智永真书千字文
智永真书千字文解析
智永真书千字文解析
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目录
1.智永真书千字文的背景和历史
2.智永真书千字文的特点和影响
3.智永真书千字文的技法分析
4.智永真书千字文的价值和意义
正文
智永真书千字文是我国书法史上的一部名作，由隋唐时期的书法家智永创作。
智永，名法极，字智永，是王羲之的七世孙，他的书法造诣极高，尤其擅长草书。
智永真书千字文是他的代表作之一，被誉为“楷书中的行书”。
智永真书千字文的特点在于其用笔飘逸流美，映带较多，具有行书意趣。
其字形结构严谨，笔画流畅，具有很高的艺术价值和审美价值。
这部作品对后世的书法影响深远，被誉为“书法入门的必修课”。
从技法角度分析，智永真书千字文的特点是笔势连贯，笔画呼应，具有很强的动感。
其用笔以中锋为主，侧锋为辅，提按转折明显，节奏感强。
此外，智永在楷书的基础上，加入了一些行书的笔法，使得整个作品显得更加生动活泼。
智永真书千字文的价值和意义在于其对后世书法的影响和启示。
首先，智永的笔法为后代书法家提供了一种新的创作思路和方法，他的“永字八法”成为了后代楷书的典范。
其次，智永真书千字文的艺术价值和审美价值为后人提供了一个重要的审美标准和艺术参照。
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智永真书千字文赏析
智永真书千字文赏析一、智永真书千字文的背景智永和尚可是书法史上响当当的人物呢。
他是王羲之的七世孙，生活在南朝、隋朝时期。
在那个时候啊，书法可是文人雅士特别看重的艺术。
智永和尚在书法传承上有着不可忽视的作用，他住在永欣寺，据说练字特别勤奋，光写坏的毛笔就堆成了小山，叫“退笔冢”。
他的真书千字文就是他书法成就的一个重要体现。
二、智永真书千字文的风格特点1. 笔法智永的笔法那叫一个细腻。
他的笔画起笔、收笔都很讲究。
比如说横画，起笔的时候常常是轻轻切入，就像小刀子轻轻在纸上划一下，然后中锋行笔，稳稳地向前推进，到了收笔的时候呢，又很含蓄，不会突然断开或者甩出去，而是慢慢地收住笔锋，就像走路走到头了，慢慢停下来一样。
这种笔法让整个字看起来既稳重又灵动。
2. 结构他的字结构非常规整。
大部分字都是重心平稳，就像盖房子，地基打得稳稳当当的。
但是呢，又不是那种死板的规整，在平稳之中还有一些微妙的变化。
比如有些字的左右结构，左边部分和右边部分不是简单地并列，而是相互呼应，左边稍微高一点，右边就稍微低一点，或者左边紧一点，右边松一点，这样看起来就很有节奏感。
3. 整体神韵整体看真书千字文，有一种古朴而又典雅的神韵。
字里行间透着一种安静祥和的气息，就像一位老和尚在静静地念经，那种淡定从容的感觉都从字里体现出来了。
这和智永和尚的身份和他所处的环境是分不开的。
他在寺庙里，每天除了练字就是修行，这种宁静的生活状态都融入到他的书法当中了。
三、智永真书千字文的艺术价值1. 书法传承智永的真书千字文在书法传承上就像一座桥梁。
他往上承接了王羲之的书法风格，把王羲之那种细腻、灵动的笔法和优雅的结构保留了下来。
往下呢，又对后世的书法发展产生了深远的影响。
很多书法家都从他的字里汲取营养，比如说唐代的很多书法家，他们的楷书风格里都能看到智永书法的影子。
2. 审美价值从审美的角度看，智永的字无论是单个字还是整篇来看，都非常美。
单个字的美我们前面说了笔法和结构的特点，那整篇来看呢，字与字之间、行与行之间的布局也很合理。
智永千字文 (2)
智永千字文智永千字文是一篇古代的千字文，以智慧和永恒为主题。
以下是智永千字文的内容：大道智永恒，真知渡众生。
无忧无愁心，智慧引人生。
慈悲度苦海，仁爱暖人心。
勤学求真理，智慧照世界。
忧思如云散，智者不言弃。
学问无穷尽，持续求知识。
多帮助他人，互相扶持力。
无私无畏心，谦逊包容意。
理性引导行，智者人人仰。
修身齐家国，智慧光辉照。
道德为基石，伦理导人生。
智慧成就我，智者融万物。
智慧超越时，智者永不灭。
智者万物看，智慧真实显。
智者治乱世，智者引路人。
智慧长存心，智者万年传。
智者多推敲，智者多思考。
智者不随波，智者引世潮。
智者多浩然，智者思维广。
智者坚信福，智者齐人忘。
智慧照人生，智者心有愿。
智者决定仕，智者成果现。
智者多智商，智者深情意。
智者多勇气，智者无畏惧。
智慧多开启，智者多成全。
智者如太阳，智者如明月。
智者众所求，智者尽人力。
智者万物通，智者卓越普。
智慧如火红，智者心有烈。
智者奋斗力，智者无畏惧。
智者指明路，智者走到头。
智者智取火，智者独步行。
智者登高山，智者照光明。
智者到仙界，智者化龙吟。
智者浩气长，智者心灵饱。
智者智慧定，智者心有独。
智者智慧圆，智者无自由。
智者智慧高，智者德力全。
智者智慧普，智者社会解。
智者智慧美，智者心有拾。
智者智慧天，智者永寿生。
智者智慧明，智者人人敬。
智者智慧多，智者智慧广。
智者智慧大，智者智慧尚。
智者智慧高，智者智慧强。
智者智慧明，智者智慧旺。
这就是智永千字文的内容，通过智慧和永恒的主题，强调了智者的重要性和智慧的力量。
它鼓励人们要追求智慧，用智慧来引导自己的人生，并帮助他人。
智永真书千字文笔法
一、智永与其真草《千字文》智永，生卒年不详。
南朝陈、隋间人，名法极，晋王羲之七世孙，山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，世称“永禅师”。
相传４０年不下楼，书《千字文》八百余本，分送浙东各寺。
退笔头置大笔簏中，簏受一石余，五簏皆满。
唐张怀《书断》评其书：“微尚有道之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。
”北宋苏轼《东坡题跋》言：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。
智永真草《千字文》墨迹本妩媚俊挑，今人疑为唐人摹本。
然墨本较之刻本更易直观显现古人笔法，故为习书首选范本。
何况智永书法“精熟过人，惜无奇态矣”（李嗣真《书后评》），这一点无疑对初入书道者更是大有裨益，可较快地入手。
我们这次系列讲座选用的是智永真草《千字文》的墨迹影印本。
二、用笔概要清河绍基《东洲草堂金石跋》中日：“智永《千文》，笔笔从空中落，空中住，虽“屋漏痕”犹不足喻之。
”分析此帖用笔，诚如何所言，无论起、行、收笔均力实气空，笔势浑穆。
１、起笔。
智永《千字文》的起笔多空中作势，尖锋翻笔入纸，但并非直落直行，而是在笔锋落纸的一刹那有一个轻微的切笔动作，而后不露痕迹地行笔。
这种起笔法看似漫不经心，实则需要深厚的手上功夫，初习者必须经过较长时间的训练才能稳住笔势。
２、行笔。
关于行笔，今人多有忽视。
清包世臣《艺舟双楫》中言：“用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。
”包世臣这段话言明了行笔与起、收笔同样重要。
智永《千字文》的行笔丰厚遒劲、骨力洞达。
临写时要求能裹住笔锋，手腕沉稳且轻虚，以达到力实气空的线条效果。
３、收笔。
明董其昌〈画禅室随笔〉中谓：“无垂不缩，无往不收。
”此帖中的收笔多蕴藉丰润，笔去而势未尽。
临习时，要有一种静穆的心态，注意收笔的蓄势，处理好收与放的关系。
三、临写准备每当我们面对一本新帖时，应掌握一些临帖常识，充分做好临帖前期的工具准备与心里调解，切不可“笔不论柔与硬，腕不论低与高”。
应尽可能多地去了解每一本字帖所处的时代（当时的书风、用笔、用纸、作者的取法等）、书写的背景（作品书写年代及作者书写时的年龄、心境等）、相关的评论等方面的资料，以便于我们较好地理解原帖、走近原帖，达到事半功倍的临写效果。
智永真书千字文写法分析（十一）
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□周 侃
书画课堂
二、写法分析
向
背
向背 笔画向背包括笔画相向和相背，智永真书《千字文》中多用此法，主要表现在横画横向间的俯仰关系，以及竖画纵向间的向背关系，如性、服、推、罪、刑、曲、芒、真。
疏密 疏密指布白的空间关系。
邓石如语:“疏处可以走马，密处不使透风。
”疏密关系有两大原则：一是先紧后松，即按笔顺原则，先写的部分要紧密，后写的部分要疏松；二是中宫收紧，笔画向中心靠拢，如中心空白
太大字就松散，外围的笔画应适当伸展，以形成疏密对比变化，如、洁、树、亏、岱、
竭、腾、壁。
避让 避让穿插，即所谓“违而不犯”，或避或让，生动自然，主要表现在横向组合的字左右穿插避让。
书写时注意左右两部分多高低不同，较少平头齐脚，当笔画相近时不能发生冲突，要错落有致，如殷、汤、毁、灭、城、劝、虑、组。
性刑服曲推芒罪
真
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临摹练习：
疏 密
避
让
洁岱殷城身竭汤劝墨腾毁虑沛壁
灭
组
衡
树亏。
智永真书千字文笔法
一、智永与其真草《千字文》智永，生卒年不详。
南朝陈、隋间人，名法极，晋王羲之七世孙，山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，世称“永禅师”。
相传４０年不下楼，书《千字文》八百余本，分送浙东各寺。
退笔头置大笔簏中，簏受一石余，五簏皆满。
唐张怀《书断》评其书：“微尚有道之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。
”北宋苏轼《东坡题跋》言：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。
智永真草《千字文》墨迹本妩媚俊挑，今人疑为唐人摹本。
然墨本较之刻本更易直观显现古人笔法，故为习书首选范本。
何况智永书法“精熟过人，惜无奇态矣”（李嗣真《书后评》），这一点无疑对初入书道者更是大有裨益，可较快地入手。
我们这次系列讲座选用的是智永真草《千字文》的墨迹影印本。
二、用笔概要清河绍基《东洲草堂金石跋》中日：“智永《千文》，笔笔从空中落，空中住，虽“屋漏痕”犹不足喻之。
”分析此帖用笔，诚如何所言，无论起、行、收笔均力实气空，笔势浑穆。
１、起笔。
智永《千字文》的起笔多空中作势，尖锋翻笔入纸，但并非直落直行，而是在笔锋落纸的一刹那有一个轻微的切笔动作，而后不露痕迹地行笔。
这种起笔法看似漫不经心，实则需要深厚的手上功夫，初习者必须经过较长时间的训练才能稳住笔势。
２、行笔。
关于行笔，今人多有忽视。
清包世臣《艺舟双楫》中言：“用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。
”包世臣这段话言明了行笔与起、收笔同样重要。
智永《千字文》的行笔丰厚遒劲、骨力洞达。
临写时要求能裹住笔锋，手腕沉稳且轻虚，以达到力实气空的线条效果。
３、收笔。
明董其昌〈画禅室随笔〉中谓：“无垂不缩，无往不收。
”此帖中的收笔多蕴藉丰润，笔去而势未尽。
临习时，要有一种静穆的心态，注意收笔的蓄势，处理好收与放的关系。
三、临写准备每当我们面对一本新帖时，应掌握一些临帖常识，充分做好临帖前期的工具准备与心里调解，切不可“笔不论柔与硬，腕不论低与高”。
应尽可能多地去了解每一本字帖所处的时代（当时的书风、用笔、用纸、作者的取法等）、书写的背景（作品书写年代及作者书写时的年龄、心境等）、相关的评论等方面的资料，以便于我们较好地理解原帖、走近原帖，达到事半功倍的临写效果。
《智永真书千字文》书法教程
《智永真书千字文》书法教程智永真书千字文是中国传统文化中的一篇经典字帖，它以其独特的艺术魅力和教育意义广受青睐。
本文将为您介绍智永真书千字文的书法教程，帮助您了解如何正确地书写这篇经典之作。
一、智永真书千字文概述智永真书千字文源于唐代，作者智永真是一位著名的书法家和教育家。
他以其卓越的书法技艺和辅导经验，创作出这篇千字文。
智永真书千字文的特点在于字体端庄工整，结构严谨，能够帮助读者掌握汉字的基本形态和结构。
二、智永真书千字文的基本要素在书写智永真书千字文之前，我们需要掌握以下几个基本要素：1. 宣纸：宣纸是中国传统书法所常用的书写材料，具有透气性和吸墨性好的特点，能够保证字迹的流畅和清晰。
2. 毛笔：选择一支柔软适中的毛笔，能够更好地表现智永真书千字文的线条和笔画的变化。
3. 墨汁：使用优质的墨汁，可以使字迹更加浓郁且不易褪色。
4. 笔墨文房四宝：这包括墨砚、文房四宝 (笔筒、墨盒、砚台、文具盒)等，它们是书法创作的必备工具。
三、书写智永真书千字文的步骤接下来，我们将为您介绍书写智永真书千字文的详细步骤：1. 准备工作：将宣纸展开并将其固定在书写台上，确保书写的稳定性。
调整纸张的方向和倾斜度，以获得最佳的书写效果。
2. 用墨汁调制墨汁：倒入适量的墨汁，用水稀释并搅拌均匀。
墨汁的浓度应适中，既要能够在纸上形成明暗相间的墨迹，又不能过于浓重，以免影响字迹的清晰度。
3. 蘸墨、挥毫：将毛笔蘸满墨汁，轻轻敲除多余的墨汁，然后以适度的压力挥毫书写。
在书写时，要注意用笔力控制墨迹的粗细和线条的流畅度。
4. 注意字形和结构：在书写每个字时，仔细观察字的结构和构造，力求准确地表现每个笔画的变化和笔顺。
特别注意每个字的各个部分之间的比例和平衡关系。
5. 书写顺序：按照智永真书千字文的原序，从上到下，从左到右逐字书写。
尽量保持字与字之间的间距均匀，并注意整篇字帖的美观和协调性。
6. 专注和耐心：书写智永真书千字文需要持之以恒的专注和耐心。
智永《真草千字文》的资料
智永《真草千字文》的资料一、智永与其真草《千字文》智永，生卒年不详，智永《真草千字文。
南朝陈、隋间人，名法极，晋王羲之七世孙，山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧，世称“永禅师”。
相传40年不下楼，书《干字文》八百余本，分送浙东各寺。
退笔头置大笔簏中，簏受一石余，五簏皆满。
唐张怀瓘《书断》评其书：“微尚有道之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。
”北宋苏轼《东坡题跋》言：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。
” 智永真草《千字文》墨迹本(右图为作品局部)妩媚俊佻，今人疑为唐人摹本。
然墨本较之刻本更易直观显现古人笔法，故为习书首选范本。
何况智永书法“精熟过人，惜无奇态矣”(李嗣真《书后评》)，这一点无疑对初入书道者更是大有裨益，可较快地人手。
我们这次系列讲座选用的是智永真草《千字文》的墨迹影印本。
二、用笔概要清何绍基《东洲草堂金石跋》中日：“智永《干文》，笔笔从空中落，空中住，虽?屋漏痕?犹不足喻之。
”分析此帖用笔，诚如何所言，无论起、行、收笔均力实气空，笔势浑穆。
1．起笔。
智永《千字文》的起笔多空中作势，尖锋翻笔入纸，但并非直落直行，而是在笔锋落纸的一刹那有一个轻微的切笔动作，而后不露痕迹地行笔。
这种起笔法看似漫不经心，实则需要深厚的手上功夫，初习者必须经过较长时间的训练才能稳住笔势。
2．行笔。
关于行笔，今人多有忽视。
清包世臣《艺舟双楫》中言：“用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。
”包世臣这段话言明了行笔与起、收笔同样重要。
智永《千字文》的行笔丰厚遒劲、骨力洞达。
临写时要求能裹住笔锋，手腕沉稳且轻虚，以达到力实气空的线条效果。
3．收笔。
明董其昌《画禅室随笔》中谓：“无垂不缩，无往不收。
”此帖中的收笔多蕴藉丰润，笔去而势未尽。
临习时，要有一种静穆的心态，注意收笔的蓄势，处理好收与放的关系。
三、临写准备在临写智永真草《千字文》之前，笔者以为要注意以下两个方面：1．把握字形，确定临字的大小此帖字径大多不过2厘米，结构方正稳健，气息畅达。
千年最佳：智永《千字文》赏析
千年最佳：智永《千字文》赏析智永《真草千字文》墨迹版本很多，达八百多本，其实，传世的智永《真草千字文》共有两本。
一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。
此卷早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日本，对日本书道产生深远影响。
其余在中国本土者，南宋之后，俱成劫灰。
只有保存于西安碑林的北宋大观三年（1109年）薛嗣昌石刻本。
虽说“颇极精工，无复遗恨”，可称善本，但和墨迹相比较，锋芒、使转含混多了。
智永墨迹版被书法界评誉为最佳版本！今天，我们一起来欣赏智永《千字文》高清墨迹版！张怀瓘《书断》云：“智永远祖逸少，历纪专精，摄齐升堂，真草惟命，夷途退辔，大海安流。
微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。
气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。
”米芾云：“僧智永书，虽气骨清健，大小相杂，如十四五贵褊性，方循绳墨，忽越规矩。
”苏轼《东坡题跋》云：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。
如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。
”董其昌《画禅室随笔》云：“永师仿钟元常《宣示表》，每用笔必曲折其笔，宛转智永真书千字文两种(53张)回向，沉着收束，所谓当其下笔欲透过纸背者，唐以后此法渐澌尽矣。
”明解缙《春雨杂述》谓：“自义、献而下，世无善书者。
惟智永能寤寐家法，书学中兴，至唐而盛。
”清代何绍基《东洲草堂金石跋》曾说：“智永《千文》，笔笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕犹不足喻之。
”清代冯班《钝吟书要》则说：“今日刻本《黄庭》（王羲之小楷《黄庭经》）多不是，但惜不见原本，字画俯仰处甚遒，翻之多失，与永师《千文》看方得。
”都穆《寓意篇》评其字谓：“《智永真草千字文》真，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一。
”我们只提供服务，至臻至善至诚！。
智永千字文带解释
智永千字文带解释智永千字文带解释导语：智永在中国书法艺术史上的重大贡献有二个方面：一为发“永字八法”之旨趣，逐成隋唐学者宗匠；二为临集《千字文》，开后代书法家书写《千字文》之风，为《千字文》的流传起了很大的作用。
接下来WTT将跟大家一起来欣赏智永千字文带解释，文章希望大家喜欢！千字文原文：天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鵾独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也千字文解释：天地玄黄，宇宙洪荒①。
智永真书千字文解析
智永真书千字文解析
摘要：
一、智永简介及书法成就
二、智永《真书千字文》的特点
三、解析《智永真书千字文》的技法
四、如何学习和运用智永的书法技巧
正文：
【提纲】
一、智永简介及书法成就
智永，一名法极，俗姓王，会稽（浙江绍兴）人，王羲之第七代孙。
他善书法，工真、草书。
在湖州水欣寺阁闭门临书30年，临写真草《千字文》八百余本。
因为书法成就卓越，被称为“永禅师”。
二、智永《真书千字文》的特点
《真书千字文》是智永的代表作，采用真草二体。
作品用笔飘逸流美，映带较多具行书意趣。
其书法作品在当时就享有盛名，被称为“铁门限”。
三、解析《智永真书千字文》的技法
《智永真书千字文》的用笔脉络清晰，提按转折明显。
研读范字，作者用笔之态犹在眼前。
此贴也是由楷入行的良好范本。
四、如何学习和运用智永的书法技巧
学习智永的书法，可以先从临摹《智永真书千字文》开始，仔细研究其用笔、结构、章法等。
在掌握基本技巧后，可以尝试进行创作，将智永的书法风
格融入自己的作品中。
同时，可以参加相关书法课程或请教书法专家，不断提高自己的书法水平。
通过以上解析，我们可以了解到智永的书法成就及其《真书千字文》的特点。
学习智永的书法，不仅能够提升我们的书法技巧，还能让我们领略到中国传统文化的魅力。
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智永千字文带解释
智永千字文带解释千字文原文：天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鵾独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也千字文解释：天地玄黄，宇宙洪荒①。
智永和尚的真草千字文
智永和尚的真草千字文释智永，俗姓王，乃王羲之之七世孙，出家山阴（今浙江绍兴）永欣寺为僧，名法极，善书法，尤工草书。
人称“永禅师”。
宋代《宣和书谱》介绍说：释智永，会稽人也，晋右将军王羲之之裔，学书以羲之为师法，笔力纵横，真草兼备，绰有祖风。
初励志书札，起楼于所居之侧，因自誓曰：书不成不下此楼。
后果大进，为一时推重，而求其书者缣素牒纸堆案盈几，先后积压，尘为之生。
又戸外之屦常满，宾客造请，门阈穿穴，以铁固其限，故人号曰铁门限。
所用笔，退即投大甕中，岁久辄貯数瓮，自为铭以瘞之。
当是时，诗人有以“笔塜”对“墨池”者。
尝作《心成颂》，以示字法，又作《真草千文》传于世，学者率模仿焉。
今御府所藏二十有三：草书：《常侍帖》《参军帖》《故旧帖》《至通法师帖》《春雨帖》《千文七》《临王羲之言帖》；真草：《月仪》《月仪献岁帖》《千文七》《小字千文》释智永是一位承前启后的大书法家，他上承魏晋南北朝尚韵之余绪，下开唐五代尚法之先河。
智永书法流传甚广，其《真草千字文》一直流传至今。
《真草千字文》采用以楷书对释草书的方式，这是智永的创造，既便于学书者释读草字，又能让人同时欣赏他两种体裁的书法，可谓一举两得。
调阳。
雲腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出崐岗。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥薑。
海醎河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩壹体，率宾归王。
鸣凤在树，白驹食场。
化被草木。
赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温清。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
【】智永《真草千字文》附原文
梁天监七年（508年），梁武帝用南京城内自己在三桥的旧居，改建为光宅寺，命周兴嗣与陆倕各写一篇寺碑碑文。碑文完成后，梁 武帝只使用了周兴嗣的作品。自此以后，著名的《铜表铭》、《栅塘碣》、《北伐檄》以及《次韵王羲之书千字》等，梁武帝都只要 周兴嗣一人去完成。每成一篇，都会受到梁武帝的称赞和财物赏赐。九年（510），任新安郡丞，任满后，重任员外散骑侍郎，协助 编撰国史。十二年（513），升任给事中，继续为皇室撰写文稿。梁普通二年（521），周兴嗣病故。
【周兴嗣】（469—521），字思纂，郡望陈郡项（今河南沈丘）人。十三岁开始到齐的京师建康（今南京）游学，十几年后，精通 了各种纪事文章的写法。隆昌年（494）中，齐侍中谢朏任吴兴（今浙江湖州）太守。谢朏厌恶与士人交往，却喜欢和周兴嗣在一块 谈论文史。任职期满，他在朝廷极力推荐周兴嗣的才学。本州举荐秀才出任公职，周兴嗣于是被推举为桂阳（今湖南省桂阳县）郡丞 （郡守的副职）。郡守王嵘，平时就欣赏周的文才，待他很好。
公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本 ，比唐代出现的《三字经》和宋代编写的《百家姓》还早。《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒” 开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自 然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
智永千字文带解释
三一文库（）/千字文〔智永千字文带解释〕导语：智永在中国书法艺术史上的重大贡献有二个方面：一为发“永字八法”之旨趣，逐成隋唐学者宗匠；二为临集《千字文》，开后代书法家书写《千字文》之风，为《千字文》的流传起了很大的作用。
接下来小编将跟大家一起来欣赏智永千字文带解释，文章希望大家喜欢！▲千字文原文：天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鵾独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也▲千字文解释：天地玄黄，宇宙洪荒①。
智永千字文译文及解释
智永千字文译文及解释
哇塞，啊！这可真是个超级棒的书法作品呢！
智永是谁呀？他可是个厉害的书法家呢！他写的那叫一个精彩绝伦！就好像是夜空中最璀璨的星星一样耀眼。
你看那一个个字，有的像欢快的小鸟在天空中飞翔，有的像沉稳的
大象在大地上漫步。
比如说“天地玄黄”这几个字，“天”字那是多么的大气磅礴呀，仿佛天空就在眼前；“地”字呢，又给人一种坚实稳重的感觉，就好像大地承载着万物。
这难道不是很神奇吗？
再看看“日月盈昃”，“日”字就像一轮红日，光芒万丈；“月”字恰似
那弯弯的月牙，温柔而宁静。
这可不是随便说说的，你仔细去品味，
真的能感受到那种独特的韵味呢！
还有“寒来暑往”，哇，这四个字仿佛带着四季的变换，让你能感受
到冬天的寒冷和夏天的炎热交替而来。
每一个字都有它的故事，每一个字都有它的魅力。
这就像是一场奇
妙的冒险，让你沉浸其中，无法自拔。
智永的笔法那也是一绝呀！他的线条流畅自然，就像山间的溪流一
样潺潺流淌。
他的用笔时而刚劲有力，时而轻柔婉转，这得需要多么
高的技艺和功底啊！
我就特别喜欢研究，每次看都有新的发现，新的感受。
这就好比是在挖掘一座宝藏，永远都有惊喜在等着你。
你难道不想去探索一下这个神奇的书法世界吗？
我的观点就是，是书法艺术中的瑰宝，值得我们每一个人去细细品味和欣赏，去感受其中的无穷魅力！。
智永真书千字文高清放大（经典）
智永，山阴永欣寺僧，名法极，人称“永禅师”，陈、隋间著名书家，东晋王羲之七世孙。他初从 萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写“真草千字文”八百余本，分送浙东诸寺。其传 世“真草千字文”有墨迹本与刻本两种，墨迹本现已流入日本国，系纸本、册装，每面四行，行十 字。长期以来，这件墨迹倍受推崇，有人评说：“真则圆劲古雅，草则丰美匀适。”还有人评 说“笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。”也有人以为此书“气韵飞动，优入神品，为天下法
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天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也
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