1、韩国电影与文化(一)资料
回归传统与迎合现代——韩国家庭电影的文化表达
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日葵》 （ ２ ０ ０ ６ ） 、 《 路》 （ ２ ０ ０ ６ ） 、 《 我 的儿子》 （ ２ ０ ０ ６ ） 等。后一方面 的 代表作是 《 偷情家族》 （ ２ ０ ０ ３ ） 、 《 拜见妻子的情人》 （ ２ ０ ０ ６ ） 、 Ｕ＇ ｂ 遇 的好 日子》 （ ２ ０ ０ ６ ） 等。
１ 传统文化与韩国家庭 综观韩 国历史 ， 尽管随着社会 的发展 ， 儒家思想的形式和 内 容不断地有所改变 ， 但 儒家思想 的基 本理念 ， 已经深深地根植于
《 冰棍》 的上演， 标志着韩国家庭电影市场 的形成 。我们 注意到 这几部家庭 电影的一个 共同的特征 ， 都是 通过青少年 的成 长历 程来展示亲情在缓 和家庭矛盾 ， 在个 体成长 中重要作 用。正当
２ 回归 传 统 ： 母爱 的光 辉 和父 爱 的 反 哺 在 近 年 的韩 国 家庭 电影 中 ， 最 有影 响的是 《 一屋 两婆孙》 、 《 马拉松》 和《 冰棍》， 前两部影片获得过当年的大钟奖最佳影片 奖， 后一部也在票房上取得过不俗的成绩 ， 甚至有媒体认为正是
关键词 ： 家庭 电影 ； 文化 取 向
后好莱坞 时期的家庭 电影在竭力通过技术和暴力强调父亲的责 任， 宣扬父亲 的能力的时候 ， 韩 国的家庭 电影却在母 亲在家庭 中 个重要地位和个体 成长 中重要作 用。《 马拉松 》 讲述 的是一位 刚毅的母亲和 自幼患 自闭症的孩子的亲情故事 ， 《 冰棍》 讲述 的 是一位单身母亲和孩子 的亲情 故事， 《 一屋 两婆孙 》 讲述 的是农 村的外婆和城里来 的外孙的故事 。这几个故事中父亲都是 缺席 的。《 马拉松》 里 的父 亲面对 自闭症 的儿子在 无奈 中选 择 了逃 避， 整部影 片中他 虽然多次 出场 ， 却没 有一句 台词 。《 冰 棍》 里 的父 亲直到故事结束才 出场 ， 他对于家庭 的作用 只在于完成孩 子寻找父亲的心愿 。《 一屋 两婆孙》 里 尚宇 出现时父母 已经离 异， 是母 亲为 了方便找工作才把他带 到乡下的外婆家 。当父亲 的缺席意味着家庭 的破裂 ， 带给孩子 的无疑是心灵的 巨大创伤 。 影片弥合这种破裂 的方法就是 突出母亲的地位和作用 。 这在《 马拉松》 表现得尤其明显。楚元 自幼患 自闭症 ， １ ９年 来母亲把全部心血都投入的儿子身上 ， 试图让他能够生活 自理 ， 能够融人社会 。母亲用她伟大的母爱 引导这个带有严重残疾 的 小生命一步一步走 向在常人看来简单异常的 自立 和 自理 。当她 了解到长跑能刺激 自闭症患者产生主动． Ｉ 生后 ， 就用食物 、 衣服等 来诱惑 ， 并用打针来 吓唬楚元 ， 刺激他每天把 长跑作为功 课 ， 不 间断地奔跑。一次冲突后 ， 母亲意识 到十几年 自己一 直在犯一 个错误 ： 内心深处不想承认楚元与别人不同。醒悟后 ， 她从一个 极端走向另一个极端 ， 竭力 阻止 楚元 参加将要举行 的春川马拉 松 比赛。是楚元的坚持和教练的保证 ， 母 亲才勉强 同意楚元 比 赛 。然而 ， 经过十几年的坚持和教练的引导 ， 楚元对于长跑 已经 是真正的喜欢 ， 而不是像母 亲 自责的那样 ， 是 因为她的逼迫楚元 不得 已才跑步 的。赛 场上 ， 楚元在没有人领跑的情况 下 ， 自己掌 握速度 ， 自己鼓励 自己， 终 于在规定时间 内， 跑 完 了四十多公里 的马拉松 比赛 。激动的母 亲跑过去亲吻 自己的儿子 ， ｔ ． １ － ， ） Ｌ 子也 和他们拥抱在 一起 ， 而楚元却 对母 亲说 ： “ 妈妈， 我 想 回家 ！ ” 楚 元面对记者 的照相机终 于露出了灿烂 的笑容—— 这意味着他学 会 了表达 自己的感情 ， 一个 自闭症患 者向融入社会迈 出了第一 步—一这是对伟大母爱的最高奖赏。
【神秘的韩国电影-《晚秋》】韩国电影一个小伙捡到神秘手链
【神秘的韩国电影:《晚秋》】韩国电影一个小伙捡到神秘手链在2011年10月8日前进行第一次小规模放片之前，《晚秋》是一部神秘的电影。
这种神秘一直默契地保留于每一个看过电影的人心里。
一个中国女人，一个韩国男人，用英语谈恋爱，会有意思吗？然而，《晚秋》未曾上映，已经先声夺人：3月23日中国上映的《晚秋》曾创造了釜山电影节上门票最快卖尽的纪录，只用了5秒钟。
电影节上的无论是影迷还是媒体人，相互之间问得最多话题也是：“你看过《晚秋》了吗？”――要知道，这已经是一部被拍摄过三次的电影，最近能做到这么大热的，似乎只有《流星花园》，但与《流星花园》的毁誉参半相比，《晚秋》受到的几乎是一边倒的好评。
而且，观众大多是为了电影而去，而不是为了《色戒》后半冷藏状态的汤唯或者和宋慧乔分手后久不露面的玄彬。
找不到原片的经典《晚秋》的第一版是在1966年，导演李晚熙，韩国电影史上公认排名第一的电影天才。
几年以前，韩国的电影人曾经出版过一本的剧照集：《晚秋，消失的映画》。
不少韩国电影人都把李晚熙的《晚秋》推崇为韩国20世纪60年代电影黄金时期的最佳作品，但即便是在韩国，看过这部电影的人也不多，因为《晚秋》的胶片早已丢失，没有任何影像资料保存，甚至在韩国电影资料院选定的百大韩国电影中都没有《晚秋》。
有影迷遗憾地说，如果胶片尚存于世，那韩国经典电影排行的前三甲就必定有它。
从60年代就开始关注韩国电影的日本电影学者佐藤忠男，几乎每年都会往返日韩两国多次，就是为了看上几部新上映的韩国电影。
在其所著的《韩国映画精神》一书中，开篇就提到了他对于韩国电影的最大遗憾，便是没有看到1966年上映的李晚熙导演的《晚秋》。
天才李晚熙的生命很短，只有44年，他把14年用在了电影上，在这14年里，他拍了49部电影，其中有战争片、惊悚片、动作片、帮派片、家庭片、爱情片，涉猎广泛，这其中就有《晚秋》。
当时韩国的电影公司制作相当潦草，许多电影都是粗制滥造，即使是李导演拍片也平均只用3个多月一部，从这一点也可以想象当时的韩国影业状况。
谈韩国电影对韩国文化的促进作用
谈韩国电影对韩国文化的促进作用•相关推荐谈韩国电影对韩国文化的促进作用[摘要] 作为文化产业中的重要一环，电影业的良性发展对于加强文化产业在各种经济浪潮中的冲击力以及促进本国文化的传承和发扬有着重要的意义。
电影所要达到的是一种全民性的意识提升和社会进步，在这一点上，韩国电影的发展走在了时代的前列。
[关键词] 文化传承；民族性；世界；韩国电影随着近代社会的发展，韩国的经济在20世纪70年代得到腾飞，率先完成了从农业国到工业国的转变，这给韩国电影的发展打下了良好地经济基础。
伴随着民主政治化进程的不断推进，韩国的文化产业，特别是电影产业的创作和工作环境得到了极大的改善，并随着80年代后期电影市场的开放，韩国的电影得到了飞速的发展。
韩国电影更多体现的是一种整体的民族认识和文化的共鸣，因此，韩国电影的发展和韩国本民族的文化息息相关，与韩国的国民及民族意识唇齿相连。
本文就从韩国电影所体现的民族文化及特色出发，去全面探析韩国电影对韩国文化有哪些方面的促进作用。
一、有利于韩国传统文化在现代社会的传承和弘扬（一）反映民族和历史的电影作为一种文化的记录有异于传统的纪录片，电影所表现的不仅有对历史、人物的展示，而且增加了活灵活现的情感表现，使之不仅仅存在于理性的认识，而是多了对不同事件及人物的探讨与思考。
韩国人对文化的传承体现在电影上，并且通过电影的方式去促进这个民族对传统的继承和发扬。
韩国是一个重视文化传承的民族，如韩国的货币上印的不是政治领袖的肖像，而是能体现整个民族文化代表者的形象，这是一种基于整个民族自身的智慧，是自古受中国传统儒家文化根深蒂固的影响。
不仅如此，韩国电影中对传统民俗、农业手工业技艺特点也同样起到了记录和保护的作用。
传统的东西不应该到了快要消亡的时候才加以保护，而应该从保护已有的做起，使之贯穿于整个文化事业发展的始终，并成为连接传统与现代文化的纽带。
韩国电影很多都是直接立足于现实的生活、家常，因此，当人们在这些故事情节中去感悟剧情的时候，同样也是对传统生活方式、生产劳动特色的一种潜移默化的认同。
韩国文化产业研究
韩国文化产业研究姓名：孟岳林班级：广告Q0941学号：0目录一、韩国文化产业的简介与发展二、《假如爱有天意》剧情简介三、韩国文化产业堪比汽车业四、韩国文化作品文化剽窃的本质五、借鉴韩国经验，促进我国文化产业的发展韩国文化产业研究一、韩国文化产业的简介与发展看了韩国电影《假如爱有天意》后，感受很深，为什么韩国人把爱情拍的这样美，为什么在文化上和我国的会如此相似？韩国文化产业发展快速的原因是什么了？韩国影视文化产业自20世纪80年代中期以来发展迅速，随着韩国文化出口政策的确立，逐渐在亚洲乃至欧美影视文化市场交易中取得显著的成绩。
韩国政府强有利的政策支持是韩国影视文化产业发展的前提，制作人充足的资金投入和电影、电视制作人高水平地倾心制作保证了高品质的韩国影视产品迅速打开国际市场，赢得世界观众对其充满民族特色的韩国电影的一致厚爱、支持。
韩国文化产业涉及电影、电视节目、录像、光盘、游戏、出版、印刷、期刊、广告、动画、互联网等。
近年来，韩国的文化产业发展迅速，创造出的效益和社会效益十分可观。
韩国文化产业的迅猛发展引起了世人的关注。
韩国电影振兴现象是在政治民主化、经济发达、大众文化普及的社会背景下，由资金来源变化、电影政策宽松、电影文化普及和新型电影人才出现所带来的电影繁荣现象。
其主要标志是制片人制度的形成和商业类型片的繁荣。
韩国电影走的是一条典型的商业路线。
通过投资方、观众、制片方、发行方及院线的反复运作沟通，出产了一批票房价值高的电影。
“韩国电影一般描写的是‘典型环境下的典型人物和典型物件’，没有多余的杂质，构思新颖、取材巧妙，同时给人留下很多的想象空间。
目前韩国电影一个明显的特点就是导演群体人数众多，更换很快，给电影产业不断注入新的生机。
随之出现的体制现象则是“独立制片人制度”，中小型电影制作公司如雨后春笋般遍地而起。
而中小型公司繁荣的背后，一个重要的支撑因素就是融资渠道的多样化。
文化产业是一个新兴产业，被称为21 世纪的朝阳产业。
《韩国语视听说1(电影赏析)》课程教学大纲
《韩国语视听说1(电影赏析）》课程教学大纲课程编号：1231119课程名称：韩国语视听说1总学时数：3６学时实验或上机学时：36学时前续课程：《基础韩国语1》后续课程：《韩国语视听说2》一．说明部分1.课程性质：韩语视听说课程是为培养高素质的韩语人才而设置的一门必修基础课程。
教学对象是韩语专业一年级学生。
2.教学目标及意义：视听说是韩语教学中听，说，读，写四项技能的综合运用，也是教与学过程中的难点，因此，提高学生视听说水平，为学生进入高年级学习打下扎实基础是非常重要的。
本课程旨在：培养学生良好的视听说习惯，掌握正确的视听说策略，增强学生听的能力，说的能力，用韩语思维的能力，从而达到用韩语交际的目的。
强调课程从学生兴趣出发，从学生生活经验和认知水平出发，倡导学生的亲身体验，实践，参与，合作与交流的学习方式和任务型的教学途径，以期达到多方位，多方法，多媒体的运用。
全面发展学生的综合运用能力，使语言的学习过程成为一种积极的情感态度，从而达到主动思维，提高学生的跨文化意识和形成学生自主学习的能力。
3.教学内容及教学要求：韩语视听说教程共有１８课，１－１０课是对话形式。
１１－１８课的内容是经济专题片教学要求: 能概括的讲述有关课文的背景知识,使学生清楚的了解课文所涉及的事情.清楚的解释课文中的常用词,常用语和惯用句型,为学生设立听力训练目标,训练学生的看景说话能力.以期能刺激学生的感官知觉并激发学生自觉主动地求知欲望.4．教学重点、难点：教学重点是在初级韩语视听说基础上进一步提高韩国语听力的辨别力，相近、相似语音及促音等的辨别力。
日常生活的短文及对话的听解。
教学难点是准确辨别韩语的各种语音语调，通过听觉器官迅速捕捉和理解听解材料的意思，进行有效的语言交流活动。
5．教学方法与手段：以课堂讲授为主，采用多媒体手段教学。
6.教材及主要参考书目教材: 张敏<<中级韩国语视听说教程(上)>北京大学出版社,2007年6月, 参考书目:朴成全,<韩国语视听教程>,辽宁出版社,2007年5月.7．其他考核方式：本门课是考试课程，由期末考试和平时成绩两部分组成。
2、韩国电影与文化(二)
此类融残疾人励志与家庭伦理的影片往往写实 有余、虚化不足（比如英《我的左脚》，中 《漂亮妈妈》），但这部影片拍得既有写实的 力度，比如对母亲这种爱的反思，又有虚幻的 美感，比如对男孩心灵世界的展现。 最典型的是《礼物》。 剧作特点： 1、表达爱的另一种方式（反着写）：用恨来表 达，可能会取得正面表达难以实现的效果 2、一出容易流于简单、庸俗、矫情、滥情的生 离死别故事怎样去更好的讲述？
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《给我多些吻》（《共夫共妻》、《不忠》 1999）出卖人格的最终底线在哪？ 比较《桃色交易》（indecent proposal,又译 《不道德的交易》）
与其他类型片相比，韩国伦理片在价值观上要 保守、传统得多
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二、韩国伦理片其他特点 1、与个体家庭、生命的不可分割性，在这里， 电影不仅仅是一种产业、娱乐，而就像食物、 空气、水一样成为大韩民族生命、生活的一部 分。 一对结婚三年的夫妇，一直想生一个孩子， 可因为身体方面的原因，总不能实现，最后愿 望终于实现。无论在好莱坞，欧洲，还是中国， 这一故事、题材（太小，没卖点）成电影的可 能，可在韩国却可以。 《最美丽的一天》（a day 2001年）
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6、文化上的后现代因素：与喜剧结姻，解构 传统黑帮片 严肃、沉重、现实主义、崇高意义上的经典黑 帮片很少（李沧东《绿鱼》又译（生死边缘）、 《白兰》、《甜蜜人生》），绝大部分与喜剧 融合，甚至有些被归入喜剧片 《豪门的荣耀》1、2，《头师傅一体》、《我 的老婆是大佬》、《苏格拉底先生》 即使《甜蜜人生》这样严肃的传统黑帮片，里 面也穿插着喜剧因素（两个愚蠢的卖枪的小混 混），对自身进行着解构 后现代黑帮片典型作品：《加油站袭击事件》 （1999年）
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当前韩国人的精神危机——韩国病 “如今，在这块土地上，权威和秩序崩溃了， 社会纲纪松弛了，到处都蔓延着不负责任、舞 弊和腐败。穷奢极欲、金钱万能、乌烟瘴气。 一度著称于世的韩国人的耐劳精神，曾几何时， 已烟消云散”（金泳三） 《爱· 回家》精神回家之路 《拉面人生》、《新月》利己主义与骨肉亲情 孰轻孰重？
中韩爱情电影的文化同源初探
·，－，ｔ＇ｇＪｊ手中中韩爱情电影的文化同源初探【摘要】中国的民族主义是带有一种东方曩学和东方丈化的意蕴，从广义上说，所有属于东方文ｆ匕领域的电影支化部可以纳入这个“共同历史范畴”的交化体系，虽然属于不同的民族，但是共享着统一的文化渊瓣，比如韩国爱情电影。
从深层审美意义上，韩国爱情电影在某种程度上也符合了中国观众的传统审美观念，袈合了观众的心理和情感需要，这就涉及到了中韩电影的丈化同瓣问题。
【关键词】爱情差型片文化同源儒家思想文化现象新时期中国电影中，爱情类型片占有很重要的地位。
从《红高梁耀憾胭脂扣》、《花样年华》，再到刚刚上映不久的《云水谣》，爱’隋影片给观众们带来了一股温情之风。
，将这些影片放在国际电影的大背景中审视，我们看到这股温情之风吹开了中国电影独有的民族痕迹。
对于民族主义，许多学者认为是将民族文化的具体化．或者是一种民族的认同，安东尼史密斯就认为“民族主义是一种意识形态运动，目的是求得并保持共享一个历史范畴的人群的认同和团结。
”这将电影作为了一种“观众群”的共有意识形态和审美观照。
在这个意义卜探寻他的源头，我们不难发现，实际上，中国的民族主义是带有一种东方美学和东方文化的意蕴．从广义上说．所有属于东方文化领域的电影文化都可以纳人这个“共同历史范畴”的文化体系，虽然属于不同的民族．但是共享着统一的文化渊源，比如韩国爱情电影。
韩国同中国等其他亚洲国家一样，经历过欧美与日本殖民者的统治，接受了作为现代文明标志之一的电影。
从二十世纪初电影登陆韩国，韩国电影经历了朝鲜民族资本主导时期，日本殖民时期，揭露日本帝国主义压迫和展现独立运动斗争精神的“解放电影”时期。
经历了朝鲜战争和南北混乱后的美国影响期，直至八十年代以后，韩国新潮派的努力下韩国电影迎来的繁荣期，到今天，显示出强大的生命力。
［１ｌ韩国爱情电影也在此基础上如火如荼的发展起来。
纵观现代韩国爱情电影，《八月照相馆》、《触不到的恋人》、《我的野蛮女友》、《我的老婆是大佬》等影片也以或唯美、浪漫或幽默、调侃的风格风靡一时．甚至给中国电影市场和中国观众也带来了不小的冲击，已经成为能够与中国本土爱情电影相抗衡的娱乐力量。
外国电影史细节整理(一)
外国电影史细节整理（一）第一章早期无声电影的发明与初步发展第一节早期电影的诞生和叙事萌芽一、早期技术准备连续摄影技术准备：法国达盖尔等人。
爱迪生实验室：电影视镜“电影”的命名卢米埃尔兄弟：1895年，法国的奥古斯特·卢米埃尔和路易·卢米埃尔兄弟，研制“活动电影机”，标志电影的诞生。
二、电影发明依据的科学技术和原理1.视觉暂留2.连续摄影术3.活动放映术三、纪录本性——卢米埃尔兄弟的电影创作（电影之父）1896-1912年，电影从幼年期迅速成为一种艺术。
（一）作品的题材和内容1.劳动和工作的生活场景：《工厂大门》《水浇园丁》2.家庭生活情趣的记录：《婴儿的午餐》《玩纸牌》3.政治、文化新闻实录：《代表们登陆》4.自然风光和街头实景的拍摄（景深镜头、移动摄影）（二）影片叙事类型：1.新闻片——《代表们登陆》（新闻片的先驱）2.纪录片——《消防员》3.喜剧片——《水浇园丁》4.追逐片——《假膝行人》5.旅行片——《在美国拍摄的39个景象》（三）影片的形式特点拍摄：固定视点的单镜头《火车进站》题材：生活动态、自然现象、人群和人物的变化风格：纪录现实的叙事艺术（再现生活）（四）贡献及局限1.电影的第一人：拍摄并放映了电影史上第一批影片，开创电影的历史。
2.现实主义态度：室外摄制，迈向广阔开放的自然空间；再现生活，“从实的捕捉自然景象”，具有文献意义。
3.发现电影记录本性：以最初的创作实践和电影观念,证明了“照相性”、“逼真性”是电影与生俱来的本性之一,成为电影现实主义思潮的源头。
4.高超的摄影技术：视觉效果层次丰富、运动感强烈。
5.表现手段和叙事形式的可能性的追求。
6.卢米埃儿的电影摄像机推动了许多国家电影历史的进程。
局限：1.始终停留在原始记录的水平，跟不上电影发展的步伐。
2.大部分镜头是全景拍摄。
3.没有故事情节。
四、技术主义先驱——乔治·梅里爱（法）（一）梅里爱的影片样式1.魔术片：《贵妇人的失踪》——停机再拍；《橡皮人》——移动摄影；电影特技的尝试。
473微电影论韩国影视文化产业对中国的影响和启示
4713微电影论韩国影视文化产业对中国的影响和启示近年来，“韩流”已经成为现今最炙手可热的追捧话题之一。
在中国的文艺市场并不景气的时候，越来越多的韩剧却成为收视率很高的热播剧。
在各类的电视剧网站，韩剧的点击率以及下载率都很高。
韩国凭借着其文化产业不仅取得了巨大的效益，并且达到了名利双收的效果。
文化产业成为现代国民经济新的增长点的趋势愈演愈烈，可以对经济社会的产生综合的联动效应，是现今综合国力的重要评价标准。
而我国是四大文明古国之一，拥有五千多年来丰富的历史文化资源和文化传统，适当学习借鉴韩国文化产业发展对于创新和推动我国文化产业发展具有重大意义。
本文拟就韩国文化产业对中国大学生的影响与对中国的启示做浅略分析。
一、韩国影视文化对中国年轻人尤其是大学生的影响表现韩国相对于众多的中国观众来说是陌生的，那里的故事和风景本身就比中国本地对我们有吸引力。
从1000份调查问卷中分析发现，大多数大学生在一个月左右的时间内会看一部韩剧。
他们平时会关注新出的韩剧，尤其是某部韩剧中有他们喜欢的明星，或是因为朋友的推荐。
在看韩剧时，会着重注意剧情、生活场景，包括家庭伦理以及礼仪礼节、人物妆容服饰。
除了这些浅显的剧情体现，韩剧对中国年轻人尤其大学生的影响还表现在以下几个方面。
1、审美观在韩国现代偶像剧中，女生们的装扮大致可分为：可爱型，成熟型两类。
可爱型的打扮特点为，宽松带可爱图案的上衣，紧身黑色打底袜，以及带有碎边的短裙或短裤。
当然头上的发饰，身上的装饰等等也是不可或缺的。
这样一种打扮样式可以说不分季节，不分冷暖在韩剧中随处可见。
走在大学校园里，以前看到这种装扮想当然的会以为是韩国留学生，不过近几年再细细观察，除了以上所说的衣着装扮，若女生再加上淡妆和黑框眼镜，便很难判断其是哪国人了。
成熟型的打扮特点为，单色的上衣（主要以黑色，咖啡色，肉色为主），细筒收口牛仔裤，棕色高跟鞋，必要时佩戴侧跨女生背包。
这样的打扮在像《拜托小姐》此类展现成熟女性魅力的都市偶像剧中十分常见。
2021韩国高校电影教育的发展历程及对中国的启示范文1
2021韩国高校电影教育的发展历程及对中国的启示范文电影学论文专业推荐10篇之第六篇：韩国高校电影教育的发展历程及对中国的启示 摘要：韩国电影发展到今天的振兴状态，走过了漫长的历史，韩国的电影教育无论在量的方面还是质的方面都显示了惊人的成长。
助其成长和发展的力量是由多种因素结合而成的，而韩国电影教育的发展则是推动韩国电影成长的重要因素之一。
韩国电影教育已经从专门性的电影教育开始向大众的、普遍性电影教育转变。
注重电影教育与专业素养、艺术素养、人文社会素养教育的结合，思索电影教育的学科定位，对于我国电影教育的进一步发展及"电影教育"的学科建设都具有重要的意义。
关键词：韩国；电影教育；专业性；普及型； 一、引言 电影是一门视觉和听觉的现代艺术，也是多种艺术的现代科技与艺术的综合体。
随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的各个方面，是人们日常生活不可或缺的一部分。
电影教育也正是在这样的背景下开始思考其学科定位，实现电影教育的新发展。
世界上有很多著名的电影教育学堂，例如，美国南加州大学电影艺术学院，法国高等国家影像与声音职业学院，俄罗斯莫斯科全俄国立电影学院等。
韩国的电影发展到今天的振兴状态，走过了漫长的历史，尤其是20世纪90年代开始，韩国的电影教育无论在量的方面还是质的方面都显示了惊人的成长。
助其成长和发展的力量是由多种因素结合而成的，而韩国电影教育的发展则是推动韩国电影成长的重要因素之一。
现在的韩国，不仅是大学有电影教育，就连一部分的高中、初中和小学也在进行电影教育，这说明以前专门性的电影教育已经开始向大众的、普及型电影教育转变。
换句话说，在韩国，专门的、系统的电影教育和为了给大众提供艺术经验的电影教育是共存的。
二、韩国高校电影教育的发展历程 追溯韩国电影教育的发展历程大致可分为四个阶段：第一阶段，韩国电影教育的萌芽期；第二阶段，韩国电影教育的飞跃期；第三阶段，韩国电影教育的成长期和第四阶段，韩国电影教育的发展期。
电影史复习资料 (1)
世界电影史概论复习梗概电影艺术的初创时期（19世纪照相术发明~ 20世纪一战前后）第一节电影的诞生：从凝固的瞬间到活动的影像爱迪生“电影试镜”的不足之处有两点：一是它只能供一人观看，没能将影像放大到和真人一样的大小，并且不能以投影的方式放映影片；二十由于没解决胶片传送过程中的间歇问题，画面虽然是动态的，但不清晰。
卢米埃尔：借用缝纫机的机械原理设计了胶片传送装置，解决了电影胶片在传送过程中的间歇问题。
设计的“活动电影机”是一种轻便的手动控制设备。
这种设备由手动曲柄控制，可以将影像投放在大屏幕上给多个观众看。
它合并了摄影，显影和投影的功能在同一个机身中，是一个双重作用的电影放映机和电影摄影机，并在1895年取得了专利权。
第二节法国：从现实记录到艺术表现卢米埃尔的电影电影理念：卢米埃尔兄弟已经很恰当地规定了影片的真正领域，小说，戏剧真正表现人得心灵，电影表现的乃生活的动态，自然界和它的现象，人群和人们的变动，凡是运动的东西都在摄影机的拍摄范围内，电影机的镜头是向世界开放的。
梅丽爱的贡献之一：将戏剧引入电影梅丽爱的贡献之二：从魔术师到电影特技的创新者梅丽爱的局限性：他认为的“无所不能却也有自己的局限性，没有能够摆脱舞台、戏剧对他的束缚。
他一生死守着一套戏剧纪录片的美学。
（在他看来，摄影机只是一场戏剧表演的忠实记录者，整场戏都从一个机位拍摄，没有景别变换。
虽然在他的电影了出现了不同场景的镜头衔接，有了最初的分解镜头，使电影开始具有“分解与组合”的特征，距离蒙太奇的分解，组合近一步，但这只是一种简单的连接，他并没有理解到这种连接组合的巨大意义。
）第三节美国：早期电影业的成长埃德温·鲍特对美国电影的贡献：改进了放映机的稳定性，使电影图像更为清晰明亮。
他导演的《一个美国消防员的生活》被称为每股哦第一部纪录片，文献片，小说化得人物传记或现实的叙事电影等。
他第一次对电影进行剪辑。
电影史上，鲍特影像力最大，最重要的影片是他在1903年拍摄的《火车大劫案》她通过电影剪辑和讲故事的方式。
韩国电影的叙事模式和文化内涵
韩国电影的叙事模式和文化内涵韩国电影的叙事模式和文化内涵韩国电影自20世纪末以来，在全球范围内获得了巨大的影响力和认可。
作为韩国文化的重要组成部分，韩国电影不仅传达了该国的历史和社会现实，还展示了独特的叙事模式和深刻的文化内涵。
本文将探讨韩国电影中常见的叙事模式，并分析其背后蕴含的文化内涵。
首先，韩国电影以其独特的叙事方式而闻名。
韩国电影通常具有复杂的叙事结构，经常使用非线性叙事的手法。
这种非传统的叙事方式常常使观众感到困惑，但却能够传达出更深层次的情感和意义。
例如，电影《母亲》（2009）通过一个复杂的非线性故事来探讨亲情和道德困境。
这样的叙事模式鼓励观众积极参与剧情，深入思考其中的观念和价值观。
其次，韩国电影揭示了韩国社会的各个方面和问题。
许多韩国电影通过描绘家庭、学校、职业生涯等具体场景，反映了当代韩国社会的重要议题。
例如，电影《一天》（2017）以职场主题为背景，讲述了一个想要实现自我价值的年轻人的故事。
这部电影既揭示了韩国年轻人在竞争激烈的职场中所面临的挑战，又探讨了家庭关系、友情和梦想的主题。
通过这样的具体场景，韩国电影不仅展示了社会问题，还传达了观众们的情感和思考。
进一步地，韩国电影以其对传统文化的探索和承传，展示了深邃的文化内涵。
韩国电影经常使用传统文化的元素，如传统音乐、书法、韩服等，将其融入到现代场景中。
例如，电影《寄生虫》（2019）中，通过对社会阶层的描述和传统家庭价值观的冲突，表达了对社会不平等和现代化进程的关注。
这些传统文化元素不仅使电影更具艺术性和美感，还强调了文化的传统与现代之间的张力和矛盾。
此外，韩国电影还关注全球话题，并通过其叙事模式和文化内涵来推动文化交流。
近年来，韩国电影在全球范围内获得了极高的评价和关注。
通过介绍韩国社会特点和文化元素，韩国电影为国际观众提供了全新的视角和理解。
例如，电影《奇迹在我的生命》（2011）以朝鲜战争为背景，讲述了士兵和平民在战争中的生死故事。
韩国文化产业
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出口：
收入：
据韩国文化观光部表示韩
国电视节目出口额自
1999的761.5万美元,提高 至2001的1235.6万美元, 其中2001韩剧出口达
韩剧外销收入达到1639 万美元,出口集为12363集
9515集, 额约达790万
美元
进出口情况：
出口市场：
出口比2002 增长46%, 达4300万美元,进口则约 2800万美元
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厚积薄发
（1）商品消费意识的培养 （2）偶像消费意识的培养 （3）注重对文化品牌元素的整合营销 （4）目标观众群定位准确 (5) 制作过程中尊重观众、充分发挥观众的造性。 (6)韩国本土的影视观众强有力的支持
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走出国门
韩国影视文化产品走向世界可以分为两个市场。一个是直接面对以日本的二 级市场为主的电影出口；另一个是逐渐开始参与地区性、国际化影视文化产 业交易市场。特别是2000年以来，韩国加强了对亚洲市场的开拓，并且取得 了巨大成功。韩国电影出口由1995年的21万美元迅速攀升至2001年的1100万美 元。
早在上个世纪末韩国政府就通过了文化早在上个世纪末韩国政府就通过了文化产业振兴基本法产业振兴基本法199928199928把文化事把文化事业提升为业提升为2121世纪创造高附加值的重点发展世纪创造高附加值的重点发展产业为文化产业发展制定中长期计划和产业为文化产业发展制定中长期计划和目标并设立韩国放送广播电视影像目标并设立韩国放送广播电视影像产业振兴院产业振兴院20012001电影发展基金等机电影发展基金等机构制定切实可行的产业发展政策并有效构制定切实可行的产业发展政策并有效指导和支援韩国影视产业的健康成长和发指导和支援韩国影视产业的健康成长和发精品文档精品文档2
韩国电影研究1(概述及爱情片)
三、韩国传统文化的其他特征：
• 崇拜山岳、巨木、巨石，精灵以及巫术，其结果到处留有
神木、神竿，还有立石、巨石、祈子岩等
• 重视团结 • 男尊女卑 • 崇拜老虎 • 等等
四、“拌饭式”文化——当前韩国文化较强 的开放性、包容性和更新能力价值观、道德观、意
子，“过去”阻隔在两人中间
• 《恋爱素描》 • （4）时空的阻隔 • 《触不到的恋人》（又译《时越爱》） • 1998的李政宰与2000年全智贤
• （5）命运、错过、缘分、偶然性不可抗拒性因素等 • 《情迷报话机》（又译《同感》）1979年的孙艺珍与
1999年刘智泰
• 形式上是时空阻隔型，但本质上是一个少女的初恋情怀，
韩国电影研究
二十世纪亚洲电影的“河东河西”
• 印度电影 • 二十世纪后半期的日本电影 • 七八十年代的台湾、香港电影 • 八十年代中后期的中国电影 • 九十年代中后期的韩国电影
课程大体结构
• 第一讲 韩国社会、文化特点
• 第二讲 韩国电影历史及现状
• 第三讲 类型片研究：
•
爱情片
•
家庭伦理片
•
喜剧片
交叉；两个主类型(爱情片、黑帮片)
第一节 爱情片
• 爱情片的两种叙事模式：
• 1、传统型：“罗密欧与朱丽叶”式的爱情，阻力来自外部阻力（阶
级、家族、集团、民族、地位、天灾人祸等）
• 2、现代型：《当萨利遇见哈里》式的爱情，阻力来自人物自身（性
爱、友谊、孤独、困惑）
• 一、韩国爱情片的情节模式特点：
恨是悲痛; 恨是心灵破碎和为解放而斗争的原动力。”（韩，郑贤镜）
• “渗入到南朝鲜民众的骨髓和肌体内长达五千年之久的‘怨’如今在
473微电影论韩国影视文化产业对中国的影响和启示
4713微电影论韩国影视文化产业对中国的影响和启示近年来，“韩流”已经成为现今社会最炙手可热的追捧话题之一。
在中国的文艺市场并不景气的时候，越来越多的韩剧却成为收视率很高的热播剧。
在各类的电视剧网站，韩剧的点击率以及下载率都很高。
韩国凭借着其文化产业不仅取得了巨大的经济效益，并且达到了名利双收的效果。
文化产业成为现代国民经济新的增长点的趋势愈演愈烈，可以对经济社会的发展产生综合的联动效应，是现今综合国力的重要评价标准。
而我国是四大文明古国之一，拥有五千多年来丰富的历史文化资源和文化传统，适当学习借鉴韩国文化产业发展经验对于创新和推动我国文化产业发展具有重大意义。
本文拟就韩国文化产业对中国大学生的影响与对中国的启示做浅略分析。
一、韩国影视文化对中国年轻人尤其是大学生的影响表现韩国相对于众多的中国观众来说是陌生的，那里的故事和风景本身就比中国本地对我们有吸引力。
从1000份调查问卷中分析发现，大多数大学生在一个月左右的时间内会看一部韩剧。
他们平时会关注新出的韩剧，尤其是某部韩剧中有他们喜欢的明星，或是因为朋友的推荐。
在看韩剧时，会着重注意剧情、生活场景，包括家庭伦理以及礼仪礼节、人物妆容服饰。
除了这些浅显的剧情体现，韩剧对中国年轻人尤其大学生的影响还表现在以下几个方面。
1、审美观在韩国现代偶像剧中，女生们的装扮大致可分为：可爱型，成熟型两类。
可爱型的打扮特点为，宽松带可爱图案的上衣，紧身黑色打底袜，以及带有碎边的短裙或短裤。
当然头上的发饰，身上的装饰等等也是不可或缺的。
这样一种打扮样式可以说不分季节，不分冷暖在韩剧中随处可见。
走在大学校园里，以前看到这种装扮想当然的会以为是韩国留学生，不过近几年再细细观察，除了以上所说的衣着装扮，若女生再加上淡妆和黑框眼镜，便很难判断其是哪国人了。
成熟型的打扮特点为，单色的上衣（主要以黑色，咖啡色，肉色为主），细筒收口牛仔裤，棕色高跟鞋，必要时佩戴侧跨女生背包。
这样的打扮在像《拜托小姐》此类展现成熟女性魅力的都市偶像剧中十分常见。
韩国电影与文化二
韩国伦理片主要是家庭伦理，亲人、家庭成员 之间感情、关系 情色片是着重探讨性爱与婚姻、爱情、道德伦 理关系的伦理片，以后单独讲述。 一、韩国伦理片的主要特征（与中国比较）： 相同点： 1、都以家族之间的人际关系，构成戏剧纠葛和 矛盾冲突，来反映亲情的亲和与疏离。 中：《家》三部曲、《雷雨》 韩：《爱· 回家》（The way home,又译《外婆 的家》、《回家的路》）祖孙关系
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3、强盗片叙事模式另一特征：双主人公（有时 演化为“双雄”）模式，甚至到了警匪片中也 有《英雄本色》《上海滩》《暗战》 4、都市环境特征，现代文明都市的物质和心理 氛围是重要角色 场景变换是表现强盗事业和命运转折点的重要 标志 5、快速剪接和声音的表现力 6、道具的表现力和上镜头性
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7、强盗片关注的主要心理和社会问题是：对法 律和道德的矛盾情感。 社会作用是通过表现欲望对法律的犯规和冲击 来最终完成对犯罪和暴力的心理惩罚 黑帮片两个基地：美国、香港 韩国黑帮片特征——“披着狼皮的羊” 没有真正经典意义上的黑帮片，韩国黑帮片往 往呈现出挂狼头卖羊肉、醉翁之意不在酒的 “伪
第二节
伦理片
伦理片并不是典型、纯粹的类型片样式，界限 稍模糊，其他类型片中都有伦理成分 伦理片分类：家庭伦理（《克莱默夫妇》、 《毕业生》）；种族伦理（《猜猜谁来吃晚 餐》）；宗教伦理（《红字》），等级伦理 （《为戴茜小姐开车》）等等 伦理就是社会道德规范，以伦理为主题的电影， 其实就是对社会道德规范进行讨论的尝试，维 护？挑战？哪个更多些？（与其他类型片相比 最保守的？）
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当前韩国人的精神危机——韩国病 “如今，在这块土地上，权威和秩序崩溃了， 社会纲纪松弛了，到处都蔓延着不负责任、舞 弊和腐败。穷奢极欲、金钱万能、乌烟瘴气。 一度著称于世的韩国人的耐劳精神，曾几何时， 已烟消云散”（金泳三） 《爱· 回家》精神回家之路 《拉面人生》、《新月》利己主义与骨肉亲情 孰轻孰重？
关于韩国影视的文化视点
关于韩国影视的文化视点韩国影视在儒家传统文化的保存和现代化以及商业化的过程中成为重要媒质。
中国是泱泱文化大国在社会的转型期传统文化却被慢慢湮没。
社会文化淡漠。
价值取向模糊。
分析比较韩国的文化视点和文化价值总结发展经验具有十分重要的现实意义。
一、韩流来袭在世纪之交的中国沧桑巨变中，“韩流”汹涌而来。
“韩流”的产生绝不是平地风云，唯有在文化多元共处的框架中，谋求多元文化之间的对话交流，求同存异、相互学习、共同发展，才是比较理想的文化互动模式。
外来文化、传统文化与现代文化融合后的多元文化结构，是韩国近代历史中文化领域发展的极大成就，这种文化结构也成就了韩国的影视产业。
韩剧中有着浓厚的温情和鲜明的儒家道德，恰如其分地填补了国内目前的道德空白。
韩国既有悠久的历史传承又经济发达，既古老又现代，既传统又先进，世界韩国研究者有一个共识：“儒教传统是韩国迅速发展的重要因素。
”儒学的“学而时习之，不亦乐乎”和“学而优则仕”的为学之道，在韩国深入人心。
并演化为注重教育的传统。
剧中所体现的儒教传统，那种森严的长幼尊卑关系、几代同堂的生活方式以及孝顺父母、重视家庭、谦恭有礼的人生态度，让人感受到浓郁的东方文化传统。
二、韩国影视的文化视点人性亲和力。
韩剧为什么如此有生命力，不仅因为东亚文化的同质同源，还在于韩剧的叙事技巧揭示了人性中最美好的一面，体现了全人类的善世思想。
每部韩剧都有一个优美动人的故事核心。
无论是青春偶像剧如《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《浪漫满屋》等，还是日常生活剧如《爱情是什么》、《看了又看》、《人鱼小姐》等，抑或是历史剧如《明成皇后》、《商道》等，都有一个情节曲折、细腻精致、打动人心的故事。
这些故事情节中通常蕴涵着这样一些主题：亲情、爱情、友情、信义、利益、误解、宽容，情和义、恩和怨被绵密而富于技巧性地编织到日常化的真实生活场景里，既令观众感到无比亲切，又常常被其中蕴涵的戏剧元素所打动。
无论故事如何发展，韩剧总有一个情节核心如影随形，紧紧扣合，这是吸引观众看下去，并被打动的核心要素。
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2、人物内心的外化 语言和行动无法传达时就用细节 《伤心街角恋人》全度妍穿室友男友的鞋子 《求偶一支公》中 《恋爱小说》中的孙艺珍对车太贤表露过感情 吗？ 《八月照相馆》 《来自火星的情书》”乘法口诀”
3、细节纯粹是人物的习惯性动作，成为人物 鲜明个性的标志，使观众对人物印象深刻、难 忘 影视剧中塑造的成功的人物往往都有自己独特 的细节性动作或习惯，你能想起什么来吗？小 马哥、 《变脸》 《恋爱小说》车太贤无意中发现了李恩珠睡相 《爱的蹦极》的李秉宪一紧张就打嗝 《求偶一支公》撕树叶 4、主题表达 《八月照相馆》结尾相片 《来自火星的情书》一盒信件和一双鞋子
3、风水地理说 韩国儒教文化的核心：家族集团主义 二、韩国人行为态度与儒教相关的特征： 1、对他人的意见和反应表现敏感 2、对他人有较强的依赖性 3、为维护名誉和地位而寻找巧妙的借口 4、明确区分上下级关系 5、亲切而温柔的情感 6、干涉他人的私生活 7、对客人宽容 8、抑制感情和欲望 9、缺乏推论和独创性 10、对教育和学校教育怀有强烈的愿望
C 、结构上经常使用“插入”和“逆转”手法。 叙事上常用“二次叙述”、“修正叙述”的方法， 同一件事被叙述两次，第一次是无关信息或假象 或误会，第二次才是重要信息或事实或真相，使 情节跌宕迷离，人物性格丰富，人物情感深入厚 重。 《我的野蛮女友》第一幕中，牵牛的姑姑要给他 介绍女朋友，牵牛没去，第三幕最后的结尾处， 三年后，牵牛终于去见姑姑介绍的女朋友，却惊 异地发现原来就是他的“野蛮”女友――他们的 缘分早已命中注定
第三章
韩国电影类型
韩国电影复兴的主要表现：商业类型片的繁荣 韩国类型片的特点：种类丰富；民族风格鲜明； 类型融合、交叉；两个主类型(爱情片、黑帮片) 第一节 爱情片 爱情片的两种叙事模式： 1、传统型：“罗密欧与朱丽叶”式的爱情，阻 力来自外部阻力（阶级、家族、集团、民族、地 位、天灾人祸等） 2、现代型：《当萨利遇见哈里》式的爱情，阻 力来自人物自身（性爱、友谊、孤独、困惑）
第三节
韩国传统文化的其他特征
崇拜山岳、巨木、巨石，精灵以及巫术，其结 果到处留有神木、神竿，还有立石、巨石、祈 子岩等 重视团结 男尊女卑 崇拜老虎 等等 四、“拌饭式”文化——当前韩国文化较强的 开放性、包容性和更新能力价值观、道德观、 意识形态（传统面临崩溃） 电影是面镜子，电视剧相对保守得多 《谁都有秘密》（又译《色即是秘密》）
韩国电影
二十世纪亚洲电影的“河东河西”
• • • • • 印度电影 二十世纪后半期的日本电影 七八十年代的台湾、香港电影 八十年代中后期的中国电影 九十年代中后期的韩国电影
第一章
韩国文化特点
“要认识一个民族的电影，首先要认识这个民 族” 第一节 儒家文化的“优等生” 一、儒教与韩国社会 （1392——1910）500年 90%人持儒教价值观 《易经》的影响 1、韩国国旗“太极旗”：阴阳、五行、八卦→发 展、平等、无穷 2、15世纪产生的朝鲜文
二、韩国爱情片的细节之美
行动爱情（古典爱情，《罗密欧》、《梁祝》， 追逐、冲破阻碍的动作、牵手、拥抱、结吻 ）→ 话语爱情（现代爱情，欧洲导演侯麦的爱情片、 美国《西雅图不眠夜》、 《网上情缘》，话语上 的交流，暧昧，精神进展 ） 韩国爱情片是“细节爱情”，细节成为爱情的核 心元素 １、情节动力。 转折点、关键动力 《假如爱有天意》 《彩虹》 《长腿叔叔》
第二节 韩国电影现状（90年代至今） 1、票房：韩国人口5000万，中国13亿 2004年韩国票房总收入120亿（其中《太极旗 飘扬》7亿）（中国15亿=43部内地电影+40部 港台影片和合拍片+20部美国进口大片+30部其 他国家的进口影片 童刚 ） 2、出口： 韩国电影出口从1995 年的21 万美元,猛升到 2003 年的3098 多万美元,增长147倍;2003 年, 韩国向56 个国家出口了164 部电影, 平均每部 出口价格为19 万美元, 比2002 年平均每部增加 了8 万美元,电影产业已经超过传统产业,成为韩 国经济增长趋势最强劲的产业。
三、韩国爱情片的文化特征
１、纯爱情 纯情、纯爱，因为细节爱情关注的是心灵关系 （而非身体关系），内心的私密关系（而非身 体的私密关系） 首先，“纯”表现在对精神之爱的追寻，对性的 规避。《野蛮女友》、《恋爱小说》、《爱有 天意》 其次，“纯”表现在含蓄上。爱得长久、刻骨铭 心却羞于表达，东方的古典型。含蓄、节制容 易唤起东方人的文化乡愁。《野蛮女友》女孩
五、韩国人文化的七种“主义” 汉城大学金永东教授： 1、权威主义 2、集团（家族）主义 3、关系中心主义 4、保守主义ຫໍສະໝຸດ 5、排他主义 6、宿命论 7、世俗主义
六、韩国人意识结构的基本特点： 1、感情优于理智 2、相对于整体而言更热爱部分的倾向显著 3、相对于内涵而言，更重视外形 4、相对于内部价值而言，更有被外部价值吸引 的倾向 问题：注重“小我”、小集团的利益，满足于个 体眼前的、瞬间的欲求，有享乐主义倾向。
其三、“纯”表现在对社会、历史、现实的虚化、 抽离，不食人间烟火。故事尽量不跟社会发生深 刻关系人物也是尽量减少其社会属性，大多都是 学生、自由职业者等等。 《恋爱小说》、《爱情倒后镜》、《彩虹》、 《长腿叔叔》、《触不到的恋人》 但是，也有例外：《来自火星的情书》具有思想 深度、广度的爱情片 把爱情与人生悖论、社会变迁结合起来，这部电 影是关于爱情的，也是关于成人与童年、关于现 代与传统、关于城市与乡村、关于现实与梦想的。
第二章 韩国电影历史及现状
第一节 韩国电影简史 无声电影的全盛期(20 年代)（1919年诞生） 有声电影时代(30 年代) 日本帝国主义时代的电影(40 年代) 解放后的电影(40 年代中后期至50 年代中期) 第一个黄金时代(50 年代中期至60 年代初期) 艺术电影的考验期(60 年代中期) 政策化的韩国电影(70 年代) 动荡、变化的80年代（80年代至90年代中期） 第二个黄金时代（“韩国电影振兴现象” 90年 代中期至今）
一、韩国爱情片的情节模式特点： A 、爱情阻力分类： （1）疾病（《我脑中的橡皮擦》）死亡《八月 照相馆》（又译《八月圣诞节》）《菊花香》； 但也有超越死亡的爱情《爱的蹦极》 （2）友谊《向左爱向右爱》（又译《恋爱小 说》） 友谊使三人对爱情难以选择，只有选择逃避 《假若爱有天意》（又译《不可不信缘》） 女主角的母亲因为爱情会爱人最好的朋友造成 伤害而选择了放弃，女主角因为自己爱上了挚友 的男友而痛苦不堪
另一个非现实时空（动画、古装、剧中剧等）， 有时用另一现实时空（最常用），有时在同一 空间内交待不同时间的故事（非常自然，但有 难度） 心理爱情产生转换自由的心理时空，便可以在 过去与现在，回忆与现实之间自由转换 证明了一点：幻想爱情、心理爱情 重点举例：心理时空运用最多最好的《恋爱素 描》（又译《娃妮与俊河》、《青涩恋爱》） 四个段落，同学们写剧本不妨借鉴 描写初恋记忆对现在恋情的影响，非常细腻
2、苦情与物哀 苦情：将人物置于悲惨的境遇当中，咏唱他们 高尚的品德 其一、死亡情节。 以死亡增加悲剧气氛，让爱情承受打击 其二、苦恋情结。写了很多旷世奇情，单恋或 暗恋 《错爱双鱼座》，《中毒》，《彩虹》八年的 暗恋 《长腿叔叔》十年，《来自火星的情书》十几 年的暗恋
《情迷报话机》二十多年的苦恋 《爱得蹦极》爱情的“投胎转世”——爱的艰 难 爱上却不能表达，相爱却不能相见（《触不到 的恋人》） “物哀”源自日本文化，“物哀”最直观的理 解是物我同哀，但“‘物哀’除了作为悲哀、 悲伤、悲惨的解释外，还包括哀怜、同情、感 动” ，在韩国爱情片中有 “审哀”倾向，在死 亡、痛苦面前表现出一种寂静、平和、以至欣 赏的心态 死灭与瞬间美 《八月照相馆》、《情迷报话机》、《向左爱 向右爱》女孩给男孩写信让他来参加自己的葬
《恋爱小说》（又译《向左爱向右爱》）孙艺 珍讲的自己初恋故事与结尾李恩珠对童年的回 忆其实是一件事情。 《长腿叔叔》里十年单恋的何姬红其实就是河 智苑一直苦苦寻找的长腿叔叔，他一直就在她 身边并将不久于人世。 《彩虹》结尾对以前情节、人物的“二次叙述” 韩国电影善于讲故事是中国电影应该学习的第 一点
（4）时空的阻隔 《触不到的恋人》（又译《时越爱》） 1998的李政宰与2000年全智贤 （5）命运、错过、缘分、偶然性不可抗拒性因 素等 《情迷报话机》（又译《同感》）1979年的孙 艺珍与1999年刘智泰 形式上是时空阻隔型，但本质上是一个少女的初 恋情怀，以及她知道自己不幸命运后的痛苦与苦 恋，拍得非常美，非常伤感 《恋风恋歌》彼此反复错过（都带着手机就好）
第二节 怨恨——大韩民族文化的精髓
1、韩剧惹出了多少眼泪？“怨恨”的民族情结 是根源 2、“怨恨”的内涵： 特定历史造就的韩国人特殊的内心世界和心理 感受，并成为韩国人一种民族性格和文化心理特 征 “我来自充满恨之灵的国度——韩国。恨是愤怒, 恨是怨恨; 恨是辛酸; 恨是悲痛; 恨是心灵破碎和 为解放而斗争的原动力。”（韩，郑贤镜）
三、韩国人价值观与儒教相关的特征： 1、阶层性的心性强烈 2、尊敬祖先、师长 3、轻视技术 4、忠和孝 5、对嫉妒和残忍行为持否定态度 6、人际关系和温馨的爱情 7、重视学识和学习 8、后嗣的传代，尤其是儿子 9、愉快而舒适的生活
四、黄教的影响 一切起因于超自然的神灵 保守主义 实用主义 向往快乐（重视歌舞的作用） 另外，佛教、道教对韩国人的思想和价值观亦 有重要影响
4、 “怨恨”的反映及表现 关注本己、个体的生存状态 注重人生的底 蕴和实质对现世人生意义的追求 对伤痛的极 度敏感（与享乐主义是一致的） “恨”并非叹息、放弃、眼泪，也不是败者 的牢骚，而是积压在整个民族内心的情绪。无 “恨”的人是没有希望的人，然而“恨”每每只 被界定为一种克服的意志，一种奋发向上的动力， 禁止把它发展为怨恨和复仇……这种“恨”，才 是最韩国式的情感 （命运不幸——痛苦哀伤— —超越转移） 《蓝色生死恋》、《大长今》都是此种文化 情结集大成者 《大》两片断