鱼我所欲也教案
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)第一章：教学目标与内容1.1 教学目标让学生理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
能够正确朗读和背诵原文。
分析文章的主题思想和表达手法。
提高学生的文言文阅读能力。
1.2 教学内容介绍《鱼我所欲也》的文学背景和作者孟子。
分析文章的开头和结尾，引导学生理解文章的起承转合。
解读文章中的重点词汇和句式。
探讨文章的主题思想，如人性本善、道德修养等。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤第一步：导入新课，介绍《鱼我所欲也》的文学背景和作者孟子。
第二步：朗读原文，指导学生正确发音和节奏。
第三步：分析文章结构和主题思想，引导学生思考和讨论。
第四步：解读重点词汇和句式，解释文言文的语言特点。
第五步：练习翻译和默写，巩固所学内容。
2.2 教学方法采用问题驱动法，引导学生主动思考和探究。
利用案例分析法，通过原文分析和讨论，提高学生的理解能力。
运用练习法，通过翻译和默写，巩固学生的学习成果。
第三章：教学评估与反馈3.1 教学评估课堂参与度：观察学生在讨论和回答问题时的积极程度。
翻译和默写：评估学生的翻译准确性和默写能力。
小组讨论：评估学生在小组合作中的表现和思考深度。
3.2 教学反馈针对学生的表现和问题，及时给予反馈和指导。
鼓励学生提问和发表自己的观点，促进学生的思考能力。
根据学生的学习情况，调整教学内容和教学方法。
第四章：教学资源与拓展4.1 教学资源教材：《鱼我所欲也》原文及翻译。
参考资料：关于孟子的介绍和相关的文学评论。
多媒体教学：使用PPT等多媒体工具，辅助教学和展示。
4.2 教学拓展推荐学生阅读孟子的其他著作，如《孟子·告子下》等。
组织学生进行文学创作或辩论活动，运用所学的文言文表达思想。
邀请相关领域的专家或学者，进行讲座或讨论，拓宽学生的视野。
反思教学方法和教学评估的有效性，分析优点和不足之处。
5.2 教学反思根据学生的反馈和教学评估的结果，调整教学计划和方法。
[鱼我所欲也优秀教案]鱼我所欲也教案
![[鱼我所欲也优秀教案]鱼我所欲也教案](https://img.taocdn.com/s3/m/ab1992196ad97f192279168884868762caaebb42.png)
[鱼我所欲也优秀教案]鱼我所欲也教案鱼我所欲也教案篇1:《鱼我所欲也》公开课教案设计教学目的一、使学生懂得“舍生取义”的道理，培养正确的生死观。
二、继续学习高中文言文实词、虚词及判断句式等知识。
三、学习并体会孟子文章说理透彻、气势充沛、善于运用比喻和排比手法的特点。
教学思想1．朗读是语文教学的一个重要手段，尤其是一些名句名篇更应要求学生熟读成诵。
2．《孟子二章》中，相对而言，《鱼我所欲也》的文字较艰深些，并考虑到学生没有预习且要当堂背诵，故把课文的第三自然段教学放到第二课时中，连带《庄暴见孟子》一并完成。
教学步骤一、导入新课1．引出课题，提示要点提问：大家放弃了暑假休息，来这里上课，真不容易！但如果让你们自己作出选择的话，你们也仍然会选择到这里上课吗？在人的一生中，要作出许许多多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。
我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉我们的就是这样一个道理：我们应怎样作出选择。
（板书课题）2．回顾复习，导向新课提问：对孟子和他的文章大家已经有所了解，初中时我们就学过《孟子》中的文章，大家还记得里边的一些名言名句吗？（生于忧患，死于安乐；得道多助，失道寡助；。
）孟子的文章善于雄辩，气势磅礴，感情充沛，辞锋犀利，擅长运用比喻和对比等多种修辞手法。
今天我们学的《鱼的所欲也》也体现了这种风格。
二、疏通词句文义（学生朗读课文前二个自然段并找出不理解的词句等。
）(一)词1.所欲：“所”加名词，相当于名词，意为“喜爱的东西”。
2.可得:同义词连用,意为“可能”或“可以”。
3.者也:语气词连用,“者”表停顿，“也”也表肯定。
4.苟得：苟且偷生的事情。
5.由：按照、通过。
6.独：只是。
7.尔：助词，无义。
(二)句子1.“。
者也。
者也”两句：判断句式，取舍观点鲜明，语气肯定。
2．“所欲有甚于生者”句：甚，超过，重要，形容词。
《鱼我所欲也》教案
《鱼我所欲也》教案一、教学目标1.理解文章内容，把握孟子关于“性善论”的基本观点。
2.分析孟子运用比喻和对比的论证方法，理解文章的逻辑结构。
3.培养学生独立思考、合作探究的能力，提高道德修养。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解文章内容，把握孟子关于“性善论”的观点。
2.教学难点：分析孟子运用比喻和对比的论证方法，理解文章的逻辑结构。
三、教学过程1.导入新课通过提问引导学生回顾已学过的孟子相关知识，如《孟子·告子下》中的“性善论”，进而导入新课《鱼我所欲也》。
2.自主学习让学生自主阅读课文，理解文章内容，把握文章结构。
教师巡回指导，解答学生疑问。
3.课堂讲解（1）讲解文章内容引导学生关注文章中的关键语句，如“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”让学生理解孟子关于“性善论”的观点。
（2）分析比喻和对比的论证方法以文章中的比喻和对比为例，讲解孟子如何运用这两种论证方法。
如将“鱼”和“熊掌”作为比喻，说明人们面对欲望时的选择；将“舍鱼而取熊掌”与“取熊掌而舍鱼”进行对比，强调道德选择的重要性。
4.合作探究（1）文章中孟子是如何阐述“性善论”的？（2）孟子运用了哪些比喻和对比的手法？这些手法对文章的论证起到了什么作用？（3）结合自己的生活实际，谈谈对“性善论”的理解。
6.课后作业（1）熟读课文，背诵名句。
（2）结合自己的生活实际，写一篇关于“性善论”的感悟文章。
四、教学反思本节课通过自主学习、课堂讲解、合作探究等方式，让学生理解了孟子关于“性善论”的观点，以及比喻和对比论证方法在文章中的应用。
在教学过程中，注意调动学生的积极性，引导他们主动思考，提高道德修养。
但需要注意的是，部分学生对文章的理解可能仍有一定难度，需要在今后的教学中加强引导和辅导。
重难点补充：1.教学重点补充：（1）理解文章内容师：同学们，孟子在文章开头提到“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”，这里的“鱼”和“熊掌”分别代表了什么？生：鱼代表一般的欲望，熊掌代表更高层次的欲望。
《鱼我所欲也》教学教案设计优选10篇
《鱼我所欲也》教学教案设计优选10篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)
《鱼我所欲也》优秀教案及教学设计（附原文及翻译）第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
2. 掌握并运用文中的重要词汇和句型。
3. 领会并实践文中的道德观念和人生哲理。
4. 提高阅读理解和文学鉴赏能力。
1.2 教学内容1. 原文及翻译2. 词汇和句型的讲解与练习3. 道德观念和人生哲理的探讨4. 阅读理解和文学鉴赏的训练第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 原文的阅读与理解。
2. 词汇和句型的掌握与应用。
3. 道德观念和人生哲理的领悟。
4. 阅读理解和文学鉴赏的培养。
2.2 教学难点1. 文中古代文言文的解读。
2. 文中复杂句型的分析与运用。
3. 文中深层道德观念和人生哲理的理解。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法1. 讲授法：讲解原文、词汇和句型、道德观念和人生哲理。
2. 互动法：讨论、问答、小组活动。
3. 实践法：阅读理解、文学鉴赏、写作练习。
3.2 教学手段1. 教材：原文、翻译、相关注释和讲解材料。
2. 多媒体：PPT、视频、音频、网络资源。
第四章：教学步骤与时间安排4.1 教学步骤1. 导入：介绍文学背景和作者简介，激发学生兴趣。
2. 阅读原文：指导学生阅读原文，理解大意。
3. 讲解词汇和句型：分析并讲解文中的重点词汇和句型。
4. 翻译与讨论：对照翻译，讨论文中的难点和深层含义。
5. 道德观念和人生哲理的探讨：引导学生思考和分享自己的观点。
6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：提供相关的练习和作品，进行阅读理解和文学鉴赏的训练。
4.2 时间安排1. 导入：10分钟2. 阅读原文：20分钟3. 讲解词汇和句型：15分钟4. 翻译与讨论：20分钟5. 道德观念和人生哲理的探讨：15分钟6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：15分钟第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价1. 课堂参与度：观察学生的发言和讨论情况。
2. 阅读理解练习：评估学生的阅读理解和文学鉴赏能力。
《鱼我所欲也》教案
《鱼我所欲也》教案第一章：教学目标1.1 知识目标了解《鱼我所欲也》这篇文章的作者、背景和主要内容。
掌握文章中的重点词汇和句子。
1.2 能力目标提高阅读理解能力，能够理解并概括文章的主旨。
提高口语表达能力，能够运用文章中的词汇和句子进行交流。
1.3 情感目标培养对文学作品的兴趣，提高阅读积极性。
培养对传统文化的了解和尊重。
第二章：教学内容2.1 文章背景介绍介绍《鱼我所欲也》的作者孟子及其时代背景。
介绍文章中所涉及到的思想观念和价值观念。
2.2 文章内容讲解讲解文章的主要内容，包括故事情节和人物形象。
解释文章中的难句和重点词汇。
2.3 文章主题探讨引导学生思考文章的主题，理解作者的观点和态度。
组织学生进行讨论，分享自己的看法和理解。
第三章：教学方法3.1 讲授法教师通过讲解文章的背景和内容，引导学生理解文章的主旨。
3.2 互动讨论法教师组织学生进行讨论，引导学生思考和表达自己的观点。
3.3 实践活动法学生通过角色扮演、口语表达等方式，运用文章中的词汇和句子进行实践。
第四章：教学评价4.1 课堂参与度评价评价学生在讨论和实践活动中的参与程度和表现。
4.2 阅读理解评价通过阅读理解测试，评价学生对文章内容的理解程度。
4.3 口语表达能力评价通过口语表达活动，评价学生的口语表达能力。
第五章：教学资源5.1 教材《鱼我所欲也》原文及其注释。
5.2 多媒体资源相关视频、音频和图片等教学资源。
5.3 网络资源相关文章、论文和讨论等网络资源。
第六章：教学步骤6.1 引入新课通过提问方式引导学生回顾上一节课的内容，激发学生的学习兴趣。
6.2 讲解文章内容详细讲解《鱼我所欲也》的故事情节，分析人物形象和性格特点。
6.3 词汇讲解与练习针对文章中的重点词汇进行讲解，举例子帮助学生理解和记忆。
设计练习题，让学生巩固所学词汇。
6.4 课堂讨论组织学生针对文章中的某个问题进行讨论，鼓励学生发表自己的观点。
引导学生从多角度分析问题，提高批判性思维能力。
《鱼我所欲也》优秀教案（5篇）
《鱼我所欲也》优秀教案（5篇）作为一名教职工，很有必要细心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
教案要怎么写呢？下面是我为大家收拾的《鱼我所欲也》优秀教案〔通用5篇〕，欢送阅读，盼望大家能够喜爱。
《鱼我所欲也》优秀教案1教学内容分析：孟子是战国时期闻名的思想家，是儒家学派的代表人物。
《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。
孟子思想在历史上有着深远的影响。
因而在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。
《鱼我所欲也》一文主要是议论。
其论证办法，学生不易控制，因此在教学过程中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义〞的思想，以培养学生的分析推断能力。
教学过程中还应加强朗诵，使学生加深体会文章的内容和文章的气概，从而体现孟子擅长论辩的特点。
教学目标：学问目标1．堆积文言文常用的实词、虚词，扩大文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主见，领略文章的思想内涵。
能力目标1．强化朗诵训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用详细事例、正反驳比或比方说理的办法，理解的观点。
德育目标引导学生正确挑选，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆和善之心，做一个大写的人。
教学重点：1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．控制本文的论证办法。
教学难点：理解“失其本心〞中“本心〞的内涵，辨析“失其本心〞与“舍生取义〞的关系，把握本文的主旨。
教具预备：录音机、示范朗诵磁带教学办法：1．诵读法这是文言文教学最有用的教法，可实行多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。
让学生在反复的诵读中感触语言，体会文意，进行文化熏陶。
2．质疑法引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。
鼓舞学生自主质疑，有利于进展学生良好的思维品质，增添课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)一、教学目标1. 知识与技能：让学生掌握《鱼我所欲也》的原文及翻译。
理解孟子的道德观念，分析文章中的论证方法。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
学会通过抓关键词、句子来分析文章的论证过程。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国语言文字的情感，增强民族自豪感。
引导学生树立正确的道德观念，培养善良的品质。
二、教学重点与难点重点：1. 掌握《鱼我所欲也》的原文及翻译。
2. 理解孟子的道德观念，分析文章中的论证方法。
难点：1. 文言文的理解与翻译。
2. 文章论证方法的分析。
三、教学过程1. 导入新课1.1 教师简要介绍孟子及其思想。
1.2 提问：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”这句话表达了怎样的思想？2. 自主学习2.1 学生自主阅读《鱼我所欲也》，理解大意。
2.2 学生分享学习心得，讨论文中的论证方法。
3. 合作探讨3.1 教师组织学生分组讨论，分析文章的论证过程。
3.2 各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 翻译对比4.1 学生互相交换翻译成果，对比分析。
4.2 教师点评翻译中的难点，引导学生深入理解文章。
5. 课堂小结5.1 教师总结本节课的学习内容，强调重点。
5.2 学生分享学习收获，教师鼓励并提出改进意见。
四、课后作业1. 熟读《鱼我所欲也》，巩固记忆。
2. 分析文章中的论证方法，写一篇短文。
3. 翻译《鱼我所欲也》，并与同学交流分享。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，分析教学过程中的优点与不足，针对性地调整教学方法，以提高教学效果。
关注学生的学习情况，及时给予指导和帮助，确保教学目标得以实现。
六、教学评价1. 学生对《鱼我所欲也》原文的熟悉程度和理解能力。
2. 学生对孟子道德观念的认同和内化程度。
3. 学生对文言文翻译能力的提升。
4. 学生在合作探讨中的表现，包括分析论证方法的能力和团队协作精神。
鱼我所欲也教案 《鱼我所欲也》教案设计(优秀6篇)
鱼我所欲也教案《鱼我所欲也》教案设计（优秀6篇）作为一名教职工，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
教案要怎么写呢？这里的6篇《鱼我所欲也》教案设计是作者小编为您分享的鱼我所欲也教案的相关范文，欢迎查看参考。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇一【教学目标】1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。
3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【情境导入】每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？那是为了纪念我国一位伟大的爱国诗人屈原。
今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】一、整体感知理思路(一)给文章划分层次，并概括大意。
明确：一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。
(二)读“雷电颂”部分，回答问题。
1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。
学生各抒己见，教师引导、补充：(1)从文章形式看全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫色彩。
2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。
这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民D反动统治极为黑暗的时候。
半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民D反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。
《鱼我所欲也》优秀教案（通用5篇
《鱼我所欲也》优秀教案（通用5篇《鱼我所欲也》优秀教案1教学目标1、知识与技能：积累基本文言文词汇。
学习本文的论证方法。
品味《孟子》散文的语言艺术。
2、过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
3、情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重点在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
教学难点理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
教学时间两课时教学过程第一课时一、导入。
人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。
请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
二、资料助读1、“性善论”的要点：(1)“善”是人的本性。
“人性之善也。
犹水之就下也。
人无有不善。
水无有不下。
”(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
仁义礼智的道德规范即由此产生。
“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也;是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。
弗思耳。
”(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
“富岁子弟多赖、懒。
凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。
”(4)本性也需要“养”。
“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。
”2、《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。
黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。
”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3、教师点评。
黑板显示：字音：(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)停顿及重音，(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死(3)乡/为身死而不受。
《鱼我所欲也》教学设计(优秀8篇)
《鱼我所欲也》教学设计（优秀8篇）九年级下册语文《鱼我所欲也》教案篇一[教学目的]1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪？nbsp;二、整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢？参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
鱼我所欲也教案汇总五篇
鱼我所欲也教案汇总五篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如教学教案、阅读试题、诗歌鉴赏、教学随笔、日记散文、语录句子、报告总结、故事大全、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as teaching lesson plans, reading questions, poetry appreciation, teaching essays, diary essays, quotations sentences, report summaries, stories, essays, other essays, etc. If you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!鱼我所欲也教案汇总五篇鱼我所欲也教案汇总五篇作为一名人民教师，时常需要编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
《鱼我所欲也》教案
《鱼我所欲也》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《鱼我所欲也》全文；（2）理解文中的关键词语和句式，如“鱼我所欲也”、“舍生而取义”等；（3）分析文章的论证方法和逻辑结构。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的主旨；（2）学会运用文中的道理分析和解决实际问题。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感；（2）引导学生树立正确的价值观，培养高尚的道德情操。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）熟读并背诵《鱼我所欲也》；（2）理解文章的主旨和论证方法。
2. 教学难点：（1）文中的古今异义词和特殊句式；（2）如何运用文中的道理分析和解决实际问题。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）介绍孟子及其思想；（2）引导学生关注文章的，激发学习兴趣。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会文章的韵律美；（2）学生通过工具书或课后注释，自行解决生字词和句式问题。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文章的论证方法和逻辑结构；（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解文章的背景和作者思想；（2）详细解析文章的论证过程和关键语句；（3）举例说明如何运用文中的道理分析和解决实际问题。
5. 课堂练习：（1）让学生结合生活实例，运用文中的道理进行分析；（2）选取课后练习题，进行巩固训练。
6. 课堂小结：（1）总结本节课的学习内容；（2）强调文章的主旨和价值观。
四、课后作业：1. 熟读并背诵《鱼我所欲也》；2. 运用文中的道理，分析一个生活中的实际问题，写成短文，下节课分享。
1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况和学习态度；2. 课后作业：检查学生作业的完成质量和对文章的理解程度；3. 课后分享：评估学生运用文中道理分析实际问题的能力。
六、教学策略1. 启发式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，引导学生主动探索文章的深层含义。
《鱼我所欲也》教案优秀6篇
《鱼我所欲也》教案优秀6篇《鱼我所欲也》篇一原文:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的。
，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。
不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
第26课《鱼我所欲也》教案(语文版初三上)(3篇)
第26课《鱼我所欲也》教案（语文版初三上）（3篇）[教材分析]：«鱼我所欲也»选自«孟子·告子上»。
孟子主张人性善，他认为人一辈子而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些〝善心〞丧失，就在道德方面具备〝仁义理智〞。
本文从这种理论动身，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。
孟子认为假如把生命看得比义重就会做出不义的事来，颂扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
警告人们要辨不义和利．不要失去〝本心〞。
本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气概恢宏。
表达了«孟子»散文的艺术特点。
本文议论性专门强，其论证方法的运用是教学中的重，难点。
课上以诵读为主。
通过诵读，认识孟子〝舍生取义〞的道德主张，明白得本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、对比等修辞的表达成效。
本文明白得起来有些难度，学生学习爱好可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收成的欢乐，成功的欢乐。
[教学目标]：知识目标1．积存文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标1．强化朗读训练、品味«孟子»散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻讲理的方法，明白得作者的观点。
德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
[教学重点]：1．明白得文意，理清论证思路，背诵课文。
2．把握本文的论证方法。
[教学难点]：明白得〝失其本心〞中〝本心〞的内涵，辨析〝失其本心〞与〝舍生取义〞的关系，把握本文的主旨。
[教学方法]：1．诵读法2．质疑法3．鉴赏法[教具预备]：多媒体[课时安排]：2课时[教学过程]：第一课时[教学要点]资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑，互动探究，明白得文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。
《鱼我所欲也》简案 教案教学设计共3篇
《鱼我所欲也》简案教案教学设计共3篇《鱼我所欲也》简案教案教学设计1《鱼我所欲也》简案教案教学设计简案概述：《鱼我所欲也》是战国时期楚国的大臣屈原所作的一篇政论文章。
文章通过对鱼的喜好来比喻统治者对民众的治理方式，反映了屈原对当时中央政府的不满和对国家未来的担忧。
本简案将围绕其主旨如何以符合国情的方式治理民众，对学生进行相关的讲解。
教案设计：（一）课前导学1.以鱼这种生物为切入点，问学生“你最喜欢的鱼是什么？”。
请学生就自己最喜欢的鱼描述一下它的特点或美味程度，并总结出人们喜欢的鱼的共同特点。
2.引入《鱼我所欲也》的主题，宣布今天的课题是“政治喻言和政治批评”，鼓励学生自由发言。
（二）文本导读1.请学生阅读《鱼我所欲也》的全文，然后请他们简述屈原通过对鱼的描述来表达对中央政府的不满和对政治趋势的担忧。
2.简述屈原文章的逻辑结构：从自我张扬到对政治的犀利批判，然后提出改进之策成为君王。
（三）讲解内容及重点1.学习屈原的政治喻言。
屈原通过对鱼的喜好引申出了治理人民的核心规范。
这样的喻言具有生动鲜明、富有画面感的特点，适合于生动的教学方式和英伦文教学的运用方式。
2.强调政治批评是一种建设性的思维。
政治批评是一种改进的“桥梁”，它通过指出现有政策的缺点和矛盾，以推动政策的改进和进步。
因此，针对现实问题的政治批评是高尚的道德选择。
3.通过这篇文章，向学生布置了一个任务：能否把这篇文章连接到我们现实生活、学校规定方面的政见？这将能够帮助学生更好地了解认识“公诸于众”的意义。
（四）情境讨论1.向学生提供三个关于现实生活的问题，迫使他们思考屈原文章在现实中的体现。
例如，学生为什么觉得有时候政策是“形式主义”的呢?为什么政策有时候看起来是有缺陷和矛盾的呢?2.引导学生进行讨论，重点提出靠谁来解决这些问题，除了政府我们自己可以改变什么？3.鼓励学生积极参与到政治生活中，通过自己的方式传递对政治改革的期望和呼声。
教学小结：本次教学应从现实生活出发，让学生认识屈原文章的时代背景和现实意义，并引导他们思考人民在现实中的政治角色。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案三篇
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案三篇导读：本文九年级语文下册《鱼我所欲也》教案三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
篇一[教学目标]： 1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
5.引导学生摒弃一己之私利，将正义放在首位，明辨是非，做一个大写的人。
[教学重点]： 1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2.掌握本文的论证方法。
[教学难点]：关系，把握本文的主旨。
[教学方法]：1.诵读法2.质疑法3.鉴赏法[课时安排]：2课时[教学过程]：第一课时一、导入新课：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢么样的道德主张。
二、资料助读：“性善论”的要点：(1) (2)智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。
弗思耳。
”(3)弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。
”三、朗读课文，整体感知： 1.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
4.学生齐读课文。
1 二次备课 5.学生自习课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6.概括本文大意：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意： 1.学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2.对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
选若干名同学回答明确：(1)“辟”通“避”，躲避。
“辩”通“辨”，辨别。
“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
“与”通“欤”，语气词。
“乡”通“向”，从前。
(2)是：这种;这种做法。
为：宁愿;为了;接受。
而：表修饰，不译;表转折，却。
于：比;对。
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)一、教学目标：1. 知识与技能：让学生理解并掌握《鱼我所欲也》的文言文表达方式和语言特点，提高古文阅读能力。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，培养学生解读古文、分析问题和解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生领悟文章所传达的道德观念和价值观，培养学生的品德素养。
二、教学重点：1. 理解并掌握《鱼我所欲也》的文言文表达方式和语言特点。
2. 分析并解读文章中的道德观念和价值观。
三、教学难点：1. 文言文的翻译和理解。
2. 文章中所传达的道德观念和价值观的深入领会。
四、教学方法：1. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解文章内容，提高古文阅读能力。
2. 合作探讨：分组讨论，共同分析文章的道德观念和价值观，培养学生的团队协作能力。
3. 案例分析：通过分析具体案例，使学生更好地理解和掌握文章中所传达的道德观念和价值观。
五、教学过程：1. 课堂导入：简要介绍《孟子》及其作者孟子，激发学生对传统文化的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文《鱼我所欲也》，理解文章内容，体会文章的语言特点。
3. 合作探讨：分组讨论，共同分析文章的道德观念和价值观，引导学生思考并表达自己的观点。
4. 案例分析：挑选具有代表性的案例，分析文章中所传达的道德观念和价值观在现实生活中的应用。
5. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调文章的道德观念和价值观的重要性。
六、教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的积极性，评估学生对文章内容的理解和思考。
2. 作业完成情况：评估学生对课后作业的完成质量，了解学生对课文内容的理解和吸收程度。
3. 心得体会：阅读学生的心得体会，了解学生对道德观念和价值观的思考和感悟。
七、教学反思：在课后，对教学过程进行反思，思考教学方法的有效性，学生的学习效果，以及是否达到了预期的教学目标。
根据反思的结果，调整教学策略，以提高后续教学的效果。
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《鱼我所欲也》教案本文选自《孟子•告子上》。
孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。
本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。
孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利．不要失去“本心”。
本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。
体现了《孟子》散文的艺术特点。
本文议论性很强，其论证方法的使用是教学中的重，难点。
课上以诵读为主。
通过诵读，理解孟子“舍生取义”的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、对比等修辞的表达效果。
本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师理应提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
[教学目标]：知识目标1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提升文言文阅读水平。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
水平目标1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人使用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标引导学生准确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
[教学重点]：1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
[教学难点]：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
[教学方法]：1．诵读法2．质疑法3．鉴赏法[教具准备]：多媒体[课时安排]：2课时[教学过程]：第一课时[教学要点]资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。
[教学步骤]一、导入新课：生与死、利与义的问题历来为世人注重，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
二、资料助读：1．“性善论”的要点：(1)“善”是人的本性。
“人性之善也。
犹水之就下也。
人无有不善。
水无有不下。
”(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
仁义礼智的道德规范即由此产生。
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。
弗思耳。
”(3)人性变坏，是因为受外物的影响，不是本性的表现。
“富岁子弟多赖、懒。
凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。
”(4)本性也需要“养”。
“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
”2．《礼记•檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。
黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。
”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知：1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．请两名学生朗读，其余学生评点。
能够从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3．教师点评。
字音：(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音，(1)如使／人之所欲／莫甚于生(2)使／人之所恶／莫甚于死(3)乡／为身死而不受。
今／为宫室之美／为之(4)是／亦不能够已乎4．学生齐读课文。
5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6．请学生概括本文大意明确：人在实行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意：1．你问我答学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2．生问师答对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
3．教师检查学生自学情况(1)指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受(2)辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也是亦不能够已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉(3)翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
选若干名同学回答明确：(1)“辟”通“避”，躲避。
“辩”通“辨”，辨别。
“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
“与”通“欤”，语气词。
“乡”通“向”，从前。
(2)是：这种；这种做法。
为：宁愿；为了；接受。
而：表修饰，不译；表转折，却。
于：比；对。
(3)①采用某种手段就能够活命，不过有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，不过有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。
乞丐也不愿意接受。
③(不过有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样．优厚的俸禄对我有什么好处呢?④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
五、朗读训练，体会语言特色，初背课文：1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
2．学生背诵成组的排比句、对偶句。
3．教师出示背诵练习。
协助学生背诵。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，；，。
，。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；，，。
如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也? ，？由是则生而有不用也。
是故，。
呼尔而与之，；，。
乡为身死而不受，；，今为妻妾之奉为之；，；是亦不能够乎?此之谓失其本心。
4．学生齐背课文。
六、布置作业：1．背诵课文。
2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
[课后反思]：19、鱼我所欲也[备课时间]：[授课时间]：[教材分析]：《鱼我所欲也》选自《孟子•告子上》。
孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。
本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。
孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利．不要失去“本心”。
本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。
体现了《孟子》散文的艺术特点。
本文议论性很强，其论证方法的使用是教学中的重，难点。
课上以诵读为主。
通过诵读，理解孟子“舍生取义”的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、对比等修辞的表达效果。
本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师理应提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
[教学目标]：知识目标1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提升文言文阅读水平。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
水平目标1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人使用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标引导学生准确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
[教学重点]：1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
[教学难点]：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
[教学方法]：1．诵读法2．质疑法3．鉴赏法[教具准备]：多媒体[课时安排]：2课时[教学过程]：第二课时[教学要点]理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术；品味《孟》散文的语言特色；古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。
[教学步骤]一、师生齐背课文：二、鉴赏孟子散文的说理艺术：1．理清论证思路，把握说理方法提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。
二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。
由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?学生讨论：明确：(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。
然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人仅仅欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。
所以，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。
为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。
例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。
可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次能够看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，能够看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，增强了说理的逻辑性。
2．难点突破，理解本文的主旨。
(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。
学生提出的问题有：①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?师生讨论。
明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②这位同学的看法有道理。
就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。
所以，“一箪食。
一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。
全文的旨意就在这个劝勉上。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。