王安石《叠题乌江亭》及赏析
题乌江亭原文-翻译及赏析
题乌江亭原文|翻译及赏析作首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
事不期，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有包羞忍耻，才是男儿。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的男子汉呢？男子汉三字，令人联想到自诩为力超过河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于时不利而羞愤自杀，有愧于他的英雄称号。
第三句江东子弟多才俊，是对亭长建议江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也的艺术概括。
人们历来欣赏项羽无面见江东父兄一语，认为表现了他的气节。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
然而在这最后关头，如果他能面对现实，包羞忍耻，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。
这就又落脚到了末句。
卷土重来未可知，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见江东子弟卷土重来的情状，是颇有气势的。
同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了败不馁的道理，也是颇有积极意义此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。
首句言胜败乃兵家常事。
次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
司马迁曾以史家眼光批评项羽天亡我，非战之罪的执迷不悟。
杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。
二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。
诸如东不与周郎便，铜雀春深锁二乔（《赤壁》），南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首诗类似。
题乌江亭原文翻译及赏析
题乌江亭原文翻译及赏析题乌江亭原文翻译及赏析胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
注释乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。
”兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
赏析“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。
首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
此句强调指出只有“包羞忍辱”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，实在有愧于他的“英雄”称号。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”小诗的后两句是说，江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿返江东可能卷土重来。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析（通用5篇）
王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析（通用5篇）在日常学习、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析1《叠题乌江亭》作者：王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?注释：1、乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
2、江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
3、肯：岂肯，怎愿。
翻译：经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。
即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来?赏析：这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。
项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。
项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。
更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。
所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
王安石的教育思想宋仁宗治平年间(1064—1067)，王安石因母丧居江宁，从事授徒讲学活动。
据他的学生陆佃(1042—1102)在《陶山集》中回忆：“治平三年(1066年)，今大丞相王公守金陵，经绪余成学者，而某也实并群英之游”，从中深受教益，“朝虚而往，暮实而归，觉平日就师十年，不如从公之一日也。
《题乌江亭》原文、翻译及赏析
《题乌江亭》原文、翻译及赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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题乌江亭原文及赏析
题乌江亭原文及赏析题乌江亭作者：杜牧朝代：唐朝胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能忍受失败和耻辱才是男儿。
江东的子弟人才济济，如果项羽愿意重返江东，可能还会卷土重来。
注释1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
杜牧过乌江亭时，写了这首咏史诗。
2.不期：难以预料。
3.包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
4.江东：指江南苏州一带，是项羽起兵的地方。
赏析：首句言胜败乃兵家常事。
次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重振旗鼓，可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。
杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。
二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。
这就又落脚到了末句。
输的一败涂地的古诗词
输的一败涂地的古诗词
1、叠题乌江亭
宋代：王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
译文：百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？
2、题乌江亭
唐代：杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍辱负重，才是真正男儿。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
3、过零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
《叠题乌江亭》《题乌江亭》阅读答案
《叠题乌江亭》《题乌江亭》阅读答案
【阅读理解题目】:
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
叠题乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回.
江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?
1．这两首诗咏的都是西楚霸王项羽，但它们对项羽评价的角度是否相同?结合作品简要分析。
(5分)
2．这两首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点?(6分)
【参考答案】:
1．不同。
第一首是从兵家用兵的角度来评价的，从“胜败兵家”可以看出；第二首是从民心向背的角度来评价的。
从“壮士哀”可以看出。
2．杜诗表达了“胜败乃兵家常事”这一军事思想，认为项羽如果忍辱负重，重整旗鼓，有可能东山再起。
王诗认为民心向背是决定成败的关键，项羽失去民心，必不能东山再起。
古诗拼音版《叠题乌江亭》原文译文赏析
古诗拼音版《叠题乌江亭》原文译文赏析《叠题乌江亭》宋代|王安石百bǎi战zhàn疲pí劳láo壮zhuàng士shì哀āi，中zhōng 原yuán一yī败bài势shì难nán回huí。
江jiāng东dōng子zǐ弟dì今jīn虽suī在zài，肯kěn与y ǔ君jūn王wáng卷juǎn土tǔ来lái？《叠题乌江亭》宋代|王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？【译文】上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？【赏析】杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。
而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。
楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。
而细数项羽失败的原因，的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。
所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。
杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。
杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。
“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来？”原文、赏析
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？出自宋代王安石的《叠题乌江亭》原文百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”创作背景：唐代诗人杜牧有一首《题乌江亭》诗，宋仁宗至和元年（1054）秋，王安石舒州通判任满赴京途经乌江亭所在地和州（今安徽和县），针对杜牧的议论，写了这首《乌江亭》。
赏析杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。
而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。
楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。
而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。
所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。
杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。
乌江亭翻译
《叠题乌江亭》翻译
《叠题乌江亭》
作者：王安石
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东子弟今虽在，
肯与君王卷土来?
注释：
1、乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
2、江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
3、肯：岂肯，怎愿。
翻译：
经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，
中原一败之后大势难以挽回。
即便江东的子弟现在还在，
但是谁能保证他们为了项羽而卷土重来?
赏析：
这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。
项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。
项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。
更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。
所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
题乌江亭原文翻译及赏析
题乌江亭原文翻译及赏析胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
注释乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。
”兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
赏析“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。
首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
此句强调指出只有“包羞忍辱”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，实在有愧于他的“英雄”称号。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”小诗的后两句是说，江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿返江东可能卷土重来。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
王安石乌江亭翻译赏析 乌江亭王安石翻译
王安石乌江亭翻译赏析乌江亭王安石翻译杜牧《题乌江亭》胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
首先请你不假思索地回答两个问题：1）目的和手段哪个更重要？2）如果只能二选一，那么你愿意做一个高贵的失败者，还是做一个不要脸的成功人士？在今天这样一个平民时代，我相信有很多人即便嘴上说手段更重要，但心里也会倾向于目的；即便嘴上说不介意高贵地失败，但心里还是羡慕那些凭着卑鄙伎俩赢得成功的人，反正成功之后会有足够的能力把自己的黑历史洗白。
1.底线决定成败乌江亭在今天的安徽乌江浦，传说是项羽兵败自刎的地方。
楚汉相争的最后关头，项羽被困垓下，在四面楚歌中带着仅余的八百多名骑兵突围，一路斩将夺旗，跑到乌江岸边的时候，身边只剩下二十多人。
乌江亭长早早准备好渡船，对项羽说：“江东虽小，毕竟也有幅员千里，人口几十万，您回到江东也足以称王。
现在在这里，只有我手上有船，您只要上了船，汉军就算追过来也没办法渡江。
”但项羽笑一笑，拒绝道：“这是上天要让我死，我又何必渡江呢？况且当初我带领八千名江东子弟渡江西征，如今如果我只身回到江东，就算江东父老对我有感情拥戴我为王，我又有何面目去见他们呢？就算他们什么话都不说，我也抹不去心里的愧疚。
”这段对话是司马迁写在《史记·项羽本纪》里的，活灵活现。
就这样，项羽带着最后的二十几名兄弟下马步行，和汉军短兵相接，重伤之下自刎而死这一段惨烈的历史让后人反复写诗吟咏，每个人都有自己的角度。
在杜牧看来，胜败乃兵家常事，总会受偶然性因素的影响。
既然如此，男子汉就不应该计较一时一地的胜败得失。
就算败了，正确的做法是“包羞忍耻”，不要让愧疚感和羞耻心压倒理性和勇气，何况在大后方的根据地还有那么多的青年才俊可以为自己所用。
如果项羽听从了乌江亭长的劝告上船渡江，将来很难说不会卷土重来，洗刷垓下一战的耻辱。
创业这种大事，最需要的就是百折不挠的精神。
换句话说，项羽这一仗虽然败得很惨，但还远没到把老本输光的地步，只要保持赌局不散，永远都还有翻盘的机会。
王安石的古诗《乌江亭》的赏析
王安石的古诗《乌江亭》的赏析乌江亭作者：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？乌江亭王安石注音：bǎi zhàn pí láo zhuàng shì āi ，zhōng yuán yī bài shì nán huí 。
jiāng dōng zǐ dì jīn suī zài ，kěn yǔ jun1 wáng juàn tǔ lái ？乌江亭介绍：乌江亭，在今安徽省和县东北的乌江浦，自古为一渡口，秦汉之时即设有亭长，是我国最早的驿亭之一。
楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自尽，乌江亭由此闻名古今。
乌江亭王安石翻译：经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。
即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来？乌江亭王安石字词解释：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
③肯：岂肯，怎愿。
乌江亭王安石赏析：这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。
项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的`命运已经无可挽回了。
项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。
更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。
所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
江东弟子今犹在,肯为君王卷土来
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
出自宋代王安石的《叠题乌江亭》
解释：虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？
原文
王安石《叠题乌江亭》
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
译文及注释
译文
频繁的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？
注释
乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
壮士：指项羽。
中原一败：括项羽垓下之败。
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
肯：岂肯，怎愿。
卷土来：即卷土重来。
指失败之后，整顿以求再起。
唐代杜牧的《乌江亭》与宋代王安石的《叠题乌江亭》
唐代杜牧的《乌江亭》与宋代王安石的《叠题乌江亭》题乌江亭唐代：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。
”胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
叠题乌江亭宋代：王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
频繁的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
壮士：指项羽。
中原一败：括项羽垓下之败。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
肯：岂肯，怎愿。
卷土来：即卷土重来。
指失败之后，整顿以求再起。
杜牧《乌江亭》赏析“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。
叠题乌江亭
叠题乌江亭宋代：王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？译文频繁的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？注释乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
壮士：指项羽。
中原一败：括项羽垓下之败。
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
肯：岂肯，怎愿。
卷土来：即卷土重来。
指失败之后，整顿以求再起。
创作背景唐代诗人杜牧有一首《题乌江亭》诗，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任满赴京途经乌江亭所在地和州（今安徽和县），针对杜牧的议论，写了这首《乌江亭》。
赏析这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。
这首诗议论精警，独具只眼。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。
而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
本诗开篇“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
”就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。
楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。
而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他的刚愎自用了吧。
所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以在“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”句中王安石以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟也不会再替他卖命的。
杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。
王安石一首《叠题乌江亭》，讲出了人生真谛，道尽平生洒脱
王安石一首《叠题乌江亭》，讲出了人生真谛，道尽平生洒脱古诗作为我国的一种特定文体，自有其悠久的历史、鲜明的特点和永恒的魅力。
好的古诗具有音美、形美、意美三个特点。
音美指古诗的声律之美，诗人特别注重字音的安排，在平仄、韵脚等方面有着较为严格的要求。
正因如此，古诗才有了独特的声律之美；形美指的是古诗所描绘的画面之美，诗是用形象来说话，好的古诗能读出美妙的形象和画面；意美指的是古诗所蕴含的情思之美，诗言志。
好的古诗词总是寄托诗人美好的感情和深沉的思虑。
根据这样的文体特点，古诗教学中，教师可引导学生读出“三美”，切实提高古诗教学成效。
《元日》是宋代政治家、改革家、文学家王安石的一首吟咏春节的七言绝句。
诗中描绘了欢乐喜庆、万象更新的迎春景象，表达了人们对吉祥美好生活的祝福期盼，体现了王安石作为政治家“除旧布新”的改革精神。
本诗立意清新，文情并茂，耐人寻味。
借助这首诗，可以培养学生的想象力、表达力、诵读力，并经由这“三力”的培养，提高其古诗审美力。
王安石一首《叠题乌江亭》，讲出了人生真谛，道尽平生洒脱王安石有一首《叠题乌江亭》写项羽，但持论与各家截然相反，对项羽不表同情：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？读来可知王安石为人的性格之孤，之峭。
而王安石的个性之强、性格之硬，从他的人情世故之中也不难窥见。
宋仁宗年间，王安石和长他两岁的司马光同被任命为群牧判官，他们的顶头上司，就是群牧使包拯。
有一天包拯宴请同僚，王安石和司马光同桌而坐，两人平素都不饮酒，但因为是包公劝酒，司马光碍于情面勉强喝了几杯；但敬到王安石面前时，无论包公好说歹说，王安石一喝到底，始终不肯端起酒杯，“铁面”到包公都不如，让包拯很是下不来台。
真是无巧不成书，一个巴掌拍不响。
王安石一个人执拗也就罢了，偏偏宋神宗赵顼和他拗到一块去了。
幸好赵顼也是个“拗皇帝”，他从公元1069年让王安石变法开始，到1085年他去世，十六年间无论反对派怎么反对、限制新法，他几乎没有动摇过对王安石的信任，陪他一拗到底。
题乌江亭翻译
题乌江亭翻译题乌江亭翻译11叠题乌江亭王安石带拼音版dié tí wū jiāng tíng叠题乌江亭wáng ān shí王安石bǎi zhàn pí láo zhuàng shì āi ，zhōng yuán yī bài shì nánhuí 。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
jiāng dōng zǐ dì jīn suī zài ，kěn yǔ jūn wáng juàn tǔ lái 。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
2叠题乌江亭王安石翻译上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来?3叠题乌江亭王安石赏析王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。
王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。
诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
题乌江亭翻译2这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。
这首诗议论精警，独具只眼。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。
而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
王安石的古诗《乌江亭》的赏析
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王安石《叠题乌江亭》及赏析
叠题乌江亭
宋代：王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
译文
上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？
注释
乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
壮士：指项羽。
中原一败：括项羽垓下之败。
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
肯：岂肯，怎愿。
卷土来：即卷土重来。
指失败之后，整顿以求再起。
创作背景
唐代诗人杜牧有一首《题乌江亭》诗，宋仁宗至和元年（1054）秋，王安石舒州通判任满赴京途经乌江亭所在地和州（今安徽和县），针对杜牧的议论，写了这首《乌江亭》。
赏析
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期，包羞忍
耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”意思是批评项羽胸
襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还能够卷
土重来。
而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。
楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。
而细数项羽失败的原因，的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。
所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。
杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。
杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。
诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。
这首诗中，作为北宋政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。
这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗*新运动起了推动作用。
王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，能够说是一针见血。