1、韩国电影与文化(一)资料

三、韩国人价值观与儒教相关的特征： 1、阶层性的心性强烈 2、尊敬祖先、师长 3、轻视技术 4、忠和孝 5、对嫉妒和残忍行为持否定态度 6、人际关系和温馨的爱情 7、重视学识和学习 8、后嗣的传代，尤其是儿子 9、愉快而舒适的生活
四、黄教的影响 一切起因于超自然的神灵 保守主义 实用主义 向往快乐（重视歌舞的作用） 另外，佛教、道教对韩国人的思想和价值观亦 有重要影响
2、苦情与物哀 苦情：将人物置于悲惨的境遇当中，咏唱他们 高尚的品德 其一、死亡情节。 以死亡增加悲剧气氛，让爱情承受打击 其二、苦恋情结。写了很多旷世奇情，单恋或 暗恋 《错爱双鱼座》，《中毒》，《彩虹》八年的 暗恋 《长腿叔叔》十年，《来自火星的情书》十几 年的暗恋
《情迷报话机》二十多年的苦恋 《爱得蹦极》爱情的“投胎转世”——爱的艰 难 爱上却不能表达，相爱却不能相见（《触不到 的恋人》） “物哀”源自日本文化，“物哀”最直观的理 解是物我同哀，但“‘物哀’除了作为悲哀、 悲伤、悲惨的解释外，还包括哀怜、同情、感 动” ，在韩国爱情片中有 “审哀”倾向，在死 亡、痛苦面前表现出一种寂静、平和、以至欣 赏的心态 死灭与瞬间美 《八月照相馆》、《情迷报话机》、《向左爱 向右爱》女孩给男孩写信让他来参加自己的葬
第二节 怨恨——大韩民族文化的精髓
1、韩剧惹出了多少眼泪？“怨恨”的民族情结 是根源 2、“怨恨”的内涵： 特定历史造就的韩国人特殊的内心世界和心理 感受，并成为韩国人一种民族性格和文化心理特 征 “我来自充满恨之灵的国度——韩国。恨是愤怒, 恨是怨恨; 恨是辛酸; 恨是悲痛; 恨是心灵破碎和 为解放而斗争的原动力。”（韩，郑贤镜）
第二章 韩国电影历史及现状
第一节 韩国电影简史 无声电影的全盛期(20 年代)（1919年诞生） 有声电影时代(30 年代) 日本帝国主义时代的电影(40 年代) 解放后的电影(40 年代中后期至50 年代中期) 第一个黄金时代(50 年代中期至60 年代初期) 艺术电影的考验期(60 年代中期) 政策化的韩国电影(70 年代) 动荡、变化的80年代（80年代至90年代中期） 第二个黄金时代（“韩国电影振兴现象” 90年 代中期至今）
4、 “怨恨”的反映及表现 关注本己、个体的生存状态 注重人生的底 蕴和实质对现世人生意义的追求 对伤痛的极 度敏感（与享乐主义是一致的） “恨”并非叹息、放弃、眼泪，也不是败者 的牢骚，而是积压在整个民族内心的情绪。无 “恨”的人是没有希望的人，然而“恨”每每只 被界定为一种克服的意志，一种奋发向上的动力， 禁止把它发展为怨恨和复仇……这种“恨”，才 是最韩国式的情感 （命运不幸——痛苦哀伤— —超越转移） 《蓝色生死恋》、《大长今》都是此种文化 情结集大成者 《大》两片断
3、风水地理说 韩国儒教文化的核心：家族集团主义 二、韩国人行为态度与儒教相关的特征： 1、对他人的意见和反应表现敏感 2、对他人有较强的依赖性 3、为维护名誉和地位而寻找巧妙的借口 4、明确区分上下级关系 5、亲切而温柔的情感 6、干涉他人的私生活 7、对客人宽容 8、抑制感情和欲望 9、缺乏推论和独创性 10、对教育和学校教育怀有强烈的愿望
其三、“纯”表现在对社会、历史、现实的虚化、 抽离，不食人间烟火。故事尽量不跟社会发生深 刻关系人物也是尽量减少其社会属性，大多都是 学生、自由职业者等等。 《恋爱小说》、《爱情倒后镜》、《彩虹》、 《长腿叔叔》、《触不到的恋人》 但是，也有例外：《来自火星的情书》具有思想 深度、广度的爱情片 把爱情与人生悖论、社会变迁结合起来，这部电 影是关于爱情的，也是关于成人与童年、关于现 代与传统、关于城市与乡村、关于现实与梦想的。
（3）过去恋情的记忆 《伤心街角恋人》（又译《上网》）韩石奎陷 于对已故女友的思念痛苦无法自拔，自我封闭， 金度妍爱上了好友的男友 《我的野蛮女友》：野蛮的理由；大团圆的根 源 《美术馆旁边的动物园》（又译《爱情倒后 镜》） 男主人公刚被女友抛弃，而女主角则一直暗恋 一中年男子，“过去”阻隔在两人中间 《恋爱素描》
第三章
韩国电影类型
韩国电影复兴的主要表现：商业类型片的繁荣 韩国类型片的特点：种类丰富；民族风格鲜明； 类型融合、交叉；两个主类型(爱情片、黑帮片) 第一节 爱情片 爱情片的两种叙事模式： 1、传统型：“罗密欧与朱丽叶”式的爱情，阻 力来自外部阻力（阶级、家族、集团、民族、地 位、天灾人祸等） 2、现代型：《当萨利遇见哈里》式的爱情，阻 力来自人物自身（性爱、友谊、孤独、困惑）
第二节 韩国电影现状（90年代至今） 1、票房：韩国人口5000万，中国13亿 2004年韩国票房总收入120亿（其中《太极旗 飘扬》7亿）（中国15亿=43部内地电影+40部 港台影片和合拍片+20部美国进口大片+30部其 他国家的进口影片 童刚 ） 2、出口： 韩国电影出口从1995 年的21 万美元,猛升到 2003 年的3098 多万美元,增长147倍;2003 年, 韩国向56 个国家出口了164 部电影, 平均每部 出口价格为19 万美元, 比2002 年平均每部增加 了8 万美元,电影产业已经超过传统产业,成为韩 国经济增长趋势最强劲的产业。
在高丽时代的456年中大陆入侵125次，海上 292次，共471次（平均1.09年1次）； 在朝鲜时代的519年里大陆入侵192次，海上 168次，共360次（平均1.44年1次） 入侵者主要是蒙古、中国和日本被日本统治近 50年（1910—1945） 二战后南北分裂（1945至今） 频遭入侵的历史极大地改变了韩国人的意识、 价值观和文化： （1）享乐主义倾向（2）缺乏长远计划（3） 怨恨情结
三、韩国爱情片的文化特征
１、纯爱情 纯情、纯爱，因为细节爱情关注的是心灵关系 （而非身体关系），内心的私密关系（而非身 体的私密关系） 首先，“纯”表现在对精神之爱的追寻，对性的 规避。《野蛮女友》、《恋爱小说》、《爱有 天意》 其次，“纯”表现在含蓄上。爱得长久、刻骨铭 心却羞于表达，东方的古典型。含蓄、节制容 易唤起东方人的文化乡愁。《野蛮女友》女孩
《恋爱小说》（又译《向左爱向右爱》）孙艺 珍讲的自己初恋故事与结尾李恩珠对童年的回 忆其实是一件事情。 《长腿叔叔》里十年单恋的何姬红其实就是河 智苑一直苦苦寻找的长腿叔叔，他一直就在她 身边并将不久于人世。 《彩虹》结尾对以前情节、人物的“二次叙述” 韩国电影善于讲故事是中国电影应该学习的第 一点
第三节
韩国传统文化的其他特征
崇拜山岳、巨木、巨石，精灵以及巫术，其结 果到处留有神木、神竿，还有立石、巨石、祈 子岩等 重视团结 男尊女卑 崇拜老虎 等等 四、“拌饭式”文化——当前韩国文化较强的 开放性、包容性和更新能力价值观、道德观、 意识形态（传统面临崩溃） 电影是面镜子，电视剧相对保守得多 《谁都有秘密》（又译《色即是秘密》）
2、人物内心的外化 语言和行动无法传达时就用细节 《伤心街角恋人》全度妍穿室友男友的鞋子 《求偶一支公》中 《恋爱小说》中的孙艺珍对车太贤表露过感情 吗？ 《八月照相馆》 《来自火星的情书》”乘法口诀”
3、细节纯粹是人物的习惯性动作，成为人物 鲜明个性的标志，使观众对人物印象深刻、难 忘 影视剧中塑造的成功的人物往往都有自己独特 的细节性动作或习惯，你能想起什么来吗？小 马哥、 《变脸》 《恋爱小说》车太贤无意中发现了李恩珠睡相 《爱的蹦极》的李秉宪一紧张就打嗝 《求偶一支公》撕树叶 4、主题表达 《八月照相馆》结尾相片 《来自火星的情书》一盒信件和一双鞋子
（4）时空的阻隔 《触不到的恋人》（又译《时越爱》） 1998的李政宰与2000年全智贤 （5）命运、错过、缘分、偶然性不可抗拒性因 素等 《情迷报话机》（又译《同感》）1979年的孙 艺珍与1999年刘智泰 形式上是时空阻隔型，但本质上是一个少女的初 恋情怀，以及她知道自己不幸命运后的痛苦与苦 恋，拍得非常美，非常伤感 《恋风恋歌》彼此反复错过（都带着手机就好）
一、韩国爱情片的情节模式特点： A 、爱情阻力分类： （1）疾病（《我脑中的橡皮擦》）死亡《八月 照相馆》（又译《八月圣诞节》）《菊花香》； 但也有超越死亡的爱情《爱的蹦极》 （2）友谊《向左爱向右爱》（又译《恋爱小 说》） 友谊使三人对爱情难以选择，只有选择逃避 《假若爱有天意》（又译《不可不信缘》） 女主角的母亲因为爱情会爱人最好的朋友造成 伤害而选择了放弃，女主角因为自己爱上了挚友 的男友而痛苦不堪
另一个非现实时空（动画、古装、剧中剧等）， 有时用另一现实时空（最常用），有时在同一 空间内交待不同时间的故事（非常自然，但有 难度） 心理爱情产生转换自由的心理时空，便可以在 过去与现在，回忆与现实之间自由转换 证明了一点：幻想爱情、心理爱情 重点举例：心理时空运用最多最好的《恋爱素 描》（又译《娃妮与俊河》、《青涩恋爱》） 四个段落，同学们写剧本不妨借鉴 描写初恋记忆对现在恋情的影响，非常细腻
C 、结构上经常使用“插入”和“逆转”手法。 叙事上常用“二次叙述”、“修正叙述”的方法， 同一件事被叙述两次，第一次是无关信息或假象 或误会，第二次才是重要信息或事实或真相，使 情节跌宕迷离，人物性格丰富，人物情感深入厚 重。 《我的野蛮女友》第一幕中，牵牛的姑姑要给他 介绍女朋友，牵牛没去，第三幕最后的结尾处， 三年后，牵牛终于去见姑姑介绍的女朋友，却惊 异地发现原来就是他的“野蛮”女友――他们的 缘分早已命中注定
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四、韩国爱情片的时空特点
1、流逝的时间 2、错过的空间《野蛮女友》、《上网》、《恋 风恋歌》，命运的不可捉摸，爱情的脆弱 3、空间的唯美化《爱有天意》、《恋爱小说》 4、现实时空与心理/幻想时空的交融和自由转换 例子非常多《美术馆旁边的动物园》、《长 腿》、《彩虹》、《素描》、《火星情书》 （在这一点上韩国爱情片出众的才情）有时用
五、韩国人文化的七种“主义” 汉城大学金永东教授： 1、权威主义 2、集团（家族）主义 3、关系中心主义 4、保守主义 5、排他主义 6、宿命论 7、世俗主义
六、韩国人意识结构的基本特点： 1、感情优于理智 2、相对于整体而言更热爱部分的倾向显著 3、相对于内涵而言，更重视外形 4、相对于内部价值而言，更有被外部价值吸引 的倾向 问题：注重“小我”、小集团的利益，满足于个 体眼前的、瞬间的欲求，有享乐主义倾向。
二、韩国爱情片的细节之美
行动爱情（古典爱情，《罗密欧》、《梁祝》， 追逐、冲破阻碍的动作、牵手、拥抱、结吻 ）→ 话语爱情（现代爱情，欧洲导演侯麦的爱情片、 美国《西雅图不眠夜》、 《网上情缘》，话语上 的交流，暧昧，精神进展 ） 韩国爱情片是“细节爱情”，细节成为爱情的核 心元素 １、情节动力。 转折点、关键动力 《假如爱有天意》 《彩虹》 《长腿叔叔》
韩国电影
二十世纪亚洲电影的“河东河西”
• • • • • 印度电影 二十世纪后半期的日本电影 七八十年代的台湾、香港电影 八十年代中后期的中国电影 九十年代中后期的韩国电影
第一章
韩国文化特点
“要认识一个民族的电影，首先要认识这个民 族” 第一节 儒家文化的“优等生” 一、儒教与韩国社会 （1392——1910）500年 90%人持儒教价值观 《易经》的影响 1、韩国国旗“太极旗”：阴阳、五行、八卦→发 展、平等、无穷 2、15世纪产生的朝鲜文
“渗入到南朝鲜民众的骨髓和肌体内长达五千年 之久的‘怨’如今在覆盖着死者坟地的青草根中, 仍散发出浓烈的气息。” （韩诗人杨崇禹 ） 3、“怨恨”的文化历史根源 倒霉的国度——频遭侵略的历史与国情 按照各个时代统计韩国自三国时代至朝鲜时代遭 受外族入侵的次数： 在卫氏朝鲜以前的两千年中来自大陆的入侵达11 次； 在三国时代的992年间大陆入侵110次，海上入侵 33次，共143次（平均6.94年遭受1次）；
B、情节结构上精巧缜密，讲究设计布局，善于 前后勾连、埋伏翻转，喜用“剥笋惊现式”式叙 事方法 原因：节奏慢，讲故事无技巧容易拖、闷；“剥 笋”剥的是人物性格与感情，层层递进才能走进 情感最深处 上举片子大都具有此特点，片例《恋爱小说》、 《中毒》 韩国爱情片代表作赏析《假如爱有天意》（不可 不信缘） 价值观、基本元素、造型特点（包括优缺点）基 本全都具备