八字极弱格的判断标准与取用神原则

知人说命------揭开用神的面纱

如果根据八字来分析一个人的社会背景，大概可以如此演绎：年柱为本，为君，代表国家的领袖、最高统治阶层；月柱由年柱所出（由年起月），代表国家的法令、政策、制度及其执行者；日柱为主，代表的是平民大众、被统治阶层；时柱由日柱所出（由日起时），它所代表的是社会的价值取向、民众的需求等。
以上这些推演似乎与八字用神体系毫无关联之处，其实两者之间有着千丝万缕的关系。因为取用神本来就是为了研究、分析人生的各种生存状态，而且用神体系也是模拟人类对其生存环境的适应性而创造出来的。离开了这些推演，用神体系就成了无本之木、无源之水，也失去了它存在的价值。
例如：金生冬月，日主虚弱，是要以如：金生冬月，日主虚弱，是要以“金水伤官喜见官”而先论调侯，取木火为用神；还是要以“伤官佩印”而先论扶抑和格局，取土金为用神？这就是调候用神体系和扶抑用神体系、格局用神体系的矛盾。如果局中金水两旺，木火土皆无，是否要以两行成象论，取金水为用神？还是要以伤官喜生财论，取水木为用？如果取金水为用，又是否与调候相互矛盾？这就是形象用神体系和格局用神体系、调候用神体系的矛盾。
从一个人的八字推演他的社会关系、家庭背景，这点比较简单。所谓“年看祖宗兴废事，月推父母定留存，日宫专论夫妻局，时上高低定子孙。”一个人的六亲情况，基本上可以根据星、宫结合来进行分析。另外，年为祖居、故乡，月为家庭、少年时期的生活环境、日为成年以后的生活环境、夫妻的居所，时为晚年的生活环境、娱乐休闲的地方。
除此之外，一个人的八字还代表他赖于生存的自然环境和社会背景.所谓自然环境，即是地球在宇宙天体（日、月、五星）作用下的生态环境：年支古称岁星，又称太岁，年柱即是地球与木星的相互作用关系的体现（木星为太阳系中最大的行星，也是除太阳、月球外对地球影响最大的天体，公转周期约12年）；月柱是地球绕太阳公转的结果；时柱是地球自转的结果；而日柱则表示地球公转和自转作用下每日气运的变化。日月五星对地球的作用形成一年四季、日出月落、寒暖燥湿的气候变化，而这种变化无疑对人类的生存有着极大的影响。

用神细论

用神细论（一）八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳，用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神，财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。

分析用神的几个观点：1、首先找出八字中命局的失衡点；2、针对失衡点找出最有力的用神；3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论；4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。

5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。

6、一个分析准确的八字，应该信息同步。

取用神的几种作用方式：1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。

2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。

3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。

4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。

5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。

取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。

例：丁亥丙午壬寅己酉分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。

乾造：己巳乙亥壬子乙巳分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。

乾造：癸巳丁巳丁卯丙午分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。

坤造：甲午甲戌乙巳丙戌分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。

乾造：壬子甲辰戊寅乙卯分析：戊土生辰月，本为旺30%（二）用神成败论八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。

真从格与假从格如何区分

真从格与假从格如何区分在实际预测命运时，八字中的格局起着至关重要的地位，钻研八字命理的你可能听说过从格，但是从格又分真假，真假从格有什么不同，又该怎么区分呢？你是否捉摸不透呢？下面易安居算命网就教你方法。

声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！什么是从格从格，即是舍去自己而顺从的意思。

日元强旺使之更强，日元衰弱使之更衰。

命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或者局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做“从旺格”取用神则是以帮扶日元者。

反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支无力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为“从弱格”，用神则取克泄耗日元的干支。

无论从强还是从弱，统称为“从格”。

也就是所谓从格，即原局日主弱极，满柱皆食伤、财星及官杀，日主不得不从其柱中旺热。

从格中又分从儿格、从财格、从杀格、从势格。

所谓从儿格，即原局食伤一行之气专旺，日主弱极虚浮无恨。

所谓从财格，即原局财星一行之气专旺，日主弱极无根虚浮。

所谓从杀格，即原局官杀一行之气专旺，日主弱极无根，不得不弃命从杀。

关于从势格，不予赘述。

八字从格分辨方法1、日主无根无扶者从；2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从。

3、日主无根，但有印，印也无根者从。

4、日主无根，印有根，印根被坏掉者从。

什么是真从格、假从格真从格，格局呈纯粹，行运不反悖；而所谓“假从格”，是指表面上似乎可从，但实际又不能从的格局所谓“假”，就是不纯粹，不完关，带有瑕疵的格局。

假从应从两方面分析。

第一是从，第二才是假。

具体可以表述为，日主孤弱，财官伤食强旺，不能不从。

然而日主又有微根，或有印生助，又不能真从者，便是假从格。

所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺，日主没有依托，或虽有比劫、印绶生扶，而柱中或有官杀制劫，或有财星伤印，如人不能自立一样，只得从他人的强旺之势。

而所谓“假从格”，就是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立，但有根气，仍不能使日主真从；另外一种情况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印绶泄之，或有食伤制之；从财，而食伤不透，或有比劫分争；从食，则有印伤，如此等等，日主也从之不真。

详解八字从格如何取用神！值得收藏~

详解⼋字从格如何取⽤神！值得收藏~导语：近⽇有朋友留⾔，问我⼋字从格如何取⽤，⼋字论命最难取⽤的格局就是从格了，从格⽐较特殊，有两种情况：某⼀五⾏特强或特弱，或成⼀象⼀⽓，不能按常规取⽤，⽇主⾝不由⼰，只可顺其⾃然。

原局及⾏运、流年，只能顺⽓势不可逆⽓势。

下⾯咱们具体来谈谈，从格如何取⽤神！希望能对你有所帮助！从格⽤神取⽤⽅法：从格喜⽤神的取⽤分为两种：1，⽇主很旺，使其更加强旺，以印⽣或⽐劫相助，为顺其势⽽发展；2，⽇主很弱，使其更弱，取⾷伤泄⾝或官煞克⾝的⽅法。

从格取⽤法与扶抑取⽤法不同从格⼋字喜⽤神与扶抑取⽤法不同，扶抑取⽤法：如⽇主旺需要抑制，⽇主弱需要⽣扶，⽽顺从取⽤恰恰相反：⽇主旺需要⽣扶，⽇主弱反⽽需要抑制。

顺从取⽤分为两种不同的格局：即从强格从弱格。

如⽇主⽣于旺⽉，命局中⽉令为⽇主的印、⽐、禄、旺，⽽四柱中的他柱印、⽐、禄旺⼜多，柱中财、官、⾷、伤的⼒量衰弱，这样就使⽇主更加强旺。

强旺的命局使⽇主越旺越好，取⽤时⽆⾮是印、⽐、禄、刃、视其命局的组合⽽决定。

如命局中使⽇主强旺的主要原因在于印，那么，⾸先取印星为⽤神，其它⽐劫、禄、旺皆为喜神，如⽇⼲旺的原因在于⽐劫、禄、刃的，则取⽐劫、祿、刃为⽤神，印星可以作为喜神，必须视其命局⽽定夺。

根据实践经验来看，从强格的⼋字中没有⼀点财官⾷伤制⾝、泄⾝也不是好事。

古⼈云官有病⽅为贵，⽆伤不为奇。

”⽽有病需有药来医治见过不少。

从强格的⼋字没有泄⾝之物的⽆⼀⼈是⼤富⼤贵的，从强格的⼋字必须要有财官⾷伤在命局中出现,但最好是忌神衰弱⽆根⽽受制才好。

如从格中没有⼀点忌神出现的，实践中发现，没有⼀个是好命的，这就是“⽆伤不为奇”的道理。

从强格中有⼀类⽇主极端强旺的⼋字，也就是四柱五⾏⼲⽀与⽇主⼀⽓的叫做专旺格，整个命局的⽓势与⽇主⼀致,称为⼀⾏得⽓格，也就是⽇主形成从强的⼀种形式，取⽤与应事时间⼤致相同。

从强格的特点就是四柱中只有与⽇主同类的某⼀五⾏特别强旺，并不受克破的五⾏称为从旺格，共有五种，即从⾰格、曲直格、润下格、炎上格、稼穑格。

八字强弱鉴定法【得地、得气、得势】

八字强弱鉴定法【得地、得气、得势】⒈木得地：①日干为木（甲乙同论），生于寅月、卯月、辰月，为得地。

木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。

寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。

日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。

②日干为木（甲乙同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。

但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干木的力量。

得气：日干为木（甲乙同论），生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。

②日干为木（甲乙同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。

但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干木的力量。

得势：日干为木（甲乙同论），除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙较多，为得势。

势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。

⒉火得地：①日干为火（丙丁同论），生于巳月、午月、未月，为得地。

火为夏天，巳午未三月，为夏季，火生夏季为旺，为得地。

巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火之余气。

日干之火，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。

②日干为火（丙丁同论），若不是生于巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。

从弱格八字成立条件

从弱格八字成立条件
八字是中国传统文化中的一种命理学说，通过对人出生年、月、日、时的天干地支组合进行分析，来推断一个人的性格、命运等方面的情况。

其中，弱格八字是指八字中缺少某些元素，导致八字不够完整，
从而影响到个人的命运。

那么，弱格八字成立的条件是什么呢？
首先，弱格八字需要缺失某些元素。

八字中的元素包括天干和地支，
其中天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。

如果八
字中缺失其中的某个元素，就会形成弱格八字。

其次，弱格八字需要存在一些特殊的组合情况。

比如，八字中缺失两
个天干或地支，或者缺失一个天干和一个地支，都可以形成弱格八字。

此外，如果八字中出现了“空亡”、“孤辰”、“寡宿”等特殊情况，也会导
致八字成为弱格。

最后，弱格八字需要在一定程度上影响到个人的命运。

八字中缺失某
些元素并不一定就会导致弱格，只有当这种缺失影响到了个人的命运时，才能称之为弱格八字。

比如，如果八字中缺失了日柱的天干地支，就会导致个人的命运不稳定，容易遭受挫折和失败。

总之，弱格八字成立的条件是缺失某些元素，存在特殊的组合情况，
并且在一定程度上影响到个人的命运。

对于拥有弱格八字的人来说，
可以通过一些方法来化解其影响，比如选择适合自己的职业、改变自
己的性格缺陷等。

同时，也可以通过一些方法来增强八字的元素，比
如选择适合自己的配偶、改变自己的生活习惯等。

只有这样，才能让
弱格八字不再成为个人命运的绊脚石，让自己的人生更加顺利和美好。

八字身弱喜用神

八字身弱喜用神判断八字命局的格局，是一门专业性很强的学问，需要研习数年，且经过大量实践，才能基本掌握。

则何为八字喜用神？如何判断八字中的用神与忌神？八字身弱喜用神如何取用？一起来看看吧。

何为八字喜用神八字喜用神就是对自己有利的用神。

一个人的命局讲究五行平衡。

如某人八字：日干身弱这样的情况，取出的名字当然要遵循喜用神的原理。

如你的八字日干身弱，五行忌火，则你就不能取算命免费带火的名字。

或许会有人问到，五行所缺与喜用神矛盾怎么办呢？如某人五行缺木，喜用神为火、木。

则这样的名字取木为宜。

如何判断八字中的用神与忌神八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。

所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日干自身）旺格、第二种是身弱格、第三种是从强（从旺）格、第四种是从弱格、第五种是化格。

八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。

身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。

从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。

从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。

故，八字的喜忌，就是这样判断出来的。

身弱八字喜用神如何取用1、日元弱财星旺时，比劫为最得力的用神命局中财旺是致使日主虚弱的丧命本源。

比劫能帮扶日主，又是财之敌，用比劫来帮助日干抑制财星是最佳不过了。

财虽为美物，身弱之人，怎能挑得起大财？用比劫帮身，体壮能胜财。

若无比劫财用印星，取印虽不能制住旺财，但毕竟对日主有生身效果，使日主由衰而旺能胜财。

无比劫又无印星则不属于扶抑取用。

日干弱，最大病症是财星多，最得力用神取比劫，次得力用神取印星。

2、日弱食伤旺，印星是最得力的用神命局中伤食泄身过多，是致使身弱的主要原因，印是抑制食伤的有力兵器，伤食受克不泄身，印星又能生身。

印星的效果可谓一箭双雕，既生扶日元使日元由弱转旺，又克食伤使之不泄日元之力。

八字格局用神

八字格局用神·（一）论格局八字到手，要想快速、准确的评断这个人的富贵贫贱、吉凶祸福，必须先从八字中找出格局再查用神，而格局的选取准确与否又是查找用神的关健。

格局有普通格局和特殊格局两大类。

普通格局取格之法专以代表自身的日干为主，然后配合月令（月支），以月支人元所藏之干透出取之，当人元无所藏不透应以所需取之。

每个月支中均暗藏着一个到三个天干，如月支是巳，巳中暗藏着庚丙戊，其中巳为本气，庚金是生气，戊土为余气，所以要以本气为主，再考虑其它。

如果本气不透，他干或本干透出其他天干，方可取用其他天干。

例：辛丑月甲寅日生人日干甲生于丑月，丑中暗藏有（按歌诀：“丑癸辛金己土同”得出）癸辛己，以月支人元所藏之干透出取之，月干透辛，辛金克甲木，克我者为官，异性相克为正，月干辛金为正官，此乃正官格也。

格局取出后，依据日元强弱选取用神。

（下有详论）特殊格局取格之法是以月支循藏的天干全不透，或者根据八字的全局气势确定格局。

（特殊格局用神取法有详曰）（二）用神1、何为用神？人有了病就得请医生看病。

医生根据病情，对症下药，病就好了。

这叫有病须药治。

四柱中何为病？八字中原有所害之神也。

四柱中何为药？八字中原有所害之字，而得一字一去之。

在命局中出现的阴阳五行生克制化、旺衰不一、轻重不一，乃为身弱杀重而不及，身旺无制而太过，这种“不及”和“太过”称之为病。

而制其“不及”和“太过”者为药。

这药就是四柱中的用神。

2、选取用神之法：八字中喜（用）神和忌神的取法关系着八字的命、运、流年的批断。

因此喜用神和忌神在八字中，占有相当重要的地位，原则上在普通格局的八字里，四项原则为喜用和忌神取法的根据。

即：病药、通关、制蘅、调侯。

*病药：滴天髓云：“强众而敌寡者，势在成其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。

”强众敌寡和强寡敌众其道理是相同的，只能顺着气势而推断吉凶，如有一二点不顺遂的地方，只有抛弃它才是最好的，这就是成乎众的意思。

这类格局，乃以全局气势为主，不以日的元神为主。

字从弱格详论

八字从弱格详论日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。

如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。

根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：（1）从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从才格论命。

但官与食伤同样为用神。

从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。

行食伤运为美，行官杀运不吉。

（2）从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。

从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。

（3）从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。

八字以从儿格论命。

才官为喜用神，印星为忌神。

不忌比劫运。

从食伤格主聪明智慧，名声远播。

从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。

乾造：戊、壬、壬、丙戌、戌、戌、午壬水生戌月失令，支中三戌一午，天干火土尽透，虽有月干比肩帮身，但受制而无力，此命以从弱论命。

从弱格财官都是用神。

1、从弱忌印，局中无印，此人有文凭。

2、八字财官相生，为富贵之命。

3、年柱用神旺而用力，父母为官命。

乾造：壬、癸、甲、戊午、丑、戌、辰甲木生丑月，地支财旺，天干财星贴身透出，印比支中无根，八字从财。

1、从财格，忌印生身，年月印星生身，祖上父母不强，印星发挥坏作用克母。

2、从财忌印，印星贴身，此人无文凭。

3、从财格，财星不伤，富命。

此人为巨富。

乾造：丁、丙、甲、戊卯、午、戌、辰甲木生五月时令，虽通根年支卯木，但被午火所化，天干无印比帮扶，八字从弱论命。

从弱，食伤、财星都是用神。

此命从弱，不但有文凭，且大富。

乾造：丙、辛、甲、戊午、丑、戌、辰甲木生丑月失令，天地根气皆无，八字以从弱论命。

1、辛金为用受丙火制，此命官灾。

2、日支戌土为用，丑戌刑、辰戌冲，刑妻克子。

什么是八字用神

什么是⼋字⽤神⼋字要判断命局的富贵与吉凶祸福。

必须找出命中的“⽤神”，“⽤神”就是命局当中的解救之神，是这个⼋字的“药”。

“⽤神”是⼀个⼈最喜欢、最管⽤的⼀种五⾏之⽓。

⼋字⽤神就是让命格五⾏平衡的⼲⽀或者通关的五⾏为⽤神，如：⼋字中⽐劫克财者最喜欢⾷伤通关；⼋字官杀旺⽇元太弱者喜欢印星帮扶、通关的五⾏为⽤神。

⼋字⽤神简介1、何为⼋字⽤神（1）⽤神就是⼋字中对于⽇⼲来说，具有补弊救偏或促进助成作⽤的⼀种五⾏。

四柱命局以⽤神为核⼼，⽤神健全有⼒与否，影响⼈⼀⽣的命；⼀⽣补救与否，影响⼈⼀⽣的运。

凡⽤神之⼒不⾜，四柱中有⽣助⽤神者，或四柱刑冲克害⽤神⽽能化凶神，制凶神者，就是喜神。

四柱没有⽤神，就得靠⾏运流年来补。

对于命局五⾏较为平衡，⽤神不太紧缺的四柱，其⼀⽣较为平顺，⽆⼤起⼤落。

（2）喜神我们已经知道“⽤神”是对⼈最重要的五⾏之⽓。

那么⼀般来说对“⽤神”有益的就是“喜神'。

⽤神为主⽤，喜神为次⽤，喜神是专门⽤来帮助⽤神的。

例如：“⽊”为⽤神，因“⽔”⽣“⽊”，那么⼀般情况下“⽔”就是喜神。

具体到⼋字应⽤中，“喜神”⼀般起到的都是辅助作⽤，也就是⽇主的次喜五⾏，其作⽤⾃然不如“⽤神”五⾏改运效果好。

（3）忌神⼀般来说对⽇主最不好的五⾏，或者破坏⽇主“⽤神”的五⾏就是“忌神”。

“忌神”是⼋字命局中的病症所在，看出病后，就要⾸先治病，因为这关系到⼈的⾝家性命。

取⽤神的⽬的就是制忌神，就是治病。

若有病不去治，或取来的⽤神不治病，⽤神将变得毫⽆意义，也就没有取⽤神的必要了。

本质上讲，⽤神是针对命局具体的病，再兼顾⽇主承受能⼒来取定，并不是根据⽇主的旺衰来取定。

（4）闲神⼀般来说对⽇主命局影响不⼤，可有可⽆的那种五⾏就叫“闲神”。

闲神的看法，多取其⼗神作⽤中之吉凶⽽论。

运⾏闲神，主⼀年之平安。

若⼤运为闲神所掌，则流年的作⽤倍之。

2、⼋字⽤神的作⽤⼋字⽤神的作⽤就是制忌神。

⽆论是采取克的⽅式还是采取泄的⽅式。

真从格与假从格如何区分

真从格与假从格如何区分在实际预测命运时，八字中的格局起着至关重要的地位，钻研八字命理的你可能听说过从格，但是从格又分真假，真假从格有什么不同，又该怎么区分呢？你是否捉摸不透呢？下面易安居算命网就教你方法。

声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！什么是从格从格，即是舍去自己而顺从的意思。

日元强旺使之更强，日元衰弱使之更衰。

命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或者局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做“从旺格”取用神则是以帮扶日元者。

反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支无力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为“从弱格”，用神则取克泄耗日元的干支。

无论从强还是从弱，统称为“从格”。

也就是所谓从格，即原局日主弱极，满柱皆食伤、财星及官杀，日主不得不从其柱中旺热。

从格中又分从儿格、从财格、从杀格、从势格。

所谓从儿格，即原局食伤一行之气专旺，日主弱极虚浮无恨。

所谓从财格，即原局财星一行之气专旺，日主弱极无根虚浮。

所谓从杀格，即原局官杀一行之气专旺，日主弱极无根，不得不弃命从杀。

关于从势格，不予赘述。

八字从格分辨方法1、日主无根无扶者从；2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从。

3、日主无根，但有印，印也无根者从。

4、日主无根，印有根，印根被坏掉者从。

什么是真从格、假从格真从格，格局呈纯粹，行运不反悖；而所谓“假从格”，是指表面上似乎可从，但实际又不能从的格局所谓“假”，就是不纯粹，不完关，带有瑕疵的格局。

假从应从两方面分析。

第一是从，第二才是假。

具体可以表述为，日主孤弱，财官伤食强旺，不能不从。

然而日主又有微根，或有印生助，又不能真从者，便是假从格。

所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺，日主没有依托，或虽有比劫、印绶生扶，而柱中或有官杀制劫，或有财星伤印，如人不能自立一样，只得从他人的强旺之势。

而所谓“假从格”，就是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立，但有根气，仍不能使日主真从；另外一种情况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印绶泄之，或有食伤制之；从财，而食伤不透，或有比劫分争；从食，则有印伤，如此等等，日主也从之不真。

认识格局用神和体用神！！！

认识格局用神和体用神《滴天髓》云：“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。

”八字论命，不能不明体用之理，尤其到了中高级阶段，论命更难离体用两字。

何为体？何为用？“体”为本体。

“用”为作用。

就格局而言，立格局点（格神或局神）为体，护卫之神（用神）为用。

就格局论命而言，日主为体，格局为用。

八字论命是格局中心说和日主中心说的和谐统一。

“体”讲的是日主中心说的内容。

日主中心说看什么？讲什么？对格局成败有什么影响？日主中心说主看日主的身内事，如健康、性格、行为、婚姻、家庭、人生观、世界观、价值观、幸福观等等。

日主中心说讲平衡、讲十干喜忌，以中和为贵为指导思想；讲旺衰、阴阳、寒暖湿燥的平衡；以顺性者喜、逆性者悲的十干心性，讲十干喜忌。

日主的旺衰、喜忌，对格局的层次有着一定的影响。

格局是日主的格局，讲的是日主的外部世界，它无法独立于日主体现富贵贫贱，它只有和日主感应作用后，才能体现真实的富贵贫贱。

日主的旺衰和日主的价值观，决定了日主对格局的接受能力以及日主对富贵贫贱的态度。

因此，格局论命离不开日主的旺衰、喜忌。

这篇文章为日主中心说的初级文章，为了便于学习，避免各种平衡理论的混淆，这里主要论述日主中心说中的旺衰平衡法，其它部分的内容要到全面深入论命时才能用得上，以后有机会再详论。

接下去我要讲的以日主为中心的旺衰平衡法，就是我们以前所学的身旺身弱的内容。

身旺身弱旺衰平衡法，我想学习命理两年以上的朋友，都已经掌握的够好了，无须我来重复。

越是简单的文章越难写。

旺衰平衡法差不多每本书中都有论及，大同小异，已经没什么看头了。

我是最不喜欢炒冷饭的人，这篇文章就写点其他老师们没谈到的内容，算是对旺衰平衡法的补充吧。

判断日主及各五行十神旺衰的主要依据为：月令、通根、透干、组合。

现在评定旺衰的方法已越来越灵活，不会拘泥于有些古书所言的：得时俱为旺论，失时便作衰看。

月令在判断旺衰中是起着很重要的作用，但通根透干、组合同样重要，因此就有了：得时不旺、失时不弱的经验之论。

八字如何确定喜用神和忌神

八字如何确定喜用神和忌神八字是中国传统命理学中的重要概念，用以推算人的命运和个性特征。

其中喜用神和忌神是八字理论中的重要内容，用来判断一个人在不同年份或运势中所适合的事物和所需避免的事物。

本文将介绍如何确定喜用神和忌神，并解释其对人生的影响。

一、喜用神的确定喜用神是指根据八字中五行的相生相克关系，确定一个人在某个时间段内适合运用的五行属性。

通过运用喜用神，我们可以更好地把握时机，发挥人生的优势，实现个人的价值。

1. 查找八字中缺少的五行首先，通过查找八字中缺少的五行来确定喜用神。

八字包含四柱，每个柱子代表一个时间单位（年、月、日、时）。

根据五行相生的原则，如果某个时间单位缺少某个五行属性，那么这个五行属性就是该时间单位的喜用神。

例如，如果八字中某个柱子缺少木，那么这个柱子的喜用神就是木。

2. 查找八字中支藏的喜用神除了查找八字中缺少的五行外，还可以通过查找八字中支藏的喜用神来确定。

支藏是指在八字中的每个柱子所对应的地支中，如果有与天干相合的地支，那么这个地支就是该柱子的喜用神。

例如，如果八字中某个柱子的天干为甲，而地支中有寅，那么寅就是该柱子的喜用神。

二、忌神的确定忌神是指根据八字中五行的相克关系，确定一个人在某个时间段内应该避开的事物或情况。

我们需要避免忌神的影响，以保证人生的顺利发展和健康发展。

1. 查找八字中相冲或相克的地支首先，通过查找八字中相冲或相克的地支来确定忌神。

根据五行相克的原则，如果八字中某个柱子的地支与其他柱子的地支相冲或相克，那么这个地支就是该柱子的忌神。

例如，如果八字中某个柱子的地支为寅，而其他柱子的地支中有巳，那么巳就是这个柱子的忌神。

2. 查找八字中相克的天干除了查找八字中相冲或相克的地支外，还可以通过查找八字中相克的天干来确定忌神。

根据五行相克的原则，如果八字中某个柱子的天干与其他柱子的天干相冲或相克，那么这个天干就是该柱子的忌神。

例如，如果八字中某个柱子的天干为甲，而其他柱子的天干中有庚，那么庚就是这个柱子的忌神。

调候、通关借鉴

用神救应之二
针于预测中破损用神的各种情况，一一分析，并将各种救应方法告知读者。也即正常情况下对所取用神有损伤的救应。如四柱有救，即是：有病方为贵。偏枯无救的四柱有病无药医。希望读者通过对本节救应的学习，能掌握有情救应方法。此外，自己能从反面去理解和掌握无救的各种情况。
一、官逢伤。即用神为正官，忌神为伤官。
四柱有忌神伤官克用神，有正印，就可制伤而护官。故正印是正官的救应。
二、官逢杀。即正官用神与偏官混杂而不清。
四柱为官要清贵，有五阴干伤官可合去七杀，如乙日干，见丙为伤，丙可合去辛杀存庚官。另有五阳干劫财也可合去七杀，如甲日干，见乙为劫，乙可合去庚杀存辛官。故五阳干劫财和五阴干伤官是去杀留官显文贵的救应。
通过十神的生克制化关系来论用神通关。
五行十神生克关系中已知连续相生、隔位相克的关系。相克关系为财星克印枭，印枭克食伤，伤食克官杀，官杀克比劫，比劫克财星。财星与印星之间有官杀就能连续相生，其他，印枭与伤食之间有比劫，伤食与官杀之间有财星，官杀与比劫之间有印枭，比劫与财星之间食伤也是同样道理。我认为除了伤食克官杀是弱对弱不成其为矛盾外，其余皆为命局不同性质的两行对立，是阴阳强弱之战，力量上不分上下，所以才可论是否通关。不然就不称其为病，只有对立的旺和弱，才能使两行中和，并以身旺略胜一筹为准绳，这样的观点与通关本意相符。而比劫与财星既然两相停匀，不分胜负，若以食伤通关反泄比劫而生财星，日弱而财旺，此通关没有起到用神的作用，故不能与通关用神并论。除非日干偏旺，须用神泄而通关生财。所以，在相对平衡的四柱中：
寒性八字不一样生在辰丑月，暖性八字不一定生于巳午月，燥湿也同。
古人中医理论云：寒则暖医，暖用寒治，湿用燥医，燥用湿治。从原则上讲，具有一定的科学性及实践性，尤其是暖则寒制，湿用燥医。但在八字预测中的治病并不完全是这样，比如湿为忌神，即亥水为忌，能治亥水的不仅仅有戌未之燥土，还有其它的祛病之法。比如亥水为忌神的八字，戌未能治之，但还有寅木能合之，巳火能冲之，卯未也能共同合绊之。

八字强弱的数学计算方法

八字强弱的数学计算方法八字学是中国传统的命理学术之一，其中八字命理学是通过对个人出生年、月、日、时的八个字进行排盘，来推测个人的运势和命运走势。

在八字学中，八字的强弱是非常重要的一个指标，它可以反映一个人的命运走势和个人运势的好坏。

那么，如何计算八字的强弱呢？下面就让我们来学习一下八字强弱的数学计算方法。

首先，我们需要了解八字的基本概念。

在八字学中，每个人的八字都是由年柱、月柱、日柱、时柱组成的。

每个柱都由天干和地支组成，天干有十个，地支有十二个。

在计算八字强弱时，我们需要根据天干地支的五行属性来进行计算。

其次，我们需要了解五行的相生相克关系。

五行包括金、木、水、火、土，它们之间存在相生相克的关系。

相生是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克是指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

在八字学中，我们可以根据八字中的天干地支来确定五行属性，然后根据五行的相生相克关系来计算八字的强弱。

接下来，我们可以通过数学计算方法来确定八字的强弱。

首先，我们需要将八字中的天干地支转换成对应的五行属性，然后根据五行的相生相克关系来进行计算。

具体的计算方法如下：1. 将八字中的天干地支转换成对应的五行属性，如甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，子丑属水，寅卯属木，辰巳属火，午未属土，申酉属金，戌亥属水。

2. 根据五行的相生相克关系来确定八字的强弱。

具体来说，如果八字中的天干地支相生，则八字的强度会增强；如果八字中的天干地支相克，则八字的强度会减弱。

3. 最后，我们可以根据相生相克的情况来综合计算八字的强弱。

如果八字中的天干地支相生的次数多于相克的次数，则八字的强度较强；反之，则八字的强度较弱。

通过以上的数学计算方法，我们可以比较准确地确定八字的强弱。

当然，八字学作为一门命理学术，还需要结合其他因素来进行综合分析。

但是通过数学计算方法来确定八字的强弱，可以为我们提供一个客观的参考，帮助我们更好地理解八字学的奥秘。

如何判断一个八字的旺衰，极强、极弱的区别所在

如何判断一个八字的旺衰，极强、极弱的区别所在衰和旺是在推命过程中，四柱五行反应出来的两个最基本现象。

所以八字五行衰亡强弱的变化，是分析一个命局关键的一环。

这里实际两个问题，一是五行衰旺如何判断；二是五行衰旺如何转换。

因此，掌握何为衰，何为旺，以致衰旺如何转化，是学命理者的基本功。

那么，衰旺的含义到底是什么呢？“旺衰强弱”四字，很多命理古籍上都说的非常笼统混用，不加区别，初学易致混淆。

其一旺衰的的判断，首先必须从时令为入手，决定衰旺的标准是：得时为旺，失时为衰。

其二而强弱则从生助入手，印绶为生，比劫为助，生助多者为强，寡者为弱。

我们都知道，得时得令者，如春木、夏火、秋金、冬水之类；失时得令者，如春金、夏水、秋木、冬火之类；旺衰专论月令，而强弱则要结合四柱年月日时干支五行的生克统一考虑。

古书所谓“以月令为重，而旺相休囚，年月日时亦有损益之权”。

所谓旺，就是天干或得令得比，或通根坐刃，或支逢会局；但如果又有比劫党助，气势特别旺盛，则为旺之极者。

所谓弱，就是日主或失令，或失势，根气虚弱，但四柱有比劫之助，印绶之生；但如果又无比劫、印绶生助，气势特别衰弱，则为衰之极者。

所以分析判断一个命局中，旺弱和极强、极弱的在取用是有所区别的。

一、“有旺而强者，日元得时秉令，而四柱又多生助之神是也；例一：己已丙寅丙午甲午此造干丙坐羊刃，比肩透干，年时再逢午巳之火，且月令于寅，甲木相生，党众又多助，日元旺而且强。

二、有旺而弱者，日元虽得时秉令，而四柱多克泄之神是也；例二：己已丙寅甲午丁卯此造干丙丁而支已午，则火之党众，而木虽生于寅卯之月，但见泄气太重，虽秉令而不强。

三、有衰而强者，日元虽休囚失时，而四柱多生助之神是也；例三：戊子辛酉甲寅乙亥再如甲木生于申酉月，为失时则衰，若比印重叠，年日时支，又通根比印，即为党众，虽失时而不弱。

四、有衰而弱者，日元休囚失时，四柱多克泄之神是也。

例四：戊子辛酉甲辰己巳如此造甲生酉月失令，四柱无劫帮身；月令官星，时柱伤官，克泄交加，谓衰而弱者。

八字弱的人起名字禁忌

八字弱的人起名字禁忌八字弱的人起名字禁忌偏弱，顾名思义就是自身五行能量还不够强，处于一种弱势状态，作为一个弱势群体的五行，最怕的就是受到伤害，因为弱势群体五行受到伤害还没有保护自己的能力!如果是日主偏弱有根的局面，最怕的就是大运，或者流年出现冲克日主唯一的“根”的情况;原本是偏弱，唯一支持的根就是用神，日支在苦苦，奋发图强支撑的精神支柱，但是遇到岁运把他唯一的根摧毁，那么日主必定不堪原命局重任，就会再也支撑不住，轰然倒塌，灾祸来临，所以这种情况下我们就应该在起名字的时候给与加强和补充五行能量为主!!八字过弱有什么危害命硬或者命弱在命运上有什么不同，简单来说就是：八字过硬一般都不怕别人来克自己，有的时候还会因为自己的命硬克到别人也可以说八字过硬就是命很硬或大，能成大事业或大功绩。

但是对自己的父母，配偶或兄弟姐妹可能有相克的缺点。

八字过弱的人就是身体一般都不是太好容易生病。

我们知道八字又称四柱，由表示年月日时的四对干支八个汉字组成，其中一般用日柱的天干表示自己，称为日主、身主，八字硬就是指八字中五行较全面，内部没有凶煞，八字中各项对日主都有很大好处，也就是日主很旺。

八字过弱只是自身八字的一种状态，它和八字过旺一样，无所谓好坏，关键要看过弱或过旺的八字与八字中获得的神煞流年等其他信息的生克关系，从而决定好坏。

单纯说八字强弱无法判定好坏。

八字弱就是指日主很弱，四柱中对日主帮扶少这种情况，一般身体也弱，八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，好机会容易错过，具体情况还需要具体进行详细推算，全面衡量。

八字硬过弱的命主，一生起伏较大。

一个人的八字可能会缺某一项或某几项时叫八字比较弱，八字弱的人可以在大运流年运上补上，另外也可以从名字，方位等方面去补救和改变。

八字论命讲究五行阴阳的平衡。

同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。

当同类和异类得分相差过大时，人生八字就称八字过硬或八字过软(或称八字过旺或八字过弱)，八字过旺过弱的命主，一生起伏较大。

一个人的八字五行用神方法

一个人的八字要什么五行用神，是要整个八字来批算，包括出生年、月、日及时。

根据我实践的经验，在这里简单地以西历出生,来分四类人的五行用神。

虽不中亦不远矣!⑴、饿金命(用神以金为首)——生于春天寅、卯、辰三月（西历2.19-5.5日）的人，此段时间出生的人无论哪一生肖，你们的八字是五行木多的出生月份，为木盛，因此一定要用金来克木，要行运一定要有点金为主，除了金外，其次才是要一点微火微土。

但金是首要。

而‘寅’月有十五天犹有余寒，因此立春日加十五天，才能用点金。

这木太多的女性，称为长发尼姑，是出家命。

⑵、饿水命(用神以水为首)——生于巳、午、未月（西历5.5-8.8日。

10.8-11.8日）的人，你们的八字都是极热的，。

这段日子出生的人无论哪一个生肖，均‘饿水’，除了水外，可能还要其他五行，如湿土或金，但最急是‘水’。

饿水命的人一定忌火及热土。

这是一个火旺的八字，因此一定要水多既济，所谓水火相济，但必须以金发其源，但此段出生五月至六月的人，如八字见‘丑’及‘酉’，会合成‘巳酉’金局，火性减少，这是较例外的，大多数都是‘饿金饿水’，但紧记，是先水后金。

水为首要。

另外生于戌月(西历10.8-11.8日)的也是饿水命，不过以木为先。

用神为金水的人--生于每年夏天西历5月四日至八月七日及西历10.8-11.7日饿水命的人，就是八字火性太烈八字太热的人。

他们的特点是经常混混沌沌，思想很多，所谓多愁善感，理论多多，是典型发白日梦的孩子。

如果生于早上九时至下午三时的孩子，这现象更加明显。

要用水来增运。

你便要给鱼头他吃，或多做鱼云羹给他吃，他一定聪明又好运，这是绝学！⑶、饿木命（用神以木为首）——①生于秋天申、酉金月〔西历8.8-11.7日，其中生于戌月(西历10.8-11.8日)的是饿水命，不过以木为先。

〕的人。

这段日子出生的人无论哪一个生肖，他们的八字都是金旺，一定欠木的，而金为寒，一般会加点火来增加一点火性，因此‘木火’兼用，很多时要点热土!也会加点水来泄金使之轻柔，但无论是何种八字，木是必须的重要用神。

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