寡人之于国也含逐字逐句翻译.ppt

孟子的思想
宋代以后常把孔子思想与孟子 思想并称为“孔孟之道”。
a、性善学说：“人性之善也， 犹水之就下也；人无有不善，水无 有不下”。
b、理想人格：“人皆可以为尧 舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫”。
c、“仁政”思想：“民为贵， 社稷次之，君为轻。” “乐以天下， 忧以天下，然而不王者，未之有 也”。
• 5天时不如地利，___________.
• 上天将要降落重大责任在这样的人身上， 一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨 劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使 他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总 不如意，通过那些来使他的内心警觉，使 他的性格坚定，增加他不具备的才能。
孟府
孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北
孟子的仁政思想
一、民本思想：
“民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天 子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》
二、国君应以保民为职分：
“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其 忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
三、反对不义的战争。
孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。”
《孟子》——乱世的哲思
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作, 是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作, 共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学 说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相 比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体,描 绘也更细致。《孟子》比喻准 确形象，语言犀利酣畅，感情 洋溢饱满，说理深刻透彻。儒 家的经典著作之一。
• 1老吾老以及人之老，__________.
• 2__________， 人皆有之.
• 3天将降大任于斯人也 ，必先苦其心志 ，劳其 筋骨 ，__________，___________，所以动心 忍性 ，增益其所不能 。
• 4富贵不能淫，___________，___________， 此之谓大丈夫。
• 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别 人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感 情推及到别人的儿女身上。
·天将降大任于斯人也 ，必先苦其心志 ，劳其筋 骨 ，饿其体肤，空乏其身 ，行拂乱其所为 ，所 以动心忍性 ，增益其所不能 。
译：上天将要降落重大责任在这样的人身上， 一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累， 使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之 苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那 些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加 他不具备的才能。
寡 人 之 于孟 国子 也
走 近 作 者
孟子(约前372～前289 )
孟子名 轲，字 子舆 战国时期邹国人，儒家 学派代表人，后人把 他与孔子合称 孔并孟尊 称他为 ，亚圣 《孟子》是记录孟子
仁、政 民贵君思轻想 及其言行的一部著作。
孟 母 一 迁
孟 母 二 迁
孟 母 三 迁
孟 母 断 织
孟子醉心研究，终于名声大 噪，邹国和鲁国国君也时常向他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国去。
但是齐国所采取的是锻炼精 兵使国家更为富强的政策，对孟 子的思想毫不理睬。最后，孟子 来到膝国，膝国太子对孟子的 “仁政”十分感兴趣，于是孟子 便在膝国实行他“仁政”的思想。 遗憾的是，膝国是个小国，时时 有被灭ห้องสมุดไป่ตู้的危险，不可能把仁政 推行天下。孟子于是到其他国家 宣扬他的“仁政”思想。可是没 有一位君主愿意实施他的政策。 孟子放弃继续宣扬仁政的念头， 决 心 写 书 建 立 学 说。
孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继 位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。
梁惠王曰：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将 死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟 不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”
梁（魏）惠王说：“寡人没有才能， 军队三次在国外受挫折，太子被俘， 上将战死，国内因而空虚，以致使祖 先的宗庙社稷受到羞辱，寡人非常惭 愧。老先生不远千里，屈尊亲临敝国 朝廷，将用什么方法使我国得利呢？”
孟 子 墓 碑
时代背景：
孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。 魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却 遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首 都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）， 盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于 外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷， 寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利 吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁 惠王邀请孟子来魏的目的。
独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？
译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣 赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？ 尽信书不如无书。
译：完全相信《书》（指《尚书》），那就 还不如没有《书》为好。 生于忧患，死于安乐。
译：在忧患中生存，在安乐中死亡。
天时不如地利，地利不如人和
译：得到天时还不如得到地形便利好，得了地 形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下， 必先得人心）
得道者多助，失道者寡助
译：获得道义的人，帮助他的人就多，失去道 义的人，帮助他的人就少。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓 大丈夫。
译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我 改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的 人才够叫大丈夫。
南宋朱熹将
《大学》、《中庸》、
《论语》、《孟子》
四部儒家经典合为“四 书”。
•朗读课文
读准下列字音 移其粟（ sù）于河内 王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 衣（yì）帛（bó） 数（cù）罟（ ɡǔ）不入洿（wū）池 鸡豚（tún）狗彘（ zhì）之畜（ xù ） 庠（ xiánɡ ）序 申之以孝悌（ tì ） 然而不王（ wànɡ ）者 饿莩（ piǎo ）
翻译第一段：
• 梁惠王曰：“寡人 之于国也，尽心焉 耳矣。河内凶，则 移其民于河东，移 其粟于河内。河东 凶亦然。察邻国之 政，无如寡人之用 心者。邻国之民不 加少，寡人之民不 加多，何也？”