豆腐及其趣闻典故

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豆腐的由来故事

豆腐的由来故事

豆腐的由来故事很久很久以前,在中国的一座小村庄里,有一位年迈的老人,他名叫刘大爷。

刘大爷非常善良和勤劳,村里的人们都很喜欢他。

刘大爷家里虽然不富裕,但他却总是乐于助人,乐善好施。

有一天,刘大爷听说村子里来了一位神仙,据说这位神仙有着非凡的能力,可以帮助人们解决难题。

刘大爷心想,如果能得到神仙的帮助,或许就能改善家里的生活。

于是,他决定去找这位神仙求助。

当刘大爷来到神仙所在的地方时,他看到了一个穿着白色长袍的老者,正坐在一棵古树下。

刘大爷恭敬地向他行了一个礼,然后诚恳地向他求助。

神仙听完刘大爷的请求后,微笑着对他说,“我可以帮助你,但你必须做一件事情。

在你回家的路上,要找到一块豆腐,然后将它种在你家的院子里,等待三年,豆腐就会成长为一棵大树,树上结满了金豆。

”。

刘大爷有些疑惑,但他还是照着神仙的指示去做了。

他在回家的路上找到了一块豆腐,并将它种在了家里的院子里。

接下来的三年里,刘大爷每天都精心照料这棵豆腐树,他给它浇水、施肥,还时不时地为它祈祷。

三年过去了,豆腐树并没有长成神仙所说的那样,树上也没有结满金豆。

刘大爷感到非常失望,他觉得自己被神仙欺骗了。

就在他准备要砍掉豆腐树时,一位行商路过他的家,看到了这棵奇特的豆腐树。

行商好奇地问起豆腐树的由来,刘大爷便将整个故事详细地告诉了他。

行商听完后笑了笑,然后对刘大爷说,“老爷子,你被骗了。

豆腐本来就是大豆经过加工制作而成的,是不可能长成树的。

但是,你的勤劳和善良却是你最宝贵的财富,这才是真正的金豆。

”。

刘大爷听了行商的话后,恍然大悟。

他明白了神仙的话其实是在告诉他,勤劳和善良才是最宝贵的财富,而不是金豆。

于是,刘大爷决定继续用自己的勤劳和善良来换取幸福。

从那以后,刘大爷更加勤劳,他努力工作,帮助那些需要帮助的人。

他的善良和勤劳感染了整个村庄,村里的人们也变得更加团结和融洽。

刘大爷的家庭也因此变得富足幸福,他过上了幸福快乐的生活。

豆腐的由来故事告诉我们,勤劳和善良才是最宝贵的财富。

豆的民间故事

豆的民间故事

豆的民间故事
关于豆子的民间传说有很多,其中比较著名的是以下三个。

1.传说豆腐是由西汉淮南王刘安发明的,在他四处寻求长生不老药时,无意间发明了豆腐。

后来,淮南王家的厨师又将豆腐与当地的特产——八公山
珍珠、云母、燕麦、核桃等调配磨碎,做出一种色鲜味醇的美食佳品“豆腐”。

2.在湘西土家族苗族自治州,有一个古老的传说:当地人为了纪念古代一位英勇的土司而建了一个庙宇,庙内供奉着这位土司的塑像。

在庙宇附近有一片豆子地,豆子长得特
别茂盛。

当地人认为这是由于土司的英灵保佑,因此每年都会举行盛大的祭祀仪式,以祈求豆子丰收和土司的保佑。

3.在巴东地区有一个古老的传说:当地人为了纪念一位名叫“豆娘”的女神而建了一个庙宇,每年都要举行盛大的祭祀仪式。


说,豆娘是当地一位勤劳、善良、美丽的女神,她曾经帮助当地人民解决了许多困难和问题。

为了纪念她,当地人将她视为保护豆子的神祇,并举行盛大的祭祀仪式以祈求豆子丰收和女神的保佑。

总之,关于豆子的民间传说和文化内涵非常丰富,反映了人们
对豆子的重视和喜爱,也体现了人们对美好生活的向往和追求。

豆腐的发明故事

豆腐的发明故事

豆腐的发明故事
中国是豆腐的师傅之国。

豆腐丰富了人们的营养,这是对人类的一个伟大的贡献。

提起中国的豆腐来,日本人总是怀着敬佩的心情竭力赞扬。

1963年,中国佛教协会代表团到日本奈良参加鉴真和尚逝世1200周年纪念活动,当时,日本许多从事豆制品业的头面人物也参加了。

据说,他们之所以参加纪念活动,是为了感谢鉴真东渡时把豆腐的制法带到日本。

引人注目的是,这些参加者手里都提着装满各种豆制品的布袋,布袋上还写着唐传豆腐干,淮南堂制字样。

淮南堂是我国淮南一家豆腐坊的名字,原是为了纪念豆腐的发明人汉代淮南王刘安而起的。

堂堂淮南王怎么会发明豆腐呢?原来刘安讲求黄老之术,在淮南朝夕修炼。

陪伴他的僧道,常年吃素,为了改善生活,就悉心研制出了鲜美的豆腐,并把他献给刘安享用。

刘安一尝,果然好吃,下令大量制作。

这样,豆腐的发明权就记在淮南王刘安的名下了。

传说刘安后来在八公山升天,山上修建了淮南王刘安庙,八公山豆腐,也因此而名扬天下。

八公山豆腐的历史典故

八公山豆腐的历史典故

八公山豆腐的历史典故八公山豆腐,嘿,你知道吗?这可不是一般的豆腐,它可是有故事的。

传说在八公山,古时候有位道士,名字叫八公。

这个老道士可是个传奇人物,天天在山上打坐修炼,跟豆腐的缘分可真是不浅。

他一边修行,一边觉得这豆腐真是好东西,能清心寡欲,长寿又健康。

于是,他决定把豆腐的制作方法传给世人。

你想啊,八公山上的风景真不错,山清水秀,空气新鲜。

老道士常常带着村里的人一起做豆腐,边做边聊,笑声不断。

听说他制作的豆腐,豆香浓郁,滑嫩可口,村里的人都爱得不得了。

每当豆腐做好,大家就像过年似的,热闹非凡。

豆腐出锅,大家争先恐后地来品尝,啧啧称赞。

说真的,这豆腐就像人间美味,简直是舌尖上的幸福。

八公山豆腐还有个特别之处,那就是它的制作工艺。

老道士教大家用新鲜黄豆,认真泡水,磨成豆浆,然后加上石膏和盐卤,慢慢凝固,最后压成豆腐块。

简单吧?可真不是那么容易,得用心,得有技巧。

村民们刚开始做的时候,常常弄得一团糟,有的豆腐豆浆分离得稀里糊涂,最后变成了豆腐渣,唉,真是哭笑不得。

随着时间的推移,八公山豆腐渐渐声名远扬,吸引了很多游客。

人们从四面八方赶来,不光是为了吃豆腐,更是为了听老道士的故事。

那些故事像八公山的风一样,轻轻拂过,让人心里暖暖的。

老道士总是笑呵呵地说:“豆腐虽小,但能滋养身心,才是最好的养生法。

”这话听得人心里美滋滋的,真有道理。

如今的八公山豆腐,早已成了美食的代表。

每年都有无数的人来这里,品尝那独特的豆腐风味。

有些人甚至开起了豆腐餐馆,主打八公山豆腐,生意红火得很。

豆腐被做成了各种美食,麻辣豆腐、香煎豆腐、豆腐汤,真是让人垂涎欲滴。

大伙儿吃得高兴,嘴里说着:“这才是豆腐的真谛啊!”有趣的是,八公山豆腐还有个“豆腐宴”。

听说这种宴席特别受欢迎,大家围坐在一起,品尝各种豆腐做的菜,欢声笑语,气氛热闹得不行。

食客们一边吃,一边和朋友分享八公山的故事,真是乐趣无穷。

还有些人专门把豆腐带回家,送给亲朋好友,算是一份独特的心意。

豆腐的来历及相关文化

豆腐的来历及相关文化

豆腐的来历及相关文化豆腐故乡淮南是名扬天下的豆腐故乡。

刘安为求长生不老之药,炼丹之中发明了豆腐,后流传至民间,造福了百姓,为人类饮食文化的发展作出了一大贡献。

传说刘安和八公升天以后,鸡犬跑来啄食剩下的仙丹,也飞升上天,这就是“一人得道,鸡犬升天”典故的由来。

为了弘扬豆腐文化,光大华夏美食,从1992年起,由原国内贸易部和安徽省人民政府主办,淮南市人民政府承办了8届中国豆腐文化节,这也是我国大陆和台湾两地同时举办的唯一的节会,显示了其独有风采,取得了良好效益。

豆腐之法始于汉淮南王刘安淮南豆腐明代大药理学家李时珍在《本草纲目》二五卷《谷部》中载:“豆腐之法,始于汉淮南王刘安”,并详细介绍了豆腐的制作方法。

公元前164年,刘安袭父封为淮南王,建都寿春。

刘安好道,为求长生不老之药,招方士数千人,有名者为苏非等八人,号称“八公”。

他们常聚在楚山即今八公山谈仙论道,著书炼丹。

在炼丹中以黄豆汁培育丹苗,豆汁偶与石膏相遇,形成了鲜嫩绵滑的豆腐。

刘安炼丹未成却发明豆腐。

之后,豆腐技法传入民间。

豆腐古时名称很多,有“菽乳”、“黎祁”等。

五代时的陶谷,在他著的《清典录》中说:“日市豆腐数个,邑人呼豆腐为小宰羊”。

大约到了唐、宋以后就称之豆腐了。

唐代鉴真和尚在天宝10年(公元757年)东渡日本后,便把豆腐技术传进了日本,所以日本的豆腐业一直视鉴真为豆腐制作的祖师。

豆腐,在宋朝传入朝鲜,19世纪初传入欧洲、非洲和北美,逐步成为世界性食品。

淮南八公山是豆腐的发祥地。

由于八公山泉水澄清味甘,终年不竭,特别是豆腐发源地周围农民世代相传的高超技艺,使八公山豆腐独具特色,久盛不衰。

与众不同之处:一是口感细腻绵滑、营养倍加丰富;二是细若凝脂,洁白如玉,清鲜柔嫩;三是托于手中晃动而不散塌,掷于汤中久煮而不沉碎。

其味在清淡中藏着鲜美,吃起来适口清爽生津,可荤可素,历史上曾作为贡品。

如今用八公山豆腐制作的“豆腐宴”已经成为淮南地区独具一格的上等宴席。

“吃豆腐”是什么时候成了占便宜的代名词,它有什么典故吗?

“吃豆腐”是什么时候成了占便宜的代名词,它有什么典故吗?

“吃豆腐”是什么时候成了占便宜的代名词,它有什么典故吗?史载,制作豆腐开始与淮南刘安,刘安是刘邦的孙子,是淮南王。

他为了求得长生不老,天天研究丹药后来不知从哪弄来个偏门左方,说是用黄豆,盐等物可以炼丹然后,刘安这个家伙经过许多个昼夜,辛勤的炼丹之后,某天早上,掀开炼丹炉,发现炉内有洁白如玉,细若凝脂的东西因为看起来很好看,因此刘安派人来尝试此‘丹’尝过‘丹药’的下人们感觉口感很好,鲜嫩爽滑,而后身体又无异样姓刘的吃货自己回忆这个制作之法,于是‘豆腐’便这样发明出来了。

然而我们中国人常常说吃xxx的豆腐,xxx一般指女性因此‘吃x 的豆腐’便成了古人性骚扰的代名词而在当今年轻人中,‘吃x的豆腐’,一般是年轻男女之见娱乐打闹时常用的词汇。

那么吃豆腐怎么就成了性骚扰呢?这里有几个说法其一,豆腐发明出来以后,深受广大人民的喜爱,汉朝长安街上有许许多多的豆腐小吃店其中有一对夫妻店,因妻子貌美,容颜姣好,所以常常招揽不少是非之人,而妻子为了生意好,难免与男客人在言语或肢体上有些风骚之举,付钱的时候被人摸一把等等。

后来,此女子引起了周围一条街上女人们的注意,等到自己的丈夫回家后,难免一通责难今天有没有去那家吃豆腐?有没有去吃豆腐?于是,吃豆腐便成了调戏的代名词其二,跟上面也差不多,古时一般夫妻二人做豆腐,丈夫晚上磨豆腐,白天妻子卖豆腐因此一般卖豆腐的都是女人,哪里女人漂亮美丽,便多有男人聚集去消费,女人丈夫白天又在歇息,因此一个漂亮女人的店难免会有人动手动脚。

因此,广大好色男同胞们没事的时候会相约一起:今天去哪个娘子那里吃豆腐?嘿嘿嘿其三,古时候办丧事,穷苦人家常常用相对廉价的豆腐来招待客人,而招待客人的时候也常常会吸引来一些流浪汉等来蹭饭的情况,因此,‘吃豆腐’渐渐成了‘爱占便宜’的代名词总体说来,中华文明博大精深,都是一步一步演变而来的。

那么,兄弟们,你们吃过哪些姑娘们的豆腐?分享一下来。

豆腐及其趣闻典故

豆腐及其趣闻典故
咏豆腐 养生若大补,莫若食豆腐。 感谢刘安公,制作之先祖。 四川麻婆辣,河北白劳苦。 生可拌小葱,熟应炒炖煮。 老幼皆适宜,休分寒与暑。 ——张志真
豆腐作为中国饮食文化不可或缺的一部分也有 南北之分,南豆腐软嫩鲜滑口感好而北豆腐质 地较粗糙却别有风味。
南豆腐和北豆腐的区别 从外观上看: 南豆腐色泽白,非常嫩。而北豆腐则 相对发黄,比较老。 从制作上看: 南豆腐是用石膏作为凝固剂的,而北 豆腐是用盐卤作为凝固剂的。
主考官见到这份答卷,勃然大怒,斥责王致和玩世不 恭,还要拿他问罪。朝廷大臣张之洞得知此事,不以 为过,反而疏通说:“众举子见试题为‘知味下车’, 多以咏酒为诗,千篇一律,枯燥无味。独该生以臭豆 腐命意,格调迥异,词旨豁达,自当另行计议。”同 僚李慈铭等人也赞同此议。于是王致和便以一首臭豆 腐诗得中举人,放任奉天府铁岭知县,后来又升迁到 河南卫辉知府之职。张之洞又特地为王致和的臭豆腐 铺书写牌匾“素醇坊”,黄体芳也送一匾“臭名远 扬”。臭豆腐,得到了朝廷命官的认可,从此身价大 增。 后来,这种异香扑鼻的臭豆腐进至皇宫,成为御膳。 民间老百姓,更是家家户户具备,成为一种独特的风 味小吃。
广东“蚝油豆腐”;山西“清素糖醋豆腐饺子”;吉林 “砂锅老豆腐”;河南“兰花豆腐”;广西“清蒸豆腐 圆”以及素莱“口袋豆腐”;孔府莱“品豆腐”等等。 有些烹调师专门研究豆腐菜,甚至创制了“豆腐宴”, 用豆腐制作的小吃也很多,知名的如长沙“火宫殿臭豆 腐”;贵州“苗家豆腐丸子”;天津“虾籽豆腐脑”; 山东泰安“泰山豆腐面”和临清“撅腚豆腐”;欧西汉 中“菜豆腐”;杭州“菜卤豆腐”等。豆腐有豆腥味, 烹调前用汗水氽一下或蒸一下即可去除。此外、还可制 成冻豆腐食用,别有风味。 随着豆腐制作工艺的日益现代化,海内外不断出现豆腐 佳肴新品种,如豆腐粉、豆腐冻、球型豆腐、海绵豆腐、 液体豆腐和蔬莱豆腐、鸡蛋豆腐、咖啡豆腐、海藻豆腐、 牛奶豆腐、维生素强化豆腐等等。

清泉玉脂,豆腐滋味——豆腐由来故事多

清泉玉脂,豆腐滋味——豆腐由来故事多
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自 古分的至美今味。,豆它腐既都与堪平称民是百最姓大密众 不化 可 又 与 宫 廷 皇 帝 结 下 过 不 解 之 , 缘 ; 既 是 南 北 各 种 风 味 名 吃 里 的 不 可 或 缺 之 物 ,又 是 文 人 墨 客 笔 下 经 常 赞 美 的 食 品 。 千 百 年 来 ,豆 腐 总 是 不 改 本 色 , 总 是 那 样 白 如 玉 、 细 如 乳 、 嫩 如 膏 、 滑 如 脂 、 肥 如 髓 , 素 而 不 寡 ,香 而 不 腻 。 本 期 , 让 我 们 一 起 品 品 豆 腐 的 文 化 、 豆 腐 的 滋 味 。
美 f食 f头 f条 9
豆 腐做 法花 样 多
豆 腐 、 豆 浆 、 豆 腐 脑 、 豆 腐 干 、 千 张 、 豆 筋 、 腐 乳 、 腐 皮 、素 鸡 等等 , 整 个 豆 腐 家 族 的 成 员可 真 不少 , 虽 然 普 普 通通 ,却也令人久食不厌。 袁枚的 ≮随园食 单 ·杂 季菜单 》中收有九款豆 腐的制 作方 法。诸如 “蒋侍 郎豆腐”、 “杨 中 丞 豆 腐 ” 、 “张t岂豆 腐 ” 、 “庆 元 豆 腐 ” 、 “王 太 守 八 宝 豆 腐 ” 等 .其 中 “杨 中 丞 豆 腐 ” 的 制 作 方 法 是 “用 嫩 豆 腐 煮去豆气 ,入鸡汤。同鳆鱼片滚数刻 ,加糟油、香覃起锅。鸡汁须浓 ,鱼片要薄 ”此一做法,听着都 让人馋 了几分。
至于 豆腐是在 伺时 出现的?今 天我们 能见 到的最早 出现 “豆 腐“一词的文献是托 名五代 陶谷的 《清异录》。书中说青 阳丞戢 “洁 己 勤 民 ,肉 味 不 给 , 日市 豆 腐 数 个 ,邑 人 呼 豆 腐 为 ‘小 宰 羊 ’ ” 。 《清 异 录 》一 书 为 北 宋 人 所 撰 ,这 和 豆 腐 在 北 宋 开 始 风 行 正 相 吻 合。 那 时 ,在 苏轼等 人的诗 文中 ,都 有豆腐 的影 子,南宋 陆游 《老 学 庵 笔 记 》 中 , 曾记 载 北 宋 词 人 、 僧 人 仲 殊 嗜 蜜 食 ,说 他 “所 食 皆

东坡豆腐的历史典故

东坡豆腐的历史典故

东坡豆腐的历史典故
东坡豆腐是一道源自古时候的传统美食,被许多人认为是“最地道的家乡菜”。

关于东坡豆腐的历史典故,是这样一段传奇:清朝圣墟时期,福建莆田人袁绍
坡历经沧桑,历时八十多年,未卒。

他善于医术,又赋闲在家,倒是有不少的空闲时间,可以忙于家务活动和文化消遣。

为了更好地用上时间,袁绍坡发明了一款当时备受欢迎的小吃,并以自己的名字命名,就叫“东坡豆腐”。

见人尝之,以为甘美可口,从此“东坡豆腐”便闻名王母娘娘座,渐渐传播到全国各地,也因其包容而用之于宴席、婚礼,且被称作“老太太”餐。

尽管虽过去了很多年,但这道传统口味却仍然让我们大饱口福,尤其一些汉族
老年人则认定此菜是无可取代的美味。

由于传统菜中表现出的传承文化和历史渊源,让人更加喜爱,也使得这道菜被认为是回忆怀旧的延续,如今东坡豆腐仍然深受人们的喜爱。

古人将菜肴的口味与精神相提并论,人们可以从不同的菜肴中品味到满满的养
生养心之意,豆腐营养丰富,具有补肾壮阳,润燥滋阴之功效。

尤其东坡豆腐,制作技艺繁复,听到它的名字就能让人想到营养而实惠的口感美味。

其实,美食不止有口感而且有历史的背景,东坡豆腐是一步步从传统走向现代
的象征。

它的历史渊源,它的营养价值,让人们更加深入地品味到粤菜的特色,也令现代人们深受启发并感悟。

豆腐的发展历史和它传播世界的历程

豆腐的发展历史和它传播世界的历程

豆腐的发展历史和它传播世界的历程明朝罗颀在《物原》中说到前汉刘安做豆腐的记载,明朝李时珍在《本草纲目》中也说:“豆腐之法,始于前汉淮南王刘安。

”听说刘安是汉高祖刘邦之孙,袭父封为淮南王。

关于淮南王做豆腐的传说许多。

一说刘安在八公山上,偶尔发现豆浆的凝结表象,逐步试做出豆腐隐秘服食。

淮南王长于游禅交僧,一日尝到了和尚们做的豆腐顿觉滋味很好,便将豆腐的做法推广到民间,相传到各地。

别的还有一种说法:淮南王刘安十分孝顺父母,其母喜吃黄豆,有一年他的妈妈生了病,刘安派人把妈妈平日爱吃的黄豆磨成粉,用水冲着喝,并为了调味放入了一些盐,成果就呈现了蛋白质凝聚的表象,所以盐卤点豆腐的技能便撒播下来。

豆腐的制造技能在唐朝传入日本,以后又相继传到东南亚以及国际其他一些国家和地区。

1963年,日本奈良举行了纪念鉴真和尚逝世的活动,其时有许多日本朋友带了各种袋装的豆制品参与纪念活动,所带豆制品袋上简直都写有“唐传豆腐干,淮南堂制”,粗心是说汉代淮南王发明后唐代的鉴真大师把它传到了日本,也许可以说是豆腐传往日本的一个佐证。

不过,尽管豆制品的生产已有2000多年的前史,但其生产技能的发展是极其缓慢的,直到上世纪中叶,仍旧是本来的小型手艺作坊,人推磨,手艺过滤,搬石头压豆腐。

旧时有句俗话说“世上三行苦,撑船、打铁、磨豆腐”就是这个意思。

到了上世纪50年代,豆制品行业的面貌才有所改动,如电力磨替代了人力、畜力;电动吊浆、挤浆、刮浆,离心过滤替代了手艺过滤;蒸气煮浆替代了土灶直火煮浆。

1958年,上海首要研发出了薄百页浇制机和薄百页脱布机。

之后,在沈阳和我省的鞍山,北京以及湖南等地又相继研发出了豆腐浇制机。

现在大豆制造技能一直在前进,大家的日子也越来越离不开豆制品,这种我国最传统的作物,在现代工业文明里跟着年代的脚步,持续自个的轨道,成为了传统和现代完满联系的模范。

豆腐的传说故事

豆腐的传说故事

豆腐的传说故事
《豆腐的传说故事》
嘿,你们知道吗?豆腐这玩意儿可有个特别有意思的传说故事呢!
有一天,我回老家去看望爷爷奶奶,一进家门就闻到一股熟悉的豆香味儿。

我顺着味道就跑到厨房去了,只见奶奶正在那忙活着做豆腐呢。

我就凑过去问奶奶:“奶奶,这豆腐是咋来的呀?”奶奶笑着说:“这豆腐呀,可有个传说呢。


奶奶一边熟练地操作着,一边给我讲起了故事。

她说呀,从前有个叫刘安的人,特别喜欢研究长生不老之术。

他整天在那捣鼓各种东西,有一天他把黄豆磨成浆,又加了些别的东西,结果就意外地做出了豆腐。

我听着奶奶的讲述,眼睛都不眨一下,感觉好神奇呀。

这时候爷爷也溜达过来了,他笑着说:“你奶奶就爱讲这些老故事。

”奶奶白了爷爷一眼说:“咋啦,这故事不好听呀?”爷爷嘿嘿笑着不说话了。

我看着那白白嫩嫩的豆腐,就想伸手去摸一下,奶奶赶紧拦住我:“哎呀,别乱摸,还没做好呢!”我只好乖乖地把手缩回来。

等豆腐做好了,奶奶切了一块给我尝尝,哇,那味道,真的是太好吃啦!又嫩又滑,还带着浓浓的豆香。

我一边吃一边说:“奶奶,这豆腐可真是个好东西呀!”奶奶笑着说:“那当然啦,这可是老祖宗传下来的宝贝呢!”
从那以后,我每次吃豆腐都会想起奶奶给我讲的这个传说故事,也会想起和爷爷奶奶在一起的快乐时光。

这豆腐呀,不仅是一种美味,更是承载着我们的亲情和回忆呢!
嘿嘿,这就是我所知道的关于豆腐的传说故事啦,是不是挺有趣的呀?。

豆腐的历史典故

豆腐的历史典故

豆腐的历史典故
豆腐起源于中国,大约在2000年前的东汉时期就已经出现了。

据传说,当时有一个老人在煮黄豆时,不小心将豆子磨成了豆浆,为了不浪费,他便用海水溶解植物凝固剂熬煮豆浆,然后将凝固后的豆腐取出晾干,就制成了豆腐。

豆腐由于含有足够的营养成分,很快就成为中国饮食的重要组成部分。

除了传说的故事,还有一些历史典故和传说与豆腐有关。

其中一个最著名的典故是《孟子》中的“三闾大夫造豆腐”的故事。

相传有三闾大夫一起造豆腐,其中一个大夫做的豆腐白皙顺滑,很受欢迎。

另外两位大夫则因为用碱太多,豆腐有些苦涩。

这个故事告诉我们,制作豆腐需要技巧和认真的态度。

在中国,豆腐还有一个与佛教相关的历史典故。

相传,唐朝时期有一个名叫慧思和尚,他虽然清贫,但他却会制作豆腐,将石膏制成糜烂,加入黄豆芝麻制成豆腐,赠与给住持和僧侣们食用。

后来,因为慧思和豆腐的渊源,豆腐也成为了佛教寺庙的常见食品。

总之,豆腐不仅是中国饮食文化中不可缺少的一部分,它还有着丰富的历史和文化内涵,成为了中国文化的重要组成部分。

道士炼丹偶然发明豆腐

道士炼丹偶然发明豆腐

道士炼丹偶然发明豆腐安现今留在俗文化史中的意味,还在传说其在淮南八公山上炼丹之闲偶然发明了豆腐。

明代李时珍《本草纲目》,将豆腐纳入《谷部》,并介绍了豆腐的原料、制法、工艺流程及其药性。

李时珍还专门指出,正是刘安在炼长生不老丹药中,无意中用石膏点中豆腐浆汁,起了化学变化呈凝固体成为乳白色的豆腐。

道士炼丹偶然发明豆腐道士炼丹偶然发明豆腐八公山现在就在淮南城郊,因当年刘安周围最著名的苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌而名,八人中,无论伍被还是雷被都不为首。

八人中为什么三人名“被”?因为在春秋时,“被”为姓。

《搜神记》中说,刘安召纳天下方士,这八公刚上门求见时“皆须眉酷素”,门吏见了说,“吾王好长生之术,先生无驻衰之术,未敢以闻。

”八公听后变为八个童子,“色如桃花”,刘安见了,“盛礼设乐”,于是就作了《八公操》。

这八公“能炼金化丹,从有入无”。

按《西京杂记》的说法,“画地成江河,撮土为山岩,嘘吸为寒暑,咳嗽为雨雾”。

《太平广记》更是一一列举其各自技能,他们在山上指地为泉,其泉水磨豆而成“菽乳”,在釜中煮沸再凝结,“菽”为“乳”,豆为“腐”,经过的净华是“清漪浣浮埃”。

关于刘安是否为豆腐的发明者,豆腐是否产生于中国汉代?中外学者曾有不同说法。

有研究者认为,刘安招方士炼长生药,炼丹与卤制豆腐都用化学方法,故将刘安附会为豆腐发明者。

也有人认为,刘安修炼时身边有僧道,僧道吃素,向刘安献出了豆腐制法。

刘安一尝很好,便下令大量制作,于是豆腐发明者之名便安在他名下。

很久以来,中外学者根据宋代食谱中多次出现豆腐,判断豆腐应当在唐之前发明。

一个在汉墓中的考古发现,终于证实:中国汉代已有豆腐,最迟当系汉代创制。

因此,刘安组织术士炼丹过程中,误打误撞发明了豆腐,是有其学理依据的。

豆腐

豆腐


豆腐有南豆腐和北豆腐之分。用石膏点 的豆腐是南豆腐,又称嫩豆腐,其蛋白 质含量在5%以上,含钙量较高,每 100g含量为164mg。可以拌、炒、烩、 汆、烧及做羹等。

北豆腐又称老豆腐,一般以卤水点制而 成,其硬度较大,蛋白质含量为12.2%。 因卤水主要成分为氯化钙和氯化镁,有 点苦味,钙、镁含量较高。可煎、炒、 炸、做馅等。

无论是冻豆腐还是新鲜豆腐,都富含大 豆蛋白、大豆异黄酮、大豆磷脂、维生 素、矿物质等营养素。在冻豆腐没有化 冻前或稍稍化冻时入锅,就可以防止营 养素流失。

内酯豆腐是用豆制品一样,含有不 饱和脂肪酸、大豆异黄酮、植物固醇、 大豆低聚糖等,这些成分可降低冠心病、 动脉粥样硬化和乳腺癌的风险。内酯豆 腐水分含量较高,营养成分都被稀释, 蛋白质含量仅为5%。因为没有加入石 膏和卤水,钙含量更低,每100g含量仅 为17mg。
传统豆腐制作过程

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豆腐
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豆腐的来历

豆腐又称“都福”,无论平常百姓家、王侯将相府,还是文 人墨客第,豆腐都是一样的熨帖肠胃,让人舒服。 相传公元前164年,淮南王刘安在炼制丹药的时候, 偶然以石膏点豆汁,发明了豆腐。明代大药理学家李时 珍《本草纲目》中载:“豆腐之法,始于汉淮南王刘安”。 时至今日,豆腐已有2100多年的历史。在刘安故里安徽 省淮南市,每年9月15日都有一年一度的豆腐文化节。 宋代,豆腐才成为中国寻常百姓家的食品。在宋朝 时传入朝鲜,19世纪初传入欧洲、非洲和北美。如今豆 腐在越南、泰国、韩国、日本等国家已成为主要食物之 一。
豆腐有南北之分

传统豆腐是用黄豆加水磨成浆,煮沸后加入凝固剂, 然后压膜制成。 首先浸泡大豆。浸泡时间为冬季12个小时,夏季6~7 个小时。接下来是磨浆。磨浆机直接将豆浆和豆渣 分离。紧接着是烧浆,就是将磨出的生豆浆煮沸。 然后,将煮沸的豆浆冷却,当温度降下来的时候, 开始点浆(向豆浆中加入适量的石膏等)。点浆约 10分钟后,豆浆就变成豆腐脑。将豆腐脑包进纱布, 放进模具进行挤压。之后,经高温消毒、包装,豆 腐就可以出厂了。

臭豆腐的传说和典故介绍

臭豆腐的传说和典故介绍

臭豆腐的传说和典故介绍豆腐是大家都很喜欢吃的东西吧,关于臭豆腐的来历介绍,臭豆腐传说是什么呢?你知道臭豆腐有哪些典故吗?下面一起来看看臭豆腐的传说和典故,希望对你有帮助!臭豆腐的传说之一相传清朝康熙八年,由安徽黄山来京赶考的王致和金榜落第,闲居在会馆中,欲返归故里,交通不便,盘缠皆无,欲在京攻读,准备再次应试,又距下科试期甚远。

无奈,只得在京暂谋生计。

王致和的家庭原非富有,其父在家乡开设豆腐坊,王致和幼年曾学过做豆腐,于是便在安徽会馆附近租赁了几间房,购置了一些简单的用具,每天磨上几升豆子的豆腐,沿街叫卖。

时值夏季,有时卖剩下的豆腐很快发霉,无法食用,但又不甘心废弃。

他苦思对策,就将这些豆腐切成小块,稍加晾晒,寻得一口小缸,用盐腌了起来,之后歇伏停业,一心攻读,渐渐地便把此事忘了。

秋风飒爽,王致和又重操起了旧业,再做豆腐来卖。

蓦地想起那缸腌制的豆腐,赶忙打开缸盖,一股臭气扑鼻而来,取出一看,豆腐已呈灰色,用口尝试,觉得臭味之余却蕴藏着一股浓郁的香气,虽非美味佳肴,却也耐人寻味。

送给邻里品尝,都称赞不已。

致和屡试不中,只得弃学经商,按过去试做的方法加工起臭豆腐来。

此物价格低廉,可以佐餐下饭,适合收入低的劳动人食用,所以渐渐打开销路,生意日渐兴隆。

后经辗转筹措,在延寿街中间路西购置了一所铺面房,自产自销,批零兼营。

据其购置房屋的契约所载,时为康熙十七年冬。

明代学者何日华在当时则已在著作中说,安徽黟县人喜欢在夏秋之际用盐使豆腐变色生毛,擦洗干净投入沸油中煎炸,有海中鳄鱼的味道。

照这样看,无论是制法或煮法,好像都和朱元璋的版本没有什么分别。

臭豆腐的传说之二清朝康熙年间,一个名叫王致和的人,在北京前门外延寿街开了一家豆腐坊。

一年夏天,王致和因要给儿子娶媳妇,急等着用钱,就让全家人拼命地多做豆腐。

说也不巧,做得最多的那天,来买的人却最少。

大热的天,眼看着豆腐就要变馊。

王致和非常心疼,急得汗珠直滚。

常言道:“急中生智”。

乐毅发明豆腐的故事

乐毅发明豆腐的故事

乐毅发明豆腐的故事乐毅发明豆腐的故事可以追溯到中国战国时期。

乐毅是楚国的将领,他才能出众,勇猛无匹,被誉为战国时期最杰出的将领之一。

然而,除了他的战争才能,乐毅还有一个与众不同的爱好,那就是烹饪。

在乐毅的军营中,士兵们食物单调,常常只有简单的干粮和肉类,缺乏足够的营养。

乐毅深知良好的饮食可以帮助士兵们保持身体健康和战斗能力,因此他决定改善士兵们的伙食。

有一天,乐毅偶然发现在一处废弃的农田里生长着一种黄豆。

乐毅好奇地摘了些回营地,并开始尝试烹制这些黄豆。

他发现,将黄豆煮沸后压碎,在布袋中挤压出浆汁,经过一段时间后,浆汁竟然凝结成了坚硬的块状物,看起来有点像白色的海绵。

这就是后来人们所熟知的豆腐。

乐毅意识到豆腐是一种极为营养丰富的食物,并且可以在没有肉类的情况下为士兵们提供高蛋白质的食物来源。

于是,他开始将豆腐加入士兵们的饮食中。

豆腐是一种不仅味道鲜美,而且方便携带的食物,非常适合军队使用。

随着时间的推移,乐毅的士兵们吃豆腐的习惯逐渐传开,不仅在楚国军队中得到了广泛应用,而且逐渐传播到了民间。

豆腐成为了中国人饮食文化中不可或缺的一部分。

人们通过不断尝试和改进,探索出各种各样的豆腐制作方法和食用方式。

豆腐逐渐成为了中国菜肴中的重要组成部分,不仅有热菜,还有凉菜、汤品、点心等各种形式。

乐毅发明豆腐的故事是一个展现中国古代创新精神和人们对美食追求的典型例子。

乐毅的发明不仅解决了士兵们的营养问题,同时也对中国饮食文化产生了深远的影响。

至今,豆腐作为中国传统食物之一,一直被人们喜爱和延续着。

这个故事向我们展示了一个重要的观点,那就是创新和改进可以在任何领域带来积极的影响。

即使在战争的环境下,乐毅也不忘关心士兵们的饮食问题,并通过他的创新精神开创了一个全新的食物。

这个故事也告诉我们,对于追求美食和健康饮食的人们来说,每一个人都可以成为一个创新者和改进者,只要我们有勇气尝试并坚持追求。

乐毅发明豆腐的故事不仅仅是一个简单的发明故事,更是一个饮食文化的见证,同时也向我们传递了重要的价值观念和生活态度。

推磨做豆腐的来历和典故

推磨做豆腐的来历和典故

推磨做豆腐的来历和典故
推磨做豆腐这一古老的制作方法源自中国古代。

据说,推磨做
豆腐的典故可以追溯到东汉时期。

相传,有一位名叫刘安的学者在
研究农学时发现了这一方法。

刘安观察到豆腐是由豆浆凝固而成,
便想到可以利用磨盘的旋转运动来搅拌豆浆,使其凝固成豆腐。


一方法被称为“推磨做豆腐”,因为需要用力推动磨盘来搅拌豆浆。

推磨做豆腐的典故在中国文化中也有一定的影响。

这一故事被
视为勤劳智慧的象征,表达了人们通过勤奋劳动和创新精神可以获
得丰收和成功的寓意。

因此,推磨做豆腐的故事在中国民间流传甚广,成为了一种教育人们勤劳和创新的寓言故事。

推磨做豆腐这一古老的制作方法至今仍然被传承和应用。

虽然
现代工业生产已经取代了传统的手工制作,但在一些乡村地区或传
统豆腐作坊,人们仍然保留着推磨做豆腐的传统工艺。

这种制作方
法不仅保留了古老的制作工艺,更是一种对传统文化的传承和保护。

总的来说,推磨做豆腐的来历和典故源自中国古代,代表了勤
劳智慧的象征,并在中国文化中有着深远的影响。

这一古老的制作
方法虽然在现代被工业化生产所取代,但仍然在一些地方保留着,并成为了对传统文化的珍视和传承。

豆腐趣事思雨

豆腐趣事思雨

豆腐趣事思雨在古代和乡村,豆腐就是这样用磨推出来的豆腐是普通百姓餐桌上最为普通的一道菜。

豆腐据说是由两千多年以前的淮南王刘安发明,由于制作工艺简单,物美价廉,流传至今,成为老少皆宜的绿色健康食品。

有高蛋白,低脂肪,降血压,降血脂,降胆固醇的功效,还有利于减肥,是胖人们的理想菜肴。

豆腐由黄豆加一定比例的水磨成生豆浆,然后烧制点卤挤压而成。

在广大的城乡,农贸市场,大小菜场占有一席之地。

看见卖豆腐的女人,脑海里总爱浮现出鲁迅先生在“故乡”里对豆腐西施杨二嫂传神的描写:像一个细脚伶仃的圆规站在那里......古人早就了解豆腐对于人们的益处,古代诗人张志真有诗为证:养生若大补,莫若食豆腐。

感谢刘安公,制作之先祖。

四川麻婆辣,河北白劳苦。

生可拌小葱,熟应炒炖煮。

老幼皆适宜,休分寒与暑。

僧侣们由于长期吃素,身体还靠豆腐提供高蛋白营养。

一次和朋友们去一座很有名的寺庙游玩,临近中午,大家听说寺庙里的饭菜很好吃,时常被香客们称道,决定去一尝为快。

走进干净素雅的餐厅,看着张贴在墙上的菜单,什么红烧肉、清蒸鱼、糖醋排骨......勾起大家的食欲,大部分人都是食肉动物,尽量照这些肉类点。

不一会僧人们端着盘子在人群里穿梭送菜上来。

大家一看全是豆制品,傻了眼:“你送错了,我们要的鱼和肉。

”小僧人低垂着眼帘:“阿弥陀佛,我们严禁杀生,寺庙从来不吃肉,我们这是斋饭。

”大伙恍然大悟,并笑道:“那你们的菜单写清楚不就得了,还用肉的名称来诱惑游人,可见处在滚滚红尘包围中的寺庙也脱不了俗。

”我笑称这不叫诱惑,叫过渡,给这些豆制品以荤菜的名称,以替代肠胃深处对肉的渴望。

虽然都是素菜,做得还是很精致的,色香味俱佳。

一年春节,我妈买了几块豆腐放盆里,准备做豆腐乳。

被她的外孙女发现,引起好奇心,丢开手里的玩具去玩豆腐。

一会功夫,豆腐被她捏成豆腐渣。

我妈脸色难看起来,我爸赶紧乐呵呵地解围:“好,好,碎碎平安!”于是这碎豆腐在晚餐烹饪时加了少许肉末和大量的葱花,红白绿相间,竟也十分的赏心悦目,口感很好,不知不觉间实践了一回“鸡刨豆腐”这道名菜。

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一为水豆腐,包括质地粗硬的北豆腐和细嫩的南豆腐;二为半脱水制品, 主要有百叶、千张等;三为油炸制品,主要有炸豆腐泡和炸金丝;四为 卤制品,主要包括五香豆腐干和五香豆腐丝;五为熏制品,诸如熏素肠、 熏素肚;六为冷冻制品,即冻豆腐;七为干燥制品,比如豆腐皮、油皮; 八为发酵制品,包括人们熟悉的豆腐乳、臭豆腐等等。这八类制品中, 安徽淮南的八公山嫩豆腐,广西的桂林白腐乳,浙江绍兴腐乳,黑龙江 的克东腐乳,广东的三边腐竹,北京的王致和臭豆腐,湖北武汉的臭干 子等,均已成为名驰中外的豆腐精品。
2000多年来随着中外文化的交流,豆腐不但走遍全国,而且走向世界。 说起这段历史,就要提起唐代大和尚鉴真。天宝12年(公元757年),鉴真 东渡日本,带去了豆腐制作方法。至今日本的豆腐包装袋上还有“唐传 豆腐干黄檗山御前淮南堂制”的字样,而且许多豆腐菜谱直接采用汉名。 如“元月夫妻豆腐”、“二月理宝豆腐”、“三月炸丸豆腐”、“四月 烤串豆腐”、“五月团鱼豆腐”等等。 继日本之后,朝鲜、泰国、马来西亚、新加坡、印尼、菲律宾等国家也 从中国学到了豆腐制作技艺。以后随着大批华人外行的足迹,中国豆腐 走到了西欧、北美,世界几乎所有国家都有了大豆食品的生产与销售。
豆腐质地细腻洁白。具有多种软嫩度,自身无显味,可与 荤素各种原料配用,适于多种工艺加工(包括瓤式菜、丸 式菜、糕式菜等)和各种烹调法.宜于各种调味(包括甜 菜),烹调应用十分广泛。可用于制作主食、菜肴、小吃 以及用作馅料。制作菜肴,可以作成冷菜、热炒、大菜、 汤羹、火锅等各种菜式,也可用于作馅。以豆腐制作的菜 肴达数千种,既可作“小葱拌豆腐”、“白菜熬豆腐”等 家常低档菜;又可作宴席菜。有些菜品已形成为地方或世 界名菜,如四川“麻婆豆腐”;江苏“镜箱豆腐”、“三 虾豆腐”;上海“炒百腐松”;浙江“砂锅鱼头豆腐”; 安徽“徽州毛豆腐”;山东“锅塌豆腐”、“三美豆腐”、 “黄龟豆腐羹”;北京“朱砂豆腐”;湖北“葵花豆腐”; 湖南湘潭“包子豆腐”;江西“金镶玉”;福建“发菜豆 腐”、“玉盏豆腐”;
豆腐营养价值 制作豆腐的大豆含有丰富的营养。以下是几种主要动植 物蛋白食品蛋白质价(以标准蛋白质价为100时)的比 较:鸡蛋为100,牛肉为83,鱼肉平均为70,稻米为67, 全麦粉为53,玉米为59,大豆粉为74,这说明大豆的蛋 白质价可与鱼肉相媲美,是植物蛋白中的佼佼者。大豆 蛋白属全价蛋白,其氨基酸的组成比较好,人体所必需 的8种氨基酸它都有。 除蛋白质以外,大豆中含有18%左右的油脂,其绝大部 分可以转移到豆制品中去。大豆油脂的亚油酸(人体必 需的主要脂肪酸)比例较大,且不含胆固醇,不但有益 人体神经、血管、大脑的发育生长,而且还可以预防心 血管病、肥胖病等常见病发生。
宋明以后,豆腐文化更加广为流传,许多文人名士也走进传播者的行列。 北宋大文豪苏东坡善食豆腐,元祐二年至元祐四年任杭州知府期间,曾 亲自动手制作东坡豆腐。南宋诗人陆游也在自编《渭南文集》中记载了 豆腐菜的烹调。更有趣的是清代大臣宋荦关于康熙皇帝与豆腐的一段记 载。时值康熙南巡苏州,皇帝新赐大臣的不是金玉奇玩,而是颇具人情 味、乡土气的豆腐菜。 随着豆腐文化的传播,各地人民依照自己的口味, 不断发展和丰富着豆腐菜的制作方法。流传至今的有四川东部的“口袋 豆腐”,以汤汁乳白、状若橄榄、质地柔嫩、味道鲜美为特色;成都一 带享誉海内外的“麻婆豆腐”,独具麻、辣、鲜、嫩、烫五大特点}湖北 名食“荷包豆腐”、杭州名菜“煨冻豆腐”、无锡“镜豆腐”、扬州 “鸡汁煮干丝”、屯溪“霉豆腐”、以及以豆腐衣为原料的“腐乳糟大 肠”等等。
主考官见到这份答卷,勃然大怒,斥责王致和玩世不 恭,还要拿他问罪。朝廷大臣张之洞得知此事,不以 为过,反而疏通说:“众举子见试题为‘知味下车’, 多以咏酒为诗,千篇一律,枯燥无味。独该生以臭豆 腐命意,格调迥异,词旨豁达,自当另行计议。”同 僚李慈铭等人也赞同此议。于是王致和便以一首臭豆 腐诗得中举人,放任奉天府铁岭知县,后来又升迁到 河南卫辉知府之职。张之洞又特地为王致和的臭豆腐 铺书写牌匾“素醇坊”,黄体芳也送一匾“臭名远 扬”。臭豆腐,得到了朝廷命官的认可,从此身价大 增。 后来,这种异香扑鼻的臭豆腐进至皇宫,成为御膳。 民间老百姓,更是家家户户具备,成为一种独特的风 味小吃。
音乐:马兰花开
咏豆腐 养生若大补,莫若食豆腐。 感谢刘安公,制作之先祖。 四川麻婆辣,河北白劳苦。 生可拌小葱,熟应炒炖煮。 老幼皆适宜,休分寒与暑。 ——张志真
豆腐作为中国饮食文化不可或缺的一部分也有 南北之分,南豆腐软嫩鲜滑口感好而北豆腐质 地较粗糙却别有风味。
南豆腐和北豆腐的区别 从外观上看: 南豆腐色泽白,非常嫩。而北豆腐则 相对发黄,比较老。 从制作上看: 南豆腐是用石膏作为凝固剂的,而北 豆腐是用盐卤作为凝固剂的。
豆腐的相关典故 淮南王刘安,是西汉高祖刘邦之孙,公元前164年封为淮南王,都邑 设于寿春(即今安徽寿县城关),名扬古今的八公山正在寿春城边。 刘安雅好道学,欲求长生不老之术,不惜重金广招方术之士,其中 较为出名的有苏非、李尚、田由、雷波、伍波、晋昌、毛被、左昊八人, 号称“八公”。刘安由八公相伴,登北山而造炉,炼仙丹以求寿。他们 取山中“珍珠”、“大泉”、“马跑”三泉清冽之水磨制豆汁,又以豆 汁培育丹苗,不料炼丹不成,豆汁与盐卤化合成一片芳香诱人、白白嫩 嫩的东西。当地胆大农夫取而食之,竟然美味可口,于是取名“豆腐”。 北山从此更名“八公山”,刘安也于无意中成为豆腐的老祖宗。 自刘安 发明豆腐之后,八公山方圆数十里的广大村镇,成了名副其实的“豆腐 之乡”。
大豆中也含有一些蛋白酶物质、皂甙和破坏维生素的成分,它们对 人体健康有不良影响,但只要适当加热即可消除;另一方面,用大 豆直接制成食品,人体对其蛋白质的消化吸收率只有65%,而制成 豆腐以后,消化吸收率就可以提高到92%-95%。 豆腐的妙处还表现在它的药用价值方面,据说被称为医圣的张仲景 早在东汉末年就知道用豆腐来治疗疾病;神医华佗,用豆腐切片外 敷治疗杖疮青肿,疗效甚佳,明代医药学家李时珍的《本草纲目》; 对豆腐的药用方法已经有了比较详细的记载。豆腐全身都是宝,豆 腐、豆腐皮、豆浆、豆渣、豆腐泔水、豆浆锅粑等均可入药。在民 间,用豆腐、鲜泽泻叶与冰糖煎服,治疗肺结核咯血;用豆腐、杏 仁、麻黄煎服,治疗支气管哮喘的受凉发作;在热豆浆里加松香末, 搅匀外敷,可治脚气感染;豆腐渣炒焦、研细,加红糖服之,可治 便血;牙缝出血时,也可用豆腐渣敷之;豆腐泔水对通便、祛痰和 治疗多发性疖肿,都有一定效果。
豆腐文化 不错,中国的豆腐——不论男女老少,不分民族、宗教,人人皆可享用。这 白白嫩嫩、强身健体、延年益寿、价廉物美的豆腐,也引出了一个“豆腐文化”。 豆腐文化中头一个问题就是豆腐的发源地。中国是确信无疑的豆腐之乡,它 的老家就在安徽淮南。据五代谢绰《宋拾遗录》载:“豆腐之术,三代前后未闻。 此物至汉淮南王亦始传其术于世。”南宋大理学家朱熹也曾在《素食诗》中写道: “种豆豆苗稀,力竭心已腐;早知淮南术,安坐获泉布。”诗末自注:“世的一盒一盒的豆腐,都是南 豆腐,水分较多,也比较嫩,不适合炒菜,但可 以用来做汤。饭馆里的小葱拌豆腐,也都是用的 南豆腐。 而超市里现做的那种一块一块的豆腐,基本上都 是北豆腐,看上去比较老,可以用来炒菜。
传得淮南术最佳,皮肤退尽见精华; 一转磨上流琼液,白沸汤中滚雪花。 这是明代景泰年间才子苏平的豆腐诗。明末清 初的纪映钟也赋诗称道:“蚁磨旋天地,元黄 搅夜分;谁飞东海卤,遂结北山云。”豆腐和 中国人的日常生活密不可分。
豆腐的历史
我国是最早种植大豆的国家, 也是最早利用大豆制成豆腐制品的国家。最早的记载见 于五代陶谷(903-970)所撰《清异录》“小宰羊”条。 另有一说豆腐为公元前2世纪淮南王刘安所创制。此说源 于明代李时珍的《本草纲目》等书。此外关于豆腐产生 年代还有周代说、战国说、汉代说等许多不同的说法。 考古学界有人认为在河南富县打虎山汉墓发现的画像石, 有制豆腐的全过程图,推断汉代已有豆腐,最迟,当系 汉代创制。宋代,豆腐已逐渐普及.并见于食谱。如司 联内人《玉食批》有“生豆腐百宜羹”;《山家清供》 有“东坡豆腐”;《渑水燕谈录》有“厚朴烧豆腐”; 《老学庵笔记》有“蜜渍豆腐”等。自宋代起,历代均 有赞颂豆腐的诗文。清代袁枚并说“豆腐得味胜燕窝”。
当豆腐菜走向更遥远的边疆时,风味也就更为丰富。譬如,吉林盛行 “素鸡豆腐”,色泽美观,五香味浓;又有“蛤蜊杏仁豆腐”,杏仁止 咳润肠,雪蛤清头明目,豆腐软嫩细腻,色泽纯洁乳白,菜味甘短期爽 口。此外,朝鲜族人民用牛肉、粉条、鸡蛋、豆腐制成“梅云汤”,广 西壮族有名菜“清蒸豆腐圆”,云南大理白族有“腊味螺豆腐”,香嫩 麻辣,腊香扑鼻。而“冰糖螺豆腐”,则为滋阴降火,怡疗神经衰弱的 民间风味补品…… 在长期的社会发展中,问世于寿县八公山的豆腐, 终于传遍神州大地,并逐渐形成中国豆腐的八大系列:
豆腐逸闻 新鲜豆腐怎么变成臭豆腐呢?清光绪年间,北京前门外延 寿寺街有个叫王致和的读书人,家里经营豆腐作坊。有一 次,做了太多豆腐,没卖出去而发了霉,舍不得扔掉,他 尝试在发霉的豆腐上撒盐和辣椒粉,抬到后院放着。有一 天,王致和到后院读书赏花时,无意中发现豆腐上的霉不 见了,他觉得很奇怪,尝了一口顿觉味道醇美,非常地可 口。从此臭豆腐“臭名远扬”,遍及寻常百姓家。 更奇的是,王致和还因臭豆腐而踏入仕途,飞黄腾达起来。 话说有一年王致和参加顺天府乡试,他打开考卷,只见是 一道“知味下车”的试题,他想到了自家的“臭豆腐”, 便独出心裁地写了一首五言诗,题为《国香臭豆腐》: 明言臭豆腐,名实正相当;自古不钓誉,于今无伪装。扑 鼻生奇臭,入口发异香;素醇饶回味,黑臭蕴芬芳。珍馐 富人趣,野味贫者光;既能妖容赛,更可佐酒浆。餐馔若 有你,宴饮亦无双;省钱得实惠,赏心乐无央。
豆腐的品种
豆腐是中国人民食用最广、最大众化的烹饪原料之一,全 国各地广有制作,名产、特产亦多。如安徽寿县“八公山 豆腐”;山东“泰安豆腐”;湖北“房县豆腐”;广东英 德“九龙豆腐”;湖南“富田桥豆腐”;陕西“榆林豆 腐”;江苏淮安“平桥豆腐”;浙江丽水“处州豆腐”等 等,不胜枚举。但有人将它分为北豆腐、南豆腐两大类群、 其区别大致为:北豆腐又称老豆腐,以盐卤(氯化镁)点 制,含水分较少,色乳白,味微甜略苦,烹调宜用厚味久 炖,包括煎、塌、贴、炸及作馅等;南豆腐又称嫩豆腐, 以石膏(硫酸钙)点制,含水分达90%.色雪白,质细 嫩.味甘而鲜.烹调宜拌、炒、烩、氽、烧及作羹等。
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