维特根斯坦_语言游戏_语用学的构造

用， 语言只有在使用中才有价值。 尽管维特根斯坦本人并没有完全看到自己的哲学 转向对后来哲学发展路向的巨大意义，而只是看作一种 自身哲学反思发展的必然，但应当看到，维特根斯坦从 “逻辑 ” “语境” 以 为核心的语言分析方法转向以 分析为 核心的语用学，其意义不仅仅在于影响了日常语言学派 的诞生，更重要的是，这表明了一种哲学和语言观念上 的根本变革，语言不再是抽象的准数学运算概念，而是 一种社会实践，它由松散结合的语言游戏聚集而成，语 言游戏的全体构成了一种生活方式，由此哲学也就不是 用自然科学的方式构造体系的问题，哲学的目的在于为 知性的各种疾病进行治疗。维特根斯坦的这种“语用学 转向”的本质正在于把语言、知识和科学置于人类生活 实践的语境中来理解和认识，从而在根本上改变了哲学 “语用学转向” 发展的方向， 这一 潮流的肇始者正是维特 根斯坦。 三、 维特根斯坦语用学转向的意义 维特根斯坦建立在“语言游戏 ”基础上的语用学的 构造把意义解释为不是一种理论建构，而是表达式的用 “语用学所谓的 ‘意义 ’ 法规则， 所以， ， 就是语言使用的 界限。有无意义的问题，在语用学中就转换成为语言使 用得当或不得当的问题， 而不再是真假与否的问题。”
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“语言游戏 ” 维特根斯坦 语用学的构造
念外， 还有逻辑和数学等， 它们并不是思维的产物， 而是 思维的对象，它们研究客观实体的形式关系，逻辑应当 是哲学的起点。这使维特根斯坦非常关注于数学和逻辑 问题。 “图 （!" !#$%&’$()） 的 其二， 德国物理学家亥姆霍兹 （*" !#+()） 像论” 和赫兹 的力学批判思想间接启迪了维特 根斯坦的语言图像论。亥姆霍兹通过对感觉符号的分析 发现，符号系统不是任意的，它总是与外界相关联，由 此，他提出了观念世界与实在世界间对应关系的图像 说，认为知识理论作为符号联结而成的系统，只能是外 物间关系系统的图像，只有在图像和外物同类的基础 上，才能说它是一种图像。赫兹则通过对经典力学的批 判来澄清力学的逻辑，认为物理学的命题只是关于事物 的符号联结而成的一个整体系统，它们构建了现实的图 像和模型，从而刻画了科学理论与外在世界的一致性问 题。亥姆霍兹和赫兹实际上为维特根斯坦提供了一种关 于实在的思想图像，把一切本质的东西都归结为科学理 论的逻辑结构，维特根斯坦把这些思想进一步拓展到语 言与世界的关系上，把作为世界的本体论系统与作为命 题形式的逻辑系统联结起来，构造出语言图像论思想。
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经验可能性的结构或思想的形式，因而它将实际地成为 一种语法的研究。也就是，我们通常按照范畴所提供的 先天法则来建构对象并赋予其普遍必然性，就像语法在 语言现象中的规则作用一样，经验是范畴这种先验语法 对自然现象加以拼写的结果。这一先验论思想在维特根 斯坦那里得到进一步的发挥，整个前期哲学所关心的正
在当代语用思维的发展过程中，维特根斯坦基于 “语言游戏” 理论构造的语用学， 体现了英美哲学传统的 风格，是语用思维在这一哲学传统中最具有代表性的表 现形式。从早期试图通过语言逻辑的分析来洞察世界结 构的科学逻辑，到后期通过语言游戏来构筑对话规则的 科学语用学，维特根斯坦的哲学转变典型地反映了语用 学转向对哲学发展的冲击和影响，这不仅是哲学发展方 向上的变化，更是思维领域中具有根本性意义的革命。 本文之目的，就是要试图从“语言游戏 ”的语用学构造 上，系统分析和把握维特根斯坦思想转变的动因、本质 和意义，进而揭示语用思维在现代哲学中的表现形态， 以及在哲学理论发展中所独具特色的方法论意义。 一、 构造世界的逻辑语义规则
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其三，康德的先验哲学为维特根斯坦指明了语言分 析批判的方向。康德的先验论哲学把哲学的任务规定为 寻求各种可能经验的形式结构，其目的是为了实在服从 于思想的形式，以先验的形式去解释和认识实在，特别 是康德在进行理性批判时，把人类理性能力统归于悟性 范畴，而这些范畴不仅是先天的，而且是纯粹直观的形 “包括这些普遍的和必然的法则的科学（逻辑）简单 式， 地就是一种思想形式的科学。并且我们能够形成这门科 学的可能性的概念，就像仅仅包含语言形式而没有其它 东西的普遍语法一样， 它属于语言的事情。” 为了探询
%’ & 种活动， 或是一种生活形式的一个部分。” 这样， 哲学
的目的就不是去建构语言与世界的逻辑形式了，而是要 向人们展示如何正确地玩各种语言游戏。 在维特根斯坦意义上，语言游戏主张理解一个语句 必须置于语言活动的整体语用中，因而将语言分析为彼 此独立的基本命题和真值函项肯定是不合适的，也就是 “逻辑形式” 说， 它不能用 来涵盖， 不能用语言本质上的 共同性来统一，但由于各种语言游戏都是语言的使用、 活动，因而又像真实的游戏一样，具有许多相似的特 “我想不出比 ‘家族相似性’ 性。维特根斯坦指出， 更好的 表达式来刻画这种相似关系：因为一个家族的成员之间 的各种各样的相似之处： 体形、 相貌、 眼睛的颜色、 步姿、 性情等等，也以同样方式互相重叠和交叉。—— — 所以我 ‘游戏 ’ “我们看到， 要说： 形成一个家族” ， 被我们称之为 ‘语句’ ‘语言 ’ 、 的东西并没有我所想象的那种形式上的 统一性，而是一个由多少相互关联的结构所组成的家 族” 。% ( & “语言游戏 ” 可见， 这里维特根斯坦使用 是要指出人 类的基本的和首要的活动就是语言活动，通过语言游戏 不仅可以揭示出语言使用的基本特征，而且可以进一步 深入于社会生活形式中，将语言的使用置于整体的社会 语境中。维特根斯坦把语言视为一种游戏，这就从根本 上排除了从语言与实在的对应中寻求意义的观念，使对 语言的分析从语形和语义的层面转向于语用层面，并不 存在语言之外的意义实体，语言的意义就在于它的使
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是语言描述如何可能的问题。 ,0 . 这些观念正是维特根斯坦创作《逻辑哲学论》的思 《逻辑哲学论》 想来源。作为他早期最重要的著作， 中所 表述的思想与传统的世界是由事物组成的思想不同，维 特根斯坦认为世界是事实的总和，而不是事物的总和。 作为维特根斯坦逻辑原子论基本概念的原子事实，并非 物理意义上的原子，而是逻辑原子。它所强调的是逻辑 思维的必然性和语言意义分析所提供的理由，而把经验 感觉对象排除在外。由此就可以运用数理逻辑手段，把 逻辑原子的结构用逻辑函项表示出来，从而将世界观和 语言观联结起来，不仅提供了世界的逻辑结构，而且为 进一步的语言逻辑分析提供了可能。 在此基础上，维特根斯坦认为，人类用语言符号描 述世界上的事实，就是用语言来模写出事态的逻辑图 像。命题是事实或事态的逻辑图像，一个命题就是一个 图像， 它反映事实的逻辑结构。这样， 维特根斯坦就通过 图像论而在语言和现实之间建立了某种一一对应的关 系，即语言与世界在逻辑上具有同型的结构，通过考察 语言就可以揭示出世界的逻辑结构和存在方式，这样， 对命题的分析便显得极其重要了。 从语言分析方法的角度看，早期维特根斯坦建立的 这种以逻辑学为根基的哲学世界观事实上采用的是语 形分析和语义分析手段。一方面，他把逻辑语句和数学 语句作为分析命题，它们本事与经验事实无关，而只是 一种符号和符号之间的关系，但它们的意义在于构成了 世界的脚手架，形成了先天的基本语句，显示了语言和 世界的形式的逻辑性质，可以说，这种语形学基础上的 纯粹逻辑形式构成了维特根斯坦早期思想的基本出发 点；另一方面，由于维特根斯坦意义上的事实的存在并 不在现实世界中， 而是在逻辑的可能世界中， 所以， 如何 把可能世界与现实世界联结起来，或者说，如何通过逻 辑上可能的世界达到对现实世界的认识就成为问题的 关键。 这也正是他的语言图像论的主要思想。 在他看来， 经验事实或原子事实之所以能够进入人的思想中，是因 为思想创造了逻辑图像，逻辑图像是现实的模型，对事 实进行描述，并通过命题的形式表达出来，图像本身无 意义，但命题却有真假，它与现实的符合与否正是它的
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心内容， 又是他后期哲学观的基础。 在维特根斯坦看来，语言的功能并不仅仅在于指称 和描述事物，它还可以有发布命令、提出问题等非陈述 性用法。尽管日常语言确实具有模糊性和歧义性，但我 们总是在特定的情景中来使用语言的，一旦进入了具体 的语境， 语言的意义也就可以确定了。所以， 语言的各种 用法已经融入了具体的生活形式中而成为人类不可惑 缺的一部分， 这就像游戏一样， 只有在具体进行中， 它才 有存在的意义，语词也是只有在使用中才能具有意义， “我也将把由语言和行动 （指与语言交织在一起的那些 ‘语言游戏 ’ ” “语言 行动） 所组成的整体叫做 ， 在此， 使用 游戏”这个词的主要目的在于指出“语言的述说乃是一
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“语言游戏” 维特根斯坦 语用学的构造
!殷 杰
本文立足于 !" 世纪分析哲学的历史发展， 从哲学方法论演变的视角上， 阐述了维特根斯坦前后期哲学 “语用学动因 ” 的产生背景、 具体内容和思想差异， 揭示出维特根斯坦哲学观念发生根本变化的 ， 指出发生在 “语用学转向 ” 维特根斯坦哲学视野中的 形成了从语形和语义分析方法向语 # 为哲学提供了新的对话平台， 用分析方法转变的趋势， 构筑了新的哲学发展生长点， 对于理解和把握后分析哲学的发展路径， 探究哲学方 法论的演变和哲学思维的演进均具有重要的认识论意义。 $ 关键词 % 语用学转向； 逻辑哲学； 语言游戏 $ 中图分类号 % &’() $ 文献标识码 % * （!"") ） $ 文章编号 % (""+ , )(’"! , ""++ , ") （(./+ — ） 殷杰 ， 男， 山西省汾阳市人， 哲学博士， 教育部人文社会科学重点研究基地—— — 山西大学科学 （山西太原 技术哲学研究中心教授。 "0"""1 ） （"+23-""1 ）阶段性研究成 本文为国家社会科学基金资助项目“科学语言中非逻辑分析方法的整合 ” 果。
“语用学转向” 特根斯坦的 。 维特根斯坦实际上颠倒了传统上让意义与理解相 适应的方向，对解释在说明语言性质和语言功能方面进 行了彻底的重新定位。这种使用语用分析来理解语言使 用多样性的策略方法主要的表现形式就是 “ 语言游戏 论”的提出，语言游戏说既是维特根斯坦后期思想的核
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“语言游戏 ” 维特根斯坦 语用学的构造
维特根斯坦的前期哲学是以“逻辑 ”为中心进行构 《逻辑哲学论 》 “这些哲学问 架的， 他在 序言中明确指出，
$( % 题的提法， 都是建立在误解我们语言的逻辑上的。” 因
此， 当无法用逻辑命题来表达时， 就应当保持沉默， 逻辑 语言的界限，也就是思维和世界的界限，哲学的目的在 于通过语言的逻辑分析来把握语言的本质，解决语言如 何能够表达和描述世界这一认识论问题。历史地讲，贯 穿于维特根斯坦整个前期哲学的这一核心观念有三个 主要来源： 其一，弗雷格创立的现代逻辑直接影响了维特根斯 坦用语言逻辑手段解决传统形而上学问题。在《算术的 基础》 中， 弗雷格指出， 传统的唯心主义对世界的描述是 错误的，因为构成世界的成分除了物理对象和主体的观
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真假所在，如果在现实中有对应的实在存在，就是有意 “可证实性 ” 义的， 否则就是无意义的， 是意义的标准。可 见，维特根斯坦在此正是运用语义分析的手段进入了思 想的表达领域， 将可能世界与现实世界联结在了一起。 二、 语言游戏的语用特征 但是这种基于语言逻辑的语形和语义分析所遭遇 的困境也正是导致维特根斯坦后期哲学转向的根本动 “逻辑原子主义” 因。因为构成维特根斯坦 核心的就是命 题与所描述的实在之间具有共同的逻辑形式这个观念， 但这只是一种理想的状态。另外， 事实上， 对意义的哲学 追求不仅仅限于科学语言的范围，尚有很多包括诸如命 令、问题、规则、隐喻及美学判断等常常被忽略的话题， 这些命题很难用逻辑形式表达出来。这都促使维特根斯 坦放弃了他最初确信不疑的逻辑理论。由此，建基于逻 辑基础上的一系列观念，诸如命题图像论、语言与实在 的同 构 论 等 都 随 着 逻 辑形 式 神 话 的 破 灭 而 彻 底失 败 了。维特根斯坦认识到，这种失败是一种哲学基本观念 上的失败，即把哲学看作是对命题形式的逻辑的、语形 的和语义的分析，并认为这种分析能够揭示世界的逻辑 结构， 但事实上， 它只是一种同义反复， 并不能像物理分 析或化学分析一样带来新的知识，而一旦把这种逻辑分 析视为哲学的主要任务的话，所导致的致命后果就在于 “分析 ” 完全误解了日常语言的使用， 用的 比喻简化了原 本复杂的语言使用的多样性。所以，哲学的任务应该是 （如何使用的问题） 对日常语言的语法规则 进行研究， 考 察词和句子在不同语境中的用法，根据使用来确定它们 的意义。同时，这也是由于基于语义分析基础上的意义 证实论的不可能所导致的结论。因为既然命题的意义是 无法完全证实的，我们就没有必要为证实它们的意义而 费心，而应关心命题在日常语言中的不同的意义，正如 “意义就在于使用” 他所言， 。 这一思想最终促成了维