苏洵简介
唐宋八大家苏洵的简介
唐宋八大家苏洵的简介唐宋八大家苏洵的简介篇1《宋史》卷四百四十三·列传第二百二·文苑五·苏洵传苏洵，字明允，眉州眉山人。
年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。
悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。
至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。
所著《权书》《衡论》《机策》，文多不可悉录，录其《心术》《远虑》二篇。
《心术》曰：为将之道，当先治心，太山覆于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以待敌。
凡兵上义，不义虽利不动。
夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财，丰犒而优游之，所以养其力。
小胜益急，小挫益厉，所以养其气。
用人不尽其所为，所以养其心。
故士当蓄其怒、怀其欲而不尽。
怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪，故虽并天下而士不厌兵，此黄帝所以七十战而兵不殆也。
凡将欲智而严，凡士欲愚。
智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于嶮。
邓艾缒兵于穴中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。
故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。
见小利不动，见小患不迁，小利小患不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。
夫惟养技而自爱者无敌于天下，故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。
敢问：吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校;吾之所短，吾敛而置之，彼将强与吾角。
奈何?曰：吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却;吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
此用长短之术也。
善用兵者使之无所顾，有所恃。
北宋苏洵简介
满一岁夭亡。 ● 北宋天圣七年（1029年），苏洵仍未发奋读书，其父“纵而不问”。 ● 北宋天圣八年（1030年），苏洵游成都，于重九日至玉局观见青城山张仙师画像，用身佩玉环换
回安置于家中，每日旦起焚香祷告祈求得子，是年冬生长子景先。
发愤读书
● 北宋明道元年（1032年），苏洵母亲史氏病故，葬于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟。苏洵第一次 上欧阳内翰书说：“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”时间实已太晚，何况一 开头的时候，态度又不很认真，仗着聪明，看看与他同辈的人，都不见得比自己高明，以为读书 没有什么难。但是到第一次应乡试举人，他却不幸落第。这次失败，使他痛自检讨，再搬出几百 篇自己的旧作细读，不禁喟然叹道：“吾今之学，乃犹未之学也！”愤然将这批旧稿，一把火烧 个干净，决心取出《论语》、《孟子》、韩愈文来从头再读，继续穷究诗书经传诸子百家之书， 贯穿古今。每日端坐在书斋里，苦读不休者达六、七年，并发誓读书未成熟前，不写任何文章。 此时，苏洵已二十七岁。所以欧阳修作墓志铭，张方平作墓表，史本传皆言：“年二十七，始发 愤读书。”
● 北宋嘉祐五年（1060年），经韩琦推荐，苏洵被任命为秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿，后 与陈州（今河南）项城县令姚辟一同修撰礼书《太常因革礼》。
● 北宋嘉祐六年（1061年），七月，日苏洵被任命为秘书省试校书郎，霸州文安县主簿，是月命苏 洵去礼院与陈州项城县令姚辟同修《太常因革礼》书，是月仲兄苏涣出知涟水军，未行提点利州 路刑狱，苏洵父子于西郊送别。八月苏轼苏辙参加制科考试及殿试。九月苏轼被任命大理评事， 苏辙被任命秘书省校书郎。十一月苏轼辞别父亲去凤翔赴任。
北宋苏洵简介
苏洵
● 苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉，亦被称老苏。眉州眉山（今四川省眉山）人。与苏 轼、苏辙合称“三苏”。中国北宋文学家，散文家，唐宋八大家之一。
六国论注释翻译
第六段
• 夫六国与秦皆 诸侯，其势弱 于秦，而犹有 可以不赂而胜 之之势；苟以 天下之大，下 而从六国破亡 之故事，是又 在六国下矣。
• 势1：势力。 • 可以：古今异义，可以凭借 • 势2：形势 • 苟：如果 • 以：凭借 • 天下之大：偌大的天下。之，
定语后置的标志。
• 下：动词，采取下策 • 故事：古今异义，旧事。 • 是：这。
•对比论证，用秦国与六国对比，六国之间 的对比，以证明六国破灭的历史必然性。
•此外还用了因果论证、假设论证。
讨论：你认为苏洵的论点正确吗？你 怎么看待六国的灭亡？
“老苏”此文体现出思想的进步性 和观点的片面性。
课堂练习
• 1、指出下面古今异义词的古今不同含义
• Ａ、其实百倍 （它的实际(数量)。今：实际上）
或曰：“六 国互丧，率赂秦
耶？”曰：“不
赂者以赂者丧， 盖失强援，不能 独完。故曰‘弊
在赂秦’也！”
• 或：有人 • 互：交互 • 率：都 • 以：因为 • 盖：表原因，因为 • 完：保全，完整存在
分析一二段
• 这两段从哪两个角度来阐述中心论点的？ • 这两段在全文中的作用？
中心论点 分论点
六
赂秦力亏
第三段
思厥先祖父，暴 • 厥：代词，其 霜露，斩荆棘，以 • 祖父：古今异义，祖辈父 有尺寸之地。子孙 辈 视之不甚惜，举以 • 暴：通“曝” 予人，如弃草弃。 • 以：连词，表示结果，有 今日割五城，明日 “因而”“以至”的意思 割十城，然后得一 • 举：全 夕安寝。起视四境，• 以：拿，介词 而秦兵又至矣。 • 然后：古今异义，这以后
第三段中的对比论证
小邑
大城
得百倍 失百倍 数量上
赂
苏洵简介_苏洵的资料介绍、故事传奇
苏洵六国论的阅读参考一、作者介绍苏洵（1009－1066），字明允，自号老泉（苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，敢自号），眉州眉山（现在四川眉山）人，北宋著名家。
据说27岁才发愤，经过十多年的闭门苦读，学业大进。
宋仁宗嘉信元年（1056）带领儿子苏武、苏辙到洋京（现在河南开封），以所著文章22篇（《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）谒见翰林学上欧阳修。
欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。
一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
嘉伤三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。
嘉伤五年，授职秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿。
参与修纂礼书《太常因革礼》一百卷，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。
苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。
为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横排困，雄奇道劲，很有战国纵横家的风度。
后人因其子苏武、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。
著有《嘉信集》十五卷。
《六国论》是《权书》十篇的第八篇，原题为《六国》，课文从通行选本标题为《六国论》。
二、背景材料本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的现实针范意义及其写作上的特点。
在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。
《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。
秦国本来是个弱小落后的国家，经过商秧变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守；日，经济和军事实力日益衰落。
秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。
六国也曾联、起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。
但他们界各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。
秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国也相继灭亡。
心术 苏洵
心术苏洵【作者简介】苏洵(1009～1066年)，字明允，号老泉，眉州眉山(今四川省眉山县)人，北宋著名散文家。
其文以雄健、犀利、流畅著称，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，均为唐宋古文“八大家”中人物。
著有《嘉集》。
【导读】本文是《权书》(苏洵的一组策论，共十篇)中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心，所以标题叫“心术”。
其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。
全篇段落分明，井井有条。
【原文】为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。
非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。
夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。
怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。
故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。
不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。
智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。
邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。
故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。
见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。
夫惟养技而自爱者，无敌于天下。
故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。
敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
历史趣谈“三苏”之苏洵简介 苏洵是怎么死的？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢“三苏”之苏洵简介苏洵是怎么死的？导语：北宋大中祥符二年，苏洵在眉山出生。
不同于两个儿子自幼好读书，苏洵小的时候不喜欢读书，反而喜欢四处游荡。
因为当时他的父亲苏序尚且健在北宋大中祥符二年，苏洵在眉山出生。
不同于两个儿子自幼好读书，苏洵小的时候不喜欢读书，反而喜欢四处游荡。
因为当时他的父亲苏序尚且健在，苏洵不必担忧养家之责，所以青年时代的苏洵四处游历，过着如李白杜甫一般任侠壮游的生活。
天圣六年，十八岁的苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。
所谓先成家后立业，尽管苏洵已经娶妻，但是却仍然没有想要读书发奋的心思。
仍然过着终日嬉游，不知生死之悲的生活。
这样不知方向的生活，一直到苏轼第一次应乡试举人落第才发生了转变。
在此之前，苏洵本就比其他人读书更晚，但偏偏他还不发奋学习，仗着自己聪明，骄傲自大，认为同辈人里面没有比自己更为高明的人了。
所以读书越发不精细，抱着一种得过且过的态度。
后来他第一次应乡试举人，不幸落第。
这次落第仿佛一个大棒直接敲响了苏洵心里的警钟，他从未有一刻如此时一般清醒的认识到了自己的不足。
他将自己以前所作文章来出来细细读之，感叹道：“吾今之学，乃犹未之学也！”如今自己的才学和没有学习之人又有什么差别呢？相当于全盘否定了自己以往的学习。
自此之后，苏洵痛定思痛，将这些旧稿焚毁，下定决心发奋读书。
他取出《论语》、《孟子》、韩愈文来从头再读，继续穷究诗书经传诸子百家之书，贯穿古今。
每日端坐在书斋里，苦读不休者达六、七年，并发誓读书未成熟前，不写任何文章。
“年二十七，始发愤读书。
”说的就是他。
生活常识分享。
宋朝苏洵的简介
宋朝苏洵的简介苏洵，字子存，宋朝著名诗人、文学家、思想家，是宋代文艺复兴思潮的引领者，也是一名卓越的官员。
一、背景介绍苏洵生于宋初，出生于今福建漳州，先民后地，家境贫寒。
经母亲幼时教导，他早年便展示出非凡的才华，聪慧的头脑，迅速的成长。
由于家中无遗，他从小到大没有过什么社会地位，但是却展示出了杰出的文学天分。
苏洵5岁就能读书抄写，7岁就能读诗并加以写作，是宋朝罕见的秀才。
二、改革精神苏洵反对唯物主义思想，强调宗教信仰和儒家思想与自然联系，秉承本土文学及处世10000岁之理。
此外，他重新审视传统文学形式，认为文学不可局限与社会阶级隔阂而只能是人人皆可谈论的问题。
三、文学及思想成就苏洵是宋朝最具影响力的文艺复兴思潮的先驱者，在节奏、押韵、文字把握上有着相当成熟的技巧。
苏洵也不断完善与改进自己的文学技巧，对宋朝文学留下不可磨灭的痕迹。
苏洵思想深邃，批评社会公平，尊重人权，反对虚伪和炫耀，每一句诗都经过细腻的内心洗涤，充满了丰富的内涵。
他的诗歌写的几乎涉及了宋朝社会不同层面的人物，展示了中国文学的厚度和多样性。
四、出任官职苏洵后期被封为宋朝的大夫，相继出任拓跋仳车阇、宣城太守，掌管过衙门、布政使及翰林学士等职务，曾任桂州令，又担任宣国公（枢密院大学士）兼宣城太守，官至司马，苏洵成功地将文学融入官职，把文学艺术运用在外交政策，使宋朝的文学从空想到实践。
五、经典作品苏洵的文学作品简单又深刻，历久弥新，其中比较有名的有《桃花源记》、《拾遗记》、《聊斋志异》、《在宗祠偶习》、《灯影簿》等。
苏洵晚年夫妻二人创作了700余首诗文，组成诗集《清明上河图》，其中诗文离奇、意境深远，极具艺术性。
六、结束语苏洵曾表示：“办事必须由爱开始；把每件事都做到最完美，才是最伟大的心愿。
”由此可见苏洵深厚的慈悲以及坚贞的品质和责任感。
由此，苏洵也就体现了宋朝文学思潮的精髓——心灵控制与社会实践，为宋朝及全局文学发展做出了重要贡献，受人们永远尊敬。
苏洵的诗句
苏洵的诗句
摘要：
1.引言
2.苏洵的简介
3.苏洵的诗句特点
4.代表性诗句解析
5.结论
正文：
苏洵是中国北宋时期的著名文学家、政治家，他的诗歌作品具有很高的文学价值和历史意义。
他的诗歌主题丰富，既有咏史抒怀，也有山水田园，其中尤以咏史抒怀诗最为著名。
苏洵的诗歌作品具有鲜明的个性特点。
他主张"文以载道"，强调文学作品的教化作用，他的诗歌语言质朴，感情真挚，具有很强的感染力。
他的诗歌风格独特，既有豪放奔放的一面，又有婉约柔美的一面，展现了丰富的艺术魅力。
"人生如梦，一尊还酹江月"是苏洵的代表性诗句，这句诗出自他的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
这句诗以江月为喻，形象地表达了人生如梦的哲理，同时也抒发了诗人对人生的感慨和无奈。
"黄河之水天上来，奔流到海不复回"是苏洵的另一句代表性诗句，这句诗出自他的《水调歌头·寄蓉州王相公》。
这句诗以黄河之水为喻，形象地表达了时光流逝不复返的哲理，同时也表达了诗人对人生的感慨和无奈。
北宋文学家苏洵的生平简介
北宋文学家苏洵的生平简介苏洵，字明允，字号老泉，眉州眉山人，北宋时期的文学家，与二子苏轼、苏辙三人均以文学著称于世，并称“三苏”，三人均入唐宋八大家之列。
下面是店铺为大家整理的北宋文学家苏洵的生平简介，希望大家喜欢!苏洵生平简介苏洵是北宋时期的文学家，是北宋著名词人苏轼的父亲，苏洵还是唐宋八大家之一。
下面让我们看一下苏洵简介。
苏洵的文章很有批判色彩，让人读起来感觉有一种一针见血的味道。
苏洵小时候并没有认真读书，直到二十七岁的时候才认真读书。
苏洵的父亲是四川的一名官员，苏家算是一个诗书礼仪之家，苏洵虽然生在诗书礼仪之家，但是并不喜好读书，一直是留恋于玩乐之中，后来苏洵的妻子和母亲先后去世，苏洵开始认识到人生的短暂，认为要抓紧时间学习。
苏洵在平常的散漫学习中也写过一些文章，在二十七岁的时候，他打算开始认真读书。
他拿出自己以前写过的旧稿，读过以后，觉得自己写的太差劲了，就将这些稿件全都烧了。
烧了稿件以后，他投入到了学习中。
虽然在二十七岁以前他学习不认真，但是他一学习起来是非常认真的，有关于他的一个故事说明了他的认真程度。
他的妻子见到他因为读书而没有吃早餐，就将一些粽子和白糖端到了书桌上，放下后就走了。
而苏洵却将砚台里的墨汁当成了白糖，用粽子在墨汁里蘸起来，直到他的妻子再回来的时候，才发现苏洵的嘴上满是墨汁。
从这个故事重可以发现，苏洵读书已经到了入迷的程度。
苏洵后来果然靠着自己的勤奋成为了当时的文学家，并且在历史上留下了自己的名字。
苏洵是大器晚成的代表，苏洵简介告诉人们，只要能够静下心来学习，就会有一番作为，不论是从什么时候开始学习。
苏洵作品苏洵，便是我们经常提到的苏轼父亲，他与其两个儿子，苏轼，苏辙，被人称为是“三苏”。
对于苏洵作品，我们可以张口就来，比如说《六国论》，这都是我们在学校的精读文章，苏洵的作品能够流传至今，可见，苏洵对我国文化的重大影响。
在苏洵保留下来的作品中，我们可以从中看出他的性格。
北宋文学家苏洵个人简介及代表作
苏洵（1009年－1066年），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。
北宋文学家，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。
苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉佑集》。
苏洵代表作品：《六国论》【原文】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【翻译】六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。
苏轼 的简介
苏轼的简介
苏轼（1037-1101），即苏东坡，原名苏洵，汉族，宋代伟大的文人、诗人、书法家和理学家，一般被誉为“宋代四大才子”之一。
他曾经出任过很多位官职，如长乐宴参知政，梁园参知政，宋史编修，礼部尚书，司空，节度参军等等，但他都以失败而告终。
他的最大贡献是很多经典诗词，诗歌中透着浓浓的哲思，表达了他对宋国末年政治、社会、人生的深切思考。
他常常被誉为“宋词圣祖”和“语文大新人”，被认为是宋词的创始人。
苏轼有六十多首诗，有三百多首曲，另外还有一些散文、诗词及《苏东坡集》等著作。
其中有很多是临摹歌颂群英的歌曲，证明他具有高超的文学修养，这些古诗词以婉约、含蓄、精炼的文字表达了他深沉的哲思。
苏轼的古诗词，由浅入深、由抹茶到玫瑰，表达了他深邃的思想，反映了宋朝末年社会的苦难和不满，受到了世人强烈的关注和敬仰。
苏轼还以有史以来最优秀的书法家之一而著称。
他的书法法术，自然磅礴，平滑细腻，更凸显出文人的高雅气质和沧桑感悟。
他还创作了一些书法术语，如“天行健”，“通山县”，“永乐大典”等，有助于书法的传承和发展。
苏轼的理学思想也很丰富，他拥抱古今儒家学说，但在讨论历史、处世和游记时，也受到墨家、佛学、道家等超越传统界限的思想的影响，因此他的文章体现出更加开放和宽容的思想精神。
苏轼尤其在政治、宪政、社会处世，儒家政治思想，经济发展、教育推广，和改革
思想等方面都有着深刻的见解，他的思想对古今中外仍有深远的影响。
苏轼的文笔生动，诗词优美，他的文学及理学思想更是传颂至今，是汉族文化的瑰宝，其影响更是超越时间，影响深远。
苏轼苏洵苏辙三人的关系
苏轼苏洵苏辙三人的关系苏轼、苏洵和苏辙三人是父子关系，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼则是苏辙的哥哥。
苏洵，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏辙苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。
宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。
此后随张方平、文彦博等人历职地方。
宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，因上书谏事而被落职知汝州，此后连贬数处。
宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。
政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。
宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。
苏洵苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。
北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
苏轼苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
关于苏洵发奋读书的故事
关于苏洵发奋读书的故事苏洵，北宋散文家。
汉族，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。
下面就跟小编一起来看看这苏洵发奋读书的故事。
苏洵发奋读书据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。
仁宗嘉佑元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。
欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。
一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。
嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。
嘉佑五年，任为秘书省校书郎。
后与陈州项城(今属河南)县令姚□同修礼书《太常因革礼》。
书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
苏洵是有政治抱负的人。
他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。
在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。
他认为,要治理好国家,必须“审势”、“定所尚”。
他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。
由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。
曾巩说苏洵“颇喜言兵”。
苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。
在着名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。
实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。
《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。
《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。
《权书》系统地研究战略战术问题。
在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。
他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。
苏洵着作,宋代以多种版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。
通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉佑集》15卷。
历史人物苏洵的简介
历史人物苏洵的简介苏洵是“唐宋八大家”之一，被欧阳修、曾巩等大师大加赞扬，也被后世铭记学习。
下面是店铺搜集整理的历史人物苏洵的简介，希望对你有帮助。
历史人物苏洵的简介苏洵(公元一OO九年至一O六六年)字明允，四州眉山人。
年二十七，始发愤为学。
岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。
乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。
至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇，士大夫争传之。
宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。
历迁陈州项目城令。
与姚辟同修建隆以来礼书，为太常因革礼一百卷。
书成而卒。
洵著有嘉祐集二十卷，及谥法三卷，均《宋史本传》并传于世。
苏洵的生平简介苏洵于公元1009年，出生于眉州眉山，少时不喜读书，常外出游荡，直到二十五岁才开始读书，仗着聪明，认为读书没有什么难的，但第一次应考乡试举人时却落败了，自此才开始发愤读书，彼时苏洵已经二十七岁。
后曾参加进士考试，但未被录取，期间一直发愤读书。
公元1042年，苏洵经过五六年的刻苦钻研，学问已有所成，开始教授儿子读书。
公元1056年，苏洵带着苏轼、苏辙进京应试，得到了欧阳修的赞赏，一时苏洵的文名大胜。
次年，苏轼、苏辙同时应试及第，一时轰动京师。
公元1059年，苏洵带着全家游京，次年苏洵任秘书省校书郎一职，一年后又被任命秘书省试校书郎。
公元1066年，苏洵著《易传》一书，但尚未完成便病重，遂令苏轼将《易传》写完，四月在京师病逝，其二子尊照父亲遗愿将其与妻子合葬。
苏洵的小故事苏洵引导孩子学习的故事，苏洵的两个儿子，在很小的时候，不喜欢上学堂，十分好动，常常是看着书就走神了，苏洵也打骂过，但似乎只是加重了孩子的叛逆心理，于是他就想了个很睿智的办法。
苏洵之后每次一看到孩子们在身旁嬉戏玩闹，他就故意什么都不说，然后悄悄的跑到一旁看书，还一副特意怕让两个孩子看到的样子，这么一来，两兄弟也想知道父亲看的是什么，于是在父亲走了之后，就去偷偷的把书找出来，也在墙角处看了起来。
六国论
是故燕虽小国而后亡， 用兵之效 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆 始速祸焉 赵尝五战于秦，二败而三胜。 祸焉。 卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。 后秦击赵者再 李牧连却 谗诛， 后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸 为郡，惜其用武而不终 为郡，惜其用武而不终也。 指示代词， 功效。 斯：指示代词，这。效：功效。 直到， 作为。 至：直到，为：作为。 招致，形作动。 始：才。速：招致，形作动。 赵尝五战于秦：介词结构后置句。 赵尝五战于秦：介词结构后置句。 两次。今表示又一次。 再：两次。今表示又一次。 使动用法。 退却（败退） 却：使动用法。使…… 退却（败退） 等到。 因为。 洎：及，等到。以：因为。 自始至终，坚持到底，动词。 终：自始至终，坚持到底，动词。
赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危 革灭殆尽之际 智力孤危， 且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战 败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿 败而亡， 不得已。向使三国各爱其地， 三国各爱其地 于秦，刺客不行，良将犹 则胜负之数 附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存 亡之理 当与秦国相较 或未易量 相较， 亡之理，当与秦国相较，或未易量。
战国七雄
战国七雄：秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐 秦
秦——强 楚——大 齐——富
写作背景
北宋是我国历史上一个积弱的王朝， 北宋是我国历史上一个积弱的王朝， 经常受到契丹 西夏的威胁与侵略 契丹、 的威胁与侵略， 经常受到契丹、西夏的威胁与侵略，西、 北方边患严重，自开国至英宗治平年间， 北方边患严重，自开国至英宗治平年间， 宋军和辽军西夏军大小六十余战，败多 宋军和辽军西夏军大小六十余战， 胜少。 胜少。军事上的软弱无能导致了外交上 的妥协投降。 的妥协投降。例如宋真宗景德元年与辽 议定，每年给辽“岁币“银十万两， 议定，每年给辽“岁币“银十万两，绢 二十万匹，后又被迫追加银十万、 二十万匹，后又被迫追加银十万、绢二 十万匹。针对这种现实， 十万匹。针对这种现实，作者以历史上 六国灭亡的教训立论，借古讽今， 六国灭亡的教训立论，借古讽今，借六 国因贿赂强秦而亡的历史批评宋王朝贿 赂契丹、西夏的失策。 赂契丹、西夏的失策。
六国论逐字逐句翻译
假偌如大我的们天凭下仗着这样大的国家（，古而今重异蹈义）六国灭亡的老
路，这就是又在六国之下了！
六 国苏 论洵
作者简介
苏洵（1009—1066）字明允， 号老泉（“苏老泉，二十七,始发愤, 读诗书… …”）,唐宋八大家之一. 宋 代眉山（今四川眉山县）人，人称“ 老苏”，与儿子“大苏”(苏轼)、“ 小苏”(苏辙)并称“三苏”。
苏洵为文，成就显著。论文大多是 针对时政而发，议论锋利，说服力强 ，能切中时弊。著有《嘉佑集》。欧 阳修指出：苏洵之文“博辩宏伟”。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
洎：及以，：等介到词，因为为：成为 其：它，而代：赵连终国词：，形表作 转折 动，坚持
等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成到（底秦 国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。
六国论
（宋 苏洵） LOGO
且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，
且：况且 战败而亡，诚不得已。智力：智谋，势力
日削月割，以趋于亡。
日、月：名作状以，：一而于：介词，到、向 天天地，一月月地
一天天地削减引，申一为月不月断地地割让（土地），而走向灭亡。
六国论
（宋 苏洵） LOGO
为国者无使为积威之所劫哉。
为：wéi 动词，为治：理介词，表被动
治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之
奉之弥繁，侵之愈急。
之：代秦 之：代赂秦的 （诸侯）送给秦国越多，各秦国国对诸侯的侵略也越 急迫。
LOGO
故不战而强弱胜负已判矣。
而：连词，表承接 判：分，清清楚楚
所以不用战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已 经分辨清楚了。
至于颠覆，理固宜然。 到来至（落应古于到该今：异全这…义部样…）的覆。结亡局的结固 来局：，理 道本从： 理道上名理讲作上状讲，本从 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不 尽火不灭。”此言得之。 古以人：介说词：，“用用土地得之侍：奉事得秦：理国名，作就动好，像侍抱奉，柴救 火，柴不烧完，火就不为会…灭…。服”务这话说对了。
2022年教学教案 《苏洵简介》优秀教案
苏洵简介苏洵〔1009-1066〕，北宋散文家。
与其子苏轼、苏辙合称“三苏〞，均被列入“唐宋八大家〞。
字明允，号老泉。
眉州眉山〔今属四川〕人，应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。
长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。
有?嘉祐集?。
据说他27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。
仁宗嘉祐元年(1056)，他带着苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。
欧阳修很赞赏他的?权书??衡论??几策?等文章。
认为可与贾谊．刘向相媲美，于是向朝廷推荐。
一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。
嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试。
他推托有病，不肯应诏。
嘉祐五年，任为秘书省校书郎。
后与陈州项城〔今属河南〕县令姚辟同修礼书?太常因革礼?。
书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
苏洵是有政治抱负的人。
他说他作文的主要目的是“言当世之要〞，是为了“施之于今〞。
在?衡论?和?上皇帝书?等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。
他认为，要治理好国家，必须“审势〞“定所尚〞。
他主张“尚威〞。
加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。
由于苏洵比拟了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。
曾巩说苏洵“颇喜言兵〞。
苏洵的?权书?10篇、?几策?中的?审敌?篇、?衡论?中的?御将?和?兵制?篇．还有?上韩枢密书??制敌?和?上皇帝书?，都论述了军事问题。
在著名的 ?六国论?中。
他认为六国破灭，弊在贿秦。
实际上是借古讽今，指责宋朝的屈辱政策。
?审敌?更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。
?兵制?提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。
?权书?系统地研究战略战术问题。
在?项籍?中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。
他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原那么。
苏洵的抒情散文不多，但也不乏优秀的篇章。
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苏洵简介
苏洵(1009～1066),北宋散文家。
与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。
字明允，号老泉。
眉州眉山（今属四川）人。
据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。
仁宗嘉□元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。
欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。
一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。
嘉□三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。
嘉□五年，任为秘书省校书郎。
后与陈州项城（今属河南）县令姚□同修礼书《太常因革礼》。
书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
苏洵是有政治抱负的人。
他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。
在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。
他认为,要治理好国家,必须“审势”、“定所尚”。
他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。
由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。
曾巩说苏洵“颇喜言兵”。
苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。
在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。
实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。
《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。
《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。
《权书》系统地研究战略战术问题。
在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。
他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。
苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章。
在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴,藐视敌人,写得有气势。
《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。
《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。
欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下,出入驰骤，必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》)；曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。
艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。
一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。
苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。
他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的妙喻,如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。
苏洵论文，见解亦多精辟。
他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。
他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。
他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。
苏洵作诗不多,擅写五古,质朴苍劲。
宋人叶梦得评其诗“精深有味,语不徒发,正类其文”(《石林诗话》)。
其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都
不失为佳作，但总的成就远逊于散文。
苏洵著作,宋代以多种版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。
通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉□集》15卷。