李白故里在哪里

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因李白而出名的景点

因李白而出名的景点

因李白而出名的景点
因李白而出名的景点有:
1.李白故居:位于安徽省皖江城的李白故居是李白出生地,保存了李
白的遗迹和文物,展示了他的生平和作品。

2.黄鹤楼:位于湖北省武汉市的黄鹤楼是李白的题材之一。

游客可以
登上楼顶,俯瞰长江和武汉城市全景,欣赏李白曾描绘的壮丽风光。

3.舍利塔:位于山东省济南市的舍利塔也是李白曾经题材的地方之一。

这座佛塔保存完好,内部供奉佛教舍利,是佛教信仰者和文化爱好者
的朝圣地。

4.白鹿洞书院:位于四川省绵阳市的白鹿洞书院是李白曾经留居的地方。

书院建筑古朴典雅,内有李白的题字和相关文物,让人感受到他
曾经留下的文化氛围。

5.岳阳楼:位于湖南省岳阳市的岳阳楼是李白的题材之一。

游客可以
登上楼顶,观赏洞庭湖美景,感受李白曾经倚楼吟诗的景致。

6.长乐坡:位于江苏省南京市的长乐坡是李白的早年流亡地之一。


区内有李白纪念馆和文化广场,展示了他的生平和诗文作品。

李白故里:领略古代文化名人的身世

李白故里:领略古代文化名人的身世

李白故里:领略古代文化名人的身世李白,唐代文学家、浪漫主义诗人,他的名字几乎无人不知,他的诗作被誉为中国古代文学的瑰宝。

然而,要领略李白的身世和了解他的背景,就必须前往他的故乡,即今天的陕西省凤翔县。

这个被誉为“李白故里”的地方,不仅仅是一座普通的小县城,更是承载着中国古代文化名人的身世和历史的重要据点。

凤翔县位于陕西省渭南市境内,是李白的故乡,也是他在世时的贡品状元赵光义和大将军李景伯的封地。

凤翔县地处黄河流域,是中国历史上重要的军事要地和文化中心。

它不仅拥有得天独厚的自然风光,还有着悠久的历史文化传统。

在凤翔县,可以参观李白祖居——李白故居。

这座故居位于县城西部的柳树巷,是一座中国古代文人的典型建筑。

李白故居建于唐代,至今已有千年的历史。

故居的建筑风格典雅庄重,由三进院落组成,门楼、前厅、中厅、后厅依次相连。

其中,门楼上方还悬挂着一块黑色的匾额,上书“柳树巷”三个大字,这是由唐代文学家王之涣题写的。

进入故居内部,可以看到李白的家具、用具、字画等珍贵文物,这些展品都保留着李白故里独特的文化氛围。

特别值得一提的是,故居中还保存着李白的诗稿和手稿,这些文物的收藏和保护工作都是由专业的博物馆人员负责的,可见凤翔县对李白文化的重视和尊重。

除了李白故居,凤翔县还拥有其他与李白相关的旅游景点。

比如,有着“曹操陵园”之称的凤翔县云阳公园,这里有着曹操陵和李白墓。

凤翔县云阳公园是中国历史上著名的皇陵之一,也是唐代文学家李白的墓地所在地。

公园内的景色秀丽,山清水秀,是一处供人静思、赏景的好去处。

除此之外,在凤翔县还有李白题字碑亭、李白塑像等纪念性建筑物。

这些建筑物展示了当地政府和人民对李白的敬仰之情,也为广大游客提供了了解和研究李白的重要场所。

凤翔县还有丰富的传统文化,例如盛行于当地的舞狮和皮影戏。

舞狮是中国传统文化的重要组成部分,凤翔县的舞狮表演具有悠久的历史,并且在中国国内外享有盛誉。

而皮影戏是中国古代的一种传统戏曲形式,凤翔县作为皮影戏的发源地之一,皮影戏在当地得到了特殊的推崇。

李白故里故事多-李白故里

李白故里故事多-李白故里
李白故里故事多:李白故里
“蜀中多才子”。四川江油,是唐代大诗人李白青少年时期生活的地方。他25岁才“仗剑去国,辞亲远游”。太白碑林,位于江油市区西南15公里青莲场天宝山麓。这是为纪念李太白诞辰1300年修建的一大型文化景观,2004年举行落成典礼,来自全国的诗人文人齐聚这里,当时盛况仿佛还在眼前。
拾级而上,首先映入眼帘的是门前已故佛教界领袖、书法家赵朴初先生题写的“太白碑林”石碑。碑林是园林式的,林木间、大道旁,满目碑刻,有立着的,有躺着的,依山势而定,姿态各一;更有以山壁为碑的,横空出世,气势磅礴。最醒目的要数毛泽东的龙飞凤舞了。毛泽东对李白诗歌情有独钟,生前竟手书李诗十几首。历代书画名家书写的李白诗歌和颂扬李白的楹联诗文等近二千件,精彩纷呈,充分展示了中国书画艺术的无穷魅力,加上精雕细刻,可谓“三绝”,足够你慢慢观赏,细细品味。我特别注意到,经过四年前的汶川大地震,碑林基本完好。可谓不朽的艺术,传世的珍宝!
让我眼睛一亮的是李白纪念馆里新添了一处景观——杜甫堂。据介绍,这是河南人的创新。“5.12”汶川大地震后,全国支援灾区,河南负责援建修复李白纪念馆,他们就为杜甫添了这座堂。难道仅仅因为杜甫是河南人吗?
杜甫生于河南巩县,与李白同为唐诗的两座高峰。他们相识于洛阳,相别于山东,有长达两年经常在一起唱吟的经历,结下了深厚的友谊。李白想杜甫,“思君若汶水,浩荡寄南征”。杜甫忆李白,“匡山读书处,白头好归来”。好一个惺惺相惜!其实,李杜二人有许多不同处。李白大杜甫11岁,相见时李白40有余,两入长安,有“翰林”、“谪仙”名头,早已名闻天下。而杜甫30出头,名不见经传,进取无门,困顿潦倒,当时两人根本不在一个级别上。诗风也不同,一个浪漫主义,一个现实主义。性格更是有别,一个风流倜傥,“天生我才必有用”,一个老成持重,“语不惊人死不休”。再说,两个牛人在一起,一山难容二虎。自古文人相轻,何况又是两个顶级人物?“既生瑜,何生亮。”是什么让这两位大诗人相亲相惜呢?不用说,李白一眼就看出杜甫的才华、潜质,喜之,惜之;而杜甫则感觉与李白相见恨晚,对他敬之,爱之,二人遂结为朋友加兄弟,“醉眠秋共被,携手日同游”,成就诗坛一段佳话。看来,他们不但有诗品,更有人品。

李白故居风景名胜区简介

李白故居风景名胜区简介

李白故居风景名胜区简介门票:40元A.免票政策:儿童身高1.2米以下免费;70周岁以上老年人(凭老年证或身份证)、现役军人及军残凭有效证件免票。

B.优惠政策:身高1.2米以上的学生凭学生证、60至69周岁之间白叟(凭老年证或身份证)、残疾人凭残疾证购景区优惠票开放时间:08:00--18:00(3月-10月);09:00--17:30(11月-2月)交通概况:自驾:绵阳-金昆高速公路-朝江油标的目的-青龙大道中段-S205-景区李白故居简介:李白故居,即四川省江油市青莲镇,1994年被省政府命名为四川省历史文化名镇,青莲不仅因为哺育造就了旷世奇才李白并且蕴含着深厚的历史文化内涵,成为现今世界上反映李白文化最完整的地方,并且因其独特的风光便当的交通而成为绵阳市近期重点打造的三个旅游精品之一,如“绵阳--李白故里--猿王洞--报恩寺--白马山寨--王朗- -九寨、黄龙”民族风情生态旅游线上的重要景区。

江油李白纪念馆位于江油市南14公里的青莲乡。

地处绵阳城区与江油两城市之间,距李白故居江油市区15公里.绵阳市区23 公里,108国道(绵阳--广元高速公路入口)10公里.该风景区规划控制范围23平方公里.其中心景区控制面积约8平方公里,1998年被四川省政府列为省级风景名胜区。

陇西院是李白青少年时居住的地方。

后面有其胞妹李月圆墓。

相传“铁杵磨针”的故事就发生在院前的磨杵溪。

隔溪不远是太白祠,祠内有陈列室和明碑。

街上小学内有李白衣冠墓,是乡人凭吊诗人的纪念建筑。

街北一里许的粉竹楼,是李月圆和她的好友张雪娥吟诗刺绣的住处。

纪念馆中,保藏有在敦煌石窟中发现的唐代手抄本李白诗词、明清版本李白诗词注疏,以及李白遗墨、遗迹的照片和拓片。

还保藏有宋庆龄、周恩来、邓小平、陈毅、郭潮沫若、张爱萍等人书写的匾额、对联、李白诗抄等。

参观李白故居观后感

参观李白故居观后感

参观李白故居观后感参观李白故居的感受与体会正文我最近有幸参观了著名的文学巨匠李白的故居,这是一次非常有意义的经历。

在参观的过程中,我深深地感受到了李白的伟大和他在中国文学史上的重要地位。

李白故居位于中国陕西省黄陵县,坐落在巍峨的秦岭山脉之间。

故居占地广阔,建筑风格典雅古朴,给人一种宁静和庄严的感觉。

进入故居后,我首先看到了一座巍峨的亭台楼阁,这是李白故居的标志性建筑之一。

楼阁雄伟壮观,仿佛将我带回了李白生活的那个年代。

参观过程中,我看到了很多展示李白生平和创作成就的文物和图片。

其中最让我印象深刻的是一幅李白的手迹,字迹清晰工整,透露出他豪放不羁的个性。

这让我更加敬佩这位伟大的诗人,他不仅创作了许多千古绝世的诗篇,而且在生活中也保持着自由奔放的态度。

除了欣赏文物,我还参观了李白的居住区。

他的住宅布局简洁大方,内部装饰朴实而雅致。

在他的书房中,我看到了他读书写字的工具和一些保存完好的书籍,这让我更加感受到了他对文学的热爱和执着。

参观结束后,我深深地被李白故居所传递出的文化氛围所感染。

我明白了李白是一个具有独立思想和创作力的诗人,他的作品不仅在当时产生了巨大的影响,而且对后世的诗人和文人也产生了深远的影响。

他的豪情壮志和对自然的热爱,使他的诗歌充满了激情和浪漫,令人陶醉其中。

参观李白故居的经历让我对李白的了解更加深入,也让我对中国古代文学的发展有了更加清晰的认识。

李白的诗歌给我留下了深刻的印象,他不仅是中国文学史上的瑰宝,更是一位永远值得我们敬仰和学习的文学巨匠。

总的来说,参观李白故居是一次非常有意义的经历。

通过这次参观,我深深地感受到了李白的伟大和他在中国文学史上的地位。

李白故里江油的家乡的作文

李白故里江油的家乡的作文

李白故里江油的家乡的作文
八月,骄阳似火,虽然四十度的高温快把我烤成“热狗”了,但我还是很激动,因为今天我们要去江油游览诗仙李白的故里。

李白故里位于绵阳江油市青莲镇,刚到景区门口,一座高大的牌坊映入我的眼帘,我看到牌坊上四个金黄色的大字--李白故里。

牌坊在太阳的映衬下,显得格外雄伟。

我们继续往前走,来到售票处,买票进入景区后,经过一座桥,我们先来到的是首碑广场。

哇,石壁上和地上密密麻麻的文字,都是李白的诗作:望庐山瀑布、静夜思、早发白帝城......我不由地想起了李自边喝酒边作诗的场景。

我们向左走了很长一段路,看到一间四合院样式的建筑,爸爸告诉我,这里是陇西院。

我通过文字了解到,这里曾经是李白生活学习过的地方,院内还有李白祖籍的介绍和关于他的些小故事,我不禁想起了铁杵磨成针的故事。

参观完陇西院,我们沿路走到了一条长长的石梯下面,这就是青云梯,我们费了九牛二虎之力,终于爬到了山顶。

哇!这座太白楼也太雄伟了吧!它是一座仿唐建筑,共三层,高33.3米。

我登上太白楼,眺望远方,看到了整个青莲镇。

我们向东走,来到了邀月台,正中间是一尊石像,这尊石像一看就是李白。

只见他举着酒杯,仿佛要一饮而尽,身后还有一弯新月。

这让我想起了李白《月下独酌》里的两句诗:花间壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

游览完李白故里,让我对李白有了更多的了解,激励我好好学习,将来成为栋梁之才。

李白

李白
溘然病逝
乾元二年(759年),朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。不久,又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间,他往来于两地之间。
、主要成就
诗歌
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。
、人物生平
早年天才
长安元年(701年),李白,字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。
神龙元年(705年),十一月,武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。
开元三年(715年),李白十五岁。已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖,开始从事社会干谒(为某种目的而求见[地位高的人])活动。亦开始接受道家思想的影响,好剑术,喜任侠。
开元十五年(727年),是年诏令“民间有文武之高才者,可到朝廷自荐”。秋,全国六十三州水灾,十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚,逐家于安陆。
初进长安
开元二十三年(公元735年),玄宗又一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

李白故居观后感

李白故居观后感

李白故居观后感
李白是中国唐代著名的诗人,他的诗歌清新豪放,自成一派,被誉为“诗仙”。

李白的故居位于湖北省安陆市,是一座历史悠久的古镇,也是李白的出生地。

参观李白故居,我深深地感受到了李白诗歌的魅力和精神力量。

在故居中,我可以看到古老的房屋和器物,以及有关李白的文献和研究成果。

故居中的展示内容十分丰富多彩,包括了李白的生平、诗歌创作、诗歌影响等方面,让我更加深入地了解了李白的思想、情感和艺术成就。

此外,李白故居的建筑风格也很有特色,采用了传统的中式建筑风格,融合了古典园林的艺术元素。

整个故居景区环境优美,空气清新,让我感受到了传统文化的魅力和大自然的美妙。

总结起来,参观李白故居是一次非常有意义和收获的经历。

通过参观故居,我更加深入地了解了李白的诗歌创作和精神内涵,同时也对中国传统文化有了更加深刻的认识和理解。

我相信,李白的诗歌和精神将永远激励着我们,让我们在追寻梦想的道路上不断前行。

李白故里环境描写摘抄

李白故里环境描写摘抄

李白故里环境描写摘抄
李白故里位于四川江油,是一个充满历史和文化气息的地方。

以下是一些关于李白故里的环境描写:
1.初秋的李白故里,阳光透过树叶的缝隙洒在青石板上,仿佛将时间拉回
到了那个古代的诗酒年华。

微风拂过脸颊,带来丝丝凉意,也带来了远处竹林的沙沙声。

2.步入李白故居,仿佛穿越了时空,来到了一个宁静古朴的古代村落。


朴的木门,青石小路,斑驳的墙壁,每一处都透露出岁月的痕迹。

3.在李白故里的山林间,清新的空气伴随着鸟鸣声和溪水声,让人感觉仿
佛与世隔绝。

在山腰上,可以俯瞰到远处的江水如带,田野如画,景色如诗。

4.李白故里的夜晚别有一番韵味。

月光洒在静谧的古道上,照亮了青石板
路,也照亮了那些沉寂已久的诗篇。

夜风拂过,带来夜莺的歌声和远山的呼唤。

5.李白故里的四季各有特色。

春天是花的海洋,夏天是避暑胜地,秋天是
丰收的季节,冬天则是赏雪的好地方。

无论何时来李白故里,都能感受到那份宁静和诗意。

新零售体验模式下李白故里发展研究

新零售体验模式下李白故里发展研究

新零售体验模式下李白故里发展研究随着新零售体验模式的兴起,许多地方纷纷将传统的文化资源与现代化的商业模式相结合,以提升文化旅游产业的发展。

在中国,李白故里作为中国著名的文化名人故居地,也在逐渐探索新零售体验模式下的发展之路。

本文将对李白故里在新零售体验模式下的发展进行研究和探讨。

一、李白故里简介李白故里位于中国陕西省宝鸡市,是著名的唐代诗人李白的故居所在地。

李白是中国古代文学史上的伟大诗人之一,他的诗歌作品被誉为中国古代诗歌的"长江之花",对后世文学产生了深远的影响。

李白故里以其独特的文化底蕴和深厚的历史积淀而备受世人瞩目,成为了宝鸡市重要的文化旅游景点。

二、新零售体验模式对文化旅游的影响新零售体验模式是指将"零售+体验"相结合,通过线上线下融合、数据驱动、消费升级等方式,为消费者提供更加个性化的服务和更具情感共鸣的消费体验。

在文化旅游领域,新零售体验模式的兴起为景区提供了更多的发展机遇。

新零售体验模式为景区创造了更多的商业机会。

传统的文化景区以售卖门票和纪念品为主要盈利来源,而新零售体验模式通过在景区内设置文创商品店、主题餐厅、文化体验馆等多元化的商业形式,为景区创造了更多的盈利机会,增加了景区的商业吸引力。

新零售体验模式提升了景区的服务质量和形象。

传统的文化景区由于管理和服务水平有限,往往给游客带来诸多不便和不满意,而新零售体验模式倡导的个性化服务和数据驱动管理,可以让景区更好地了解游客需求,提供更加个性化的服务,从而提升景区的服务质量和形象。

新零售体验模式拓展了文化旅游的消费领域。

传统的文化旅游消费主要以门票和纪念品为主,而新零售体验模式引入的多元化商业形式,使文化旅游的消费领域更加多元化,可以通过文创商品、文化体验项目等形式,拓展游客的消费领域,增加文化旅游的消费乐趣。

1. 文创商品店文创商品店是利用文化创意产品为核心,结合李白故里特色文化资源,通过线上线下融合的方式,销售与李白相关的文化创意产品。

华夏诗城 李白故里

华夏诗城 李白故里

华夏诗城李白故里————-四川江油四川江油是唐代大诗人李白的故乡,一座风景如画的历史文化名城,也是位于成都经济圈北端的一座正在崛起的新兴工业城市、旅游城市,素有“李白故里,九寨门户,蜀道咽喉,华夏诗城”之称。

中国改革开放的总设计师邓小平为江油亲笔题写了“李白故里”四个苍劲有力的大字。

江油市位于四川盆地西北部,涪江上游,龙门山脉东南,幅员面积2719平方公里,耕地面积67万亩,总人口85万人。

江油不仅物产丰富,而且人文荟萃,山川奇丽,历史文化底蕴深厚。

太白祠、粉竹楼、陇西院,洗墨池、磨针溪、读书台等十多处李白遗迹令人神往;奇丽险峻的窦圌山、规模宏大的李白纪念馆、千姿百态的岩溶景观,风光如画的养马峡、涪江六峡以及神秘莫测的道教圣地乾元山等风景名胜,以其独特的人文景观和自然景观吸引着大量的海内外游客。

李白故里李白故里位于四川江油市区南15公里青莲场(旧彰明县治)。

是唐代诗人李白的故乡。

包括青莲镇李白故里、市区李白纪念馆、太白公园、海灯武馆及太白洞等景点。

是以唐代大诗人、“诗仙”李白的故居为主的人文景观长廊。

李白(701—762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),生于中亚巴尔喀什湖畔的碎叶城。

5岁随父入蜀,定居绵州昌隆县青莲场(今属四川江油),25岁离蜀,在蜀中度过了青少年时代。

场南渡口原有“太白故里”碑,今已迁祠内。

故里前有匡山如屏,后倚天宝、太华诸山,峰峦蜿蜒,山明水秀。

主要景点有太白碑林,陇西院、太白祠、名贤祠,李白衣冠墓、磨针溪、洗墨池、粉竹楼、月园墓等。

李白纪念馆李白纪念馆是1962年纪念李白逝世1200年筹建的。

纪念馆三面环水,竹柳成荫,幽雅宁静。

主要建筑有太白堂、太白书屋、晓雅斋、怀榭轩、临江仙馆。

珍藏文物已有4000多件,有李白的稀世墨宝,记载诗人青少年时代在青莲的两座宋碑,以及李白塑像、匡山太白像、碑刻等,还有桃花潭、洗墨池、大石狮以及建于明代的雷鸣堰等文物古迹。

与纪念馆隔河相望有太白公园,园内展布楼亭阁榭,林木丰茂,环境优雅。

李白故居心得体会感悟(3篇)

李白故居心得体会感悟(3篇)

第1篇一、引言李白,唐代伟大的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。

他的诗作意境开阔,想象丰富,情感真挚,具有极高的艺术价值。

李白故居位于四川江油市,是李白生前居住的地方,也是我国历史文化的重要遗产。

近日,我有幸参观了李白故居,感受颇深,现将心得体会感悟如下。

二、故居概况李白故居位于江油市青莲镇,占地面积约10亩,始建于唐代。

故居由故居本体、李白纪念馆、李白墓等组成。

故居本体由正堂、偏厅、厢房等组成,是李白生前居住、生活、创作的地方。

李白纪念馆展示了李白的生平事迹、诗作、书画等,使人们更加了解这位伟大的诗人。

李白墓位于故居东侧,墓碑上刻有“唐诗人李白墓”字样。

三、故居参观感悟1. 了解李白生平,感受诗人情怀在故居内,我参观了李白的生平事迹展览,了解了诗人的一生。

李白出生于一个官宦家庭,自幼聪慧过人,才华横溢。

他曾经游历天下,结交了许多志同道合的朋友,创作了大量脍炙人口的诗篇。

李白的一生充满了传奇色彩,他的诗作也充满了浪漫主义情怀。

通过参观故居,我对李白的生平事迹有了更加深刻的了解,对他的诗人情怀有了更深的感悟。

2. 欣赏李白诗作,领略诗歌魅力故居内陈列了李白的许多诗作,我仔细阅读了其中的一些经典之作。

如《将进酒》、《庐山谣》、《梦游天姥吟留别》等。

这些诗作意境宏大,想象丰富,情感真挚,令人陶醉。

在欣赏李白诗作的过程中,我感受到了诗歌的魅力,也体会到了诗人对美好生活的向往和追求。

3. 感受历史文化,传承民族精神李白故居是我国历史文化的重要遗产,参观故居让我感受到了中华民族悠久的历史文化。

在李白的一生中,他不仅创作了大量的诗歌,还结交了许多志同道合的朋友,传播了中华民族的优秀文化。

作为新时代的青年,我们应该继承和发扬中华民族的优秀文化,传承民族精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

4. 增强文化自信,弘扬民族精神参观李白故居,让我对中华民族的文化产生了强烈的自豪感。

李白作为唐代伟大的浪漫主义诗人,他的诗作和人生经历都展现了中华民族的智慧和勇气。

游李白故居 作文

游李白故居 作文

游李白故居作文
李白故居位于安徽当涂,我早就听说李白的大名,一直想去看看。

今年暑假,爸爸妈妈带我去李白故居游玩。

走进李白故居的大门,首先映入眼帘的是一座白色的牌坊,上面刻着“李白故居”四个字。

牌坊上方还挂着一块木牌,上面刻着“李白故居”五个字,旁边还有两行字,上面写着:李白幼年读书于此。

我想:李白小时候一定非常喜欢读书。

牌坊两边是两棵高大挺拔的银杏树。

银杏树叶呈金黄色,秋风吹来,满树的叶子就像一只只美丽的黄蝴蝶在翩翩起舞。

沿着青石板铺成的小路往里走,就来到了一个小院。

院子里种着一棵桂花树,桂花树的枝头挂满了金黄色的小花,就像一位美丽的小公主披着一件美丽的黄衣裳在等着人们去欣赏。

院子正中有一个三层高的塔,塔上雕刻着精致精美的花纹。

塔下有一个不大的水池,水池里有许多金鱼在自由地游动着。

水池旁边还种着几棵桃树,桃花已经开了不少了。

微风吹来,桃花飘来一阵阵淡淡的清香,真是让人心旷神怡啊!
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李白故里湖北省安陆市

李白故里湖北省安陆市

李白故里湖北省安陆市李白故里—湖北省安陆市【酒瘾安陆】安陆人杰地灵,是楚文化的发祥地,是历史上郧子国,安陆郡、德安府所在地。

碧山涢水,钟灵毓秀,被誉为李白故里、银杏之乡的安陆,政通人和,百业正兴,正敞开胸襟欢迎海内外友人。

安陆这块土地上不仅孕育了宋祁、宋庠等著名文学家、史学家和政治家,还吸引了历代的游人士子、墨客骚人。

李白、杜牧、苏轼、欧阳修等均曾涉足安陆,流连忘返。

唐代大诗人李白当年仗剑去国,来到安陆,娶已故宰相许圉师的孙女为妻,生一儿一女。

他在白兆山隐居十年,以文会友,留下了百余首不朽诗篇。

面对安陆的灵山秀水,诗人写下了“桃花流水杳然去,别有天地非人间”的赞誉之辞。

白兆山至今还有他众多的遗址遗迹。

因此,安陆也可以被称为“李白故居”。

李白“酒隐安陆“期间,即以白兆山为活动中心,他同许氏结婚后即居住于此,《安陆县志》(清道光二十三年)载,白兆山,一名碧山。

山顶有庙宇,是当地百姓祭祀真武神的地方。

真武神亦即玄武神。

相传古代净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经42年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。

山的西,南麓有桃花岩,白兆寺,李白读书台,太白堂,绀珠泉,洗脚塘,洗笔池,长庚书院,山顶有银杏树等与李白有关的遗址,遗迹。

白兆山距大安山(李白妇翁许家旧宅)仅5公里。

李白在白兆山居住期间,以文会友,发奋制作,写下了《山中问答》,《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等篇章。

自李白始,历代名人“选胜题咏者,不可胜数“(《安陆县志》),宋代范雍,元代贯云石,明代何迁等均有题咏白兆山的诗作。

其中,宋代安陆人李通儒的诗最为平实,并寓事于壮景于体。

诗曰:“地势下临郧子国,山光遥射楚王城。

唯有桃花岩上月,曾闻李白读书声。

“李通儒有子名造,字彦顾,同黄庭坚交往颇深,其书法在当时有一定影响。

熙宁九年,白水县令在县境立石刻杜甫《彭衙行》,《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》,《九月杨奉先会白水崔明府》,《白水明府舅宅喜雨》4首诗,即由李造书并篆额。

李白故乡导游词讲解

李白故乡导游词讲解

李白故乡导游词讲解李白故乡位于四川省绵阳江油市青莲镇。

《李翰林集序》中有:白本陇西,乃放形,因家于绵,身既生蜀。

下面是关于李白故乡导游词讲解,希望对大伙儿有帮忙!列位游客朋友,你们好!今天咱们参观的景区是李白故宅旅行区,领略李白故宅的风土人情和诗仙遗韵。

李白故乡,位于四川江油市区南15千米青莲镇(旧彰明县治),唐诗人李白故乡,是以唐朝大诗人、“诗仙”李白的故宅为主的人文景观长廊,要紧景点有陇西院、太白祠、李白衣冠墓、磨针溪、洗墨池、粉竹楼、月园墓等,已列为省级文物单位。

李白纪念馆是1962年纪念李白逝世1200年筹建的。

纪念馆三面环水,竹柳成荫,幽雅宁静。

要紧建筑有太白堂、太白书屋、晓雅斋、怀榭轩、临江仙馆。

李白(701—762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),生于中亚巴尔喀什湖畔的碎叶城。

5岁随父入蜀,居住绵州昌隆县青莲场(今属四川江油),25岁离蜀,在蜀中度过了青青年时期。

场南渡口原有“太白故乡”碑,今已迁祠内。

故乡前有匡山如屏,后倚天宝、太华诸山,峰峦蜿蜒,山明水秀。

【李白纪念馆】李白纪念馆是1962年纪念李白逝世1200年筹建的,纪念馆三面环水,竹柳成荫,幽雅宁静。

要紧建筑有太白堂、太白书屋、晓雅斋、怀榭轩、临江仙馆。

收藏文物已有4000多件,有李白的稀世墨宝,记载诗人青青年时期在青莲的两座宋碑,和李白塑像、匡山太白像、碑刻等,还有桃花潭、洗墨池、大石狮和建于明代的雷鸣堰等文物古迹。

与纪念馆隔河相望有太白公园,园内展布楼亭阁榭,林木丰茂,环境优雅。

李白纪念馆是为纪念唐朝诗人李白而建的纪念馆。

位于四川省江油县城北中坝镇李白故乡。

1962年李白逝世1200周年时筹建,1981年建成。

该馆为具有唐朝风格的古典园林式馆榭,1982年10月正式开馆。

该馆藏品有元、明、清李白著述版本80部、700册。

明清和近代、今世书画珍品2738件。

宋、明、清碑碣16座,其中一级品3件。

《唐李先生彰明县旧宅碑并序》刻于宋淳化五年(994),碑高米,宽1米,厚米,文25行,每行54字。

李白出生于江油还是生于碎叶?

李白出生于江油还是生于碎叶?

李白出生于江油还是生于碎叶?【导读】关于李白出生地,众说纷纭,大致有两种说法。

其一,李白出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近),李白约五岁时,其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。

其二,李白出生绵州昌隆县(今四川江油县)的青莲乡。

这两种说法,至少有一种是错误的。

并且,都有资料和历史考证,让人相信那种,真是左右为难。

几天前在博客中发了一篇《寻访李白故居》,没想到不少网友留言,争论还挺激烈,有网友说我搞错了,李白故里不是江油,而是中亚的碎叶。

还有网友贴出来在网上查到的李白资料,说其中清清楚楚说李白生于中亚碎叶,让“博主搞清楚再贴文”。

幸好对于这个问题,我的确也很感兴趣,这一次重走西北角到江油采访时,恰恰进行了一番比较详细考证,索性在此专门写写,也算是回答网友的问题。

其实和很多网友一样,我小学、中学课本上学得都是李白出生于中亚碎叶,死于溺水。

直到不久前,我还以为这是对的。

因此这次到江油采访时,进行了比较认真的考证,可是结果是:即使李白有在中亚碎叶出生的可能,这种可能性也是微乎其微,李白出生在四川江油的可能性超过99%。

碎叶遗址距布拉纳塔约8公里,一名吉国女大学生在布拉纳塔附近的木板上寻找关于李白的记录,结果什么都没找到(资料照片) 为什么很多以前的课本和资料都说李白出生于中亚碎叶,主要是郭沫若老先生“造的谣”,大家都相信郭沫若。

1971年,郭沫若发表了《李白与杜甫》,提出李白生于中亚碎叶,在今吉尔吉斯境内的托克玛克附近,事实上,这并不是新的观点,历史上有人曾经提出过。

那时,正逢我国与苏联正在进行边界谈判,在我国的对苏照会上引用这一观点,说明中亚那块土地自古以来是属中国所有。

这一来,学术问题与政治问题挂上了勾,又是中国的历史学权威定了调,那还有谁敢说“不”。

一时间所有的教科书、工具书都全改成:“李白出生于中亚碎叶。

”有一个很重要的细节,算是秘辛,也是我这次了解到的一个故事。

李白故里观后感

李白故里观后感

李白故里位于四川省江油市青莲镇,是一处充满古代诗歌气息和历史文化底蕴的景区。

这次旅行让我深感震撼,不仅因为这里的山水风光,更因为那些流传千年的诗歌和诗人的精神。

一进入李白故里,就被这里的建筑风格所吸引。

白墙红瓦,绿树成荫,小桥流水,一切都显得那么古朴而雅致。

沿途的川西民居风格建筑更是让人感受到了浓厚的历史气息。

在太白碑林中,我领略到了李白的诗词之美和他的人生轨迹。

那些由古今历朝历代书法家为李白诗词挥毫所著的地碑、圆柱碑和石碑,让我在欣赏书法艺术的同时,也对李白的诗歌有了更深入的理解。

登上太白楼,俯瞰整个青莲镇的美景,我仿佛能够感受到李白当年的豪情壮志和才华横溢。

在这片诗歌的园林间,我仿佛穿越到了盛唐时期,感受到了那个时代的精神和文化魅力。

在李白的故居,我更是被那些斑驳的碎片所感动。

这些班驳的碎片虽然已经历经千年,但仍然闪烁着其独特的光辉,许多的尘埃落地,可思想和感动犹存。

这次旅行让我对李白有了更深入的了解和认识。

他不仅是一位伟大的诗人,更是一位具有深刻思想和情感的人。

他的诗歌不仅有着美妙的韵律和深刻的内涵,更有着对人生、爱情、友情等众多主题的探讨和表达。

总的来说,李白故里是一处值得一游的景点。

这里不仅有着美丽的自然风光和古朴的建筑风格,更有着深厚的文化底蕴和历史气息。

走进这里,仿佛走进了千年的历史长河中,感受着那些流传至今的诗歌和诗人的精神。

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赵亚辉:李白故里究竟在哪?(图)(解开李白出生之谜)赵亚辉文/摄李白像(资料照片)近来,常在媒体看到四川江油、湖北安陆“李白故里”之争的报道。

今天又在新浪首页看到了争论正在升级,还看到国家工商总局日前就四川江油、湖北安陆两地“李白故里”之争作出批复,但批复并未缓解争论。

故里一词,字典里理解,应该是故乡,老家,国人的传统上多指出生地。

李白的出生地在哪呢?我恰巧2年前在重走中国西北角时对这个问题进行过一些考察和研究,当时还写过一些文字,今天再拿出来和网友们分享。

我提供一些历史素材和文本,请网友们自己分辨。

我曾在博客中发了一篇《寻访李白故居》,没想到不少网友留言,争论还挺激烈,有网友说我搞错了,李白故里不是江油,而是中亚的碎叶。

还有网友贴出来在网上查到的李白资料,说其中清清楚楚说李白生于中亚碎叶,让“博主搞清楚再贴文”。

幸好对于这个问题,我的确也很感兴趣,这一次重走西北角到江油采访时,恰恰进行了一番比较详细考证,索性在此专门写写,也算是回答网友的问题。

其实和很多网友一样,我小学、中学课本上学得都是李白出生于中亚碎叶,死于溺水。

直到不久前,我还以为这是对的。

因此这次到江油采访时,进行了比较认真的考证,可是结果是:即使李白有在中亚碎叶出生的可能,这种可能性也是微乎其微,李白出生在四川江油的可能性超过99%。

碎叶遗址距布拉纳塔约8公里,一名吉国女大学生在布拉纳塔附近的木板上寻找关于李白的记录,结果什么都没找到(资料照片)为什么很多以前的课本和资料都说李白出生于中亚碎叶,主要是郭沫若老先生“造的谣”,大家都相信郭沫若。

1971年,郭沫若发表了《李白与杜甫》,提出李白生于中亚碎叶,在今吉尔吉斯境内的托克玛克附近,事实上,这并不是新的观点,历史上有人曾经提出过。

那时,正逢我国与苏联正在进行边界谈判,在我国的对苏照会上引用这一观点,说明中亚那块土地自古以来是属中国所有。

这一来,学术问题与政治问题挂上了勾,又是中国的历史学权威定了调,那还有谁敢说“不”。

一时间所有的教科书、工具书都全改成:“李白出生于中亚碎叶。

”有一个很重要的细节,算是秘辛,也是我这次了解到的一个故事。

1982年,江油很意外地收到了邓小平托女儿送来的一个亲笔题词,只有四个字:“李白故里”。

据说,邓小平写这个字之前,恰恰和郭沫若有一次长谈。

这个故事的前半段绝对真实,这四个字刻成的碑现在还矗立在李白故居里,但是后半段是否属实,就没有人知道了。

反正,邓小平题词是真真切切的存在。

邓小平手书的“李白故里”碑一进李白纪念馆大门也能看见邓小平手书这四个字抛开这段秘辛,让我们科学的考证一下,究竟为什么李白的出生地会有这么多争议?这些争议是如何发生的?争议的依据都是什么?有没有确实的证据证明李白出生在何处?我想原原本本的讲述这个争议的历史,请您自己来判断。

考证历史肯定有点长,请大家耐着性子看。

先说江油百姓的说法。

关于李白的出生,在江油流传着这样的故事:太白金星被玉皇大帝贬下凡尘,出得南天门,来到西蜀的青莲乡,但见此地山明水秀,竹木茂盛,田土肥美,如人间仙境,决定在此投生。

时见一端庄秀气的妇女在盘江河边浣纱,就摇身变成一尾金色鲤鱼,向江边游去,冲开纱线,跳进竹篮。

这妇女正是李客之妻,从西域迁来不久,见鲤鱼跳入自己篮中,又惊又喜,当晚与丈夫一起烹食,便觉有了身孕。

怀胎十月,李客妻做了一梦:天上金光闪亮,长庚星从天而降,恰巧落在自已怀中。

随即,李客妻生下一个白白胖胖的小子。

夫妻非常高兴,既是太白长庚星入怀而生,就给儿子取名李白,字太白吧。

这也是李白名字的由来。

这个美丽的传说在江油传了一代又一代,而且还载入《四川总志》、《龙安府志》、《江油县志》、《彰明县志》,因而李白故乡的人都知道李白生于青莲,是天上的太白金星下凡。

金星下凡李白出生图但是,从唐代开始,对李白的出生地就有了五花八门的说法,随着李白名气越来越大,许多地方都想把李白争成自己的家乡人,于是打起了热热闹闹的笔墨官司。

明代的思想家李贽说过一段很风趣的话:“蜀人以白为蜀产,陇西人则以白为陇西产,山东人又以为山东产,而修入《一统志》,盖自唐至今然矣……呜呼!一个李白,生时无所容入,死而千百余年,慕而争者无时而已。

余谓李白无时不是其生之年,无处不是其生之地。

亦是天上星,亦是地上英,亦是巴西人,亦是陇西人,亦是山东人,亦是会稽人,亦是浔阳人,亦是夜郎人。

死之处亦荣,生之处亦荣,流之处亦荣,囚之处亦荣,不游不囚不流不到之处,读其书,见其人,亦荣亦荣,莫争莫争。

”这位老先生风趣的很,面对李白的出生地之争,他倒好,当了一次“和事佬”,或者说是“泥水匠”,抹了一番稀泥。

不过,从他的话中可以看出,李白是何等的受中国人的喜爱和尊崇!李白不仅属于某一个地方,而是属于整个中华民族。

这是李白少年读书时所在的大匡山,又名戴天山(资料照片)事实上,李白的出生地在唐代就有不同说法。

中唐的大诗人元稹说:“山东人李白。

”五代时写的《旧唐书?李白传》也说李白是山东人。

这种说法是把李白曾较长时间在山东安家,就把李白说成山东人。

但是这种说法没有史料支撑,本不足信。

而且《旧唐书》写于五代乱世,史料残缺,编写粗疏,谬误不少。

所以,北宋的大文豪、史学家欧阳修又重新编写,在《新唐书?李白传》中,纠正了《旧唐书》的谬误,说:“李白……其先隋末以罪徙西域,神龙初遁还,客巴西,白之生,母梦长庚星,因以命之。

”这是说李白的祖先,曾被流放到西域,唐朝神龙初年才偷偷跑回内地,客居在巴西,即绵州,李母梦见长庚星落入怀中,生下了李白,这与李白的好友魏万、李阳冰的记载是一致的,也与李白故乡的传说是一致的。

李白的好友,也是李白的从叔李阳冰的记载是最有说服力的,因为他是公认为李白送终的人,当时他是当涂县令。

他在《草堂集序》中说:“李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王九世孙。

蝉联组,世为显著。

中叶非罪,谪居条支,易姓与名。

然自究蝉至舜,五世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。

神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。

惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。

世称太白之精,得之矣! ”这里对李白的家世及出生地记载很详细,清楚地说明李白是其父“逃归于蜀”后方才出生的,而且他出生的时候就伴着美妙的神话传说:他的母亲梦见太白星降落在自己的怀里,所以他才取名白而字太白。

他还说李白这名字若在“易姓与名”的西域,是断然不复存在的,只有“逃归于蜀”后出生才能复姓李,也才能称做李白。

李阳冰这篇序作于“宝应元年十一月”(公元762年),也就是李白去逝的那一年。

李白临终前去见了当时作当涂县令的从叔李阳冰。

“阳冰试弦歌于当涂,心非所好,公遐不弃我,乘扁舟而相顾。

临当挂冠,公又疾亟,草稿万卷,手集未修,枕上授简,俾予为序。

”可见李阳冰《草堂集序》中所说当是李白亲授,也应当是十分可靠的,李阳冰于李白去世后不久即写成此序,既是遵从李白的嘱托,亦是记忆犹新,避免事久遗忘的缘故。

时间之近,亦可证明序言的可靠。

江油李白故居正门可是,正是李阳冰这篇应该对李白出生地“盖棺定论”的序言,却引发了后世的争议。

什么争议,下面继续说。

从北宋至明清,关于李白的出生地,基本上按《新唐书》的说法,没有多大争议。

到清乾隆年间,王琦编《李太白全集》,在李白年谱中提出了一个疑问:“以《代宋中丞自荐表》核之……时年五十有七……神龙改元太白已数岁,岂神龙之年号乃神功之讹,抑太白之生在未家广汉(指绵州,汉代属广汉郡)之前?”但他最后结论仍然很明确:“太白生于蜀中。

”不过,这个王琦不得了,他的这段话很厉害,因为他有一个重大的发现,为以后直到现在的李白出生地之争埋下了伏笔,郭沫若老先生最初的依据也是他的这个发现。

他的这个发现就是,不论是欧阳修,还是李阳冰的记载,李白之父李客是“神龙初遁还”,神龙初,就是公元705年,说李白之父是这一年从西域逃回蜀地的,这与李白出生在蜀地的说法有相互矛盾的地方。

因为从李白年龄看,李白是公元701年出生的,神龙之初,李白应当5岁。

经过一番考据,王琦最后说:或许李白出生于入蜀之前,或者神龙乃神功之讹。

为什么这么说,因为李白出生前后二十年就有19个年号,那时武则天当政,她有个怪毛病,就是爱改年号,以至一年连改两个年号。

神功之初为697年,神龙之初为705年。

虽然李阳冰的《草堂集序》说李客归蜀是神龙之初,但是当时李白病重,很可能将出生年号没给李阳冰说清楚。

而且,事隔几十年要把那么多年号记清楚,的确也难,何况“功”与“龙”音相近很容易混淆。

当时这一个字没说清或没听清倒不打紧,可是让后世打了一场又一场的笔墨官司!一直打到现在。

但是应该承认,当时李阳冰序言的核心意思,还是李白出生于蜀地。

就连提出疑问的王琦最后也认定,李白出生于蜀,也就是说他肯定了神龙之初应当是神功之初。

神功之初为697年,入蜀后3年,即701年,李白出生。

在后来到了民国时期,1926年5月,《晨报》副刊发表李宜琛《李白籍贯与生地》说:“太白不生于四川,而生于被流放的地方。

”1935年,陈寅恪又在《清华学报》上发表文章说:“太白生于西域,不生于中国。

”他们的依据都是王琦提出的疑问,李白写《代宋中丞自荐表》己57岁,神龙初应当是5岁,所以李白是生于西域后才入蜀的。

不过他们并未得到多少人响应,在教科书上,工具书上,都还是说李白生于彰明青莲。

直到1971年,郭沫若发表了《李白与杜甫》,就发生本文开始叙述的那段历史,一时间所有的教科书、工具书都全改成:“李白出生于中亚碎叶。

”党的十一届三中全会,宣告“百家争鸣”时代的到来,人们对郭沫若的“李白出生碎叶”说提出了质疑并发表了不同的见解。

一石激起干层浪,一场热热闹闹的李白出生地之争展开了。

在十九世纪80年代先后出现了6种说法,除“中亚说”、“蜀中说”外,还有出生于“新疆焉耆说”、“哈密说”、“阿富汗说”、“长安说”。

还有出生于回蜀途中的某地说……这些不同的观点,在各种报刊上,在李白学术研讨会上,相互辩驳,相互质疑,充分体现了宽松的学术气氛。

也再次印证了李贽的话:“一个李白,生时无所容入,死而千百余年,慕而争者无时而已。

”因为大家太爱李白,都希望李白是自已的家乡人。

这就是所谓“名人效应”。

少年李白英姿飒爽,在江油留下了很多故“中亚碎叶说”主要依据范传正的《李公新墓碑》:“隋末多难,一房被窜于碎叶”。

这是说的距李白出生约100年前的事,碑文并未说李白就生于碎叶,而是说李白之父迁入西蜀后才生下李白:“神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。

父客以逋其邑,遂以客为名,高卧云林,不求禄仕。

公之生也,先府君指天枝以为姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸所取象。

”这里把入蜀才生李白的意思表达得很清楚。

说李白生于碎叶实在有些牵强。

“出生条支说”即“出生阿富汗说”,主要依据李阳冰的《草堂集序》:“中叶非罪,谪居条支”,论证条支即今阿富汗,李白就生于阿富汗。

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