基督教发展简史
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基督教发展简史
姓名:沈继睿
目录
第一节 希伯来信仰 第二节 希腊哲学 第三节 古罗马时期的基督教 第四节 中世纪时期的基督教 第五节 文艺复兴与宗教改革 第六节 当代基督教的现状
第一节 希伯来信仰
基督教两大起点
西方文明的基础是基督教,基督教来自两个起点:希 伯来信仰和希腊哲学,即所谓的“两希文明”。
希腊教父和拉丁教 父,亚历山大里亚 和罗马
早期基督教在罗马受到各种迫害, 尼禄陷害基督徒纵火。不只是罗马 统治者,连一般的罗马公民也反对 基督教。基督教在下层民众间传教。 早期基督徒道德十分高尚,面对罗 马屠刀从容赴死。
3.从合法到国教
米兰赦令
第一次尼西亚会议
成为国教
313年,君士坦丁颁布米兰赦令,宣布基督教合法。 325年,罗马皇帝主持尼西亚会议,统一各个派别基 督教思想。392年,迪奥多西一世定基督教为国教。 为什么?对比汉帝国,罗马早早完成征服,但思想一 直没有统一,加上当时的罗马已经非常腐化,需要一 个有凝聚力的官方意识形态。
从老少边穷到帝都
耶稣死后,其几位弟子到罗 马传教。彼得、约翰等耶稣弟子 游遍罗马,最后进入罗马城,开 启了基督教在罗马帝国的传播, 这段时期史称“使徒时期”。
第二节 希腊哲学
基督教与犹太教的区别
1.基督教更强调来生,天国;犹太教比较关注现世的幸 福生活。 2.基督教有希腊哲学基础,有很强的理论性,对知识分 子很有吸引力。
苦难的犹太民族
古代犹太人被奴役的历史
埃及
巴比伦
马其顿
波斯
古罗马
耶稣
由于过多的苦难,犹太人中 流传一种传说:上帝会派人拯救 我们,建立上帝之国,给我们一 千年的幸福生活,即“千禧年”。
到公元一世纪时,在罗马犹 太行省出现一位传教者,宣称千 禧年不在今生而在来世,今生的 苦难是为了死后进天国。这就是 耶稣。
2.伊斯兰教崛起
610年,默罕默德在麦加始创伊斯兰教。经过20多年的征战统 一阿拉伯半岛。之后,向东打败大唐军队,向西占领西班牙。达到 全盛时期。长期威胁拜占庭帝国。
3.十字军东征
1096-1291,天主教应拜占庭帝国求援,出动各国联军东征穆 斯林。共9次,除了第一次打到耶路撒冷,其它8次都变成闹剧或 抢劫行动。
3.文明冲突? 苏联解体后,1993年,美国政治学家萨缪尔·亨廷顿发 表论文《文明冲突?》,之后又扩展为专著《文明冲 突与世界秩序的重建》,认为21世纪的冲突不再是意 识形态冲突,而是文明冲突,勾画了冲突的双方:基 督教文明VS儒教-伊斯兰教文明。 当代世界的主要文明见世界地图和欧洲地图。
谢谢!
在西奈山,摩西 与上帝定下契约, 带领全族遵守上 帝的戒律,皈依 上帝,得到上帝 的庇护。犹太教 正式诞生。
犹太王国
回归迦南之后,犹太人建立自己的王国,在相当 于中国武王伐纣的时候,分裂为两个国家。
大卫 与所 罗门
以色列 犹大
前722年被亚述所灭
前586年被巴比伦所灭。所有的犹太人 被迫再次背井离乡,来到巴比伦为奴, 史称“巴比伦之囚。”
连接信仰与理性
斐洛,古罗马哲学家神学家。 认为逻各斯、理念是上帝创世 的蓝图。从而把逻各斯、理念 与基督教联系起来。自此以后, 基督教成为一个成熟的宗教。
第三节 古罗马时期的基督教
基督教在罗马的发展
1.使徒时期 2.教父时期 3.从合法到国教
1.使徒时期
2.教父时期
四大使徒:保罗、 彼得、路加、约翰
逻各斯λογοσ
赫拉克利特提出的概念,用于 表示世界万物的基始。逻各斯 是宇宙事物的理性和规则,是 后世西方理性主义的最初源头。 逻各斯相当于中国的“道”
理念
柏拉图哲学的核心概念,认为 所有现实世界的现实物都对应 理念世界的理念。理念是现实 物的超越物质的概念、共性。 例如:不同的桌子都是桌子, 这是因为共享一个理念。
耶稣出生于公元元年前后的 伯利恒,铁匠家庭。12月25日不 是耶稣生日。
耶稣受难
耶稣传教惹恼了两种人
法利赛人
犹太行省的官员
犹太贵族神职人员, 掌握犹太律法的解释 权。耶稣传教在思想 领域威胁到他们的地 位。
罗马派驻犹太行省的 公务员,都是罗马人, 掌握行政权力。耶稣 传教收到人民支持, 挑战了罗马人的权力。
北方人
北方日耳曼人文化低, 比较朴实贫苦,对宗 教虔诚,道德水平较 高,故对专制不太在 意,对腐败非常反感。 最终引发宗教改革。
基督教鼎足三分
地理位置 主要区别
天主教 新教 东正教
南欧、拉丁美 教会为尊,教
洲
会是人与上帝
的中介
东北欧、北美、 人民直接通过
澳洲等
信仰与上帝建Βιβλιοθήκη 立联系东欧三位一体
第六节 当代基督教发展现状
犹太人
犹太人诞生于迦南,即今天的以色列。亚伯拉罕是犹
太人与阿亚拉伯伯人拉共同罕的祖先。
犹太人
阿拉伯人
犹太教诞生
埃及之囚
出埃及
摩西十诫
犹太人自亚伯拉罕后, 前1450年,在摩西 在迦南生活了几百年, 的带领下,犹太人 由于自然灾害和蛮族 决心回归故土。 入侵,被迫迁移到埃 及。在埃及流浪430 年,受尽欺凌,故称 “埃及之囚”。
第五节 文艺复兴与宗教改革
南北夹击
1.腐败&专制的中世纪教会 2.南北双方共同夹击
1.腐败&专制的中世纪教会
腐败:赎罪券 专制:亨利四世拜于格里高利七世
2.南北双方共同夹击
南方人
阿尔卑斯山以南的人 文化水平高,比较富 有,很多也是教廷腐 败的受益者,故对腐 败行为不十分在意, 但对教会专制很不满。 最终引发文艺复兴。
世界第一宗教
1.基督教的世界分布 2.伊斯兰教的再崛起 4.文明冲突?
1.基督教的世界分布 新教:西北欧、北美、澳洲等,美国为新教中心。 天主教:南欧、拉丁美洲等,梵蒂冈为中心。 东正教:东欧、巴尔干半岛、俄罗斯为中心。 非洲和亚洲是基督教的发展热点,欧洲已不是宗教地区
2.伊斯兰教的再崛起 20世纪100年来,伊斯兰教国家纷纷从殖民地中独立, 伊斯兰教信徒也大幅增长。 见世界地图和欧洲地图。
罗马分裂与西罗马灭亡
第四节 中世纪时期的基督教
基督教在中世纪的发展
1.基督教分裂 2.伊斯兰教崛起 3.十字军东征
1.基督教分裂 分裂从395年戴克里先分治罗马就开始了,476年西罗 马灭亡,教会处于不同的政权之下。此时的东西教会 就像大陆与台湾,虽然名义上统一,实际上早已分治。 1054年,基督教正式分裂为罗马公教与希腊正教。
姓名:沈继睿
目录
第一节 希伯来信仰 第二节 希腊哲学 第三节 古罗马时期的基督教 第四节 中世纪时期的基督教 第五节 文艺复兴与宗教改革 第六节 当代基督教的现状
第一节 希伯来信仰
基督教两大起点
西方文明的基础是基督教,基督教来自两个起点:希 伯来信仰和希腊哲学,即所谓的“两希文明”。
希腊教父和拉丁教 父,亚历山大里亚 和罗马
早期基督教在罗马受到各种迫害, 尼禄陷害基督徒纵火。不只是罗马 统治者,连一般的罗马公民也反对 基督教。基督教在下层民众间传教。 早期基督徒道德十分高尚,面对罗 马屠刀从容赴死。
3.从合法到国教
米兰赦令
第一次尼西亚会议
成为国教
313年,君士坦丁颁布米兰赦令,宣布基督教合法。 325年,罗马皇帝主持尼西亚会议,统一各个派别基 督教思想。392年,迪奥多西一世定基督教为国教。 为什么?对比汉帝国,罗马早早完成征服,但思想一 直没有统一,加上当时的罗马已经非常腐化,需要一 个有凝聚力的官方意识形态。
从老少边穷到帝都
耶稣死后,其几位弟子到罗 马传教。彼得、约翰等耶稣弟子 游遍罗马,最后进入罗马城,开 启了基督教在罗马帝国的传播, 这段时期史称“使徒时期”。
第二节 希腊哲学
基督教与犹太教的区别
1.基督教更强调来生,天国;犹太教比较关注现世的幸 福生活。 2.基督教有希腊哲学基础,有很强的理论性,对知识分 子很有吸引力。
苦难的犹太民族
古代犹太人被奴役的历史
埃及
巴比伦
马其顿
波斯
古罗马
耶稣
由于过多的苦难,犹太人中 流传一种传说:上帝会派人拯救 我们,建立上帝之国,给我们一 千年的幸福生活,即“千禧年”。
到公元一世纪时,在罗马犹 太行省出现一位传教者,宣称千 禧年不在今生而在来世,今生的 苦难是为了死后进天国。这就是 耶稣。
2.伊斯兰教崛起
610年,默罕默德在麦加始创伊斯兰教。经过20多年的征战统 一阿拉伯半岛。之后,向东打败大唐军队,向西占领西班牙。达到 全盛时期。长期威胁拜占庭帝国。
3.十字军东征
1096-1291,天主教应拜占庭帝国求援,出动各国联军东征穆 斯林。共9次,除了第一次打到耶路撒冷,其它8次都变成闹剧或 抢劫行动。
3.文明冲突? 苏联解体后,1993年,美国政治学家萨缪尔·亨廷顿发 表论文《文明冲突?》,之后又扩展为专著《文明冲 突与世界秩序的重建》,认为21世纪的冲突不再是意 识形态冲突,而是文明冲突,勾画了冲突的双方:基 督教文明VS儒教-伊斯兰教文明。 当代世界的主要文明见世界地图和欧洲地图。
谢谢!
在西奈山,摩西 与上帝定下契约, 带领全族遵守上 帝的戒律,皈依 上帝,得到上帝 的庇护。犹太教 正式诞生。
犹太王国
回归迦南之后,犹太人建立自己的王国,在相当 于中国武王伐纣的时候,分裂为两个国家。
大卫 与所 罗门
以色列 犹大
前722年被亚述所灭
前586年被巴比伦所灭。所有的犹太人 被迫再次背井离乡,来到巴比伦为奴, 史称“巴比伦之囚。”
连接信仰与理性
斐洛,古罗马哲学家神学家。 认为逻各斯、理念是上帝创世 的蓝图。从而把逻各斯、理念 与基督教联系起来。自此以后, 基督教成为一个成熟的宗教。
第三节 古罗马时期的基督教
基督教在罗马的发展
1.使徒时期 2.教父时期 3.从合法到国教
1.使徒时期
2.教父时期
四大使徒:保罗、 彼得、路加、约翰
逻各斯λογοσ
赫拉克利特提出的概念,用于 表示世界万物的基始。逻各斯 是宇宙事物的理性和规则,是 后世西方理性主义的最初源头。 逻各斯相当于中国的“道”
理念
柏拉图哲学的核心概念,认为 所有现实世界的现实物都对应 理念世界的理念。理念是现实 物的超越物质的概念、共性。 例如:不同的桌子都是桌子, 这是因为共享一个理念。
耶稣出生于公元元年前后的 伯利恒,铁匠家庭。12月25日不 是耶稣生日。
耶稣受难
耶稣传教惹恼了两种人
法利赛人
犹太行省的官员
犹太贵族神职人员, 掌握犹太律法的解释 权。耶稣传教在思想 领域威胁到他们的地 位。
罗马派驻犹太行省的 公务员,都是罗马人, 掌握行政权力。耶稣 传教收到人民支持, 挑战了罗马人的权力。
北方人
北方日耳曼人文化低, 比较朴实贫苦,对宗 教虔诚,道德水平较 高,故对专制不太在 意,对腐败非常反感。 最终引发宗教改革。
基督教鼎足三分
地理位置 主要区别
天主教 新教 东正教
南欧、拉丁美 教会为尊,教
洲
会是人与上帝
的中介
东北欧、北美、 人民直接通过
澳洲等
信仰与上帝建Βιβλιοθήκη 立联系东欧三位一体
第六节 当代基督教发展现状
犹太人
犹太人诞生于迦南,即今天的以色列。亚伯拉罕是犹
太人与阿亚拉伯伯人拉共同罕的祖先。
犹太人
阿拉伯人
犹太教诞生
埃及之囚
出埃及
摩西十诫
犹太人自亚伯拉罕后, 前1450年,在摩西 在迦南生活了几百年, 的带领下,犹太人 由于自然灾害和蛮族 决心回归故土。 入侵,被迫迁移到埃 及。在埃及流浪430 年,受尽欺凌,故称 “埃及之囚”。
第五节 文艺复兴与宗教改革
南北夹击
1.腐败&专制的中世纪教会 2.南北双方共同夹击
1.腐败&专制的中世纪教会
腐败:赎罪券 专制:亨利四世拜于格里高利七世
2.南北双方共同夹击
南方人
阿尔卑斯山以南的人 文化水平高,比较富 有,很多也是教廷腐 败的受益者,故对腐 败行为不十分在意, 但对教会专制很不满。 最终引发文艺复兴。
世界第一宗教
1.基督教的世界分布 2.伊斯兰教的再崛起 4.文明冲突?
1.基督教的世界分布 新教:西北欧、北美、澳洲等,美国为新教中心。 天主教:南欧、拉丁美洲等,梵蒂冈为中心。 东正教:东欧、巴尔干半岛、俄罗斯为中心。 非洲和亚洲是基督教的发展热点,欧洲已不是宗教地区
2.伊斯兰教的再崛起 20世纪100年来,伊斯兰教国家纷纷从殖民地中独立, 伊斯兰教信徒也大幅增长。 见世界地图和欧洲地图。
罗马分裂与西罗马灭亡
第四节 中世纪时期的基督教
基督教在中世纪的发展
1.基督教分裂 2.伊斯兰教崛起 3.十字军东征
1.基督教分裂 分裂从395年戴克里先分治罗马就开始了,476年西罗 马灭亡,教会处于不同的政权之下。此时的东西教会 就像大陆与台湾,虽然名义上统一,实际上早已分治。 1054年,基督教正式分裂为罗马公教与希腊正教。