言：印欧语系 宗教信仰：基督教为主 主食：面粉和肉食
古代人类的迁徙和区域文化的形成
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——赵林《文明冲突与文化演进》
合作探究 1.结合材料及图片信息，分析在欧亚大陆上发生这种变化的原因。
2.这一系列的变化又对欧亚大陆产生了什么样的影响
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2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
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3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。
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4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
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5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。
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7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。
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8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔· 约翰逊 说过： “语言 是思想 的外衣 。”除 了交际 工具， 语言同 时也是 文化的 载体。 在岁月 与文明 的浸泡 下，方 言承载 着浓郁 的地方 文化特 色，能 够满足 本地区 社会交 际的需 要。