一部全新的世界史——《丝绸之路》

一部全新的世界史——《丝绸之路》

“丝绸之路”因其名中的“丝绸”一词，长久以来被人们普遍认为是一条古代中国与西方世界进行丝绸贸易的通道。不过牛津大学拜占庭研究中心主任彼得·弗兰科潘认为，丝绸之路远不止是一条连接东西方的贸易道路，而是贯穿推动两千年人类文明历程和世界史的伟大道路，“丝绸之路之于人类历史的重要性，就像一个人的动脉和静脉”。你以为丝绸之路只是一条贸易通道？

“错！三大宗教、造纸术、黑死病统统沿着这条路传遍全世界！”你以为哥伦布远渡重洋，是为了发现新大陆？

“错！哥伦布最初的目标，是去寻找通往丝绸之路的其他途径！”你以为两次世界大战的导火索都在欧洲？

“错！欧洲列强在丝绸之路上利益博弈的失控，才是战争爆发的真正原因！”

今天给大家推荐的是《丝绸之路》这本书3天狂销10万册，《人民日报》破天荒地在一个月内两次刊文推荐。为什么这么火？

因为作者彼得·弗兰科潘（牛津大学顶尖历史学家），首次以世界史的视角，彻底讲清了中国政府打造“一带一路”国家级顶层战略背后的历史逻辑：两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程，谁能赢得丝绸之路，谁就能在未来领

先一步。彼得·弗兰科潘历史巨著《丝绸之路》作者英国著名历史学家，牛津大学伍斯特学院高级研究员，牛津大学拜占庭研究中心主任。曾多次在哈佛大学、剑桥大学、牛津大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、纽约大学等世界知名学府公开演讲。

一直以来“大部分欧洲人都将丝绸之路视作充满异域情调，但本文作者认为，丝绸之路并不处在世界的边缘，恰恰相反，它一直是世界的中心，而且它还将持续影响当下的世界”，比如三大宗教的兴起、人类地理大发现和两次世界大战的爆发。接下来让我们看看，两千年来，丝绸之路上发生的15

件改变人类历史走向的大事儿！1

亚历山大东征公元前336年，亚历山大继位，当时的西方没有城市，没有文化，没有尊严，没有利益，文化、思想和机遇——同样还有威胁——统统都来自东方。

亚历山大在继位后，将所有的精力都放诸东方，他一路东进，一座座城池向他投诚，巨大的城邦、富足美丽的城市，纷纷拜倒在这个年轻英雄的脚下。

丝绸之路上的资源使得亚历山大建立了地跨欧亚非的马其

顿王国，同时亚历山大也促进了古希腊文明与波斯、印度、中亚及中国文明的交汇融合。亚历山大与第欧根尼2

汉武帝进攻匈奴公元前129年，汉王朝为了摆脱不断向匈奴的进贡而造成的政治上的弱势，汉帝国决定一劳永逸地解决

与匈奴的纠缠。首先夺取河西走廊，控制农业富庶的西域地区，接着经过近十年的多次征战（结束于公元前119年），将游牧部落赶回到他们原来的地方。河西走廊通向西部的帕米尔高原，高原以西就是一个崭新的世界。

中国为一条横跨大陆的交流通道打开了大门——“丝绸之路”就此诞生，全球化的进程开始，来自世界各地的物品在这条古路上开始互相贸易、文明的交流日益繁多。西汉与匈奴的“漠北之战”3

佛教教义的改造与传播公元前2世纪，丝绸之路上的智慧空间和神学空间已经变得十分拥挤，不同信仰之间的竞争都带有浓厚的政治色彩。无论是印度教、耆那教、佛教还是那些根植于波斯的琐罗亚斯德教、摩尼教，还是西方的犹太教、基督教以及即将问世的伊斯兰教，都在争相向人们展示其文化的优越和神明的灵验。

神祇和宗教派别、神职人员和地方首领在这里相互竞争。为了获得更多的信仰，加强与其他宗教的竞争力，佛教不得不改变了自己的很多教义。

这个原本不受外界影响、纯粹依靠自我发展的宗教，如今却借鉴了许多其他宗教的做法并建起更多圣地，使通往彻悟和佛国的路途更加令人神往。与佛陀相关的佛塔和寺庙被兴建起来，并成为人们朝拜的地点。同时，佛经也指导人们如何做才能使佛教的理念更真实、更具象。

犍陀罗像4

匈奴入侵罗马公元4世纪末，一场全球性的气候巨变造成食物短缺、饥荒遍地，草原游牧民族迫于生存的压力，开始沿着丝绸之路大规模的移民。以匈奴为首的游牧大军为了获得更多的生存资源，盯上了丝绸之路上的财富，开始大举入侵欧洲。

公元5世纪中叶，在纠集了一大群蛮族——特里温哥特、阿兰、汪达尔、苏维汇、戈比德、纽里、巴斯塔尼——之后，匈奴王阿提拉亲自率兵出征罗马。阿提拉在夺取多瑙河北部之后，曾侵掠巴尔干半岛达十五年之久。为此君士坦丁堡政府不得不向匈奴人纳贡以换取和平，后者由此获得了大批的珠宝和黄金。

被丝绸之路上的财富所吸引的匈奴人肆虐了近一个世纪，最终留下了一个千疮百孔的世界，整个帝国的文明几乎回到了史前时代。匈奴王——阿提拉5

基督教的扩张与传播公元7世纪，丝绸之路成了各种信仰、观念和宗教彼此冲突、彼此争夺的焦点，基督教依靠其坚定而狂热的信仰一点点地扩大着它的影响力。

到了公元7世纪中叶，竞争格局似乎变得更加明朗了。基督教压过琐罗亚斯德教、犹太教和佛教，长驱直入地向亚洲进军。长期以来，各种宗教在丝绸之路上相互竞争，它们不断学习以求赢得更多关注。谁能想到最具竞争力、最有可能获

得最终成功的，却是这个诞生于小镇伯利恒的宗教。

公元635年，远赴中国的传教士成功说服皇帝取消对基督教的抵制，并让它成为合法信仰，因为它非但不会对帝国造成影响，反而能增强帝国的实力。基督教的分支景教终于开始在丝绸之路上的起点传播。基督教在中国的分支——景教6 伊斯兰教的辉煌公元7世纪，先知穆罕默德建立伊斯兰教后不久，穆斯林便征服了丝绸之路，一条点缀着几百座城市的道路，一条拥有几百座城市中消费者（换言之，纳税者）的道路。丝绸之路上越来越多的资源和金钱都汇集到中央政府的掌控之下。

富有的人们掀起了一场有史以来最令人难忘的学术研究热潮。许多并非穆斯林的杰出学者被召集到巴格达皇宫中，或被吸引到遍布丝绸之路的顶级学术中心，如布哈拉、梅尔夫、贡德沙普尔和加兹尼等城市，甚至扩展到伊斯兰在西班牙和埃及的领地。学者们在那里从事数学、哲学、物理、地理等一系列专业领域的研究。

这几乎和我们今天看到的情况完全相反：当时的激进主义者并非穆斯林，而是基督徒；当时那些思想开放、求知欲强、慷慨大度的智者都在东方，而不是欧美。先知穆罕默德7

十字军东征1096年，教皇乌尔班二世应拜占庭皇帝的要求，号召西方的基督教骑士进军援助君士坦丁堡，几万人的大军开始向耶路撒冷进军，由此拉开了长达两百年的十字军东征