维特根斯坦_语言游戏_语用学的构造
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用, 语言只有在使用中才有价值。 尽管维特根斯坦本人并没有完全看到自己的哲学 转向对后来哲学发展路向的巨大意义,而只是看作一种 自身哲学反思发展的必然,但应当看到,维特根斯坦从 “逻辑 ” “语境” 以 为核心的语言分析方法转向以 分析为 核心的语用学,其意义不仅仅在于影响了日常语言学派 的诞生,更重要的是,这表明了一种哲学和语言观念上 的根本变革,语言不再是抽象的准数学运算概念,而是 一种社会实践,它由松散结合的语言游戏聚集而成,语 言游戏的全体构成了一种生活方式,由此哲学也就不是 用自然科学的方式构造体系的问题,哲学的目的在于为 知性的各种疾病进行治疗。维特根斯坦的这种“语用学 转向”的本质正在于把语言、知识和科学置于人类生活 实践的语境中来理解和认识,从而在根本上改变了哲学 “语用学转向” 发展的方向, 这一 潮流的肇始者正是维特 根斯坦。 三、 维特根斯坦语用学转向的意义 维特根斯坦建立在“语言游戏 ”基础上的语用学的 构造把意义解释为不是一种理论建构,而是表达式的用 “语用学所谓的 ‘意义 ’ 法规则, 所以, , 就是语言使用的 界限。有无意义的问题,在语用学中就转换成为语言使 用得当或不得当的问题, 而不再是真假与否的问题。”
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“语言游戏 ” 维特根斯坦 语用学的构造
念外, 还有逻辑和数学等, 它们并不是思维的产物, 而是 思维的对象,它们研究客观实体的形式关系,逻辑应当 是哲学的起点。这使维特根斯坦非常关注于数学和逻辑 问题。 “图 (!" !#$%&’$()) 的 其二, 德国物理学家亥姆霍兹 (*" !#+()) 像论” 和赫兹 的力学批判思想间接启迪了维特 根斯坦的语言图像论。亥姆霍兹通过对感觉符号的分析 发现,符号系统不是任意的,它总是与外界相关联,由 此,他提出了观念世界与实在世界间对应关系的图像 说,认为知识理论作为符号联结而成的系统,只能是外 物间关系系统的图像,只有在图像和外物同类的基础 上,才能说它是一种图像。赫兹则通过对经典力学的批 判来澄清力学的逻辑,认为物理学的命题只是关于事物 的符号联结而成的一个整体系统,它们构建了现实的图 像和模型,从而刻画了科学理论与外在世界的一致性问 题。亥姆霍兹和赫兹实际上为维特根斯坦提供了一种关 于实在的思想图像,把一切本质的东西都归结为科学理 论的逻辑结构,维特根斯坦把这些思想进一步拓展到语 言与世界的关系上,把作为世界的本体论系统与作为命 题形式的逻辑系统联结起来,构造出语言图像论思想。
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经验可能性的结构或思想的形式,因而它将实际地成为 一种语法的研究。也就是,我们通常按照范畴所提供的 先天法则来建构对象并赋予其普遍必然性,就像语法在 语言现象中的规则作用一样,经验是范畴这种先验语法 对自然现象加以拼写的结果。这一先验论思想在维特根 斯坦那里得到进一步的发挥,整个前期哲学所关心的正
在当代语用思维的发展过程中,维特根斯坦基于 “语言游戏” 理论构造的语用学, 体现了英美哲学传统的 风格,是语用思维在这一哲学传统中最具有代表性的表 现形式。从早期试图通过语言逻辑的分析来洞察世界结 构的科学逻辑,到后期通过语言游戏来构筑对话规则的 科学语用学,维特根斯坦的哲学转变典型地反映了语用 学转向对哲学发展的冲击和影响,这不仅是哲学发展方 向上的变化,更是思维领域中具有根本性意义的革命。 本文之目的,就是要试图从“语言游戏 ”的语用学构造 上,系统分析和把握维特根斯坦思想转变的动因、本质 和意义,进而揭示语用思维在现代哲学中的表现形态, 以及在哲学理论发展中所独具特色的方法论意义。 一、 构造世界的逻辑语义规则
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其三,康德的先验哲学为维特根斯坦指明了语言分 析批判的方向。康德的先验论哲学把哲学的任务规定为 寻求各种可能经验的形式结构,其目的是为了实在服从 于思想的形式,以先验的形式去解释和认识实在,特别 是康德在进行理性批判时,把人类理性能力统归于悟性 范畴,而这些范畴不仅是先天的,而且是纯粹直观的形 “包括这些普遍的和必然的法则的科学(逻辑)简单 式, 地就是一种思想形式的科学。并且我们能够形成这门科 学的可能性的概念,就像仅仅包含语言形式而没有其它 东西的普遍语法一样, 它属于语言的事情。” 为了探询
%’ & 种活动, 或是一种生活形式的一个部分。” 这样, 哲学
的目的就不是去建构语言与世界的逻辑形式了,而是要 向人们展示如何正确地玩各种语言游戏。 在维特根斯坦意义上,语言游戏主张理解一个语句 必须置于语言活动的整体语用中,因而将语言分析为彼 此独立的基本命题和真值函项肯定是不合适的,也就是 “逻辑形式” 说, 它不能用 来涵盖, 不能用语言本质上的 共同性来统一,但由于各种语言游戏都是语言的使用、 活动,因而又像真实的游戏一样,具有许多相似的特 “我想不出比 ‘家族相似性’ 性。维特根斯坦指出, 更好的 表达式来刻画这种相似关系:因为一个家族的成员之间 的各种各样的相似之处: 体形、 相貌、 眼睛的颜色、 步姿、 性情等等,也以同样方式互相重叠和交叉。—— — 所以我 ‘游戏 ’ “我们看到, 要说: 形成一个家族” , 被我们称之为 ‘语句’ ‘语言 ’ 、 的东西并没有我所想象的那种形式上的 统一性,而是一个由多少相互关联的结构所组成的家 族” 。% ( & “语言游戏 ” 可见, 这里维特根斯坦使用 是要指出人 类的基本的和首要的活动就是语言活动,通过语言游戏 不仅可以揭示出语言使用的基本特征,而且可以进一步 深入于社会生活形式中,将语言的使用置于整体的社会 语境中。维特根斯坦把语言视为一种游戏,这就从根本 上排除了从语言与实在的对应中寻求意义的观念,使对 语言的分析从语形和语义的层面转向于语用层面,并不 存在语言之外的意义实体,语言的意义就在于它的使
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是语言描述如何可能的问题。 ,0 . 这些观念正是维特根斯坦创作《逻辑哲学论》的思 《逻辑哲学论》 想来源。作为他早期最重要的著作, 中所 表述的思想与传统的世界是由事物组成的思想不同,维 特根斯坦认为世界是事实的总和,而不是事物的总和。 作为维特根斯坦逻辑原子论基本概念的原子事实,并非 物理意义上的原子,而是逻辑原子。它所强调的是逻辑 思维的必然性和语言意义分析所提供的理由,而把经验 感觉对象排除在外。由此就可以运用数理逻辑手段,把 逻辑原子的结构用逻辑函项表示出来,从而将世界观和 语言观联结起来,不仅提供了世界的逻辑结构,而且为 进一步的语言逻辑分析提供了可能。 在此基础上,维特根斯坦认为,人类用语言符号描 述世界上的事实,就是用语言来模写出事态的逻辑图 像。命题是事实或事态的逻辑图像,一个命题就是一个 图像, 它反映事实的逻辑结构。这样, 维特根斯坦就通过 图像论而在语言和现实之间建立了某种一一对应的关 系,即语言与世界在逻辑上具有同型的结构,通过考察 语言就可以揭示出世界的逻辑结构和存在方式,这样, 对命题的分析便显得极其重要了。 从语言分析方法的角度看,早期维特根斯坦建立的 这种以逻辑学为根基的哲学世界观事实上采用的是语 形分析和语义分析手段。一方面,他把逻辑语句和数学 语句作为分析命题,它们本事与经验事实无关,而只是 一种符号和符号之间的关系,但它们的意义在于构成了 世界的脚手架,形成了先天的基本语句,显示了语言和 世界的形式的逻辑性质,可以说,这种语形学基础上的 纯粹逻辑形式构成了维特根斯坦早期思想的基本出发 点;另一方面,由于维特根斯坦意义上的事实的存在并 不在现实世界中, 而是在逻辑的可能世界中, 所以, 如何 把可能世界与现实世界联结起来,或者说,如何通过逻 辑上可能的世界达到对现实世界的认识就成为问题的 关键。 这也正是他的语言图像论的主要思想。 在他看来, 经验事实或原子事实之所以能够进入人的思想中,是因 为思想创造了逻辑图像,逻辑图像是现实的模型,对事 实进行描述,并通过命题的形式表达出来,图像本身无 意义,但命题却有真假,它与现实的符合与否正是它的
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心内容, 又是他后期哲学观的基础。 在维特根斯坦看来,语言的功能并不仅仅在于指称 和描述事物,它还可以有发布命令、提出问题等非陈述 性用法。尽管日常语言确实具有模糊性和歧义性,但我 们总是在特定的情景中来使用语言的,一旦进入了具体 的语境, 语言的意义也就可以确定了。所以, 语言的各种 用法已经融入了具体的生活形式中而成为人类不可惑 缺的一部分, 这就像游戏一样, 只有在具体进行中, 它才 有存在的意义,语词也是只有在使用中才能具有意义, “我也将把由语言和行动 (指与语言交织在一起的那些 ‘语言游戏 ’ ” “语言 行动) 所组成的整体叫做 , 在此, 使用 游戏”这个词的主要目的在于指出“语言的述说乃是一
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“语言游戏” 维特根斯坦 语用学的构造
!殷 杰
本文立足于 !" 世纪分析哲学的历史发展, 从哲学方法论演变的视角上, 阐述了维特根斯坦前后期哲学 “语用学动因 ” 的产生背景、 具体内容和思想差异, 揭示出维特根斯坦哲学观念发生根本变化的 , 指出发生在 “语用学转向 ” 维特根斯坦哲学视野中的 形成了从语形和语义分析方法向语 # 为哲学提供了新的对话平台, 用分析方法转变的趋势, 构筑了新的哲学发展生长点, 对于理解和把握后分析哲学的发展路径, 探究哲学方 法论的演变和哲学思维的演进均具有重要的认识论意义。 $ 关键词 % 语用学转向; 逻辑哲学; 语言游戏 $ 中图分类号 % &’() $ 文献标识码 % * (!"") ) $ 文章编号 % (""+ , )(’"! , ""++ , ") ((./+ — ) 殷杰 , 男, 山西省汾阳市人, 哲学博士, 教育部人文社会科学重点研究基地—— — 山西大学科学 (山西太原 技术哲学研究中心教授。 "0"""1 ) ("+23-""1 )阶段性研究成 本文为国家社会科学基金资助项目“科学语言中非逻辑分析方法的整合 ” 果。
“语用学转向” 特根斯坦的 。 维特根斯坦实际上颠倒了传统上让意义与理解相 适应的方向,对解释在说明语言性质和语言功能方面进 行了彻底的重新定位。这种使用语用分析来理解语言使 用多样性的策略方法主要的表现形式就是 “ 语言游戏 论”的提出,语言游戏说既是维特根斯坦后期思想的核
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“语言游戏 ” 维特根斯坦 语用学的构造
维特根斯坦的前期哲学是以“逻辑 ”为中心进行构 《逻辑哲学论 》 “这些哲学问 架的, 他在 序言中明确指出,
$( % 题的提法, 都是建立在误解我们语言的逻辑上的。” 因
此, 当无法用逻辑命题来表达时, 就应当保持沉默, 逻辑 语言的界限,也就是思维和世界的界限,哲学的目的在 于通过语言的逻辑分析来把握语言的本质,解决语言如 何能够表达和描述世界这一认识论问题。历史地讲,贯 穿于维特根斯坦整个前期哲学的这一核心观念有三个 主要来源: 其一,弗雷格创立的现代逻辑直接影响了维特根斯 坦用语言逻辑手段解决传统形而上学问题。在《算术的 基础》 中, 弗雷格指出, 传统的唯心主义对世界的描述是 错误的,因为构成世界的成分除了物理对象和主体的观
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真假所在,如果在现实中有对应的实在存在,就是有意 “可证实性 ” 义的, 否则就是无意义的, 是意义的标准。可 见,维特根斯坦在此正是运用语义分析的手段进入了思 想的表达领域, 将可能世界与现实世界联结在了一起。 二、 语言游戏的语用特征 但是这种基于语言逻辑的语形和语义分析所遭遇 的困境也正是导致维特根斯坦后期哲学转向的根本动 “逻辑原子主义” 因。因为构成维特根斯坦 核心的就是命 题与所描述的实在之间具有共同的逻辑形式这个观念, 但这只是一种理想的状态。另外, 事实上, 对意义的哲学 追求不仅仅限于科学语言的范围,尚有很多包括诸如命 令、问题、规则、隐喻及美学判断等常常被忽略的话题, 这些命题很难用逻辑形式表达出来。这都促使维特根斯 坦放弃了他最初确信不疑的逻辑理论。由此,建基于逻 辑基础上的一系列观念,诸如命题图像论、语言与实在 的同 构 论 等 都 随 着 逻 辑形 式 神 话 的 破 灭 而 彻 底失 败 了。维特根斯坦认识到,这种失败是一种哲学基本观念 上的失败,即把哲学看作是对命题形式的逻辑的、语形 的和语义的分析,并认为这种分析能够揭示世界的逻辑 结构, 但事实上, 它只是一种同义反复, 并不能像物理分 析或化学分析一样带来新的知识,而一旦把这种逻辑分 析视为哲学的主要任务的话,所导致的致命后果就在于 “分析 ” 完全误解了日常语言的使用, 用的 比喻简化了原 本复杂的语言使用的多样性。所以,哲学的任务应该是 (如何使用的问题) 对日常语言的语法规则 进行研究, 考 察词和句子在不同语境中的用法,根据使用来确定它们 的意义。同时,这也是由于基于语义分析基础上的意义 证实论的不可能所导致的结论。因为既然命题的意义是 无法完全证实的,我们就没有必要为证实它们的意义而 费心,而应关心命题在日常语言中的不同的意义,正如 “意义就在于使用” 他所言, 。 这一思想最终促成了维